نیما شفق دوست ۱۷ساله، اهل ارومیه در ۲۹شهریور از ناحیه دوتا پایش با شلیک نیروهای امنیتی مجروح شد، خانوادش خواستند او را به بیمارستان ببرند اما به دلیل حضور انبوه ماموران در بیمارستان وارس از بازداشت نیما او را به خانه باز گرداندند و در خانه او را مدوا کردند.
نیما در ۱۲مهر حالش به شدت وخیم میشود و اورا به بیمارستان میبرند اما نیم ساعت بعد جانش را از دست میدهد.
بعد از دو روز پیکر فرزندشان را تحویل میدهند و با تهدید به آنها میگویند «اعلام کنند فرزندشان را سگ گاز گرفته و به دلیل عفونت و مراجعه نکردن به دکتر جانش را از دست داده»
مادرش در نهایت حدود دو ماه بعد در یک ویدیویی حقایق را میگوید و بعد از فشارهایی که به خانواده آنها وارد شد، پدر خانواده به طرز مشکوکی سکته قلبی میکند و جانش را از دست میدهد...
#نیما_شفق_دوست #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نیما در ۱۲مهر حالش به شدت وخیم میشود و اورا به بیمارستان میبرند اما نیم ساعت بعد جانش را از دست میدهد.
بعد از دو روز پیکر فرزندشان را تحویل میدهند و با تهدید به آنها میگویند «اعلام کنند فرزندشان را سگ گاز گرفته و به دلیل عفونت و مراجعه نکردن به دکتر جانش را از دست داده»
مادرش در نهایت حدود دو ماه بعد در یک ویدیویی حقایق را میگوید و بعد از فشارهایی که به خانواده آنها وارد شد، پدر خانواده به طرز مشکوکی سکته قلبی میکند و جانش را از دست میدهد...
#نیما_شفق_دوست #دادخواهی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔34❤3🕊1
Forwarded from گفتوشنود
شب؛ روایت آنچه در هولوکاست گذشت
اثر الی ویزل
برگردان به فارسی سارا متقی
الی ویزل، نویسنده و فعال حقوق بشر، از مهمترین بازماندگان هولکاست است که نخستین کتابش «شب» را با روایتی تکاندهنده از رنج و بقا نوشت؛ اثری کوتاه اما عمیق که به زبانهای بسیاری ترجمه شده و در شمار متون کلاسیک این حوزه جای گرفته است.
با این حال، این کتاب در ایران ناشناخته مانده است. سارا متقی، مترجم فارسی این کتاب، در ادامه پژوهشهای دانشگاهی خود و پس از تجربههای شخصی دشوار، ترجمه فارسی آن را انجام داده و اکنون نسخه رایگان این ترجمه را برای دسترسی همه علاقهمندان منتشر کرده است.
@saray_mottaghi
کتاب «شب» را از لینک زیر به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/night-eli-wiesel/
#شب #الی_ویزل #سارا_متقی #هولوکاست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شب؛ روایت آنچه در هولوکاست گذشت
اثر الی ویزل
برگردان به فارسی سارا متقی
الی ویزل، نویسنده و فعال حقوق بشر، از مهمترین بازماندگان هولکاست است که نخستین کتابش «شب» را با روایتی تکاندهنده از رنج و بقا نوشت؛ اثری کوتاه اما عمیق که به زبانهای بسیاری ترجمه شده و در شمار متون کلاسیک این حوزه جای گرفته است.
با این حال، این کتاب در ایران ناشناخته مانده است. سارا متقی، مترجم فارسی این کتاب، در ادامه پژوهشهای دانشگاهی خود و پس از تجربههای شخصی دشوار، ترجمه فارسی آن را انجام داده و اکنون نسخه رایگان این ترجمه را برای دسترسی همه علاقهمندان منتشر کرده است.
@saray_mottaghi
کتاب «شب» را از لینک زیر به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://dialog.tavaana.org/night-eli-wiesel/
#شب #الی_ویزل #سارا_متقی #هولوکاست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤10👍2👌1🕊1
حکم اعدام محمدجواد وفایی ثانی، بار دیگر تأیید شد
حکم اعدام سید محمد جواد وفایی ثانی زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیلآباد مشهد، که پیشتر نقض شده بود، این بار در شعبه نهم دیوان عالی کشور به ریاست قاضی مزینانی، تأیید شد.
بابک پاکنیا، وکیل دادگستری، در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد:
«حکم اعدام آقای محمدجواد وفایی ثانی به اتهام افساد فیالارض از طریق تحریق و تخریب اموال عمومی، با وجود ایرادات فراوان، در شعبه نهم دیوان عالی کشور ابرام شد. در خصوص ایرادات و دخالت اشخاص ثالث در روند دادرسی با رییس قوه قضاییه مکاتبه کردهام و امیدوارم پیش از آنکه دیر شود، بازرسان ویژه ایشان به موضوع ورود کنند.»
محمدجواد وفاییثانی، متولد سال ۱۳۷۴، بهمن ماه ۱۳۹۸ در مشهد بازداشت شد. او به «افساد فیالارض» از طریق «تحریق و تخریب اماکن خاص از جمله ساختمان تعزیرات حکومتی» متهم شده بود.
این زندانی در ابتدا توسط شعبه چهارم دادگاه انقلاب مشهد به اعدام محکوم شد. حکمی که البته در دیوان عالی کشور نقض شد و پرونده برای رسیدگی مجدد به شعبه دوم دادگاه انقلاب مشهد ارسال شد. این شعبه نیز مجددا محمدجواد وفاییثانی را به اعدام محکوم کرد.
اما شعبه سوم دادگاه انقلاب مشهد برای سومین بار مجددا محمدجواد وفاییثانی را به اعدام محکوم کرده است.
بنا بر گزارشها محمدجواد وفاییثانی در دو سال ابتدایی بازداشت به منظور اخذ اعترافات اجباری در زندان تحت شکنجه بوده است.
#محمدجواد_وفایی_ثانی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حکم اعدام سید محمد جواد وفایی ثانی زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیلآباد مشهد، که پیشتر نقض شده بود، این بار در شعبه نهم دیوان عالی کشور به ریاست قاضی مزینانی، تأیید شد.
بابک پاکنیا، وکیل دادگستری، در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد:
«حکم اعدام آقای محمدجواد وفایی ثانی به اتهام افساد فیالارض از طریق تحریق و تخریب اموال عمومی، با وجود ایرادات فراوان، در شعبه نهم دیوان عالی کشور ابرام شد. در خصوص ایرادات و دخالت اشخاص ثالث در روند دادرسی با رییس قوه قضاییه مکاتبه کردهام و امیدوارم پیش از آنکه دیر شود، بازرسان ویژه ایشان به موضوع ورود کنند.»
محمدجواد وفاییثانی، متولد سال ۱۳۷۴، بهمن ماه ۱۳۹۸ در مشهد بازداشت شد. او به «افساد فیالارض» از طریق «تحریق و تخریب اماکن خاص از جمله ساختمان تعزیرات حکومتی» متهم شده بود.
این زندانی در ابتدا توسط شعبه چهارم دادگاه انقلاب مشهد به اعدام محکوم شد. حکمی که البته در دیوان عالی کشور نقض شد و پرونده برای رسیدگی مجدد به شعبه دوم دادگاه انقلاب مشهد ارسال شد. این شعبه نیز مجددا محمدجواد وفاییثانی را به اعدام محکوم کرد.
اما شعبه سوم دادگاه انقلاب مشهد برای سومین بار مجددا محمدجواد وفاییثانی را به اعدام محکوم کرده است.
بنا بر گزارشها محمدجواد وفاییثانی در دو سال ابتدایی بازداشت به منظور اخذ اعترافات اجباری در زندان تحت شکنجه بوده است.
#محمدجواد_وفایی_ثانی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔25❤1
وضعیت وخیم جسمی منوچهر فلاح، زندانی سیاسی محکوم به اعدام در زندان لاکان رشت
عاطفه دانشگر، فعال حقوق بشر، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«#منوچهر_فلاح، زندانی سیاسی محکوم به اعدام در زندان لاکان رشت، از بیماری و درد شدید معده رنج میبرد. مسئولان زندان ادعا کردهاند بیمارستان رازی رشت درخواست اعزام او را به دلیل “نبود امکانات” رد کرده است، اما همبندیانش این ادعا را دروغ میدانند و میگویند منوچهر شبها از شدت درد بیدار میماند. محرومیت از درمان آن هم زیر سایه حکم اعدام، مرگی خاموش است.»
منوچهر فلاح، تتوآرتیست و از بازداشتشدگان خیزش ۱۴۰۱، از خرداد ۱۴۰۲ در زندان لاکان رشت زندانی است. او با اتهام «محاربه از طریق اقدام علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم شده، در حالی که حتی بر اساس ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی، برای تحقق محاربه باید فرد «سلاحی» بهکار برده و موجب «ترس و ناامنی در جامعه» شود؛ امری که در پرونده او وجود ندارد. عزیز قاسمزاده، معلم و زندانی سیاسی سابق، در یادداشتی نوشت: «من بیش از یک سال با منوچهر زیر یک سقف بودم؛ او نه سلاحی کشید و نه قصد جان کسی داشت. تنها متهم به گذاشتن یک بمب صوتی در شبی تعطیل در بیرون از دادگستری است. چنین حکمی هیچ نشانی از عدالت ندارد.»
منوچهر فلاح در زندان با مهربانی و مسئولیتپذیری شناخته میشود. او آشپز و آرایشگر بند است، غذای بیکیفیت زندان را قابل تحملتر میکند، درد دل همبندیها را میشنود و به گفتهی زندانیان، «پناه انسانهای خسته» است. دوستانش او را «مادر بند میثاق» میخوانند — انسانی شریف، آرام، و صبور که بهرغم رنجهای زندگی و جدایی از تنها دخترش، عشق به انسان و ایران را از دست نداده است.
در نامهای که به مناسبت تولد شانزدهسالگی دخترش «عسل» نوشته، چنین میگوید:
«مرا به جرمی که مرتکب نشدهام در بند کردهاند... نه نانی از سفره مردم برداشتهام، نه ثروتی غارت کردهام... تنها گناهم این بوده که به فقر و بیعدالتی اعتراض کردهام و سکوت در برابر آن را گناهی نابخشودنی دانستهام.»
او خطاب به دخترش مینویسد:
«عسل عزیزم، روزی خورشید آزادی در این سرزمین طلوع خواهد کرد، بهایی سنگین برای آن پرداخته خواهد شد و این بار قرعهی این بها به نام من افتاده است. بدان که امید همیشه زنده است.»
منوچهر فلاح امروز نماد شرافت، ایستادگی و وجدان بیدار نسلی است که در برابر بیعدالتی ایستاده؛ انسانی بیپناه اما سربلند که تنها خواستهاش «زندگی در کشوری آزاد و عادلانه» است.
#منوچهر_فلاح #نه_به_اعدام #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عاطفه دانشگر، فعال حقوق بشر، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«#منوچهر_فلاح، زندانی سیاسی محکوم به اعدام در زندان لاکان رشت، از بیماری و درد شدید معده رنج میبرد. مسئولان زندان ادعا کردهاند بیمارستان رازی رشت درخواست اعزام او را به دلیل “نبود امکانات” رد کرده است، اما همبندیانش این ادعا را دروغ میدانند و میگویند منوچهر شبها از شدت درد بیدار میماند. محرومیت از درمان آن هم زیر سایه حکم اعدام، مرگی خاموش است.»
منوچهر فلاح، تتوآرتیست و از بازداشتشدگان خیزش ۱۴۰۱، از خرداد ۱۴۰۲ در زندان لاکان رشت زندانی است. او با اتهام «محاربه از طریق اقدام علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم شده، در حالی که حتی بر اساس ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی، برای تحقق محاربه باید فرد «سلاحی» بهکار برده و موجب «ترس و ناامنی در جامعه» شود؛ امری که در پرونده او وجود ندارد. عزیز قاسمزاده، معلم و زندانی سیاسی سابق، در یادداشتی نوشت: «من بیش از یک سال با منوچهر زیر یک سقف بودم؛ او نه سلاحی کشید و نه قصد جان کسی داشت. تنها متهم به گذاشتن یک بمب صوتی در شبی تعطیل در بیرون از دادگستری است. چنین حکمی هیچ نشانی از عدالت ندارد.»
منوچهر فلاح در زندان با مهربانی و مسئولیتپذیری شناخته میشود. او آشپز و آرایشگر بند است، غذای بیکیفیت زندان را قابل تحملتر میکند، درد دل همبندیها را میشنود و به گفتهی زندانیان، «پناه انسانهای خسته» است. دوستانش او را «مادر بند میثاق» میخوانند — انسانی شریف، آرام، و صبور که بهرغم رنجهای زندگی و جدایی از تنها دخترش، عشق به انسان و ایران را از دست نداده است.
در نامهای که به مناسبت تولد شانزدهسالگی دخترش «عسل» نوشته، چنین میگوید:
«مرا به جرمی که مرتکب نشدهام در بند کردهاند... نه نانی از سفره مردم برداشتهام، نه ثروتی غارت کردهام... تنها گناهم این بوده که به فقر و بیعدالتی اعتراض کردهام و سکوت در برابر آن را گناهی نابخشودنی دانستهام.»
او خطاب به دخترش مینویسد:
«عسل عزیزم، روزی خورشید آزادی در این سرزمین طلوع خواهد کرد، بهایی سنگین برای آن پرداخته خواهد شد و این بار قرعهی این بها به نام من افتاده است. بدان که امید همیشه زنده است.»
منوچهر فلاح امروز نماد شرافت، ایستادگی و وجدان بیدار نسلی است که در برابر بیعدالتی ایستاده؛ انسانی بیپناه اما سربلند که تنها خواستهاش «زندگی در کشوری آزاد و عادلانه» است.
#منوچهر_فلاح #نه_به_اعدام #زندانیان_سیاسی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔38❤5
Forwarded from گفتوشنود
ایوان کلیما، نویسنده نامدار چک و از بازماندگان هولوکاست، در ۹۴سالگی در پراگ درگذشت.
او که با نام اصلی ایوان کائودرس در سال ۱۹۳۱ در پراگ به دنیا آمد، در کودکی همراه خانواده یهودیاش به گتوی ترزینشتات تبعید شد و برخلاف بسیاری از همکیشانش از آن فاجعه جان سالم به در برد.
تجربه زندگی در اردوگاه، بعدها به هسته مرکزی جهانبینی اخلاقی و ادبیات او بدل شد و درونمایههایی چون آزادی، وجدان، و مسئولیت انسانی را در آثارش شکل داد.
کلیما از چهرههای برجسته ادبیات مدرن چک بود که در قالب رمان، نمایشنامه، داستان کوتاه، جستار و ادبیات کودک قلم زد و آثارش به بیش از سی زبان ترجمه شد.
او در دوران حکومت کمونیستی چکسلواکی بهدلیل دیدگاههای مستقل و آزادیخواهانهاش سالها سانسور و ممنوعالقلم بود. با این حال، آثارش از مرزهای سیاسی و زبانی گذشت و جایگاهش را بهعنوان یکی از وجدانهای اخلاقی قرن بیستم تثبیت کرد.
#ایوان_کلیما #هولوکاست #ادبیات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ایوان کلیما، نویسنده نامدار چک و از بازماندگان هولوکاست، در ۹۴سالگی در پراگ درگذشت.
او که با نام اصلی ایوان کائودرس در سال ۱۹۳۱ در پراگ به دنیا آمد، در کودکی همراه خانواده یهودیاش به گتوی ترزینشتات تبعید شد و برخلاف بسیاری از همکیشانش از آن فاجعه جان سالم به در برد.
تجربه زندگی در اردوگاه، بعدها به هسته مرکزی جهانبینی اخلاقی و ادبیات او بدل شد و درونمایههایی چون آزادی، وجدان، و مسئولیت انسانی را در آثارش شکل داد.
کلیما از چهرههای برجسته ادبیات مدرن چک بود که در قالب رمان، نمایشنامه، داستان کوتاه، جستار و ادبیات کودک قلم زد و آثارش به بیش از سی زبان ترجمه شد.
او در دوران حکومت کمونیستی چکسلواکی بهدلیل دیدگاههای مستقل و آزادیخواهانهاش سالها سانسور و ممنوعالقلم بود. با این حال، آثارش از مرزهای سیاسی و زبانی گذشت و جایگاهش را بهعنوان یکی از وجدانهای اخلاقی قرن بیستم تثبیت کرد.
#ایوان_کلیما #هولوکاست #ادبیات #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤23💯3👍1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض مهدی مسکیننواز به نقض حقوق قانونیاش از زندان بندر انزلی
مهدی مسکیننواز، زندانی سیاسی در زندان بندر انزلی، در پیامی صوتی از داخل زندان، نسبت به بیعدالتیهای قضایی و کارشکنی در اجرای مرخصی قانونی خود اعتراض کرده است.
او در این فایل صوتی، با خطاب قرار دادن غلامحسین محسنی اژهای، رئیس قوه قضاییه، به شرح تجربههای خود از بازداشت، بازجویی، و روندهای ناعادلانهی قضایی پرداخت و گفت:
«سال ۹۸ در حالی که تنها یک شورت به تن داشتم و با چشمان بسته رو به دیوار ایستاده بودم، تبدیل به شیشه بکس بازجو شدم... هر بار که از زمین بلند میشدم، ذکر میگفتم و او فریاد میزد: اینجا فقط مرگ آنتن میدهد.»
مسکیننواز در ادامه با اشاره به اینکه با گذشت بیش از چهار ماه از واجد شرایط بودن برای مرخصی، همچنان از این حق محروم مانده، گفت:
«طبق قانون شما من الان باید برم مرخصی... قرار بود پنجشنبه برای مراسم چهلم خواهرم آزاد شوم، اما هنوز در زندانم. اگر فردا هم صدام کنند، دیگر نمیروم.»
او با اشاره به مشکلات ساختاری در ارتباط میان زندانها و نهادهای قضایی افزود که خانوادهاش میان تهران و انزلی سرگرداناند و هزینههای روانی و مالی سنگینی را متحمل شدهاند:
«سیستمها به هم وصل نیستند، یا همدیگر را نمیخواهند؛ و نتیجهاش این است که حق زندانی ضایع میشود.»
مسکیننواز همچنین از شکنجه، اعتصاب غذا و خودآزاری در اعتراض به اعدامها و قطع تماس زندانیان در سالهای گذشته سخن گفت و تأکید کرد که سکوت کنونیاش تنها بهدلیل احترام به مادر داغدارش و رفتار محترمانهی مسئولان زندان انزلی است.
او در پایان هشدار داد که در صورت تداوم بیتوجهی به حقوقش، «واکنشی نشان خواهد داد» و افزود:
«اگر قرار باشد حقم اینطور ضایع شود، من آدمی نیستم که بنشینم و تماشا کنم.»
#مهدی_مسکین_نواز #بیانیه #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی مسکیننواز، زندانی سیاسی در زندان بندر انزلی، در پیامی صوتی از داخل زندان، نسبت به بیعدالتیهای قضایی و کارشکنی در اجرای مرخصی قانونی خود اعتراض کرده است.
او در این فایل صوتی، با خطاب قرار دادن غلامحسین محسنی اژهای، رئیس قوه قضاییه، به شرح تجربههای خود از بازداشت، بازجویی، و روندهای ناعادلانهی قضایی پرداخت و گفت:
«سال ۹۸ در حالی که تنها یک شورت به تن داشتم و با چشمان بسته رو به دیوار ایستاده بودم، تبدیل به شیشه بکس بازجو شدم... هر بار که از زمین بلند میشدم، ذکر میگفتم و او فریاد میزد: اینجا فقط مرگ آنتن میدهد.»
مسکیننواز در ادامه با اشاره به اینکه با گذشت بیش از چهار ماه از واجد شرایط بودن برای مرخصی، همچنان از این حق محروم مانده، گفت:
«طبق قانون شما من الان باید برم مرخصی... قرار بود پنجشنبه برای مراسم چهلم خواهرم آزاد شوم، اما هنوز در زندانم. اگر فردا هم صدام کنند، دیگر نمیروم.»
او با اشاره به مشکلات ساختاری در ارتباط میان زندانها و نهادهای قضایی افزود که خانوادهاش میان تهران و انزلی سرگرداناند و هزینههای روانی و مالی سنگینی را متحمل شدهاند:
«سیستمها به هم وصل نیستند، یا همدیگر را نمیخواهند؛ و نتیجهاش این است که حق زندانی ضایع میشود.»
مسکیننواز همچنین از شکنجه، اعتصاب غذا و خودآزاری در اعتراض به اعدامها و قطع تماس زندانیان در سالهای گذشته سخن گفت و تأکید کرد که سکوت کنونیاش تنها بهدلیل احترام به مادر داغدارش و رفتار محترمانهی مسئولان زندان انزلی است.
او در پایان هشدار داد که در صورت تداوم بیتوجهی به حقوقش، «واکنشی نشان خواهد داد» و افزود:
«اگر قرار باشد حقم اینطور ضایع شود، من آدمی نیستم که بنشینم و تماشا کنم.»
#مهدی_مسکین_نواز #بیانیه #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔40❤8
یک ایران بهتر: رویا یا واقعیت؟
تغییرات مثبت هرگز «خودبخودی» نیستند
تغییرات مثبت هرگز «خودبخودی» نیستند. چیزهایی مانند عدالت، آزادی، حقوق شهروندی، مردمسالاری و دموکراسی، پیشرفت فرهنگی و اخلاقی، اتحاد و همبستگی، هرگز خودشان به صورت معجزهآسا و ناگهانی از غیب اتفاق نمیافتند.
تغییرات مثبت پایدار در جامعه نیازمند ساخت اعتماد، اتحاد و همبستگی، گفتوشنود بدون خشم و پرخاش و مطالعه منصفانه نمونههای تاریخی، از جمله تاریخ معاصر کشور خودمان ایران، و درس گرفتن از پیروزیها و شکستهای گذشتهاند.
حتی بعد از رسیدن به یک تغییر کوچک یا بزرگ، نگهداری از دستآوردهای آن تغییر نیاز به کار مداوم گروهی دارد: تجربه تاریخی معاصر ایران از دوره مشروطه تا به امروز نشان میدهد که هیچ فردی نمیتواند به تنهایی از دستآوردهای یک کشور یا حقوق ملت دفاع و پاسداری کند، و در صورت عدم همکاری و همبستگی ایرانیان، آزادیها و حقوق شهروندی در مقابل حملات دشمنان مصممی که خواهان ولایت بر جامعه بر اساس افکار خودشان هستند، از دست خواهند رفت.
فرهنگ انتظار نوعی از رخوت را در جامعه نهادینه میکند، که باعث میشود شهروند در آرزوی فردای بهتری بماند که هرگز بدون حرکت خود او نخواهد رسید. در مقابل فرهنگ مسئولیتپذیری سازنده، یعنی پرهیز از خشونت کلامی و غیرکلامی، و تلاش برای پیداکردن و ساختن ارتباط و همکاری میان یکدیگر؛ کاری که گرچه دشوارتر از منتظر بودن بدون کنش است، اما تنها مسیر برای یافتن راه چاره گرفتاریهای ایران امروز است.
#همبستگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تغییرات مثبت هرگز «خودبخودی» نیستند
تغییرات مثبت هرگز «خودبخودی» نیستند. چیزهایی مانند عدالت، آزادی، حقوق شهروندی، مردمسالاری و دموکراسی، پیشرفت فرهنگی و اخلاقی، اتحاد و همبستگی، هرگز خودشان به صورت معجزهآسا و ناگهانی از غیب اتفاق نمیافتند.
تغییرات مثبت پایدار در جامعه نیازمند ساخت اعتماد، اتحاد و همبستگی، گفتوشنود بدون خشم و پرخاش و مطالعه منصفانه نمونههای تاریخی، از جمله تاریخ معاصر کشور خودمان ایران، و درس گرفتن از پیروزیها و شکستهای گذشتهاند.
حتی بعد از رسیدن به یک تغییر کوچک یا بزرگ، نگهداری از دستآوردهای آن تغییر نیاز به کار مداوم گروهی دارد: تجربه تاریخی معاصر ایران از دوره مشروطه تا به امروز نشان میدهد که هیچ فردی نمیتواند به تنهایی از دستآوردهای یک کشور یا حقوق ملت دفاع و پاسداری کند، و در صورت عدم همکاری و همبستگی ایرانیان، آزادیها و حقوق شهروندی در مقابل حملات دشمنان مصممی که خواهان ولایت بر جامعه بر اساس افکار خودشان هستند، از دست خواهند رفت.
فرهنگ انتظار نوعی از رخوت را در جامعه نهادینه میکند، که باعث میشود شهروند در آرزوی فردای بهتری بماند که هرگز بدون حرکت خود او نخواهد رسید. در مقابل فرهنگ مسئولیتپذیری سازنده، یعنی پرهیز از خشونت کلامی و غیرکلامی، و تلاش برای پیداکردن و ساختن ارتباط و همکاری میان یکدیگر؛ کاری که گرچه دشوارتر از منتظر بودن بدون کنش است، اما تنها مسیر برای یافتن راه چاره گرفتاریهای ایران امروز است.
#همبستگی #مبارزه_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤19👍5👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام سعید مطهری، معلم اخراجی اسفراین در آغاز سال تحصیلی: «به مردم بپیوندید و در برقراری حکومتی دموکراتیک تلاش کنید»
سعید مطهری، دبیر سابق دبیرستانهای شهرستان اسفراین در خراسان شمالی، به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید پیامی ویدیویی منتشر کرده است. او سخنانش را با عبارت «به نام مهر، اولین ماه بهار آگاهی» آغاز میکند و خطاب به دانشآموزان و همکاران فرهنگی میگوید:
«همه با هم عهد میبندیم که از هیچ کوششی در راه ارتقاء سطح آگاهی خود و دیگران دریغ نورزیم. آشنا کردن جامعه با مفاهیم دموکراسی و حکومتهای مردمسالار رسالتی ملی بر دوش ماست.»
مطهری در ادامه تأکید میکند که «دموکراسی و حکومتهای دموکراتیک به رایگان در اختیار هیچ کشوری قرار داده نمیشوند» و درباره دشواریهای تحقق آن در ایران میگوید:
«ایران در استراتژیکترین نقطه جهان قرار دارد. برقراری یک حکومت دموکراتیک در قلب خاورمیانه موجب ثبات در منطقه میشود؛ امری که نه به سود فروشندگان اسلحه است و نه خوشایند حکومتهای غیردموکراتیک همسایه.»
او در پایان سخنانش خطاب به حاکمیت میگوید:
«بهترین راه برای نجات مردم و نجات خودتان، پیوستن به مردم دموکراسیخواه ایران و ساختن راه سوم است. به مردم بپیوندید و در برقراری حکومتی دموکراتیک بکوشید؛ که این خود نیازمند فکری مدبرانه و نرمشی قهرمانانه است.»
- سعید مطهری از معلمان باسابقه اسفراین بود که در ۲۳ مهر ۱۴۰۱، در اعتراض به «حضور نیروهای سرکوب در مدارس و کشتار دانشآموزان معترض»، اعلام کرد دیگر به مدرسه نخواهد رفت.
او پس از احضار به هیأت تخلفات اداری آموزشوپرورش، در پاسخ به اتهاماتش نوشت:
«آنکه باید از خودش دفاع کند، شما هستید.»
مطهری که نزدیک به ۲۵ سال سابقه خدمت داشت، پیش از رسیدن به بازنشستگی، به اجبار بازخرید و از کار اخراج شد. او اکنون در شهر اسفراین مغازه کوچکی دارد.
#سعید_مطهری #اسفراین #آزادی_آموزش #یاری_مدنی_توانا #آگاهی_اجتماعی #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
سعید مطهری، دبیر سابق دبیرستانهای شهرستان اسفراین در خراسان شمالی، به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید پیامی ویدیویی منتشر کرده است. او سخنانش را با عبارت «به نام مهر، اولین ماه بهار آگاهی» آغاز میکند و خطاب به دانشآموزان و همکاران فرهنگی میگوید:
«همه با هم عهد میبندیم که از هیچ کوششی در راه ارتقاء سطح آگاهی خود و دیگران دریغ نورزیم. آشنا کردن جامعه با مفاهیم دموکراسی و حکومتهای مردمسالار رسالتی ملی بر دوش ماست.»
مطهری در ادامه تأکید میکند که «دموکراسی و حکومتهای دموکراتیک به رایگان در اختیار هیچ کشوری قرار داده نمیشوند» و درباره دشواریهای تحقق آن در ایران میگوید:
«ایران در استراتژیکترین نقطه جهان قرار دارد. برقراری یک حکومت دموکراتیک در قلب خاورمیانه موجب ثبات در منطقه میشود؛ امری که نه به سود فروشندگان اسلحه است و نه خوشایند حکومتهای غیردموکراتیک همسایه.»
او در پایان سخنانش خطاب به حاکمیت میگوید:
«بهترین راه برای نجات مردم و نجات خودتان، پیوستن به مردم دموکراسیخواه ایران و ساختن راه سوم است. به مردم بپیوندید و در برقراری حکومتی دموکراتیک بکوشید؛ که این خود نیازمند فکری مدبرانه و نرمشی قهرمانانه است.»
- سعید مطهری از معلمان باسابقه اسفراین بود که در ۲۳ مهر ۱۴۰۱، در اعتراض به «حضور نیروهای سرکوب در مدارس و کشتار دانشآموزان معترض»، اعلام کرد دیگر به مدرسه نخواهد رفت.
او پس از احضار به هیأت تخلفات اداری آموزشوپرورش، در پاسخ به اتهاماتش نوشت:
«آنکه باید از خودش دفاع کند، شما هستید.»
مطهری که نزدیک به ۲۵ سال سابقه خدمت داشت، پیش از رسیدن به بازنشستگی، به اجبار بازخرید و از کار اخراج شد. او اکنون در شهر اسفراین مغازه کوچکی دارد.
#سعید_مطهری #اسفراین #آزادی_آموزش #یاری_مدنی_توانا #آگاهی_اجتماعی #دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
💔17👍6🕊3❤2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
اکانتهای جعلی با نام و تصاویر دخترانه در خدمت دستگاههای حکومتی و امنیتی
گفتگوی بالا مربوط به دو اکانت ارزشی در شبکه اجتماعی و فیلتر شده ایکس است. ادعایی که در سالهای گذشته روح الله مومن نسب(از حامیان فیلترینگ) مطرح کرده بود که:
"به اسم افراد تاثیرگذار ضدانقلاب توییتر اکانت فیک میساخته و آتش به اختیار فعالیت میکرده اند!"
این کاربر ارزشی نیز عنوان میکند که بیش از ۱۰ اکانت ساخته و در اختیار دستگاههای حکومتی گذاشته است.
برخی از کاربران قدیمی و باتجربه، نظرات تقریبا مشابهی درباره این اکانتهای فیک و سایبری دارند. آنها می گویند که هر کاربر سایبری و ارزشی، چندین اکانت فیک در اختیار دارد. اکانت هایی که توسط باندهای مربوطه و سایبری، پروموت شده و در بزنگاه های مهم و حساس، خط امنیتی از پیش تعیین شده ای را دنبال میکنند.
همچنین این اکانتها صرفا با عناوین ارزشی و حامی جمهوری اسلامی نیستند، برخی از آنها در قالب کاربران برانداز نیز فعالیت میکنند و در مواقع مورد نیاز، برای پیش بردن خط امنیتی و سیاسی مورد نظر وارد میدان میشوند.
💰 tavaanatech
گفتگوی بالا مربوط به دو اکانت ارزشی در شبکه اجتماعی و فیلتر شده ایکس است. ادعایی که در سالهای گذشته روح الله مومن نسب(از حامیان فیلترینگ) مطرح کرده بود که:
"به اسم افراد تاثیرگذار ضدانقلاب توییتر اکانت فیک میساخته و آتش به اختیار فعالیت میکرده اند!"
این کاربر ارزشی نیز عنوان میکند که بیش از ۱۰ اکانت ساخته و در اختیار دستگاههای حکومتی گذاشته است.
برخی از کاربران قدیمی و باتجربه، نظرات تقریبا مشابهی درباره این اکانتهای فیک و سایبری دارند. آنها می گویند که هر کاربر سایبری و ارزشی، چندین اکانت فیک در اختیار دارد. اکانت هایی که توسط باندهای مربوطه و سایبری، پروموت شده و در بزنگاه های مهم و حساس، خط امنیتی از پیش تعیین شده ای را دنبال میکنند.
همچنین این اکانتها صرفا با عناوین ارزشی و حامی جمهوری اسلامی نیستند، برخی از آنها در قالب کاربران برانداز نیز فعالیت میکنند و در مواقع مورد نیاز، برای پیش بردن خط امنیتی و سیاسی مورد نظر وارد میدان میشوند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18❤3👌1
Forwarded from گفتوشنود
چهار خطای شناختی، چهار ابزار استبداد؛
بیکن پیشتر هشدار داده بود
فرانسیس بیکن در آغاز دوران مدرن کوشید نشان دهد چرا انسانها در فهم جهان خطا میکنند. او این خطاها را در قالب چهار «بت» یا مانع شناختی توضیح داد: قبیله، غار، بازار و نمایش. آنچه بیکن بهعنوان مانع علم معرفی کرد، امروز میتواند کلید فهم سیاست در نظامهای استبدادی، بهویژه جمهوری اسلامی، باشد؛ زیرا همین خطاها به ابزار سلطه تبدیل شدهاند.
بت قبیله از خطاهای مشترک انسانی سرچشمه میگیرد: تمایل به سادهسازی، ترس جمعی، یا دشمنپنداری. جمهوری اسلامی این نقطهضعف را به سرمایه سیاسی بدل کرده است. با دامن زدن به ترس از «دشمن خارجی»، جامعه را در حالت اضطراب دائمی نگه میدارد تا پرسشگری به حاشیه رانده شود.
بت غار خطاهای فردی و شخصی است؛ هرکس در غار تجربههای محدود خود زندانی است. حکومت این غارها را تقویت میکند: برای مذهبیها با وعده ثواب، برای ملیگرایان با شعار استقلال، برای جاهطلبان با امتیاز و مقام. فرد هرچه بیشتر در غار خویش فرو رود، کمتر توان دیدن واقعیت مشترک خواهد داشت.
بت بازار همان فساد زبان است؛ جایی که واژهها تحریف یا تهی میشوند. در قاموس رسمی، «آزادی» به «بی بندو باری»، «انتخابات» به «بیعت» و «دموکراسی» به «مردمسالاری دینی» بدل میشود. وقتی زبان دروغ میگوید، اندیشه هم اسیر میشود.
و سرانجام بت نمایش: بزرگترین ابزار استبداد. جمهوری اسلامی با رژهها، سخنرانیها، و روایتهای رسمی، پردهای نمایشی بر واقعیت میکشد. فقر به «امتحان الهی»، شکست به «پیروزی»، و اعتراض به «توطئه دشمن» ترجمه میشود. درحالیکه مردم در زندگی روزمره جز ناکامی و رنج نمیبینند.
بیکن هشدار داده بود که شناخت، بیشکستن بتها ممکن نیست. اگر امروز این هشدار را جدی نگیریم، نمایش استبداد همچنان ادامه خواهد یافت و ما در چهار دیوار خطاها زندانی خواهیم ماند.
#خطای_شناختی #فرانسیس_بیکن #چهار_بت_فرانسیس_بیکن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چهار خطای شناختی، چهار ابزار استبداد؛
بیکن پیشتر هشدار داده بود
فرانسیس بیکن در آغاز دوران مدرن کوشید نشان دهد چرا انسانها در فهم جهان خطا میکنند. او این خطاها را در قالب چهار «بت» یا مانع شناختی توضیح داد: قبیله، غار، بازار و نمایش. آنچه بیکن بهعنوان مانع علم معرفی کرد، امروز میتواند کلید فهم سیاست در نظامهای استبدادی، بهویژه جمهوری اسلامی، باشد؛ زیرا همین خطاها به ابزار سلطه تبدیل شدهاند.
بت قبیله از خطاهای مشترک انسانی سرچشمه میگیرد: تمایل به سادهسازی، ترس جمعی، یا دشمنپنداری. جمهوری اسلامی این نقطهضعف را به سرمایه سیاسی بدل کرده است. با دامن زدن به ترس از «دشمن خارجی»، جامعه را در حالت اضطراب دائمی نگه میدارد تا پرسشگری به حاشیه رانده شود.
بت غار خطاهای فردی و شخصی است؛ هرکس در غار تجربههای محدود خود زندانی است. حکومت این غارها را تقویت میکند: برای مذهبیها با وعده ثواب، برای ملیگرایان با شعار استقلال، برای جاهطلبان با امتیاز و مقام. فرد هرچه بیشتر در غار خویش فرو رود، کمتر توان دیدن واقعیت مشترک خواهد داشت.
بت بازار همان فساد زبان است؛ جایی که واژهها تحریف یا تهی میشوند. در قاموس رسمی، «آزادی» به «بی بندو باری»، «انتخابات» به «بیعت» و «دموکراسی» به «مردمسالاری دینی» بدل میشود. وقتی زبان دروغ میگوید، اندیشه هم اسیر میشود.
و سرانجام بت نمایش: بزرگترین ابزار استبداد. جمهوری اسلامی با رژهها، سخنرانیها، و روایتهای رسمی، پردهای نمایشی بر واقعیت میکشد. فقر به «امتحان الهی»، شکست به «پیروزی»، و اعتراض به «توطئه دشمن» ترجمه میشود. درحالیکه مردم در زندگی روزمره جز ناکامی و رنج نمیبینند.
بیکن هشدار داده بود که شناخت، بیشکستن بتها ممکن نیست. اگر امروز این هشدار را جدی نگیریم، نمایش استبداد همچنان ادامه خواهد یافت و ما در چهار دیوار خطاها زندانی خواهیم ماند.
#خطای_شناختی #فرانسیس_بیکن #چهار_بت_فرانسیس_بیکن #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤17👍2🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام عزیز قاسمزاده، فعال صنفی معلمان و زندانی سیاسی سابق، به مناسبت ۵ اکتبر روز جهانی معلم
#عزیز_قاسم_زاده، فعال صنفی معلمان، در پیامی به مناسبت ۵ اکتبر #روز_جهانی_معلم با گرامیداشت یاد معلمان زندانی از جمله #هاشم_خواستار، #جواد_لعل_محمدی، #محمدحسین_سپهری، #ابوالفضل_خوران و اخراج و انفصال معلمان در سراسر کشور به ویژه در استان کردستان، نسبت به ادامهی بازداشت و حبس انفرادی #مسعود_فرهیخته اعتراض کرد.
او با اشاره به نقش فرهیخته در تعاونی مسکن و کمک به خانهدار شدن فرهنگیان، پرسید: «چرا باید چنین معلمی در زندان باشد»؟ و از دوم مهرماه تاکنون هم در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج نگهداری میشود، در حالی که ارتباط او با خانواده قطع شده است.
قاسمزاده در پایان تأکید کرد: واکنش و حمایت معلمان و فعالان صنفی در برابر وضعیت مسعود فرهیخته و دیگر معلمان زندانی، یک وظیفهی وجدانی و تاریخی است.
لازم به ذکر است، این ویدیو پیش از انتقال مسعود فرهیخته از سلول انفرادی به بند عمومی زندان مرکزی کرج پس از ۱۱ روز انفرادی، ضبط شده است.
مسعود فرهبخته، دیروز شنبه ۱۲ مهرماه پس از ۱۱ روز حبس در سلول انفرادی، به بند عمومی زندان مرکزی کرج منتقل شد.
لینک آخرین بیانیه مسعود فرهیخته:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/96381
#روز_جهانی_معلم #بیانیه#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#عزیز_قاسم_زاده، فعال صنفی معلمان، در پیامی به مناسبت ۵ اکتبر #روز_جهانی_معلم با گرامیداشت یاد معلمان زندانی از جمله #هاشم_خواستار، #جواد_لعل_محمدی، #محمدحسین_سپهری، #ابوالفضل_خوران و اخراج و انفصال معلمان در سراسر کشور به ویژه در استان کردستان، نسبت به ادامهی بازداشت و حبس انفرادی #مسعود_فرهیخته اعتراض کرد.
او با اشاره به نقش فرهیخته در تعاونی مسکن و کمک به خانهدار شدن فرهنگیان، پرسید: «چرا باید چنین معلمی در زندان باشد»؟ و از دوم مهرماه تاکنون هم در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج نگهداری میشود، در حالی که ارتباط او با خانواده قطع شده است.
قاسمزاده در پایان تأکید کرد: واکنش و حمایت معلمان و فعالان صنفی در برابر وضعیت مسعود فرهیخته و دیگر معلمان زندانی، یک وظیفهی وجدانی و تاریخی است.
لازم به ذکر است، این ویدیو پیش از انتقال مسعود فرهیخته از سلول انفرادی به بند عمومی زندان مرکزی کرج پس از ۱۱ روز انفرادی، ضبط شده است.
مسعود فرهبخته، دیروز شنبه ۱۲ مهرماه پس از ۱۱ روز حبس در سلول انفرادی، به بند عمومی زندان مرکزی کرج منتقل شد.
لینک آخرین بیانیه مسعود فرهیخته:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/96381
#روز_جهانی_معلم #بیانیه#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍23❤2
Forwarded from گفتوشنود
چرا خامنهای و حکومت ولایت فقیه با پافشاری بر سیاستهای ماجراجویانه و دیگرستیزانه در منطقه، بهای سنگین تحریمهای فلجکننده را بر دوش مردم ایران انداختهاند؟
در حالیکه بسیاری از کشورهای منطقه راه گفتوگو، صلح و تعامل سازنده را برای پیشرفت و توسعه برگزیدهاند، ایران بهدلیل انزواطلبی و دشمنتراشیهای مستمر از مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقهای و بینالمللی کنار گذاشته شده است.
نتیجهی این سیاستهای فاجعهبار چیزی جز تورم افسارگسیخته، بیکاری، فقر، و فروپاشی امید در میان مردم نبوده است.
اکنون پرسش این است که در برابر این شرایط ظالمانه و نابخردانه، چه اقدامهای مدنی و جمعی میتوان انجام داد تا صدای مردم خسته از تحریم، فساد و سرکوب، جایگزین صدای حکومتی شود که منافع ملت را قربانی جاهطلبی و ایدئولوژی کرده است؟
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #ولایت_فقیه #انزوا #تحریم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا خامنهای و حکومت ولایت فقیه با پافشاری بر سیاستهای ماجراجویانه و دیگرستیزانه در منطقه، بهای سنگین تحریمهای فلجکننده را بر دوش مردم ایران انداختهاند؟
در حالیکه بسیاری از کشورهای منطقه راه گفتوگو، صلح و تعامل سازنده را برای پیشرفت و توسعه برگزیدهاند، ایران بهدلیل انزواطلبی و دشمنتراشیهای مستمر از مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقهای و بینالمللی کنار گذاشته شده است.
نتیجهی این سیاستهای فاجعهبار چیزی جز تورم افسارگسیخته، بیکاری، فقر، و فروپاشی امید در میان مردم نبوده است.
اکنون پرسش این است که در برابر این شرایط ظالمانه و نابخردانه، چه اقدامهای مدنی و جمعی میتوان انجام داد تا صدای مردم خسته از تحریم، فساد و سرکوب، جایگزین صدای حکومتی شود که منافع ملت را قربانی جاهطلبی و ایدئولوژی کرده است؟
#دیگری_ستیزی #جنگ_طلبی #ولایت_فقیه #انزوا #تحریم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤11👍6
بحران آب در ایران بیداد میکند. هر روز خبر خشکشدن یک باتلاق یک دریاچه یک هور منتشر میشود و امروز هم اعلام شد که
۶۵ درصد مخازن سدهای کشور خالی است.
در روزهای گذشته هم خبری منتشر شد مبنی بر اینکه سد ماملو، یکی از ۵ سد تأمین آب تهران از مدار خارج شده و طبق گزارشها ۹۲ درصد مخزن این سد خالی است.
جمهوری اسلامی با سوءمدیریت و توسعه کشاورزی و صنعتی مناطق کشور بدون توجه به منابع محدود آبی بهوجودآورنده وضع موجود است.
سهم کودکان ایران از آب
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/taliban_hirmand/
#خشکسالی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
۶۵ درصد مخازن سدهای کشور خالی است.
در روزهای گذشته هم خبری منتشر شد مبنی بر اینکه سد ماملو، یکی از ۵ سد تأمین آب تهران از مدار خارج شده و طبق گزارشها ۹۲ درصد مخزن این سد خالی است.
جمهوری اسلامی با سوءمدیریت و توسعه کشاورزی و صنعتی مناطق کشور بدون توجه به منابع محدود آبی بهوجودآورنده وضع موجود است.
سهم کودکان ایران از آب
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/taliban_hirmand/
#خشکسالی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔15👍1