«اگر تحریک‌آمیز باشد جایز نیست!»
دوچرخه‌سواری برای زنان تا چند ماه پیش در شهر مشهد مشکلی نداشت. بسیاری از دختران و زنان خصوصا برای تامین هوای پاک به جای وسایل نقلیه عمومی از دوچرخه استفاده می‌کردند اما در چند ماه اخیر بنا به قانونی نانوشته از دوچرخه‌سواری آنها جلوگیری می‌شود. کیوسک‌های کرایه دوچرخه دیگر زنان را پذیرا نیستند و شماری از پارک‌های عمومی نیز زنان دوچرخه‌سوار را راه نمی‌دهند. در حال حاضر در تمامی همایش‌های دوچرخه‌سواری که از عموم دعوت شده نیز از حضور آنها جلوگیری می‌شود.
در آخرین نمونه، هفته گذشته در پی همایش عمومی برای «روز هوای پاک» از دوچرخه‌سواران دعوت به عمل آمده بود. اما زمانی‌که تعدادی از زنان در محل حاضر شدند به آنها گفته شد اگرچه در دعوت‌نامه‌ها جنسیت ذکر نشده اما زنان اجازه همراهی گروه را ندارند.
شهرزاد، یکی از زنان دوچرخه‌سوار و فعال در مشهد برای رادیو زمانه چنین روایت کرد: «برای همراهی با گروه دوچرخه‌سواران به محل همایش رفته بودیم که جلوی شرکت ما را گرفتند. حتی یکی از مسوولان گفت که «این اقدام ممنوع است و حتی یکی از دوستان خودمان را بازداشت کردند»، یکی دیگر از آنها نیز گفت «دوچرخه‌سواری شما برای ما مسوولیت دارد. اگر شرکت کنید دیگر اجازه برگزاری همین همایش‌های آقایان را هم صادر نمی‌کنند. در نهایت ما با مسوولیت خودمان در همایش شرکت کردیم اما نگذاشتند که در جمعیت دوچرخه‌سوارها که با اسکورت ماشین‌های امداد، راهنمایی رانندگی و هیات بودند رکاب بزنیم. در واقع ما از چهارچوب محافظت‌شده شرکت‌کننده‌ها خارج بودیم.»
«مسایل شرعی و عرفی» که در صحبت‌های فاطمه غیور نیز به آن اشاره شده از جمله مهم‌ترین موانعی‌ست که محدودیت‌های بسیاری را بر سر راه زنان در حوزه‌های مختلف به همراه داشته. از همین روی، کنش‌گران حقوق زنان مشهد برای استفتا در خصوص دوچرخه‌سواری زنان به سراغ مراجع مذهبی نیز رفتند. در میان آنها آیت‌الله محمدعزالدین الحسینی الزنجانی یکی از مراجعی‌ست که دوچرخه‌سواری زنان را بلامانع دانسته: «موتورسواری و نیز دوچرخه‌سواری و اسب‌سواری بانوان با حفظ #حجاب شرعی مانعی ندارد.»
اما آیت‌الله‌های دیگری از جمله آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی به صراحت با این مساله مخالفت کرده‌اند. از نظر خامنه‌ای «دوچرخه‌سواری برای #دختران و #بانوان در مجامع عمومی و در منظر نامحرم موجب جلب نظر مردان و در معرض فتنه و به #فساد کشیده شدن اجتماع و منافی با #عفت بانوان است و لازم است ترک شود.»
آیت‌الله شبیری زنجانی نیز در پاسخ به استفتا گفت: «از آن‌جا که نوعا محرک و خالی از مفسده نیست جایز نیست.»، پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی نیز چنین بود: «تنها دوچرخه‌سواری برای بانوان در محیط‌های مخصوص بانوان اشکالی ندارد. مشروط بر اینکه سبب ضرر و زیانی نگردد.»، آیت‌الله سیستانی نیز پاسخ داده: «اگر عادتا تحریک‌آمیز باشد جایز نیست.»
از نظر حقوقی اما دوچرخه‌سواری زنان «جرم» محسوب نمی‌شود. همان‌طور که نظریه شماره۷/۵۱۵۲ مورخ ۷۹/۶/۵ اداره حقوقی قوه قضاییه دراین خصوص بیان داشته: «با توجه به اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها، چون جهت استفاده از کراوات، دوچرخه‌سواری دختران در خیابان‌های اصلی و نحوه اصلاح موی سر پسران در قوانین موضوعه و مدونه مجازاتی درنظر گرفته نشده است لذا اعمال مذکور، قانونا جرم تلقی نمی‌شود.»
با این وجود هر روز مقابل #دوچرخه‌سواری زنان گرفته می‌شود. با وجود آن‌که بسیاری از مردان در گروه‌های دوچرخه‌سواری مشهد همراه با #زنان پیگیر رفع این #ممنوعیت #غیرقانونی هستند خود آنها نیز بارها با برخورد نیروی انتظامی مواجه شده‌اند.
گزارش آیدا قجر را در رادیو زمانه بخوانید bit.ly/1nqCLzA
@Tavaana_Tavaanatech
دوچرخه‌سواری برای زنان تا چند ماه پیش در شهر مشهد مشکلی نداشت. بسیاری از دختران و زنان خصوصا برای تامین هوای پاک به جای وسایل نقلیه عمومی از دوچرخه استفاده می‌کردند اما در چند ماه اخیر بنا به قانونی نانوشته از دوچرخه‌سواری آنها جلوگیری می‌شود. کیوسک‌های کرایه دوچرخه دیگر زنان را پذیرا نیستند و شماری از پارک‌های عمومی نیز زنان دوچرخه‌سوار را راه نمی‌دهند. در حال حاضر در تمامی همایش‌های دوچرخه‌سواری که از عموم دعوت شده نیز از حضور آنها جلوگیری می‌شود.
در آخرین نمونه، هفته گذشته در پی همایش عمومی برای «روز هوای پاک» از دوچرخه‌سواران دعوت به عمل آمده بود. اما زمانی‌که تعدادی از زنان در محل حاضر شدند به آنها گفته شد اگرچه در دعوت‌نامه‌ها جنسیت ذکر نشده اما زنان اجازه همراهی گروه را ندارند.
شهرزاد، یکی از زنان دوچرخه‌سوار و فعال در مشهد برای رادیو زمانه چنین روایت کرد: «برای همراهی با گروه دوچرخه‌سواران به محل همایش رفته بودیم که جلوی شرکت ما را گرفتند. حتی یکی از مسوولان گفت که «این اقدام ممنوع است و حتی یکی از دوستان خودمان را بازداشت کردند»، یکی دیگر از آنها نیز گفت «دوچرخه‌سواری شما برای ما مسوولیت دارد. اگر شرکت کنید دیگر اجازه برگزاری همین همایش‌های آقایان را هم صادر نمی‌کنند. در نهایت ما با مسوولیت خودمان در همایش شرکت کردیم اما نگذاشتند که در جمعیت دوچرخه‌سوارها که با اسکورت ماشین‌های امداد، راهنمایی رانندگی و هیات بودند رکاب بزنیم. در واقع ما از چهارچوب محافظت‌شده شرکت‌کننده‌ها خارج بودیم.»
«مسایل شرعی و عرفی» که در صحبت‌های فاطمه غیور نیز به آن اشاره شده از جمله مهم‌ترین موانعی‌ست که محدودیت‌های بسیاری را بر سر راه زنان در حوزه‌های مختلف به همراه داشته. از همین روی، کنش‌گران حقوق زنان مشهد برای استفتا در خصوص دوچرخه‌سواری زنان به سراغ مراجع مذهبی نیز رفتند. در میان آنها آیت‌الله محمدعزالدین الحسینی الزنجانی یکی از مراجعی‌ست که دوچرخه‌سواری زنان را بلامانع دانسته: «موتورسواری و نیز دوچرخه‌سواری و اسب‌سواری بانوان با حفظ #حجاب شرعی مانعی ندارد.»
اما آیت‌الله‌های دیگری از جمله آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی به صراحت با این مساله مخالفت کرده‌اند. از نظر خامنه‌ای «دوچرخه‌سواری برای #دختران و #بانوان در مجامع عمومی و در منظر نامحرم موجب جلب نظر مردان و در معرض فتنه و به #فساد کشیده شدن اجتماع و منافی با #عفت بانوان است و لازم است ترک شود.»
آیت‌الله شبیری زنجانی نیز در پاسخ به استفتا گفت: «از آن‌جا که نوعا محرک و خالی از مفسده نیست جایز نیست.»، پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی نیز چنین بود: «تنها دوچرخه‌سواری برای بانوان در محیط‌های مخصوص بانوان اشکالی ندارد. مشروط بر اینکه سبب ضرر و زیانی نگردد.»، آیت‌الله سیستانی نیز پاسخ داده: «اگر عادتا تحریک‌آمیز باشد جایز نیست.»
از نظر حقوقی اما دوچرخه‌سواری زنان «جرم» محسوب نمی‌شود. همان‌طور که نظریه شماره۷/۵۱۵۲ مورخ ۷۹/۶/۵ اداره حقوقی قوه قضاییه دراین خصوص بیان داشته: «با توجه به اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها، چون جهت استفاده از کراوات، دوچرخه‌سواری دختران در خیابان‌های اصلی و نحوه اصلاح موی سر پسران در قوانین موضوعه و مدونه مجازاتی درنظر گرفته نشده است لذا اعمال مذکور، قانونا جرم تلقی نمی‌شود.»
با این وجود هر روز مقابل #دوچرخه‌سواری زنان گرفته می‌شود. با وجود آن‌که بسیاری از مردان در گروه‌های دوچرخه‌سواری مشهد همراه با #زنان پیگیر رفع این #ممنوعیت #غیرقانونی هستند خود آنها نیز بارها با برخورد نیروی انتظامی مواجه شده‌اند.
گزارش آیدا قجر را در رادیو زمانه بخوانید bit.ly/1nqCLzA
@Tavaana_Tavaanatech
Radiozamaneh
دوچرخه‌سواری زنان مشهد در حصار دیوارهای سه متری
دوچرخه‌سواری زنان مشهد در حصار دیوارهای سه متری | زمانه
«به نیم ساعت قبل از این عکس برگردیم. عکاس آمده است، عفت مرعشی را به پشت میز آورده‌اند، در جایی که نمای پشتش حتما آشپزخانه باشد. مهم‌تر از آن نون و پنیر و بشقابِ خالیِ نمایشی، حجاب اجباری اوست. این قاب تاکیدی بر تمام نقش‌های سنتی زنان در ساختار فعلی دارد. به چند دهه قبل برگردیم، آن تفکر مردسالاری که جای زنان را فقط در خانه می‌دید و همه‌ی فرهنگ و قوانین را بر این مقصود نوشت.
جایی پشت همین میزها، کنار سفره‌های غذا، نزدیک‌ترین محل به آشپزخانه. تا همیشه، تا مرگ. آن‌هایی که آرزویشان این است مادربزرگ‌ها این شکلی باشند، از جنس همان مردسالارانی هستند که آن سال‌ها برای خانه نشین کردنِ زنان و یک تار موی آنها سطل‌های رنگ در خیابان‌ها برپا می‌کردند. از جنسِ کمیته و گشتِ ارشاد. هیچ کدام از مادربزرگ‌های ما نباید شبیه عفت مرعشی می‌شدند. بسیاری از آنها امروزه در تنهایی خود نیز حجاب به سر دارند، در خواب و بیداری و در هر موقعیتی. آنقدر که این موضوع به آنها تحمیل و عادی شده است. و حتی دیگر رویای آزادی را نمی‌بینند، اصلا رویا نمی‌بینند، اینقدر که اسیر چهاردیواری خانه و ما شده‌اند.
او شکل هیچ مادربزرگی که باید باشد نیست. شکل تبعیض است، آیینه‌ای از تمام رنج‌ها و ستم‌ها، که حتی رنگ موی خود هم فراموش کرده است و به یاد ندارد آخرین بار کی آنها را شانه کرده است. همان‌هایی که حتی بعد از مرگ هم عکس‌شان در اعلامیه ترحیم جایی ندارد. او حتی در این عکس هم محوریت ندارد، او در این عکس نیست که دیده شود، اینجاست که آن مردی که دیگر نیست دیده شود.»
برگرفته از فیس‌بوک Mohsen Farshidi
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/QQtaIf
مطلب مرتبط:
حقوق زنان
http://bit.ly/2db4G4C
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
جایی پشت همین میزها، کنار سفره‌های غذا، نزدیک‌ترین محل به آشپزخانه. تا همیشه، تا مرگ. آن‌هایی که آرزویشان این است مادربزرگ‌ها این شکلی باشند، از جنس همان مردسالارانی هستند که آن سال‌ها برای خانه نشین کردنِ زنان و یک تار موی آنها سطل‌های رنگ در خیابان‌ها برپا می‌کردند. از جنسِ کمیته و گشتِ ارشاد. هیچ کدام از مادربزرگ‌های ما نباید شبیه عفت مرعشی می‌شدند. بسیاری از آنها امروزه در تنهایی خود نیز حجاب به سر دارند، در خواب و بیداری و در هر موقعیتی. آنقدر که این موضوع به آنها تحمیل و عادی شده است. و حتی دیگر رویای آزادی را نمی‌بینند، اصلا رویا نمی‌بینند، اینقدر که اسیر چهاردیواری خانه و ما شده‌اند.
او شکل هیچ مادربزرگی که باید باشد نیست. شکل تبعیض است، آیینه‌ای از تمام رنج‌ها و ستم‌ها، که حتی رنگ موی خود هم فراموش کرده است و به یاد ندارد آخرین بار کی آنها را شانه کرده است. همان‌هایی که حتی بعد از مرگ هم عکس‌شان در اعلامیه ترحیم جایی ندارد. او حتی در این عکس هم محوریت ندارد، او در این عکس نیست که دیده شود، اینجاست که آن مردی که دیگر نیست دیده شود.»
برگرفته از فیس‌بوک Mohsen Farshidi
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/QQtaIf
مطلب مرتبط:
حقوق زنان
http://bit.ly/2db4G4C
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «به نیم ساعت قبل از این عکس برگردیم. عکاس آمده است، #عفت_مرعشی را به پشت میز آورده‌اند، در جایی که نمای پشتش حتما آشپزخانه باشد. مهم‌تر از آن نون و پنیر و بشقابِ خالیِ نمایشی، #حجاب_اجباری اوست. این قاب تاکیدی بر تمام نقش‌های سنتی زنان در ساختار فعلی دارد.…
- مقام الهی با طعم زور
طرحی از مانا نیستانی
همین چندروز پیش بود که یکی از فرماندهان سپاه پاسداران به نام «مجیدرضا حسن زاده» گفته بود: «دشمن به دنبال غیرت زدایی از پسران و مردان جوان و عفت زدایی از دختران و زنان جوان است». مساله حفظ عفت از دهان امثال اینان، اسم رمز ایجاد محدودیت برای زنان است.
https://bit.ly/2I74aoL
منابع مرتبط
کتاب «رفع تبعیض علیه زنان» مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
اشتغال زنان و مصلحت خانواده در قانون مدنی
bit.ly/2mswSVm
حمایت از حقوق زنان در ایران
bit.ly/1h6pQQd
منابع توانا درباره حقوق زنان:
http://bit.ly/2db4G4C
#عفت_زنان #حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از مانا نیستانی
همین چندروز پیش بود که یکی از فرماندهان سپاه پاسداران به نام «مجیدرضا حسن زاده» گفته بود: «دشمن به دنبال غیرت زدایی از پسران و مردان جوان و عفت زدایی از دختران و زنان جوان است». مساله حفظ عفت از دهان امثال اینان، اسم رمز ایجاد محدودیت برای زنان است.
https://bit.ly/2I74aoL
منابع مرتبط
کتاب «رفع تبعیض علیه زنان» مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
اشتغال زنان و مصلحت خانواده در قانون مدنی
bit.ly/2mswSVm
حمایت از حقوق زنان در ایران
bit.ly/1h6pQQd
منابع توانا درباره حقوق زنان:
http://bit.ly/2db4G4C
#عفت_زنان #حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - مقام الهی با طعم زور طرحی از مانا نیستانی همین چندروز پیش بود که یکی از فرماندهان سپاه پاسداران به نام «مجیدرضا حسن زاده» گفته بود: «دشمن به دنبال غیرت زدایی از پسران و مردان جوان و عفت زدایی از دختران و زنان جوان است». مساله حفظ عفت از دهان امثال اینان،…
شلوارهای پاره...!
اتحادیه صنف لباس فروشان زنجان با صدور دستورالعملی فروش شلوارهای پاره در مغازه های آن شهر را به دلیل خدشه وارد آوردن به عفت عمومی و اشاعه فرهنگ ابتذال غربی(!) ممنوع کرد.
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
http://bit.ly/317DSIZ
#کارتون #ایران #عفت_عمومی #فقر
@Tavaana_TavaanaTech
اتحادیه صنف لباس فروشان زنجان با صدور دستورالعملی فروش شلوارهای پاره در مغازه های آن شهر را به دلیل خدشه وارد آوردن به عفت عمومی و اشاعه فرهنگ ابتذال غربی(!) ممنوع کرد.
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
http://bit.ly/317DSIZ
#کارتون #ایران #عفت_عمومی #فقر
@Tavaana_TavaanaTech
۷۴ ضربه شلاق برای متهمان سد لفور
مصطفی ترک همدانی وکیل متهمان پرونده سد لفور از محکومیت هر یک از موکلانش به ۷۴ ضربه شلاق خبر داد و گفت که دادگاه متهمان زن پرونده را علاوه بر شلاق، به پرداخت ۵۰ هزار تومان جزای نقدی به اتهام بی حجابی نیز محکوم کرده است.
.
بازداشت متهمان این پرونده در پی انتشار عکس‌هایی از این گردشگران در سد لفور و دستور مستقیم دادستانی مازندران برای برخورد با این شهروندان صورت گرفت. پیشتر دادستان عمومی و انقلاب مازندران از بازداشت ۱۷ تن در خصوص این پرونده خبر داده بود.
مصطفی ترک همدانی وکیل متهمان پرونده سد لفور گفت: در پرونده سد لفور سوادکوه، موکلانم به اتهام جریحه‌دار کردن عفت عمومی از سوی دادگاه کیفری دو شهرستان سواد کوه به تحمل ۷۴ ضربه شلاق محکوم شدند.
به گفته این وکیل دادگستری، حکم صادره غیرقطعی و قابل تجدیدنظر خواهی در محاکم تجدیدنظر استان مازندران است و استدلال خوبی برای تجدیدنظر در دست داریم که در مهلت قانونی ارائه می‌شود.
این احکام به دنبال انتشار عکس‌های چند گردشگر در حال قایقرانی در روز عید فطر امسال در سد لفور سوادکوه ودرخواست مقامات مختلف کشوری از نهادهای قضایی برای برخورد با آنها صادر شده است.
به دنبال انتشار این عکس‌ها، علی مطهری، نماینده مجلس طی یادداشتی در صفحه شخصی خود در توییتر با “ناهنجاری خواندن” این دست از اتفاقات، خواهان برخورد قضائی با گردشگران شده بود. همزمان امام جمعه بابل این تصاویر را مایه تاسف خوانده بود.
.
در ایران تحت حکومت نظام جمهوری اسلامی، تفریح کردن و شادی کردن جرم محسوب می‌شود.
در فضای وسط دریاچه که کسی دیده نمی‌شد، فردی با دوربین عکاسی با زوم بالا عکسی گرفته و منتشر کرده از افرادی که گفته شده با هم محرم بودند. حالا آن افراد به اتهام جریحه‌دار کردن عفت عمومی به شلاق محکوم شده‌اند!
#سد_لفور #عفت_عمومی #شلاق #علی_مطهری #شادی #آزادی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
مصطفی ترک همدانی وکیل متهمان پرونده سد لفور از محکومیت هر یک از موکلانش به ۷۴ ضربه شلاق خبر داد و گفت که دادگاه متهمان زن پرونده را علاوه بر شلاق، به پرداخت ۵۰ هزار تومان جزای نقدی به اتهام بی حجابی نیز محکوم کرده است.
.
بازداشت متهمان این پرونده در پی انتشار عکس‌هایی از این گردشگران در سد لفور و دستور مستقیم دادستانی مازندران برای برخورد با این شهروندان صورت گرفت. پیشتر دادستان عمومی و انقلاب مازندران از بازداشت ۱۷ تن در خصوص این پرونده خبر داده بود.
مصطفی ترک همدانی وکیل متهمان پرونده سد لفور گفت: در پرونده سد لفور سوادکوه، موکلانم به اتهام جریحه‌دار کردن عفت عمومی از سوی دادگاه کیفری دو شهرستان سواد کوه به تحمل ۷۴ ضربه شلاق محکوم شدند.
به گفته این وکیل دادگستری، حکم صادره غیرقطعی و قابل تجدیدنظر خواهی در محاکم تجدیدنظر استان مازندران است و استدلال خوبی برای تجدیدنظر در دست داریم که در مهلت قانونی ارائه می‌شود.
این احکام به دنبال انتشار عکس‌های چند گردشگر در حال قایقرانی در روز عید فطر امسال در سد لفور سوادکوه ودرخواست مقامات مختلف کشوری از نهادهای قضایی برای برخورد با آنها صادر شده است.
به دنبال انتشار این عکس‌ها، علی مطهری، نماینده مجلس طی یادداشتی در صفحه شخصی خود در توییتر با “ناهنجاری خواندن” این دست از اتفاقات، خواهان برخورد قضائی با گردشگران شده بود. همزمان امام جمعه بابل این تصاویر را مایه تاسف خوانده بود.
.
در ایران تحت حکومت نظام جمهوری اسلامی، تفریح کردن و شادی کردن جرم محسوب می‌شود.
در فضای وسط دریاچه که کسی دیده نمی‌شد، فردی با دوربین عکاسی با زوم بالا عکسی گرفته و منتشر کرده از افرادی که گفته شده با هم محرم بودند. حالا آن افراد به اتهام جریحه‌دار کردن عفت عمومی به شلاق محکوم شده‌اند!
#سد_لفور #عفت_عمومی #شلاق #علی_مطهری #شادی #آزادی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. ۷۴ ضربه شلاق برای متهمان پرونده سد لفور مصطفی ترک همدانی وکیل متهمان پرونده سد لفور از محکومیت هر یک از موکلانش به ۷۴ ضربه شلاق خبر داد و گفت که دادگاه متهمان زن پرونده را علاوه بر شلاق، به پرداخت ۵۰ هزار تومان جزای نقدی به اتهام بی حجابی نیز محکوم کرده…
محمدعلی کامفیروزی با انتشار این تصاویر، در توییتر نوشت:
«#عفت_عمومی چیزی است که با دست درازی یک استاد انقلابی به یک دانشجوی دختر در #دانشگاه_صنعتی_شریف جریحه‌دار نمی‌شود اما با انتشار تصویر یک کیسه پلاستیک مشکی روی جلد #نشریه_دانشجویی_فروغ در این دانشگاه جریحه‌دار می‌شود؛ آن استاد همچنان در دانشگاه درس می‌دهد ولی نشریه فروغ توقیف می‌شود...»
در روی جلد نشریه فروغ تصویر یک کیسه پلاستیکی مشکی است که زیر آن نوشته شده است: «این یک نوار بهداشتی است»
علاوه بر این طرح جلد، مقاله‌ای تحت عنوان «باکرگی، ارزش یا باور درونی» هم خلاف عفت عمومی تشخیص داده شد.
به نظر شما «عفت عمومی» چیست؟ چرا حتی در دانشگاه نباید از «نوار بهداشتی» و تابوی نام بردن از آن نوشت؟
#نوار_بهداشتی #آزادی_بیان
@Tavaana_Tavaanatech
«#عفت_عمومی چیزی است که با دست درازی یک استاد انقلابی به یک دانشجوی دختر در #دانشگاه_صنعتی_شریف جریحه‌دار نمی‌شود اما با انتشار تصویر یک کیسه پلاستیک مشکی روی جلد #نشریه_دانشجویی_فروغ در این دانشگاه جریحه‌دار می‌شود؛ آن استاد همچنان در دانشگاه درس می‌دهد ولی نشریه فروغ توقیف می‌شود...»
در روی جلد نشریه فروغ تصویر یک کیسه پلاستیکی مشکی است که زیر آن نوشته شده است: «این یک نوار بهداشتی است»
علاوه بر این طرح جلد، مقاله‌ای تحت عنوان «باکرگی، ارزش یا باور درونی» هم خلاف عفت عمومی تشخیص داده شد.
به نظر شما «عفت عمومی» چیست؟ چرا حتی در دانشگاه نباید از «نوار بهداشتی» و تابوی نام بردن از آن نوشت؟
#نوار_بهداشتی #آزادی_بیان
@Tavaana_Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان این شهروند را برسانید به متولیان جمهوری اسلامی
#عفت_عمومی #آب_بازی #زنان #زباله_گردی #فقر #چین
@Tavaana_TavaanaTech
#عفت_عمومی #آب_بازی #زنان #زباله_گردی #فقر #چین
@Tavaana_TavaanaTech