روزنامه اعتماد در گزارشی با عنوان «کولبری که به خاطر یک لقمه نان تیر خورد» به قلم نیره خادمی نوشت: فقر، بیکاری و نبود فرصت شغلی در مناطق مرزی، هزاران مرد و زن را به کولبری کشانده است؛ کاری پرخطر و بدون حمایت، که برای زنده ماندن و نه زندگی کردن انجام می‌شود.
در این گزارش، تیراندازی ماموران، انفجار مین‌های جنگی، حمله گرگ‌ها و دیگر حیوانات وحشی، سرمازدگی و مرگ تدریجی، از جمله خطرهایی است که بسیاری از کولبران را تهدید می‌کند.

برای کودکان کولبرها
طرح از بهنام محمدی
https://tavaana.org/koolebar/

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #کولبر
@Tavaana_TavaanaTech

محسن پریش، زندانی سیاسی محبوس در ندامتگاه مرکزی کرج، به سه سال حبس، دو سال منع خروج از کشور، دو سال منع عضویت در گروه‌ها و دستجات اجتماعی و دو سال محرومیت و انفصال از کلیه مشاغل و خدمات دولتی و عمومی، محکوم شد.
تمام این محکومیت‌ها و محرومیت‌ها به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» علیه این زندانی سیاسی صادر شده است.
محسن پریش، شهروند اهل مشکین‌دشت کرج، است که سه‌شنبه ۲۹ مهرماه سال جاری توسط نیروهای امنیتی در مقابل منزل خود بازداشت شد. به گفته شاهدان هنگام انتقال آقای پریش به زندان، آثار جراحت از ناحیه آرنج و گردن در بدن او مشهود بوده است.
محسن پریش پیش از این هم سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی داشته است. ایشان از آسیب‌دیدگان اعتراضات آبان‌ماه ۹۸ است که در سال ۹۹ بازداشت شده بود. آقای پریش در یک پرونده دو بخشی از بابت اتهاماتی همچون «سب النبی، توهین به مقدسات، توهین به رهبری، تبلیغ علیه نظام و اقدام علیه امنیت ملی از طریق دعوت به تظاهرات علیه نظام»، به حبس و شلاق محکوم شده بود. وی نهایتا اواخر سال ۱۴۰۱ مشمول عفو قرار گرفت و از زندان آزاد شده بود.

#محسن_پریش #یاری_مدنی_توانا @Tavaana_TavaanaTech

رامین سیدامامی، کینگ‌رام، با انتشار این ویدئو در صفحه اینستاگرام خود زادروز پدرش را گرامی داشت.
کاووس سیدامامی استاد دانشگاه و فعال محبط زیست بود که طبق سناریویی که علیه فعالان محیط زیست ساخته شده بود به اتهام جاسوسی بازداشت شد. کاووس سیدامامی ۴ بهمن ۱۳۹۶ بازداشت شد و جمعه ۱۹ بهمن ۱۳۹۶ خبر مرگ وی در زندان اوین منتشر شد. مسئولان جمهوری اسلامی اعلام کردند که او خودکشی کرده اما علت مرگ واقعی این فعال محیط‌زیست در هاله‌ای از ابهام قرار دارد.
صفحه ایشان در اینستاگرام

kingraam
#یاری_مدنی_توانا
#کاووس_سید_امامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
در جمهوری اسلامی، ترویج خرافه و بدعت در دین به یکی از ابزارهای اصلی مهندسی ایمان و حفظ اقتدار سیاسی تبدیل شده است.

حاکمیت با دستکاری مفاهیم دینی و افزودن لایه‌هایی از تقدس‌سازی حول رهبران و نهادهای حکومتی، نوعی «دین ایدئولوژیک» خلق کرده که با جوهره‌ ایمان آزاد و آگاهانه تفاوت بنیادین دارد.

مراسمی مانند بزرگداشت‌های حکومتی، روایت‌های ساختگی از کرامت و معجزه، و تفاسیر جهت‌دار از متون دینی، نه برای تقویت معنویت، بلکه برای تثبیت مشروعیت قدرت به‌کار گرفته می‌شوند.

این روند، مرز میان باور دینی و اطاعت سیاسی را عمداً مخدوش می‌کند تا مؤمن، ناخواسته، وفاداری به نظام را مترادف با وفاداری به خدا بپندارد.

از سوی دیگر، استفاده ابزاری از دین در جمهوری اسلامی نوعی کنترل اجتماعی مبتنی بر احساس گناه، ترس و امید به ثواب را ایجاد کرده است.

حکومت با بهره‌گیری از نهادهای مذهبی، منابر، رسانه‌ها و آموزش رسمی، ایمان مردم را از عرصه‌ شخصی و اخلاقی به حوزه‌ اطاعت سیاسی و ایدئولوژیک منتقل کرده است.

در این ساختار، دین نه زبان رهایی و اخلاق، بلکه سازوکاری برای بازتولید قدرت و سرکوب اندیشه‌ انتقادی است.
چنین مهندسی‌ای، در نهایت، نه ایمان را تقویت می‌کند و نه جامعه را معنوی‌تر می‌سازد؛ بلکه تنها ابزاری است برای بازتولید سلطه، ایجاد انقیاد روانی و جلوگیری از شکل‌گیری تفکر مستقل و مسئولانه در میان شهروندان.

#مهندسی_ایمان #خرافات #دین_حکومتی #اخلاق #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اعتراف مسئولان جمهوری اسلامی به نقض حریم خصوصی شهروندان
امیرحسین بانکی‌پور، عضو مجلس شورای اسلامی، با اشاره به طرح ارسال پیامک‌های مرتبط با عدم رعایت حجاب اجباری گفت که در فرآیند شناسایی و احراز هویت، محل زندگی افراد به گفته او «بی‌حجاب» مشخص می‌شود.

او همچنین ادعا کرد «مردم طبقه محروم به ما فشار می‌آورند که مشکلات اقتصادی را تحمل می‌کنیم اما نمی‌توانیم بی بند و باری را تحمل کنیم.»
یادآور می‌شویم از منظر حقوقی نقض حریم خصوصی شهروندان و جمع‌آوری اطلاعات افراد بدون حکم قضایی، جرم است.
در ماه‌های اخیر همچنین ارسال پیامک‌های «کشف حجاب» به اعضای مرد خانواده خبرساز شده بود.
نظر شما درباره این رویکرد جمهوری اسلامی چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری

@Tavaana_TavaanaTech

خواهر پیمان فرح‌آور زندانی محکوم به اعدام با انتشار این ویدئو در اینستاگرام زادروز او را گرامی داشت.
او نوشت:
«تویی که الان باید پیشمون میبودی برات جشن بگیریم اما الان ما تک‌تک لحظاتمون پر از دلشوره شده که قراره چه به سرت بیاد؟! زندگیمون شده کابوس و نمیدونیم کِی قراره این‌کابوس تموم شه و بیدار شیم😔»
مهرماه سال جاری رامین صفرنیا، وکیل پیمان فرح‌آور، شاعر و فعال اجتماعی، خبر تایید حکم اعدام موکلش در دیوان عالی کشور را منتشر کرد. فرح‌آور پیش‌تر از سوی دادگاه انقلاب رشت به اتهام «بغی» و «محاربه» به اعدام محکوم شده بود. به گفته منابع آگاه «اتهامات او عمدتا بر پایه اشعار، سخنرانی‌ها، نوشته‌ها و مواضعش نسبت به موضوعات اجتماعی، عدالت‌خواهی، اعتراض به بی‌عدالتی‌های اقتصادی و دفاع از حقوق شهروندی شکل گرفته‌اند.»


اکانت ایشان در اینستاگرام
@farzaam013

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #پیمان_فرح_آور
@Tavaana_TavaanaTech

کمال جعفری‌یزدی، فعال سیاسی و عضو جبهه ملی ایران، به مجموعا ۱۸ سال حبس محکوم شد.

حسن وزیری، قاضی دادگاه انقلاب مشهد، کمال جعفری‌یزدی را به اتهام
«تشکیل گروه و دسته با هدف برهم زدن امنیت کشور» به ۱۰ سال حبس
و به اتهام
«فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی» به یک سال حبس
و به اتهام
«توهین به رهبری» به دو سال حبس
و به اتهام
«عضویت در گروه‌های مخالف نظام» به ۵ سال حبس
مجموعا ۱۸ سال حبس محکوم کرد که ۱۰ سال آن به عنوان اشد قابل اجرا خواهد بود.
این حکم ۱۷ آذرماه سال جاری صادر شده بود و امروز چهارشنبه ۳ دی‌ماه به آقای جعفری‌یزدی ابلاغ شد.
این فعال سیاسی سابقه بازداشت و حبس طولانی‌مدت دارد. کمال جعفری‌یزدی دانش‌آموخته مقطع دکترای رشته مدیریت استراتژیک است. او سال‌ها در دانشگاه تدریس می‌کرد. علاوه بر سابقه اسارت و جراحت در جنگ، یک برادر و خواهرزاده‌اش از جان‌باخته‌های جنگ هستند. ایشان از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ نیز هستند.

#کمال_جعفری_یزدی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

🔹️خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل

🔹️جلسه ششم
مدرس وریا امیری
🎧فایل صوتی

معنای زندگی در جهان بی‌خدا


در این جلسه از  معنای زندگی در جهان خداناباوری می‌گوییم. به این ترتیب که نخست به توضیح معنا از دیدگاه انسان‌گرایی می‌پردازیم، سپس در باره اخلاق و مهربانی در جهان بی‌خدا گفت‌وگو می‌کنیم. در بخشی امید، لذت و معنا در جهانی بی‌خدا را با هم بررسی می‌کنیم و در نهایت معنای زندگی بی‌نیاز از آسمان را به چالش می‌کشیم.


یوتیوب

سایت

کست‌باکس

ساندکلاد

@Nonbelievers_iran

🔹️خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل

🎥جلسه ششم
مدرس وریا امیری


معنای زندگی در جهان بی‌خدا


در این جلسه از  معنای زندگی در جهان خداناباوری می‌گوییم. به این ترتیب که نخست به توضیح معنا از دیدگاه انسان‌گرایی می‌پردازیم، سپس در باره اخلاق و مهربانی در جهان بی‌خدا گفت‌وگو می‌کنیم. در بخشی امید، لذت و معنا در جهانی بی‌خدا را با هم بررسی می‌کنیم و در نهایت معنای زندگی بی‌نیاز از آسمان را به چالش می‌کشیم.


یوتیوب

سایت

کست‌باکس

ساندکلاد

@Nonbelievers_iran

‌
دلار از ۱۳۵ هزار تومان و سکه از ۱۵۱ میلیون تومان بالاتر رفت
تورم می‌تازد، سفره‌ها کوچک‌تر می‌شوند

عبور نرخ دلار از مرز ۱۳۵ هزار تومان و جهش قیمت سکه به بالای ۱۵۱ میلیون تومان، تنها یک عدد در بازار نیست؛ این ارقام نشانه‌ای آشکار از شتاب گرفتن تورم افسارگسیخته و فرو رفتن هرچه عمیق‌تر جامعه در فقر است.
تورمی که دیگر نه پنهان می‌شود و نه قابل تحمل.

در هفته‌های اخیر، قیمت لبنیات بار دیگر افزایش یافته؛ شیر، ماست و پنیر به کالاهایی نیمه‌لوکس تبدیل شده‌اند. گوشت قرمز عملا از سفره بخش بزرگی از مردم حذف شده و مرغ و تخم‌مرغ، که زمانی جایگزین ارزان بودند، حالا خود به بحران قیمتی دچارند. این گرانی‌ها نه حاصل کمبود ناگهانی، بلکه نتیجه زنجیره‌ای از سوءمدیریت، رانت، فساد سیستماتیک و تصمیم‌های ناکارآمد است.

قدرت خرید مردم به پایین‌ترین سطح خود در دهه‌های اخیر رسیده است. حقوق‌ها و دستمزدها کفاف زندگی را نمی‌دهد، اما قیمت‌ها هر روز رکورد جدیدی می‌زنند. خانوارها میان «کم خوردن»، «قرض گرفتن» و «فروش دارایی» دست به انتخاب می‌زنند؛ انتخاب‌هایی که هیچ‌کدام حق مردم ایران نیست.

ادامه این مسیر، بحران‌های معیشت جدی‌تری را در پی خواهد داشت: گسترش فقر مطلق، افزایش نابرابری، فرسایش روحی و روانی ناشی از آن بدون چشم انداز و راهکار. اقتصاد در حال سوختن است و مردم، قربانیان اصلی این آتش‌اند.


#فقر_فساد_گرونی #بحران_معیشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سکوت نخواهیم کرد؛ حکومت فاسد حق ندارد انتقام شکست‌های خود را از مردم بگیرد

مسعود فرهیخته و زرتشت احمدی راغب

در یکصدمین هفتهٔ کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، مسعود فرهیخته و زرتشت احمدی راغب از زندانیان سیاسی در زندان مرکزی کرج با انتشار بیانیه‌ای، ضمن محکوم‌کردن تداوم سرکوب، اعدام و زندان فعالان مدنی، تأکید کردند که سکوت نخواهند کرد و تا دستیابی مردم ایران به آزادی، کرامت انسانی، عدالت و دموکراسی در کنار آنان خواهند ایستاد.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

درود به مردم آزادی‌خواه ایران
در هر شرایطی که سرکوب و نقض حقوق بشر به‌طور همه‌جانبه از سوی دستگاه استبداد و سانسور جمهوری اسلامی علیه آزادی‌خواهان و کنشگران صنفی–مدنی ملت ایران اعمال می‌شود تا فریاد حق‌خواهی مردم برای آزادی، کرامت انسانی، عدالت و دموکراسی، در برابر تاراج و چپاول دارایی‌های کشور و ماجراجویی و بحران‌سازی حکومتی، به گوش نرسد، بساط خشونت، اعدام و زندان‌کردن فعالان مدنی همچنان پابرجاست.
در یکصدمین هفتهٔ کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، که آن را در زندان مرکزی کرج سپری کرده‌ایم، اعلام می‌کنیم حکومت فاسد حق ندارد انتقام شکست‌های همه‌جانبهٔ خود را از مردم بگیرد. ما همانند همیشه، همراه مردم دیکتاتورستیز ایران، دغدغه‌های انسانی را از درون سیاهچال‌های ظلم و ستم حکومت بیداد پیگیری می‌کنیم. سکوت نخواهیم کرد.
ایستادگی در برابر اعمال ستمگری که سبب تیره‌روزی، فقر و فلاکت جامعه گردیده است، تا پای جان برخاسته‌های به‌حق مردم ایستاده‌ایم و به‌دنبال پیروزی و نیک‌فرجامی آنان هستیم. در ضمن، خواهان آزادی فوری و بی‌قیدوشرط دوستان و فعالان مدنی بازداشت‌شده در مشهد و همهٔ آزادی‌خواهان دربند سراسر کشور می‌باشیم.
ما معتقدیم در عصر ارتباطات و فناوری و جهان نوین قرن بیست‌ویکم، شاهد پایان سیاست‌های متکی به فرد و حکومت‌های دیکتاتوری و استبدادی خواهیم بود. ما بر این باوریم که سرکوب و خشونت‌های قرون‌وسطایی حاکمان زورگو، پاسخ مطالبات به‌حق ملت ایران نیست و یقین داریم با همبستگی و اتحاد، به‌زودی شاهد چرخش قدرت برای دگرگونی‌های بنیادین و روی کار آمدن نیروهای بالنده و آزادی‌خواه در تمامی عرصه‌های اجتماعی و سیاسی ایران خواهیم بود.
به امید آزادی ایران

#مسعود_فرهیخته
#زرتشت_احمدی_راغب
زندان مرکزی کرج
۴ دی ۱۴۰۴


#بیانیه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مهدی صدرحافظ و کیوان کیوانلو در ارتباط با شرکت در مراسم هفتم جاویدنام خسرو علیکردی بازداشت شدند

روز گذشته مهدی صدر حافظ، زندانی سیاسی سابق در مشهد، بازداشت شد

مهدی صدر حافظ، در خط ۱۳۳ تاکسی‌رانی مشهد کار می‌کرد. دیروز با او از تاکسیرانی تماس گرفتند که بیا جلسه داریم، وقتی رفت توسط نیروهای اطلاعات بازداشت و به بازداشتگاه سروش منتقل شد.

همچنین، کیوان کیوانلو، زندانی سیاسی سابق و شهروند اهل جغتای، با هجوم ماموران به منزلش بازداشت شد. او چند روز پیش تلفنی احضار شده بود. کیوان کیوانلو دوست و موکل خسرو علیکردی بود.

علت بازداشت هر دو زندانی سیاسی سابق، حضور در مراسم هفتم خسرو علیکردی بوده است!

#مهدی_صدر_حافظ #کیوان_کیوانلو #خسرو_علیکردی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یعقوب کریم‌پور، شهروند یارسانی دارای معلولیت و اهل میاندوآب، که در جریان جنگ ایران و اسرائیل توسط نیروهای وزارت اطلاعات بازداشت شده بود، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی ارومیه به اتهام «افساد فی‌الارض» از طریق «جاسوسی برای اسرائیل» به مجازات اعدام محکوم شده است.


به گزارش سازمان حقوق بشر کردستان، این شهروند که تحت پوشش اداره بهزیستی قرار دارد، در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۴۰۴ توسط مأموران وزارت اطلاعات در میاندوآب بازداشت و به بازداشتگاه این نهاد امنیتی در ارومیه منتقل شد. بنا بر اطلاعات موجود، وی حدود دو ماه در بازداشتگاه وزارت اطلاعات تحت شکنجه شدید جسمی و روانی قرار گرفت تا وادار به انجام اعترافات اجباری مبنی بر «همکاری با عوامل موساد و انتقال داده‌های اطلاعاتی» شود.
در ادامه این روند، بازجویان وزارت اطلاعات برای افزایش فشار بر یعقوب کریم‌پور، همسر او را به اداره اطلاعات ارومیه احضار و بازداشت کردند. گزارش‌ها حاکی از آن است که همسر وی نیز مورد شکنجه قرار گرفته و خودِ یعقوب کریم‌پور هم‌زمان از دسترسی به داروهای اعصاب و روان محروم شده است؛ اقداماتی که نهایتاً او را به انجام اعترافات اجباری علیه خود واداشته است. در طول این مدت، وی از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده نیز محروم بوده است.
یعقوب کریم‌پور تا زمان ارسال پرونده به شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی ارومیه از داشتن وکیل محروم بود. جلسه رسیدگی به اتهامات او در اواخر مهرماه، به‌صورت ویدئوکنفرانسی برگزار شد؛ جلسه‌ای که بنا بر گزارش‌ها، متهم حتی در آن نیز امکان دفاع مؤثر از خود را نیافت. این دادگاه که تنها حدود ۱۵ دقیقه به طول انجامید، با صدور حکم اعدام از سوی قاضی سجاد دوستی به اتهام «افساد فی‌الارض» از طریق جاسوسی برای اسرائیل پایان یافت. حکم صادره در تاریخ ۱۷ آبان ۱۴۰۴ در زندان مرکزی ارومیه به وی ابلاغ شد.
پس از اعتراض وکیل پرونده به این حکم، پرونده جهت رسیدگی مجدد به شعبه ۹ دیوان عالی کشور ارجاع شده است.
یعقوب کریم‌پور، شهروند یارسانی دارای معلولیت، متولد سال ۱۳۶۳ در میاندوآب، متأهل و فارغ‌التحصیل رشته حقوق از دانشگاه مراغه است.

#یعقوب_کریم‌پور #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امروز بی‌بی‌سی فارسی مستندی به نام «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی درباره ترانه علیدوستی منتشر کرد که در آن این بازیگر سرشناس برای اولین بار به طور مفصل از تجربیاتش در خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی حرف می‌زند: از تصمیم پیوستن به اعتراضات پس از قتل مهسا امینی، بازداشت در خانه مقابل چشم دختر کوچکش، روزهای انفرادی در اوین، همبستگی زندانیان با سرودخوانی، بیماری خودایمنی سختی که پوستش را نابود کرد، و مهم‌تر از همه، تصمیم قاطعش که دیگر هرگز با حجاب اجباری بازی نخواهد کرد و از کنار گذاشتن سینما در ایران هیچ پشیمانی ندارد.
واکنش مردم در شبکه‌های اجتماعی، به ویژه ایکس (توییتر)، بسیار گسترده و احساسی بود. بسیاری ترانه را نماد شجاعت خواندند و گفتند این مستند ثبت یک «نه» تاریخی به حجاب اجباری و سرکوب است. کاربرانی نوشتند که با دیدن بخش‌های انفرادی و بیماری‌اش اشک ریختند و یاد روزهای سخت ۱۴۰۱ افتادند. خیلی‌ها صراحت کلام و وقار ترانه را ستودند، مثلاً جایی که گفت «ما هنوز هستیم، ممنوع‌الکار بودن برایم معنای حذف ندارد» یا داستان خنده‌دار تصادف مأموران در مسیر اوین با یک زن بی‌حجاب عصبانی!

مردم ترانه را زنی اصیل، شجاع و همراه جامعه می‌دانند که سهم خودش را در مبارزه ادا کرد. این مستند که خاطرات جنبش را زنده کرد، نشان داد ترانه علیدوستی حالا فراتر از یک بازیگر، بخشی از تاریخ ایستادگی زنان ایران برابر حکومت استبدادی دینی شده است.

فیلم «ترانه» ساخته پگاه آهنگرانی را در لینک زیر در یوتیوب بی‌بی‌سی فارسی می‌توانید تماشا کنید:
https://youtu.be/y29zUXSU-IQ

#ترانه_علیدوستی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آیا می‌دانستید کریسمس، جشن میلاد عیسی مسیح، از مهم‌ترین آیین‌های مذهبی مسیحیان جهان است؟

با آنکه در اناجیل تاریخ دقیقی برای تولد مسیح ذکر نشده، از سده چهارم میلادی کلیسای روم روز ۲۵ دسامبر را به‌عنوان زمان رسمی میلاد مسیح برگزید.

برخی پژوهشگران بر این باورند که این انتخاب با جشن‌های کهن انقلاب زمستانی و نماد پیروزی نور بر تاریکی نیز پیوند داشته است.

آیا می‌دانستید همه مسیحیان کریسمس را در یک روز جشن نمی‌گیرند؟

کلیساهای کاتولیک و پروتستان از تقویم گریگوری پیروی می‌کنند و کریسمس را در ۲۵ دسامبر برگزار می‌کنند، اما بسیاری از مسیحیان ارتدوکس، به دلیل استفاده از تقویم یولیانی، میلاد مسیح را در ۷ ژانویه جشن می‌گیرند. کلیسای ارمنی نیز سنتی متفاوت دارد و کریسمس را در ۶ ژانویه، هم‌زمان با جشن ظهور مسیح، گرامی می‌دارد.

آیا می‌دانستید ایران از جمله کشورهای خاورمیانه است که جامعه‌ای کهن از مسیحیان را در خود جای داده است؟

ارامنه، آشوری‌ها و کلدانی‌ها قرن‌هاست در این سرزمین زندگی می‌کنند و کریسمس برای آنان نه‌تنها یک مناسبت مذهبی، بلکه بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی‌شان است.

کلیساهای قدیمی ایران هر سال در این ایام شاهد برگزاری آیین‌های مذهبی و گردهمایی‌های خانوادگی هستند.

کریسمس مبارک؛ با آرزوی صلح، آرامش و مهربانی برای همه مسیحیان ایران و جهان.

#کریسمس #مسیحیان_ایران #نوئل # گفتگو_توانا

@Dialogue1402

صدور حکم اعدام برای پدر ۶۴ ساله به اتهام نصب بنرهای اعتراضی
میلاد پناهی‌پور، وکیل پرونده : هیچ اقدام خشونت‌آمیزی در پرونده وجود ندارد

میلاد پناهی‌پور، وکیل دادگستری، از صدور حکم اعدام از طریق چوبه دار برای کریم خجسته، شهروند ۶۴ ساله و پدر دو فرزند، به دلیل نصب بنرهای اعتراضی خبر داد.

به گفته این وکیل، کریم خجسته در تاریخ ۳۱ تیرماه ۱۴۰۳ با اتهام «تبلیغ علیه نظام» به دلیل نصب بنرهای اعتراضی بازداشت شد و برای او قرار وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی صادر شد. بازپرسی‌ها و بازجویی‌های اولیه نیز صرفاً با همین عنوان اتهامی انجام گرفته است. با وجود توان مالی خانواده برای تأمین وثیقه، بازداشت او ادامه یافت تا اینکه در تاریخ ۳۰ مرداد ۱۴۰۳، اتهام وی به «اقدام علیه امنیت» تغییر یافت و مبلغ وثیقه به ۵۰۰ میلیون تومان افزایش پیدا کرد. نهایتاً کریم خجسته در تاریخ ۱۰ آذر ۱۴۰۳ با پذیرش وثیقه به‌طور موقت از زندان آزاد شد.
این وکیل دادگستری تأکید کرده است که موکلش پس از آزادی موقت، هیچ‌گونه فعالیت یا اقدام جدیدی نداشته، اما با این حال در اسفندماه ۱۴۰۳ مجدداً بازداشت و این بار با اتهام «بغی» مواجه شده است؛ اتهامی که به گفته پناهی‌پور، در حالی به او تفهیم شده که تمام اقدامات مورد استناد پرونده، همان فعالیت‌های قبلی و در حد نصب بنر بوده است.
به گفته این وکیل، در فاصله زمانی میان آزادی موقت و بازداشت مجدد، هیچ تحقیق، مدرک یا اوراق جدیدی به پرونده اضافه نشده و هیچ بازجویی تازه‌ای نیز پس از تفهیم اتهام بغی انجام نگرفته است. با این وجود، پرونده با همان بازجویی‌های مرتبط با اتهام «تبلیغ علیه نظام»، منجر به صدور کیفرخواست با عنوان اتهامی بغی و ارسال آن به دادگاه انقلاب شده است.
میلاد پناهی‌پور با تأکید بر اینکه نه ضابطان امنیتی و نه دادسرا، هیچ‌گاه ادعایی مبنی بر اقدام مسلحانه از سوی موکلش مطرح نکرده‌اند، گفته است: «اساساً موضوع اقدام خشونت‌آمیز یا مسلحانه در این پرونده وجود ندارد و همه طرف‌ها اقدامات آقای خجسته را در حد نصب بنر می‌دانند.»
با این حال، دادگاه انقلاب بدون توجه به این موارد و بدون پذیرش دفاعیات ارائه‌شده، در جلسه‌ای که به گفته این وکیل تنها چند دقیقه به طول انجامیده، حکم اعدام از طریق چوبه دار را صادر کرده است. به گفته پناهی‌پور، قاضی دادگاه صرفاً از متهم درباره قبول یا رد اتهام سؤال کرده و بررسی دیگری در جلسه صورت نگرفته است.
این وکیل همچنین به رفتار کریم خجسته در دوران بازداشت اشاره کرده و گفته است که او در زندان نیز رفتاری آرام و محترمانه داشته و از سوی هم‌بندی‌ها به‌عنوان فردی پدرانه شناخته می‌شود. هم‌بندی‌هایی با گرایش‌های سیاسی و اعتقادی متفاوت که در کنار یکدیگر به‌صورت مسالمت‌آمیز زندگی کرده و امور خود را از طریق صندوقی مشترک اداره می‌کرده‌اند.
میلاد پناهی‌پور در پایان تأکید کرده است که صدور چنین حکمی برای فردی تحصیل‌کرده که هیچ اقدام خشونت‌آمیزی مرتکب نشده، در تضاد آشکار با اصول بنیادین حقوقی و حتی رویه‌های معمول در پرونده‌های سیاسی ـ امنیتی است.
این اظهارات از سوی میلاد پناهی‌پور، وکیل دادگستری، در کانال تلگرامی خبرگزاری امتداد منتشر شده است.

#کریم_خجسته #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

استمداد پدر و مادر محراب عبدالله‌زاده، زندانی سیاسی محکوم به اعدام:
نگذارید پسرمان اعدام شود

«من مادر محراب هستم.
از شما خواهش و تمنا می‌کنیم.
محراب بی‌گناه است.
بخاطر خدا و پیغمبر هر کاری از دستش شما برمی‌آید به محراب کمک کنید.
جوان است و بخاطر خدا همه هرکاری از دستشان بر می‌آید کمک کنید.
من پدر محراب عبدالله زاده هستم.
او نزدیک ۴ سال است در زندان ارومیه است.
طی این ۴ سال ما هر روز انتظار داشتیم که محراب بی‌گناه است و آزاد می‌شود.
تا زمانی که پرونده به دیوان عالی رفت که پرونده نقض شود.
وکیل و همه به ما گفته‌اند که محراب در این پرونده بی گناه است و نقص می‌شود.
اما پرونده در دیوان عالی کشور تایید شده و حکم اعدام خورده و تایید شده.
و خودم نیز از لحاظ روانی و جانی روانی شده‌ام.
پسرم نیز روانی شده است.
از تمام دنیا و بزرگان میخواهم.
از تما مسولین بزرگ و دنیا میخواهم.
به داد ما برسید.
نگذارید پسر ما اعدام شود.
تنها پسر ما نیست، پسر همه است، بی گناه است.
عذاب می‌کشد.
در راه خدا کمک کنید.»

حکم اعدام محراب عبدالله‌زاده، زندانی سیاسی محبوس در زندان مرکزی ارومیه، از سوی دیوان عالی کشور تأیید و پرونده او وارد مرحله اجرای حکم شده است. روز پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۴، قاضی اجرای احکام ضمن ابلاغ رسمی رأی، از او خواسته است نامه درخواست عفو و بخشودگی را امضا کند؛ اقدامی که معمولاً در آستانه اجرای احکام اعدام انجام می‌شود.

محراب عبدالله‌زاده پیش‌تر در مهر ۱۴۰۳ توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی رضا نجف‌زاده، به اتهام «افساد فی‌الارض» از طریق مشارکت در قتل یک عضو بسیج به اعدام محکوم شده بود. این حکم بدون پذیرش اعاده دادرسی، عیناً در دیوان عالی کشور تأیید و برای اجرا به دادسرا ارسال شده است.
محراب عبدالله‌زاده متولد اسفند ۱۳۷۶ و اهل ارومیه است که در ۳۰ مهر ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات سراسری و در محل کارش، توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد و به مدت ۳۸ روز تحت شکنجه‌های شدید جسمی و روانی قرار گرفت.
بر اساس گزارش‌ها، بازجویان با شکنجه و تهدید خانواده تلاش کرده‌اند او را به پذیرش اعترافات اجباری وادار کنند؛ در حالی که به گفته منابع مطلع، فیلم موجود از صحنه قتل، حضور او در محل حادثه را تأیید نمی‌کند. درخواست‌های مکرر او برای بررسی موقعیت مکانی تلفن همراهش نیز نادیده گرفته شده است.
او در دوره بازداشت از حق تماس با خانواده و دسترسی به وکیل محروم بوده و خانواده‌اش نیز هفته‌ها از محل نگهداری او بی‌اطلاع مانده‌اند. محاکمه وی در سه جلسه کوتاه (دو جلسه ویدئوکنفرانسی و یک جلسه حضوری) و بدون امکان دفاع مؤثر انجام شده و در نهایت به صدور حکم اعدام انجامیده است.

#محراب_عبدالله‌زاده #محراب_عبدالله_زاده #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech