زهرا ارجمندی، ۵۱ ساله، در جریان اعتراضات ۱۸ دی‌ماه در قشم با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر، جان باخت

به گزارش یک منبع آگاه، زهرا ارجمندی، ۵۱ ساله، روز ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جزیره قشم در جریان اعتراضات مردمی با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.
به گفته این منبع، پس از تیراندازی، خانواده و نزدیکان با محدودیت‌های شدید مواجه شدند و حتی امکان وداع و بوسه آخر با پیکر این جان‌باخته به آن‌ها داده نشد. زمانی که به پیکر زهرا ارجمندی رسیدند، بدن او هنوز گرم بوده و تلاش‌هایی برای انتقال فوری وی به بیمارستان و انجام اقدامات احیای اولیه صورت گرفته است، اما در مرکز درمانی اعلام شده که او جان باخته است.

این منبع همچنین افزوده است که تصاویر و خاطره آن شب، به‌ویژه اعلام مرگ در بیمارستان، همچنان به‌صورت کابوس‌های شبانه برای خانواده و نزدیکان باقی مانده است.
زهرا ارجمندی از چهره‌های شناخته‌شده در محیط ورزشی قشم بود؛ به گفته آشنایان، او فردی ورزشکار، خوش‌برخورد و مهربان بوده و ارتباط نزدیکی با جامعه ورزشی محل داشته است. وی مادر فردین، مربی بدنسازی در باشگاه ساناس آق‌دَمون قشم، بود.

#زهرا_ارجمندی #قشم #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

تصاویری از تشییع پیکر و خاکسپاری جاویدنام محسن نمازی در جلفا

جاویدنام محسن نمازی، ۱۹ ساله، با اصابت سه گلوله در میدان بهاران تهران کشته شد

جاویدنام محسن نمازی، نوجوان ۱۹ ساله، روز ۱۸ دی‌ماه در منطقه ۱۷ تهران، میدان بهاران (محله فلاح)، با اصابت سه گلوله جنگی جان خود را از دست داد.

گزارش‌ها حاکی است که پس از کشته‌شدن این جوان، به خانواده او اعلام شده که اجازه دفن پیکر در تهران را ندارند و باید پیکرش را خارج از پایتخت به خاک بسپارند. در نهایت، پیکر محسن نمازی در شهر جلفا، در نزدیکی مرز ارمنستان، دفن شده است.
همچنین به خانواده پیشنهاد شده بود که در ازای دریافت مبلغی، جان‌باختن او به‌عنوان «شهید» اعلام شود، اما پدر محسن نمازی این پیشنهاد را نپذیرفته و از پذیرش آن خودداری کرده است.
محروم کردن خانواده از حق دفن فرزندشان در محل زندگی، پیشنهاد پرداخت پول در برابر تغییر عنوان جان‌باختن، و اعمال فشارهای امنیتی، از جمله الگوهای تکرارشونده‌ای است که در پرونده بسیاری از جان‌باختگان اعتراضات مردمی دیده می‌شود.
کشته‌شدن محسن نمازی، نوجوانی ۱۹ ساله با آینده‌ای پیش رو، نمونه‌ای دیگر از به‌کارگیری مرگبار سلاح گرم علیه شهروندان غیرمسلح و نقض آشکار حق حیات در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در ایران است.

#محسن_نمازی #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

‌
بر مزار حسین اکرامی سورکی، با نوای ترانه‌ای مازندرانی، توأمان می‌رقصند و سوگواری می‌کنند.

«دله دیگه تنگ بونه
بی‌هوا دیوانه بونه
جنگ بونه…»

حسین اکرامی سورکی، ۳۸ ساله، کارگر ساختمانی و پدر دو فرزند، از معترضان ساکن سورکِ مازندران بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دی‌ماه در ساری با شلیک نیروهای سپاه مجروح شد. گلوله به پای او اصابت کرد و به‌دلیل شدت جراحات، پزشکان ناچار به قطع پایش شدند. او پس از ۱۳ روز بستری در بیمارستان، بر اثر عوارض ناشی از تیراندازی جان باخت.

در اعتراض به نظمی ظالمانه که امکان زیستن را از نسل جوان سلب کرده، پیوندهای زندگی را از هم گسسته و آینده‌ی یک ملت را به تاریکی کشانده است، مردم ایران شیوه‌های تازه‌ای برای بیان خشم و مقاومت جمعی می‌آفرینند. رقص بر پیکر و مزار جان‌باختگان، نه بی‌حرمتی به مرگ، بلکه کنشی آگاهانه و معنادار علیه حکومتی است که حیات را از معنا تهی کرده و مرگ را به بخشی روزمره از زندگی بدل ساخته است.

این رقص، زبان خشم فروخورده‌ی جامعه‌ای است که نظم تحمیلی جمهوری اسلامی را برنمی‌تابد؛ نظمی که زندگی جوانان را بی‌ارزش کرده و سرنوشت آنان را ملعبه‌ی خشونت و سرکوب ساخته است. در این معنا، رقص بر مزار جان‌باختگان هم‌زمان بزرگداشت شجاعت و ایستادگی آنان است و محکومیتی آشکار علیه ستم، تباهی و خشونت حاکم. از همین منظر بود که مجیدرضا رهنورد، معترض اعدام‌شده در سال ۱۴۰۱، پیش از مرگ گفت: «برای من عزاداری نکنید، قرآن نخوانید، شادی کنید و برقصید.»

امروز، جامعه ایران در دل یک مبارزه‌ی ملی و آزادی‌خواهانه، هر موقعیت و هر آیین را به امکانی برای مقاومت بدل می‌کند. حتی سوگواری و مراسم خاکسپاری، که قرار بود نشانه‌ی سکوت و اندوه باشد، به صحنه‌ای برای اعتراض، یادآوری و بازپس‌گیری کرامت انسانی تبدیل می‌شود. در این کنش‌ها، مرگ به ابزار خاموشی بدل نمی‌شود؛ بلکه به زبانی برای ایستادگی و به چالشی علیه نظمی تبدیل می‌شود که می‌کوشد زندگی را از معنا تهی کند.

#حسین_اکرامی_سورکی #ساری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

جاویدنام محمد رفیعی، ۲۵ ساله، در قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه جان باخت

محمد رفیعی، جوان ۲۵ ساله و اهل روستای حسین‌آباد سفلی از توابع استان قزوین، روز ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی در شهر قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه پاسداران جان خود را از دست داد.

بر اساس اطلاعات دریافتی، وی در حالی که بدون سلاح در تجمعات اعتراضی حضور داشت، هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت.
محمد رفیعی، جوانی ورزشکار بود و عاشق زندگی، اما جمهوری اسلامی جان جوانش را گرفت.

#محمد_رفیعی #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

حامد طالبی پس از بازداشت در ۱۸ دی‌ماه، زیر شکنجه جان باخت

حامد طالبی، شهروند جوان، مجرد و اهل شهرستان چمگردان از توابع لنجان، روز پنج‌شنبه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و بنا بر گزارش‌های دریافتی، در دوران بازداشت جان خود را از دست داد.

بر اساس اطلاعات ارائه‌شده از سوی یک منبع مطلع، حامد طالبی به‌تازگی دوره خدمت سربازی خود را به پایان رسانده و دارای شغل آزاد بود. او پس از بازداشت، تحت شکنجه قرار گرفته و در نتیجه آن جان باخته است. آثار شکنجه بر روی پیکر حامد طالبی مشهود بود.

پیکر حامد طالبی روز سه‌شنبه ۲۳ دی‌ماه به خانواده تحویل داده شد؛ با این حال، نیروهای امنیتی با اعمال محدودیت‌های شدید، تلاش می‌کردند که کسی پیکر او را نبیند.


#حامد_طالبی #لنجان #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

جاویدنام سیاوش منصوری‌نژاد در مهرشهر کرج با شلیک گلوله جنگی جان باخت

سیاوش منصوری‌نژاد، ۳۰ ساله و ساکن مهرشهرِ کرج، شامگاه جمعه ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در محدوده بلوار ارم مهرشهر با اصابت مستقیم گلوله جنگی به ناحیه قفسه سینه جان خود را از دست داد.

بر اساس روایت شاهدان، این تیراندازی حوالی ساعت ۲۲:۳۰ رخ داده است. پس از اصابت گلوله، دو نفر از دوستان سیاوش او را با موتورسیکلت به درمانگاه شبانه‌روزی مرکزی مهرشهر منتقل کردند. هم‌زمان، فردی با تلفن همراه سیاوش با مادر او تماس گرفته و تنها اعلام کرده بود که سیاوش تیر خورده و به بیمارستان منتقل شده است، بدون آن‌که نام یا محل مرکز درمانی را اعلام کند.
خانواده سیاوش منصوری‌نژاد به دلیل بی‌اطلاعی از محل انتقال، تا حوالی ساعت یک بامداد در جست‌وجوی او میان مراکز درمانی مختلف بوده‌اند و نهایتاً پیکر بی‌جان او را پیدا کرده‌اند. آن‌ها پیکر سیاوش را از درمانگاه خارج کردند تا به دست نیروهای امنیتی نیفتد و تا ساعت ۶ صبح در منزل نگهداری کردند.

پس از آن، پیکر این جان‌باخته با خودروی یکی از همسایگان به سردخانه بهشت سکینه کرج منتقل شد. مراسم خاکسپاری سیاوش منصوری‌نژاد روز ۲۱ دی‌ماه برگزار شد، اما اجازه داده نشد که او در محل مورد نظرشان به خاک سپرده شود. در نهایت، پیکر وی در بهشت علیِ ماهدشت به خاک سپرده شد.

#سیاوش_منصوری_نژاد #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

جاویدنام امیرمحمد شادرو، دانشجوی ۱۹ ساله، در رشت با شلیک گلوله به سر جان باخت

امیرمحمد شادرو، متولد فروردین ۱۳۸۵ و ۱۹ ساله، دانشجوی رشته تربیت بدنی، شامگاه ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۴ در میدان صیقلانِ شهر رشت با شلیک مستقیم گلوله نیروهای حکومتی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله از پشت به سر این دانشجوی جوان اصابت کرده و وی پیش از رسیدن به بیمارستان جان باخته است.

پیکر امیرمحمد شادرو سه روز پس از واقعه به خانواده تحویل داده شد.
به گفته نزدیکان، مراسم خاکسپاری این جان‌باخته ساعت ۱۰ شب و تحت فشارهای امنیتی برگزار شد و از خانواده تعهد گرفته شد که هیچ‌گونه مراسم عمومی برگزار نکنند یا اطلاع‌رسانی نکنند.
جان‌باختن امیرمحمد شادرو، یکی دیگر از موارد شلیک مرگبار به شهروندان و دانشجویان غیرمسلح در جریان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ است؛ رخدادی که با اعمال محدودیت و فشار بر خانواده پس از مرگ نیز همراه بوده است.

#امیرمحمد_شادرو #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

‌
سالن خالی امتحانات دانشکده پزشکی دانشگاه تهران و یاد جاویدنام آیدا حیدری

مطهره گونه‌ای. دانشجوی اخراجی دانشگاه تهران، درباره این عکس نوشت:
«این رخت عزا، پرچم ماست هنوز...
تصویر متعلق به سالن امتحانات دانشکده پزشکی تهران است که دیروز ثبت شده.»

آیدا حیدری دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۱ بود که روز ۱۸ دی حوالی میدان صادقیه کشته شد.
هم‌کلاسی‌هایش گفته‌اند عزادار دوستشانند و در امتحانات شرکت نمی‌کنند.

#آیدا_حیدری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #دانشگاه

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از مخاطبان توانا، از اندیمشک. مشاهدات و نظرات خود از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ در این شهر را برای ما ارسال کرده است.
متن ارسالی به شرح زیر است:

شب‌های ۱۸ و ۱۹ دی، هر شب دست‌کم پنجاه هزار نفر از اقشار مختلف در اندیمشک به خیابان آمدند. شب اول، از ساعت ۹ شب حدود نیم ساعت تیراندازی را شاهد بودیم؛ اما شب دوم، از ساعت ۹ تا ۱۲ شب، تیراندازی بی‌امان در سراسر اندیمشک به گوش می‌رسید. صدای تپانچه و کلاشینکف شنیده می‌شد و گاهی نیز صدای مسلسل‌های کالیبر بالا.
مردم اندیمشک تیراندازان عراقی را با چشم خود دیدند. من از نزدیکانم شنیدم که خودشان این افراد را دیده بودند؛ هم چهره‌هایشان غیرایرانی بود و هم لهجه‌شان کاملاً ناآشنا (غیر از لهجه عرب‌های خوزستان).
پس از پراکنده کردن مردم، افراد را حتی تا تک‌نفره در کوچه‌پس‌کوچه‌ها، با قصد کشتن، تعقیب کردند. دست‌کم چهار نفر را من از دوستم که در تظاهرات حضور داشت شنیدم که به این روش ناجوانمردانه به قتل رسیدند؛ تک‌نفره یا دو‌سه‌نفره، در حالی که در حال رفتن بودند.
در اندیمشک، طبق شنیده‌های من، دست‌کم در خوش‌بینانه‌ترین حالت، ۵۰ نفر کشته شدند. خیزش سراسری ۱۸ دی چنان بزرگ بود که حتی در روستاهای اندیمشک، از جمله #بیدروبه، جمعیت زیادی به خیابان آمدند که با شلیک‌های مستقیم و هوایی پراکنده شدند. (بسیجی‌های روستا جرأت کشتن مردم را نداشتند و نیروی تروریست خارجی به روستاها اعزام نشده بود.)
در مورد دزفول نیز جمعیتی باورنکردنی به خیابان آمدند؛ هرگز در دزفول چنین جمعیتی ندیده بودم. شما هم ویدیویی از آن پخش کردید که زیرگذر مرکزی و مرکز شهر تا انتها کاملاً پر بود.
در مورد دزفول: طبق شنیده‌های من از دوستانم در دزفول، سبزقبا توسط افرادی از وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه (با همکاری هم) به آتش کشیده شد و بلافاصله صبح روز بعد، صداوسیما به محل آورده شد و گزارش علیه انقلابیون ثبت کرد.
خواهش می‌کنم از شما که صدایتان به خارج می‌رسد، بگویید #سازمان_صداوسیما را سازمان تروریستی اعلام کنند. این خواست ماست. صداوسیما یک نهاد حامی تروریسم و هراس‌افکنی است و واقعاً این رژیم اگر صداوسیما را نداشته باشد (اگر قطع شود یا دست‌کم تجهیزات ارتباطی‌اش از کار بیفتد)، چه ابزاری برای دروغ‌پراکنی و ادامه بقا دارد؟
تمام چیزی که این رژیم را زنده نگه داشته و به اندک طرفدارانش تنفس مصنوعی می‌دهد، فقط و فقط صداوسیمای تروریستی است. خواهش می‌کنم از آن‌ها بخواهید این سازمان را هم در فهرست سازمان‌های تروریستی قرار دهند و هم از کار بیندازند.
از کار انداختن صداوسیما از هلاکت خامنه‌ای هم اثرش بیشتر است. این رژیم مانند کسی است که در حال غرق شدن است و تنها راه تنفسش یک لوله است که نامش صداوسیماست.
نمونه‌های تروریستی بودن صداوسیما: همکاری در کشتار مردم بی‌گناه با اعترافات اجباری؛
ترساندن مردم با همکاری با رژیم؛
پخش دروغ‌هایی که جان مردم را به خطر می‌اندازد، از جمله تروریست نامیدن معترضان، و غیره.
تحریم و تروریستی اعلام کردن صداوسیما ضربه‌ای بسیار کاری به این رژیم است؛ حتی بالاتر از کشتن هر کدامشان. همه اقلیت طرفدارانشان فقط به #دروغ‌های_شیرین_صداوسیما زنده هستند.
صدای ما باشید ❤️


#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴ #اندیمشک

@Tavaana_TavaanaTech

آمنه‌سادات ذبیح‌پور با همکاری نهادهای امنیتی، چند شهروند جوان بهائی در کرمان را تحت فشار، تهدید و شکنجه وادار به «اعتراف» علیه خود کرده است؛ اعترافاتی که نه بر پایه حقیقت، بلکه محصول اجبار و سرکوب‌اند. این اقدام، بار دیگر نقش او را به‌عنوان یک «بازجوـخبرنگار» برجسته می‌کند؛ فردی که به جای پایبندی به اصول روزنامه‌نگاری، مستقیماً در پروژه‌های امنیتی و اعتراف‌گیری اجباری مشارکت دارد.
ذبیح‌پور سابقه‌ای طولانی در مشارکت مستقیم در پروژه‌های اعتراف‌گیری اجباری دارد.
اعتراف تحت شکنجه، تهدید یا فشار روانی، بر اساس همه موازین حقوقی و حقوق بشری، فاقد هرگونه اعتبار است. استفاده تبلیغاتی از چنین «اعترافاتی» علیه اقلیت‌های دینی، از جمله شهروندان بهائی، مصداق تبعیض سیستماتیک، آزار سازمان‌یافته و مشارکت مستقیم در نقض حقوق بشر است.
آنچه امروز به نام گزارش منتشر می‌شود، فردا به عنوان سند مشارکت در سرکوب ثبت خواهد شد. فردای آزادی ایران، نه‌تنها آمران و عاملان بازداشت و شکنجه، که بازجوـخبرنگاران هم در برابر حقیقت، جامعه و عدالت پاسخگو باشند.

#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

رامین پویافرد، شهروند ساکن فردیس، شامگاه پنجشنبه هجدهم دی‌ماه در جریان اعتراضات مردمی، در فلکه پنجم فردیس با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سرکوبگر از ناحیه سر کشته شد.
بر اساس اطلاعات رسیده، پدر یک دختر خردسال بود.

در اینستاگرامش خطاب به دخترش نوشته بود:
«دختر قشنگم لبخند و خنده‌هایت که کیلومتر‌ها ادامه پیدا می‌کند، قلب و روح من گرم می‌شود. تو خیلی سریع بزرگ می‌شوی در حالی که من آرزو می‌کنم هر لحظه با تو بودن تا ابد ادامه داشته باشد.»

حالا دخترش تا ابد یاد پدر مهربانش را در دلش خواهد داشت و روزی که جمهوری اسلامی سقوط کند و قاتلان به جزای خود برسند، در کنار مردم جشن خواهد گرفت.

#رامین_پویافرد #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

سینا یوسفی، وکیل دادگستری، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس، نوشت که در هفته‌های اخیر بیش از ۴۰ نفر از وکلای عضو کانون وکلای دادگستری آذربایجان شرقی به اداره حفاظت اطلاعات دادگستری استان احضار شده‌اند.
این احضارها به دلیل فعالیت‌های حرفه‌ای و مواضع حقوقی این وکلا در حمایت از حقوق معترضان و پیگیری پرونده‌های مرتبط با اعتراضات صورت گرفته است. برای تعدادی از این وکلا پرونده قضایی تشکیل شده و اتهاماتی مانند «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» به آنان تفهیم شده است.

فشار امنیتی بر وکلای دادگستری نه‌تنها حق دفاع و استقلال نهاد وکالت را نقض می‌کند، بلکه مستقیما به تضییع حقوق شهروندان بازداشت‌شده، می‌انجامد. پر واضح است زمانی که وکیل به‌دلیل انجام وظیفه حرفه‌ای خود تحت تعقیب قرار می‌گیرد، متهمان و بازداشت‌شدگان از دسترسی مؤثر به دفاع قانونی محروم می‌شوند؛ وضعیتی که اصول دادرسی عادلانه را به‌طور سیستماتیک تضعیف می‌کند.

#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

جاویدنام صفورا جعفری، دانشجوی رشته ریاضیات و کاربردهای دانشگاه بین‌المللی خمینی در قزوین، در روز ۱۹ دی‌ماه به‌دست نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد.

پس از انتشار نشانه‌ها و مطالب آزادی‌خواهانه صفورا در کانال تلگرامی‌اش، دانشگاه تلاش کرده است او را به‌عنوان «شهید حکومتی» معرفی کند؛ اقدامی که با مواضع و نوشته‌های شخصی او در تضاد آشکار است.
صفورا جعفری در آخرین پیام منتشرشده در کانال تلگرامی خود نوشته بود:
«آگاه باشیم که آزادی نزدیکه.»
یاد و نامش جاوید.

#صفورا_جعفری #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

اظهارات منوچهر هادی در جشنواره فیلم فجر—این‌که «حالا که یه تعداد جوون کشته شدن، نمی‌تونیم زندگی رو تعطیل کنیم»—نمونه‌ای روشن از شکاف عمیق میان واقعیت جامعه و روایت رسمی است. چهل‌وچهارمین جشنواره فیلم فجر ۱۱ دی‌ماه در پردیس سینمایی ملت آغاز شد، اما برای بسیاری، این «جشن» بر بستر داغ و خون معنا پیدا می‌کند.

هنربندان حکومتی کسانی‌اند که با نادیده‌گرفتن کشتار ایرانیان و عادی‌سازی خشونت، همچنان در خدمت دستگاه سرکوب می‌مانند؛ با حضور، سکوت یا توجیه، به پروژه‌ تطهیر ادامه می‌دهند. هنر وقتی از رنج مردم فاصله می‌گیرد و به ابزار مشروعیت‌بخشی بدل می‌شود، نه تنها بی‌طرف نیست، که شریک سرکوب است.

طرح از اسد بیناخواهی

https://tavaana.org/fajrfes/

#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

سجاد شاقلانی، ۲۰ ساله، ورزشکار و اهل الوند قزوین، که به‌تازگی خدمت سربازی اجباری خود را به پایان رسانده بود، در روز ۱۸ دی ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سرکوبگر حکومت از ناحیه سر کشته شد.

جوانی که تازه سربازی را به پایان رسانده بود و حتماً برای آینده‌اش آرزوها داشت. او با دست خالی در کنار سایر مردم به خیابان رفته بود و برای ایران و برای آزادی و برای آینده خود در اعتراضات شرکت کرده بود.

#سجاد_شاقلانی #الوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت

@Tavaana_TavaanaTech

جعفر جاویدی جان‌باخته‌ای با چشمان باز...

جاویدنام جعفر جاویدی، با شلیک مستقیم گلوله جنگی سرکوبگران در مشهد کشته شد

جاویدنام جعفر جاویدی، ۲۹ ساله، شامگاه ۱۸ دی‌ماه حوالی ساعت ۲۱ در مشهد، مقابل کلانتری هفت‌تیر، با شلیک مستقیم گلوله جنگی از پشت هدف قرار گرفت و جان باخت.

بر اساس روایت نزدیکان، شدت اصابت به‌حدی بوده که محل ورود گلوله حدود ۷ سانتی‌متر دچار تخریب شده است.

جعفر جاویدی ساکن خیابان سیدرضی مشهد بود و در زمینه فروش و تعمیرات تلفن همراه فعالیت می‌کرد. او کمتر از شش ماه پیش نامزد کرده بود. پیکر او صبح جمعه و در شرایطی غریبانه، تنها با حضور خواهرش، به خاک سپرده شد.

به گفته اطرافیان، جعفر جوانی خوش‌اخلاق، مؤدب و آرام بود و هیچ‌گاه از او رفتار خشن یا بی‌احترامی دیده نشده است. در اعتراضات سال ۱۴۰۱ بازداشت و با قید وثیقه آزاد شده بود. حدود سه ماه پیش نیز حکم قضایی او صادر شده و به سه سال و یک ماه حبس محکوم شده بود.

یاد و نامش جاوید.

#جعفر_جاویدی #جنایت_علیه_بشریت #مشهد #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴

@Tavaana_TavaanaTech

سحرگاه امروز دوشنبه ۱۳ بهمن، احکام اعدام دست‌کم ۱۰ زندانی در زندان‌های مختلف کشورمان اجرا شد. این اعدام‌ها در زندان‌های گرگان، نیشابور، قائمشهر، دورود، زنجان، کاشان، ساوه، کرمان، اصفهان و نوشهر انجام شده است.

بر اساس گزارش خبرگزاری «هرانا» هویت افراد اعدام‌شده به این شرح احراز شده است:
آرمان کوشکی، حسین نجار، باقر محبی، آرین شوخی، محمد جامع شورانی، ستار خالوند، مهدی‌پور شهباز، شریف مردانپور، یاشار رضایی و سهراب رفعتی.

اجرای گسترده احکام اعدام بخشی از سیاست دیرپای ارعاب و سرکوب در جمهوری اسلامی است؛ سیاستی که از همان روزهای نخست استقرار این نظام با اعدام‌های گسترده، تیرباران‌های میدانی و حذف فیزیکی مخالفان آغاز شد و تا امروز ادامه یافته است. اعدام، به‌مثابه ابزاری برای ایجاد رعب اجتماعی و خاموش‌کردن صداهای معترض، طی بیش از چهار دهه به‌طور سیستماتیک به کار گرفته شده است.

صدای ایران باشیم

#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech