#حق #زن بر #بدن خود
اثر مارگارت سانگر «زنی که صاحب #تن خود نیست و نمی‌تواند آگاهانه انتخاب کند که می‌خواهد #مادر بشود یا نه نمی‌تواند خودش را آزاد بنامد.» این مقاله مارگارت سانگر (١٨٧٩– ١٩۶۶)، یکی از پیشروان جلوگیری از #بارداری، بر اهمیت #حق_زنان نسبت به بدن خود، خصوصاً در ارتباط با #برنامه‌ریزی #خانواده، تاکید می‌کند. همانطور که سانگر می‌نویسد: «هیچ زنی که از #مالکیت و کنترل بدن خود برخوردار نیست نمی‌تواند خود را #آزاد بنامد». سانگر معتقد است که زنان #شاغل و غیر #مزدوج از مقداری #آزادی برخوردارند و اصرار دارد که بدون دسترسی به روش‌های جلوگیری از بارداری آن‌ها «هنوز هم در موضع برده شدن از طریق قدرت تولید مثل [خود] هستند». به گفته سانگر، مردان آن دوره نه تنها هیچ مسئولیتی در قبال جلوگیری از #حاملگی بر عهده نمی‌گرفتند، بلکه از #قدرت یافتن زنان جلوگیری می‌کردند. در نتیجه، سانگر می‌نویسد، زن «هیچ‌گاه به آزادی دست نخواهد یافت تا زمانی که خود آن را تصاحب کند». گفته‌های سانگر، بیانگر نیازی است که تا امروز هم ادامه دارد، چرا که حق زنان به یک‌پارچگی بدن خود، از حقوق مربوط به تولید مثل گرفته تا آزادی حرکت، هنوز هم در سراسر دنیا مورد #سرکوب قرار می‌گیرد.
از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/cqjio1
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
اثر مارگارت سانگر «زنی که صاحب #تن خود نیست و نمی‌تواند آگاهانه انتخاب کند که می‌خواهد #مادر بشود یا نه نمی‌تواند خودش را آزاد بنامد.» این مقاله مارگارت سانگر (١٨٧٩– ١٩۶۶)، یکی از پیشروان جلوگیری از #بارداری، بر اهمیت #حق_زنان نسبت به بدن خود، خصوصاً در ارتباط با #برنامه‌ریزی #خانواده، تاکید می‌کند. همانطور که سانگر می‌نویسد: «هیچ زنی که از #مالکیت و کنترل بدن خود برخوردار نیست نمی‌تواند خود را #آزاد بنامد». سانگر معتقد است که زنان #شاغل و غیر #مزدوج از مقداری #آزادی برخوردارند و اصرار دارد که بدون دسترسی به روش‌های جلوگیری از بارداری آن‌ها «هنوز هم در موضع برده شدن از طریق قدرت تولید مثل [خود] هستند». به گفته سانگر، مردان آن دوره نه تنها هیچ مسئولیتی در قبال جلوگیری از #حاملگی بر عهده نمی‌گرفتند، بلکه از #قدرت یافتن زنان جلوگیری می‌کردند. در نتیجه، سانگر می‌نویسد، زن «هیچ‌گاه به آزادی دست نخواهد یافت تا زمانی که خود آن را تصاحب کند». گفته‌های سانگر، بیانگر نیازی است که تا امروز هم ادامه دارد، چرا که حق زنان به یک‌پارچگی بدن خود، از حقوق مربوط به تولید مثل گرفته تا آزادی حرکت، هنوز هم در سراسر دنیا مورد #سرکوب قرار می‌گیرد.
از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/cqjio1
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
به مناسبت زادروز مهناز افخمی دومین #زن #وزیر در ایران
لینک: http://bit.ly/17GGgJT
“الگوی من در آن زمان مادربزرگم بود. برای این‌که مادربزرگم زنی بود که زندگی خودش را اداره می‌کرد. اولین کسی بود که خیاط‌خانه درست کرده بود و خرج زندگی خودش را در می‌آورد و دخترش را خودش بزرگ کرده و یک زن قوی و مستقل بود و خودش به تنهایی رفت و بهایی شد و خود آن موضوع خیلی مشکل بود برای کرمان به عنوان یک شهر کوچک… مادرم بعدها همین کار را کرد یعنی پدرم را رها کرد و آمد آمریکا و کار می‌کرد تا خودش را اداره کند و بعد یکی یکی ما را به آمریکا آورد.”
در سال ۱۳۵۵ از مهناز افخمی خواسته شد تا به عنوان وزیر زنان به کابینه بپیوند. افخمی دومین زنی است که در تاریخ معاصر ایران به مقام وزارت رسیده است. این سمت پیش از این در دولت ایران وجود نداشت و تنها شخصی که در جهان چنین سمتی را داشت خانم فرانسوا ژیرو بود که هم‌زمان با افخمی وزیر زنان در فرانسه بود.
در دوره وزارت مهناز افخمی، قوه مقننه ایران حق #برابری زنان در طلاق، افزایش حداقل سن دختران برای ازدواج، حمایت از #اشتغال مجدد زنان پس از مرخصی زایمان و حق برخورداری از تسهیلات نگهداری از #کودکان برای زنان #شاغل را تصویب کرد و قانون #حمایت از #خانواده سال ۱۹۶۷ را گسترش بخشید.
#مهنازافخمی بیش از سه دهه در زمینه‌ی حقوق زنان فعالیت داشته و سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی بسیاری را جهت بهبودی‌بخشیدن به وضعیت زنان تاسیس کرده است. افخمی پس از دو سال که از بازگشتش به ایران گذشت یعنی در سال ۱۹۶۹ (۱۳۴۸) اتحادیه‌ی #زنان دانش‌گاهی را بنا نهاد و در سال ۱۹۷۰ (۱۳۴۹) دبیر کل سازمان زنان ایران (WOI) شد و به مدت ده سال در این سمَت باقی ماند که برای احقاق #حقوق_زنان ایرانی تلاش بسیاری کرد.
بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/17GGgJT
در همین رابطه گفت‌وگوی اختصاصی توانا با مهناز افخمی: http://bit.ly/1FGmpoy
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
لینک: http://bit.ly/17GGgJT
“الگوی من در آن زمان مادربزرگم بود. برای این‌که مادربزرگم زنی بود که زندگی خودش را اداره می‌کرد. اولین کسی بود که خیاط‌خانه درست کرده بود و خرج زندگی خودش را در می‌آورد و دخترش را خودش بزرگ کرده و یک زن قوی و مستقل بود و خودش به تنهایی رفت و بهایی شد و خود آن موضوع خیلی مشکل بود برای کرمان به عنوان یک شهر کوچک… مادرم بعدها همین کار را کرد یعنی پدرم را رها کرد و آمد آمریکا و کار می‌کرد تا خودش را اداره کند و بعد یکی یکی ما را به آمریکا آورد.”
در سال ۱۳۵۵ از مهناز افخمی خواسته شد تا به عنوان وزیر زنان به کابینه بپیوند. افخمی دومین زنی است که در تاریخ معاصر ایران به مقام وزارت رسیده است. این سمت پیش از این در دولت ایران وجود نداشت و تنها شخصی که در جهان چنین سمتی را داشت خانم فرانسوا ژیرو بود که هم‌زمان با افخمی وزیر زنان در فرانسه بود.
در دوره وزارت مهناز افخمی، قوه مقننه ایران حق #برابری زنان در طلاق، افزایش حداقل سن دختران برای ازدواج، حمایت از #اشتغال مجدد زنان پس از مرخصی زایمان و حق برخورداری از تسهیلات نگهداری از #کودکان برای زنان #شاغل را تصویب کرد و قانون #حمایت از #خانواده سال ۱۹۶۷ را گسترش بخشید.
#مهنازافخمی بیش از سه دهه در زمینه‌ی حقوق زنان فعالیت داشته و سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی بسیاری را جهت بهبودی‌بخشیدن به وضعیت زنان تاسیس کرده است. افخمی پس از دو سال که از بازگشتش به ایران گذشت یعنی در سال ۱۹۶۹ (۱۳۴۸) اتحادیه‌ی #زنان دانش‌گاهی را بنا نهاد و در سال ۱۹۷۰ (۱۳۴۹) دبیر کل سازمان زنان ایران (WOI) شد و به مدت ده سال در این سمَت باقی ماند که برای احقاق #حقوق_زنان ایرانی تلاش بسیاری کرد.
بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/17GGgJT
در همین رابطه گفت‌وگوی اختصاصی توانا با مهناز افخمی: http://bit.ly/1FGmpoy
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Forwarded from آموزشکده توانا
#حق #زن بر #بدن خود
اثر مارگارت سانگر «زنی که صاحب #تن خود نیست و نمی‌تواند آگاهانه انتخاب کند که می‌خواهد #مادر بشود یا نه نمی‌تواند خودش را آزاد بنامد.» این مقاله مارگارت سانگر (١٨٧٩– ١٩۶۶)، یکی از پیشروان جلوگیری از #بارداری، بر اهمیت #حق_زنان نسبت به بدن خود، خصوصاً در ارتباط با #برنامه‌ریزی #خانواده، تاکید می‌کند. همانطور که سانگر می‌نویسد: «هیچ زنی که از #مالکیت و کنترل بدن خود برخوردار نیست نمی‌تواند خود را #آزاد بنامد». سانگر معتقد است که زنان #شاغل و غیر #مزدوج از مقداری #آزادی برخوردارند و اصرار دارد که بدون دسترسی به روش‌های جلوگیری از بارداری آن‌ها «هنوز هم در موضع برده شدن از طریق قدرت تولید مثل [خود] هستند». به گفته سانگر، مردان آن دوره نه تنها هیچ مسئولیتی در قبال جلوگیری از #حاملگی بر عهده نمی‌گرفتند، بلکه از #قدرت یافتن زنان جلوگیری می‌کردند. در نتیجه، سانگر می‌نویسد، زن «هیچ‌گاه به آزادی دست نخواهد یافت تا زمانی که خود آن را تصاحب کند». گفته‌های سانگر، بیانگر نیازی است که تا امروز هم ادامه دارد، چرا که حق زنان به یک‌پارچگی بدن خود، از حقوق مربوط به تولید مثل گرفته تا آزادی حرکت، هنوز هم در سراسر دنیا مورد #سرکوب قرار می‌گیرد.
از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/cqjio1
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
اثر مارگارت سانگر «زنی که صاحب #تن خود نیست و نمی‌تواند آگاهانه انتخاب کند که می‌خواهد #مادر بشود یا نه نمی‌تواند خودش را آزاد بنامد.» این مقاله مارگارت سانگر (١٨٧٩– ١٩۶۶)، یکی از پیشروان جلوگیری از #بارداری، بر اهمیت #حق_زنان نسبت به بدن خود، خصوصاً در ارتباط با #برنامه‌ریزی #خانواده، تاکید می‌کند. همانطور که سانگر می‌نویسد: «هیچ زنی که از #مالکیت و کنترل بدن خود برخوردار نیست نمی‌تواند خود را #آزاد بنامد». سانگر معتقد است که زنان #شاغل و غیر #مزدوج از مقداری #آزادی برخوردارند و اصرار دارد که بدون دسترسی به روش‌های جلوگیری از بارداری آن‌ها «هنوز هم در موضع برده شدن از طریق قدرت تولید مثل [خود] هستند». به گفته سانگر، مردان آن دوره نه تنها هیچ مسئولیتی در قبال جلوگیری از #حاملگی بر عهده نمی‌گرفتند، بلکه از #قدرت یافتن زنان جلوگیری می‌کردند. در نتیجه، سانگر می‌نویسد، زن «هیچ‌گاه به آزادی دست نخواهد یافت تا زمانی که خود آن را تصاحب کند». گفته‌های سانگر، بیانگر نیازی است که تا امروز هم ادامه دارد، چرا که حق زنان به یک‌پارچگی بدن خود، از حقوق مربوط به تولید مثل گرفته تا آزادی حرکت، هنوز هم در سراسر دنیا مورد #سرکوب قرار می‌گیرد.
از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/cqjio1
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇