This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام آراز سلیمیان در ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴ در شهر چالوس توسط جمهوری اسلامی کشته شد
آراز سلیمیان، ۲۷ ساله، آرایشگر و تکفرزند خانواده بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در چالوس با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی، جان خود را از دست داد.
چند روز بعد مراسم سوم آراز سلیمیان، از جانباختگان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴، در شهر چالوس با حضور گسترده شهروندان برگزار شد. این ویدیوها که تازه به دست ما رسیده حاکی است که این مراسم با تشویق و همراهی مردم همراه بوده است.
در این مراسم، بیتابی و اندوه مادر آراز سلیمیان و سخنانش با تک فرزندش تأثر زیادی ایجاد کرد.
برحضور و همراهی مردم در مراسم سوم آراز سلیمیان با وجود شرایط خفقان و سرکوب، بهعنوان نشانهای از همبستگی اجتماعی با خانوادههای دادخواه ستودنی است.
#آراز_سلیمیان #چالوس #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
آراز سلیمیان، ۲۷ ساله، آرایشگر و تکفرزند خانواده بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در چالوس با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی، جان خود را از دست داد.
چند روز بعد مراسم سوم آراز سلیمیان، از جانباختگان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴، در شهر چالوس با حضور گسترده شهروندان برگزار شد. این ویدیوها که تازه به دست ما رسیده حاکی است که این مراسم با تشویق و همراهی مردم همراه بوده است.
در این مراسم، بیتابی و اندوه مادر آراز سلیمیان و سخنانش با تک فرزندش تأثر زیادی ایجاد کرد.
برحضور و همراهی مردم در مراسم سوم آراز سلیمیان با وجود شرایط خفقان و سرکوب، بهعنوان نشانهای از همبستگی اجتماعی با خانوادههای دادخواه ستودنی است.
#آراز_سلیمیان #چالوس #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام سپهر اسماعیلی در جزیره کیش با شلیک گلوله نیروهای جمهوری اسلامی کشته شد
سپهر اسماعیلی، ۲۴ ساله، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جزیره کیش با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس گزارشهای دریافتی، وی در جریان سرکوب اعتراضات مردمی هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت و جانباختن او بهعنوان یکی از قربانیان استفاده از خشونت مرگبار علیه شهروندان غیرمسلح ثبت میکنیم و یادش را گرامی میداریم.
#سپهر_اسماعیلی #جزیره_کیش #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
سپهر اسماعیلی، ۲۴ ساله، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جزیره کیش با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس گزارشهای دریافتی، وی در جریان سرکوب اعتراضات مردمی هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت و جانباختن او بهعنوان یکی از قربانیان استفاده از خشونت مرگبار علیه شهروندان غیرمسلح ثبت میکنیم و یادش را گرامی میداریم.
#سپهر_اسماعیلی #جزیره_کیش #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔12
جاویدنام پیمان دارنگ، ۴۱ ساله، پس از اصابت گلوله سرکوبگران به او در تهرانپارس، جان باخت
پیمان دارنگ، ۴۱ ساله و پدر دو فرزند و ساکن هفتحوض نارمک،، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در محدوده تهرانپارسِ تهران هدف تیراندازی نیروهای مستقر در کلانتری تهرانپارس (کلانتری رشید) قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله جنگی به ناحیه ریه پیمان دارنگ اصابت کرده و او پس از مجروحشدن به بیمارستان منتقل شده است. وی تحت عمل جراحی قرار گرفت، اما در ادامه بر اثر آمبولی ریه جان باخت.
گزارشها حاکی است که پس از جانباختن او، پیکرش به پزشکی قانونی کهریزک منتقل شد و خانواده تحت فشار قرار گرفتند تا از اطلاعرسانی عمومی خودداری کنند. همچنین به خانواده اجازه برگزاری مراسم خاکسپاری عمومی داده نشد و پیکر پیمان دارنگ بدون برگزاری مراسم و در سکوت خبری به خاک سپرده شد.
پیمان دارنگ، در راه آزادی ایران کشته شد، به این امید که دو فرزند به جا مانده از او در ایران آزاد زندگی و رشد کنند.
یادش گرامی باد
#پیمان_دارنگ #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
پیمان دارنگ، ۴۱ ساله و پدر دو فرزند و ساکن هفتحوض نارمک،، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در محدوده تهرانپارسِ تهران هدف تیراندازی نیروهای مستقر در کلانتری تهرانپارس (کلانتری رشید) قرار گرفت و جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله جنگی به ناحیه ریه پیمان دارنگ اصابت کرده و او پس از مجروحشدن به بیمارستان منتقل شده است. وی تحت عمل جراحی قرار گرفت، اما در ادامه بر اثر آمبولی ریه جان باخت.
گزارشها حاکی است که پس از جانباختن او، پیکرش به پزشکی قانونی کهریزک منتقل شد و خانواده تحت فشار قرار گرفتند تا از اطلاعرسانی عمومی خودداری کنند. همچنین به خانواده اجازه برگزاری مراسم خاکسپاری عمومی داده نشد و پیکر پیمان دارنگ بدون برگزاری مراسم و در سکوت خبری به خاک سپرده شد.
پیمان دارنگ، در راه آزادی ایران کشته شد، به این امید که دو فرزند به جا مانده از او در ایران آزاد زندگی و رشد کنند.
یادش گرامی باد
#پیمان_دارنگ #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔17❤1
جاویدنام یوسف بخشی، ۲۷ ساله، در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در چالوس با شلیک گلوله به قلب جان باخت
یوسف بخشی، ۲۷ ساله و از کسبه شهر چالوس، در جریان اعتراضات مردمی روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ با شلیک مستقیم گلوله جنگی نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به ناحیه قلب جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، یوسف بخشی چندین سال پیش بههمراه خانوادهاش به چالوس مهاجرت کرده بود و در این شهر به کسبوکار مشغول بود. با وجود سکونت در چالوس، اصالت پدر و مادر او به کرمانجهای شهر قوچان در استان خراسان رضوی بازمیگردد و پیکر او نیز در همین شهر به خاک سپرده شد.
نزدیکان یوسف بخشی او را جوانی آرام، مظلوم و غیرمسلح توصیف کردهاند که تنها بهقصد اعتراض مسالمتآمیز و همراهی با دیگر شهروندان به خیابان رفته بود.
جانباختن یوسف بخشی یکی دیگر از موارد شلیک مستقیم گلوله جنگی به شهروندان معترض در اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ است؛ اعتراضاتی که با سرکوب گسترده و مرگبار همراه بود.
#یوسف_بخشی #چالوس #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴ #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
یوسف بخشی، ۲۷ ساله و از کسبه شهر چالوس، در جریان اعتراضات مردمی روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ با شلیک مستقیم گلوله جنگی نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به ناحیه قلب جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، یوسف بخشی چندین سال پیش بههمراه خانوادهاش به چالوس مهاجرت کرده بود و در این شهر به کسبوکار مشغول بود. با وجود سکونت در چالوس، اصالت پدر و مادر او به کرمانجهای شهر قوچان در استان خراسان رضوی بازمیگردد و پیکر او نیز در همین شهر به خاک سپرده شد.
نزدیکان یوسف بخشی او را جوانی آرام، مظلوم و غیرمسلح توصیف کردهاند که تنها بهقصد اعتراض مسالمتآمیز و همراهی با دیگر شهروندان به خیابان رفته بود.
جانباختن یوسف بخشی یکی دیگر از موارد شلیک مستقیم گلوله جنگی به شهروندان معترض در اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ است؛ اعتراضاتی که با سرکوب گسترده و مرگبار همراه بود.
#یوسف_بخشی #چالوس #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴ #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
💔16
چگونه روایت
«هر دو طرف کشته دادهاند»
مسئولیت کشتار را پنهان میکند!
پیام همراهان
پس از کشتار خونین هجدهم و نوزدهم دی، یکی از پرتکرارترین روایتهای رسمی این بود: «از هر دو طرف کشته شدهاند و ما سوگوار هر دو هستیم». این جمله در ظاهر انسانی و بیطرفانه به نظر میرسد، اما در واقع نمونهی روشن یک مغالطهی شناختهشده است: معادلسازی کاذب.
معادلسازی کاذب زمانی رخ میدهد که دو موقعیت اساساً نابرابر، از نظر اخلاقی و سیاسی همسطح نشان داده میشوند. در اینجا، مردم معترض، بیسلاح، فاقد قدرت سازمانیافته و بدون اختیار استفاده از خشونت، در کنار نیروهای انتظامی، امنیتی و بسیج، مسلح، آموزشدیده، برخوردار از مصونیت قضایی و مأمور اجرای سرکوب، در یک تراز قرار داده میشوند. این تراز، واقعی نیست؛ ساختگی است.
اینکه هر مرگی دردناک و اندوهبار است، گزارهای انسانی و درست است. اما همهی مرگها یکسان و هممعنا نیستند. کسی که در مقام قدرت و با سلاح جنگی کشته میشود، در همان موقعیتی نیست که انسانی غیرمسلح در خیابان یا محلهی مسکونی هدف گلوله قرار میگیرد. حذف این تفاوت، حذف مسئولیت است.
معادلسازی کاذب یک کارکرد مشخص دارد: پاککردن نقش عامل خشونت. وقتی گفته میشود «هر دو طرف کشته دادهاند»، پرسش اصلی به حاشیه میرود: چه کسی دستور داد؟ چه کسی شلیک کرد؟ چه کسی ابزار و اختیار کشتن را داشت؟ این روایت، بهجای روشنکردن حقیقت، گردی اخلاقی بر صحنه میپاشد.
سوگواری واقعی، نیازمند شجاعت دیدن نابرابری است. بیطرفیِ ادعایی در برابر رابطهی نابرابر قدرت، بیطرفی نیست؛ جانبداری پنهان از خشونت است. عدالت از مساوینشاندادن قربانی و عامل سرکوب آغاز نمیشود، بلکه از بهرسمیتشناختن همین نابرابری بنیادین آغاز میشود.
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«هر دو طرف کشته دادهاند»
مسئولیت کشتار را پنهان میکند!
پیام همراهان
پس از کشتار خونین هجدهم و نوزدهم دی، یکی از پرتکرارترین روایتهای رسمی این بود: «از هر دو طرف کشته شدهاند و ما سوگوار هر دو هستیم». این جمله در ظاهر انسانی و بیطرفانه به نظر میرسد، اما در واقع نمونهی روشن یک مغالطهی شناختهشده است: معادلسازی کاذب.
معادلسازی کاذب زمانی رخ میدهد که دو موقعیت اساساً نابرابر، از نظر اخلاقی و سیاسی همسطح نشان داده میشوند. در اینجا، مردم معترض، بیسلاح، فاقد قدرت سازمانیافته و بدون اختیار استفاده از خشونت، در کنار نیروهای انتظامی، امنیتی و بسیج، مسلح، آموزشدیده، برخوردار از مصونیت قضایی و مأمور اجرای سرکوب، در یک تراز قرار داده میشوند. این تراز، واقعی نیست؛ ساختگی است.
اینکه هر مرگی دردناک و اندوهبار است، گزارهای انسانی و درست است. اما همهی مرگها یکسان و هممعنا نیستند. کسی که در مقام قدرت و با سلاح جنگی کشته میشود، در همان موقعیتی نیست که انسانی غیرمسلح در خیابان یا محلهی مسکونی هدف گلوله قرار میگیرد. حذف این تفاوت، حذف مسئولیت است.
معادلسازی کاذب یک کارکرد مشخص دارد: پاککردن نقش عامل خشونت. وقتی گفته میشود «هر دو طرف کشته دادهاند»، پرسش اصلی به حاشیه میرود: چه کسی دستور داد؟ چه کسی شلیک کرد؟ چه کسی ابزار و اختیار کشتن را داشت؟ این روایت، بهجای روشنکردن حقیقت، گردی اخلاقی بر صحنه میپاشد.
سوگواری واقعی، نیازمند شجاعت دیدن نابرابری است. بیطرفیِ ادعایی در برابر رابطهی نابرابر قدرت، بیطرفی نیست؛ جانبداری پنهان از خشونت است. عدالت از مساوینشاندادن قربانی و عامل سرکوب آغاز نمیشود، بلکه از بهرسمیتشناختن همین نابرابری بنیادین آغاز میشود.
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴ #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👍16❤5
محمد رضایی، ۲۳ ساله، پس از اصابت گلوله و عدم رسیدگی پزشکی جان باخت
محمد رضایی، ۲۳ ساله، تکفرزند و ساکن رشت، در پی اصابت گلوله به ناحیه شکم در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، محمد رضایی پس از مجروح شدن در روز ۱۸ دیماه در میدان شهرداری رشت، به بیمارستان آریا منتقل شد. در این مراجعه اولیه، با وجود وجود دو ساچمه و جراحت شکمی، تنها بانداژ انجام شد و او بدون انجام اقدامات درمانی مؤثر ترخیص شد.
به گفته نزدیکان، حال او روز جمعه بهدلیل خونریزی وخیم شد و بار دیگر به همان بیمارستان منتقل شد. پس از تصویربرداری، وجود گلوله در بدن او تأیید شد، اما بنا بر روایت دریافتی از آشنایان، تا شب هیچ اقدام درمانی مؤثری انجام نشد. نهایتاً حوالی ساعت ۲ بامداد به اتاق عمل منتقل و ساعت ۷ صبح به بخش مراقبتهای ویژه (ICU) انتقال یافت.
در روز ۲۱ دیماه، اعلام شد که عفونت بهشدت گسترش یافته و آنتیبیوتیکها پاسخگو نیستند. محمد رضایی به کما رفت و نهایتاً شامگاه همان روز جان باخت. پیکر او پس از فوت به پزشکی قانونی منتقل شد.
در پزشکی قانونی اعلام شده که عملاً عمل جراحی مؤثری روی او انجام نشده و بیمارستان اجازه برای انجام عمل را نداشته است.
پیشتر گزارشهای متعددی مبنی بر حضور نیروهای امنیتی در بیمارستانها و ممانعت از اقدامات درمانی مؤثر منتشر کرده بودیم.
#محمد_رضایی #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
محمد رضایی، ۲۳ ساله، تکفرزند و ساکن رشت، در پی اصابت گلوله به ناحیه شکم در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، محمد رضایی پس از مجروح شدن در روز ۱۸ دیماه در میدان شهرداری رشت، به بیمارستان آریا منتقل شد. در این مراجعه اولیه، با وجود وجود دو ساچمه و جراحت شکمی، تنها بانداژ انجام شد و او بدون انجام اقدامات درمانی مؤثر ترخیص شد.
به گفته نزدیکان، حال او روز جمعه بهدلیل خونریزی وخیم شد و بار دیگر به همان بیمارستان منتقل شد. پس از تصویربرداری، وجود گلوله در بدن او تأیید شد، اما بنا بر روایت دریافتی از آشنایان، تا شب هیچ اقدام درمانی مؤثری انجام نشد. نهایتاً حوالی ساعت ۲ بامداد به اتاق عمل منتقل و ساعت ۷ صبح به بخش مراقبتهای ویژه (ICU) انتقال یافت.
در روز ۲۱ دیماه، اعلام شد که عفونت بهشدت گسترش یافته و آنتیبیوتیکها پاسخگو نیستند. محمد رضایی به کما رفت و نهایتاً شامگاه همان روز جان باخت. پیکر او پس از فوت به پزشکی قانونی منتقل شد.
در پزشکی قانونی اعلام شده که عملاً عمل جراحی مؤثری روی او انجام نشده و بیمارستان اجازه برای انجام عمل را نداشته است.
پیشتر گزارشهای متعددی مبنی بر حضور نیروهای امنیتی در بیمارستانها و ممانعت از اقدامات درمانی مؤثر منتشر کرده بودیم.
#محمد_رضایی #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔23❤1
زهرا ارجمندی، ۵۱ ساله، در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در قشم با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر، جان باخت
به گزارش یک منبع آگاه، زهرا ارجمندی، ۵۱ ساله، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جزیره قشم در جریان اعتراضات مردمی با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.
به گفته این منبع، پس از تیراندازی، خانواده و نزدیکان با محدودیتهای شدید مواجه شدند و حتی امکان وداع و بوسه آخر با پیکر این جانباخته به آنها داده نشد. زمانی که به پیکر زهرا ارجمندی رسیدند، بدن او هنوز گرم بوده و تلاشهایی برای انتقال فوری وی به بیمارستان و انجام اقدامات احیای اولیه صورت گرفته است، اما در مرکز درمانی اعلام شده که او جان باخته است.
این منبع همچنین افزوده است که تصاویر و خاطره آن شب، بهویژه اعلام مرگ در بیمارستان، همچنان بهصورت کابوسهای شبانه برای خانواده و نزدیکان باقی مانده است.
زهرا ارجمندی از چهرههای شناختهشده در محیط ورزشی قشم بود؛ به گفته آشنایان، او فردی ورزشکار، خوشبرخورد و مهربان بوده و ارتباط نزدیکی با جامعه ورزشی محل داشته است. وی مادر فردین، مربی بدنسازی در باشگاه ساناس آقدَمون قشم، بود.
#زهرا_ارجمندی #قشم #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش یک منبع آگاه، زهرا ارجمندی، ۵۱ ساله، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جزیره قشم در جریان اعتراضات مردمی با شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.
به گفته این منبع، پس از تیراندازی، خانواده و نزدیکان با محدودیتهای شدید مواجه شدند و حتی امکان وداع و بوسه آخر با پیکر این جانباخته به آنها داده نشد. زمانی که به پیکر زهرا ارجمندی رسیدند، بدن او هنوز گرم بوده و تلاشهایی برای انتقال فوری وی به بیمارستان و انجام اقدامات احیای اولیه صورت گرفته است، اما در مرکز درمانی اعلام شده که او جان باخته است.
این منبع همچنین افزوده است که تصاویر و خاطره آن شب، بهویژه اعلام مرگ در بیمارستان، همچنان بهصورت کابوسهای شبانه برای خانواده و نزدیکان باقی مانده است.
زهرا ارجمندی از چهرههای شناختهشده در محیط ورزشی قشم بود؛ به گفته آشنایان، او فردی ورزشکار، خوشبرخورد و مهربان بوده و ارتباط نزدیکی با جامعه ورزشی محل داشته است. وی مادر فردین، مربی بدنسازی در باشگاه ساناس آقدَمون قشم، بود.
#زهرا_ارجمندی #قشم #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔18❤3🕊2
آموزشکده توانا
کشتهشدن جاویدنام محسن نمازی، ۱۹ ساله، با اصابت سه گلوله در میدان بهاران تهران؛ دفن اجباری در جلفا جاویدنام محسن نمازی، نوجوان ۱۹ ساله، روز ۱۸ دیماه در منطقه ۱۷ تهران، میدان بهاران (محله فلاح)، با اصابت سه گلوله جنگی جان خود را از دست داد. بر اساس اطلاعات…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری از تشییع پیکر و خاکسپاری جاویدنام محسن نمازی در جلفا
جاویدنام محسن نمازی، ۱۹ ساله، با اصابت سه گلوله در میدان بهاران تهران کشته شد
جاویدنام محسن نمازی، نوجوان ۱۹ ساله، روز ۱۸ دیماه در منطقه ۱۷ تهران، میدان بهاران (محله فلاح)، با اصابت سه گلوله جنگی جان خود را از دست داد.
گزارشها حاکی است که پس از کشتهشدن این جوان، به خانواده او اعلام شده که اجازه دفن پیکر در تهران را ندارند و باید پیکرش را خارج از پایتخت به خاک بسپارند. در نهایت، پیکر محسن نمازی در شهر جلفا، در نزدیکی مرز ارمنستان، دفن شده است.
همچنین به خانواده پیشنهاد شده بود که در ازای دریافت مبلغی، جانباختن او بهعنوان «شهید» اعلام شود، اما پدر محسن نمازی این پیشنهاد را نپذیرفته و از پذیرش آن خودداری کرده است.
محروم کردن خانواده از حق دفن فرزندشان در محل زندگی، پیشنهاد پرداخت پول در برابر تغییر عنوان جانباختن، و اعمال فشارهای امنیتی، از جمله الگوهای تکرارشوندهای است که در پرونده بسیاری از جانباختگان اعتراضات مردمی دیده میشود.
کشتهشدن محسن نمازی، نوجوانی ۱۹ ساله با آیندهای پیش رو، نمونهای دیگر از بهکارگیری مرگبار سلاح گرم علیه شهروندان غیرمسلح و نقض آشکار حق حیات در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در ایران است.
#محسن_نمازی #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
جاویدنام محسن نمازی، ۱۹ ساله، با اصابت سه گلوله در میدان بهاران تهران کشته شد
جاویدنام محسن نمازی، نوجوان ۱۹ ساله، روز ۱۸ دیماه در منطقه ۱۷ تهران، میدان بهاران (محله فلاح)، با اصابت سه گلوله جنگی جان خود را از دست داد.
گزارشها حاکی است که پس از کشتهشدن این جوان، به خانواده او اعلام شده که اجازه دفن پیکر در تهران را ندارند و باید پیکرش را خارج از پایتخت به خاک بسپارند. در نهایت، پیکر محسن نمازی در شهر جلفا، در نزدیکی مرز ارمنستان، دفن شده است.
همچنین به خانواده پیشنهاد شده بود که در ازای دریافت مبلغی، جانباختن او بهعنوان «شهید» اعلام شود، اما پدر محسن نمازی این پیشنهاد را نپذیرفته و از پذیرش آن خودداری کرده است.
محروم کردن خانواده از حق دفن فرزندشان در محل زندگی، پیشنهاد پرداخت پول در برابر تغییر عنوان جانباختن، و اعمال فشارهای امنیتی، از جمله الگوهای تکرارشوندهای است که در پرونده بسیاری از جانباختگان اعتراضات مردمی دیده میشود.
کشتهشدن محسن نمازی، نوجوانی ۱۹ ساله با آیندهای پیش رو، نمونهای دیگر از بهکارگیری مرگبار سلاح گرم علیه شهروندان غیرمسلح و نقض آشکار حق حیات در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در ایران است.
#محسن_نمازی #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
❤18🕊6💔3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر مزار حسین اکرامی سورکی، با نوای ترانهای مازندرانی، توأمان میرقصند و سوگواری میکنند.
«دله دیگه تنگ بونه
بیهوا دیوانه بونه
جنگ بونه…»
حسین اکرامی سورکی، ۳۸ ساله، کارگر ساختمانی و پدر دو فرزند، از معترضان ساکن سورکِ مازندران بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در ساری با شلیک نیروهای سپاه مجروح شد. گلوله به پای او اصابت کرد و بهدلیل شدت جراحات، پزشکان ناچار به قطع پایش شدند. او پس از ۱۳ روز بستری در بیمارستان، بر اثر عوارض ناشی از تیراندازی جان باخت.
در اعتراض به نظمی ظالمانه که امکان زیستن را از نسل جوان سلب کرده، پیوندهای زندگی را از هم گسسته و آیندهی یک ملت را به تاریکی کشانده است، مردم ایران شیوههای تازهای برای بیان خشم و مقاومت جمعی میآفرینند. رقص بر پیکر و مزار جانباختگان، نه بیحرمتی به مرگ، بلکه کنشی آگاهانه و معنادار علیه حکومتی است که حیات را از معنا تهی کرده و مرگ را به بخشی روزمره از زندگی بدل ساخته است.
این رقص، زبان خشم فروخوردهی جامعهای است که نظم تحمیلی جمهوری اسلامی را برنمیتابد؛ نظمی که زندگی جوانان را بیارزش کرده و سرنوشت آنان را ملعبهی خشونت و سرکوب ساخته است. در این معنا، رقص بر مزار جانباختگان همزمان بزرگداشت شجاعت و ایستادگی آنان است و محکومیتی آشکار علیه ستم، تباهی و خشونت حاکم. از همین منظر بود که مجیدرضا رهنورد، معترض اعدامشده در سال ۱۴۰۱، پیش از مرگ گفت: «برای من عزاداری نکنید، قرآن نخوانید، شادی کنید و برقصید.»
امروز، جامعه ایران در دل یک مبارزهی ملی و آزادیخواهانه، هر موقعیت و هر آیین را به امکانی برای مقاومت بدل میکند. حتی سوگواری و مراسم خاکسپاری، که قرار بود نشانهی سکوت و اندوه باشد، به صحنهای برای اعتراض، یادآوری و بازپسگیری کرامت انسانی تبدیل میشود. در این کنشها، مرگ به ابزار خاموشی بدل نمیشود؛ بلکه به زبانی برای ایستادگی و به چالشی علیه نظمی تبدیل میشود که میکوشد زندگی را از معنا تهی کند.
#حسین_اکرامی_سورکی #ساری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بر مزار حسین اکرامی سورکی، با نوای ترانهای مازندرانی، توأمان میرقصند و سوگواری میکنند.
«دله دیگه تنگ بونه
بیهوا دیوانه بونه
جنگ بونه…»
حسین اکرامی سورکی، ۳۸ ساله، کارگر ساختمانی و پدر دو فرزند، از معترضان ساکن سورکِ مازندران بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در ساری با شلیک نیروهای سپاه مجروح شد. گلوله به پای او اصابت کرد و بهدلیل شدت جراحات، پزشکان ناچار به قطع پایش شدند. او پس از ۱۳ روز بستری در بیمارستان، بر اثر عوارض ناشی از تیراندازی جان باخت.
در اعتراض به نظمی ظالمانه که امکان زیستن را از نسل جوان سلب کرده، پیوندهای زندگی را از هم گسسته و آیندهی یک ملت را به تاریکی کشانده است، مردم ایران شیوههای تازهای برای بیان خشم و مقاومت جمعی میآفرینند. رقص بر پیکر و مزار جانباختگان، نه بیحرمتی به مرگ، بلکه کنشی آگاهانه و معنادار علیه حکومتی است که حیات را از معنا تهی کرده و مرگ را به بخشی روزمره از زندگی بدل ساخته است.
این رقص، زبان خشم فروخوردهی جامعهای است که نظم تحمیلی جمهوری اسلامی را برنمیتابد؛ نظمی که زندگی جوانان را بیارزش کرده و سرنوشت آنان را ملعبهی خشونت و سرکوب ساخته است. در این معنا، رقص بر مزار جانباختگان همزمان بزرگداشت شجاعت و ایستادگی آنان است و محکومیتی آشکار علیه ستم، تباهی و خشونت حاکم. از همین منظر بود که مجیدرضا رهنورد، معترض اعدامشده در سال ۱۴۰۱، پیش از مرگ گفت: «برای من عزاداری نکنید، قرآن نخوانید، شادی کنید و برقصید.»
امروز، جامعه ایران در دل یک مبارزهی ملی و آزادیخواهانه، هر موقعیت و هر آیین را به امکانی برای مقاومت بدل میکند. حتی سوگواری و مراسم خاکسپاری، که قرار بود نشانهی سکوت و اندوه باشد، به صحنهای برای اعتراض، یادآوری و بازپسگیری کرامت انسانی تبدیل میشود. در این کنشها، مرگ به ابزار خاموشی بدل نمیشود؛ بلکه به زبانی برای ایستادگی و به چالشی علیه نظمی تبدیل میشود که میکوشد زندگی را از معنا تهی کند.
#حسین_اکرامی_سورکی #ساری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔27❤6🕊6
جاویدنام محمد رفیعی، ۲۵ ساله، در قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه جان باخت
محمد رفیعی، جوان ۲۵ ساله و اهل روستای حسینآباد سفلی از توابع استان قزوین، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی در شهر قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه پاسداران جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، وی در حالی که بدون سلاح در تجمعات اعتراضی حضور داشت، هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت.
محمد رفیعی، جوانی ورزشکار بود و عاشق زندگی، اما جمهوری اسلامی جان جوانش را گرفت.
#محمد_رفیعی #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
محمد رفیعی، جوان ۲۵ ساله و اهل روستای حسینآباد سفلی از توابع استان قزوین، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی در شهر قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه پاسداران جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، وی در حالی که بدون سلاح در تجمعات اعتراضی حضور داشت، هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت.
محمد رفیعی، جوانی ورزشکار بود و عاشق زندگی، اما جمهوری اسلامی جان جوانش را گرفت.
#محمد_رفیعی #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔15🕊5❤2
حامد طالبی پس از بازداشت در ۱۸ دیماه، زیر شکنجه جان باخت
حامد طالبی، شهروند جوان، مجرد و اهل شهرستان چمگردان از توابع لنجان، روز پنجشنبه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و بنا بر گزارشهای دریافتی، در دوران بازداشت جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات ارائهشده از سوی یک منبع مطلع، حامد طالبی بهتازگی دوره خدمت سربازی خود را به پایان رسانده و دارای شغل آزاد بود. او پس از بازداشت، تحت شکنجه قرار گرفته و در نتیجه آن جان باخته است. آثار شکنجه بر روی پیکر حامد طالبی مشهود بود.
پیکر حامد طالبی روز سهشنبه ۲۳ دیماه به خانواده تحویل داده شد؛ با این حال، نیروهای امنیتی با اعمال محدودیتهای شدید، تلاش میکردند که کسی پیکر او را نبیند.
#حامد_طالبی #لنجان #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
حامد طالبی، شهروند جوان، مجرد و اهل شهرستان چمگردان از توابع لنجان، روز پنجشنبه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و بنا بر گزارشهای دریافتی، در دوران بازداشت جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات ارائهشده از سوی یک منبع مطلع، حامد طالبی بهتازگی دوره خدمت سربازی خود را به پایان رسانده و دارای شغل آزاد بود. او پس از بازداشت، تحت شکنجه قرار گرفته و در نتیجه آن جان باخته است. آثار شکنجه بر روی پیکر حامد طالبی مشهود بود.
پیکر حامد طالبی روز سهشنبه ۲۳ دیماه به خانواده تحویل داده شد؛ با این حال، نیروهای امنیتی با اعمال محدودیتهای شدید، تلاش میکردند که کسی پیکر او را نبیند.
#حامد_طالبی #لنجان #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔24🕊5💯1
جاویدنام سیاوش منصورینژاد در مهرشهر کرج با شلیک گلوله جنگی جان باخت
سیاوش منصورینژاد، ۳۰ ساله و ساکن مهرشهرِ کرج، شامگاه جمعه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در محدوده بلوار ارم مهرشهر با اصابت مستقیم گلوله جنگی به ناحیه قفسه سینه جان خود را از دست داد.
بر اساس روایت شاهدان، این تیراندازی حوالی ساعت ۲۲:۳۰ رخ داده است. پس از اصابت گلوله، دو نفر از دوستان سیاوش او را با موتورسیکلت به درمانگاه شبانهروزی مرکزی مهرشهر منتقل کردند. همزمان، فردی با تلفن همراه سیاوش با مادر او تماس گرفته و تنها اعلام کرده بود که سیاوش تیر خورده و به بیمارستان منتقل شده است، بدون آنکه نام یا محل مرکز درمانی را اعلام کند.
خانواده سیاوش منصورینژاد به دلیل بیاطلاعی از محل انتقال، تا حوالی ساعت یک بامداد در جستوجوی او میان مراکز درمانی مختلف بودهاند و نهایتاً پیکر بیجان او را پیدا کردهاند. آنها پیکر سیاوش را از درمانگاه خارج کردند تا به دست نیروهای امنیتی نیفتد و تا ساعت ۶ صبح در منزل نگهداری کردند.
پس از آن، پیکر این جانباخته با خودروی یکی از همسایگان به سردخانه بهشت سکینه کرج منتقل شد. مراسم خاکسپاری سیاوش منصورینژاد روز ۲۱ دیماه برگزار شد، اما اجازه داده نشد که او در محل مورد نظرشان به خاک سپرده شود. در نهایت، پیکر وی در بهشت علیِ ماهدشت به خاک سپرده شد.
#سیاوش_منصوری_نژاد #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
سیاوش منصورینژاد، ۳۰ ساله و ساکن مهرشهرِ کرج، شامگاه جمعه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در محدوده بلوار ارم مهرشهر با اصابت مستقیم گلوله جنگی به ناحیه قفسه سینه جان خود را از دست داد.
بر اساس روایت شاهدان، این تیراندازی حوالی ساعت ۲۲:۳۰ رخ داده است. پس از اصابت گلوله، دو نفر از دوستان سیاوش او را با موتورسیکلت به درمانگاه شبانهروزی مرکزی مهرشهر منتقل کردند. همزمان، فردی با تلفن همراه سیاوش با مادر او تماس گرفته و تنها اعلام کرده بود که سیاوش تیر خورده و به بیمارستان منتقل شده است، بدون آنکه نام یا محل مرکز درمانی را اعلام کند.
خانواده سیاوش منصورینژاد به دلیل بیاطلاعی از محل انتقال، تا حوالی ساعت یک بامداد در جستوجوی او میان مراکز درمانی مختلف بودهاند و نهایتاً پیکر بیجان او را پیدا کردهاند. آنها پیکر سیاوش را از درمانگاه خارج کردند تا به دست نیروهای امنیتی نیفتد و تا ساعت ۶ صبح در منزل نگهداری کردند.
پس از آن، پیکر این جانباخته با خودروی یکی از همسایگان به سردخانه بهشت سکینه کرج منتقل شد. مراسم خاکسپاری سیاوش منصورینژاد روز ۲۱ دیماه برگزار شد، اما اجازه داده نشد که او در محل مورد نظرشان به خاک سپرده شود. در نهایت، پیکر وی در بهشت علیِ ماهدشت به خاک سپرده شد.
#سیاوش_منصوری_نژاد #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔14🕊1
جاویدنام امیرمحمد شادرو، دانشجوی ۱۹ ساله، در رشت با شلیک گلوله به سر جان باخت
امیرمحمد شادرو، متولد فروردین ۱۳۸۵ و ۱۹ ساله، دانشجوی رشته تربیت بدنی، شامگاه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در میدان صیقلانِ شهر رشت با شلیک مستقیم گلوله نیروهای حکومتی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله از پشت به سر این دانشجوی جوان اصابت کرده و وی پیش از رسیدن به بیمارستان جان باخته است.
پیکر امیرمحمد شادرو سه روز پس از واقعه به خانواده تحویل داده شد.
به گفته نزدیکان، مراسم خاکسپاری این جانباخته ساعت ۱۰ شب و تحت فشارهای امنیتی برگزار شد و از خانواده تعهد گرفته شد که هیچگونه مراسم عمومی برگزار نکنند یا اطلاعرسانی نکنند.
جانباختن امیرمحمد شادرو، یکی دیگر از موارد شلیک مرگبار به شهروندان و دانشجویان غیرمسلح در جریان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ است؛ رخدادی که با اعمال محدودیت و فشار بر خانواده پس از مرگ نیز همراه بوده است.
#امیرمحمد_شادرو #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
امیرمحمد شادرو، متولد فروردین ۱۳۸۵ و ۱۹ ساله، دانشجوی رشته تربیت بدنی، شامگاه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در میدان صیقلانِ شهر رشت با شلیک مستقیم گلوله نیروهای حکومتی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله از پشت به سر این دانشجوی جوان اصابت کرده و وی پیش از رسیدن به بیمارستان جان باخته است.
پیکر امیرمحمد شادرو سه روز پس از واقعه به خانواده تحویل داده شد.
به گفته نزدیکان، مراسم خاکسپاری این جانباخته ساعت ۱۰ شب و تحت فشارهای امنیتی برگزار شد و از خانواده تعهد گرفته شد که هیچگونه مراسم عمومی برگزار نکنند یا اطلاعرسانی نکنند.
جانباختن امیرمحمد شادرو، یکی دیگر از موارد شلیک مرگبار به شهروندان و دانشجویان غیرمسلح در جریان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ است؛ رخدادی که با اعمال محدودیت و فشار بر خانواده پس از مرگ نیز همراه بوده است.
#امیرمحمد_شادرو #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔14❤2🕊1
کمیته حقیقت یاب
اگر حق با شماست، چرا از بررسی مستقل میترسید؟
پیام همراهان
پس از کشتار خونین هجدهم و نوزدهم دی، حکومت بارها ادعاهای سنگین مطرح کرده است: معترضین «تروریست مسلح» بودند، کشتهها «کشتهسازی» شده و هر دو طرف کشته دادهاند. اما هیچ سند مستقل و قابل راستیآزمایی ارائه نشده است. در چنین شرایطی، یک مطالبه بدیهی و قانونی وجود دارد: تشکیل کمیته حقیقتیاب مستقل.
کمیته مستقل یعنی نهادی خارج از نهادهای متهم، با دسترسی کامل به اسناد، امکان مصاحبه با خانوادههای قربانی، و انتشار عمومی نتایج. چنین تحقیقاتی در سطح جهانی استاندارد است و تنها راه اطمینان از صحت یا غلط بودن ادعاهای سنگین حکومت است. اگر روایت رسمی درست باشد، استقبال از تحقیق مستقل نه تنها تهدیدی ندارد، بلکه آن را تقویت میکند.
امتناع از تشکیل کمیته، خود قرینهای علیه روایت رسمی است. وقتی ادعاها بزرگ اما سندها اندک است و نهادهای مستقل از بررسی محرومند، تردید عمومی اجتنابناپذیر میشود. این امتناع نشان میدهد که روایت رسمی نه بر حقیقت، بلکه بر کنترل روایت و حذف مسئولیت استوار است.
حق حقیقتیابی تهدید امنیت نیست؛ حق قربانیان و جامعه است. خانوادهها حق دارند بدانند چه کسی، چگونه و با چه مجوزی عزیزشان را کشته است. جامعه حق دارد روایت درست را بشنود و مسئولیتها روشن شود. بدون شفافیت، پرسشها خاموش نمیشوند؛ فقط بیاعتمادی عمیقتر میگردد.
کمیته حقیقتیاب مستقل، ابزار عدالت و حافظ انسانیت است. هر امتناعی از آن، نه دفاع از امنیت، بلکه پنهانکردن مسئولیت و کنترل روایت است. جامعهای که حقیقت را نبیند، تنها حافظه خود را از دست میدهد؛ خون را نمیتوان پاک کرد، اما میتوان از فراموشی و تحریف جلوگیری کرد.
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #حقیقت #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
اگر حق با شماست، چرا از بررسی مستقل میترسید؟
پیام همراهان
پس از کشتار خونین هجدهم و نوزدهم دی، حکومت بارها ادعاهای سنگین مطرح کرده است: معترضین «تروریست مسلح» بودند، کشتهها «کشتهسازی» شده و هر دو طرف کشته دادهاند. اما هیچ سند مستقل و قابل راستیآزمایی ارائه نشده است. در چنین شرایطی، یک مطالبه بدیهی و قانونی وجود دارد: تشکیل کمیته حقیقتیاب مستقل.
کمیته مستقل یعنی نهادی خارج از نهادهای متهم، با دسترسی کامل به اسناد، امکان مصاحبه با خانوادههای قربانی، و انتشار عمومی نتایج. چنین تحقیقاتی در سطح جهانی استاندارد است و تنها راه اطمینان از صحت یا غلط بودن ادعاهای سنگین حکومت است. اگر روایت رسمی درست باشد، استقبال از تحقیق مستقل نه تنها تهدیدی ندارد، بلکه آن را تقویت میکند.
امتناع از تشکیل کمیته، خود قرینهای علیه روایت رسمی است. وقتی ادعاها بزرگ اما سندها اندک است و نهادهای مستقل از بررسی محرومند، تردید عمومی اجتنابناپذیر میشود. این امتناع نشان میدهد که روایت رسمی نه بر حقیقت، بلکه بر کنترل روایت و حذف مسئولیت استوار است.
حق حقیقتیابی تهدید امنیت نیست؛ حق قربانیان و جامعه است. خانوادهها حق دارند بدانند چه کسی، چگونه و با چه مجوزی عزیزشان را کشته است. جامعه حق دارد روایت درست را بشنود و مسئولیتها روشن شود. بدون شفافیت، پرسشها خاموش نمیشوند؛ فقط بیاعتمادی عمیقتر میگردد.
کمیته حقیقتیاب مستقل، ابزار عدالت و حافظ انسانیت است. هر امتناعی از آن، نه دفاع از امنیت، بلکه پنهانکردن مسئولیت و کنترل روایت است. جامعهای که حقیقت را نبیند، تنها حافظه خود را از دست میدهد؛ خون را نمیتوان پاک کرد، اما میتوان از فراموشی و تحریف جلوگیری کرد.
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #حقیقت #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
👍15🕊1
سالن خالی امتحانات دانشکده پزشکی دانشگاه تهران و یاد جاویدنام آیدا حیدری
مطهره گونهای. دانشجوی اخراجی دانشگاه تهران، درباره این عکس نوشت:
«این رخت عزا، پرچم ماست هنوز...
تصویر متعلق به سالن امتحانات دانشکده پزشکی تهران است که دیروز ثبت شده.»
آیدا حیدری دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۱ بود که روز ۱۸ دی حوالی میدان صادقیه کشته شد.
همکلاسیهایش گفتهاند عزادار دوستشانند و در امتحانات شرکت نمیکنند.
#آیدا_حیدری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #دانشگاه
@Tavaana_TavaanaTech
سالن خالی امتحانات دانشکده پزشکی دانشگاه تهران و یاد جاویدنام آیدا حیدری
مطهره گونهای. دانشجوی اخراجی دانشگاه تهران، درباره این عکس نوشت:
«این رخت عزا، پرچم ماست هنوز...
تصویر متعلق به سالن امتحانات دانشکده پزشکی تهران است که دیروز ثبت شده.»
آیدا حیدری دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۱ بود که روز ۱۸ دی حوالی میدان صادقیه کشته شد.
همکلاسیهایش گفتهاند عزادار دوستشانند و در امتحانات شرکت نمیکنند.
#آیدا_حیدری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #دانشگاه
@Tavaana_TavaanaTech
💔32❤8🕊1
یکی از مخاطبان توانا، از اندیمشک. مشاهدات و نظرات خود از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ در این شهر را برای ما ارسال کرده است.
متن ارسالی به شرح زیر است:
شبهای ۱۸ و ۱۹ دی، هر شب دستکم پنجاه هزار نفر از اقشار مختلف در اندیمشک به خیابان آمدند. شب اول، از ساعت ۹ شب حدود نیم ساعت تیراندازی را شاهد بودیم؛ اما شب دوم، از ساعت ۹ تا ۱۲ شب، تیراندازی بیامان در سراسر اندیمشک به گوش میرسید. صدای تپانچه و کلاشینکف شنیده میشد و گاهی نیز صدای مسلسلهای کالیبر بالا.
مردم اندیمشک تیراندازان عراقی را با چشم خود دیدند. من از نزدیکانم شنیدم که خودشان این افراد را دیده بودند؛ هم چهرههایشان غیرایرانی بود و هم لهجهشان کاملاً ناآشنا (غیر از لهجه عربهای خوزستان).
پس از پراکنده کردن مردم، افراد را حتی تا تکنفره در کوچهپسکوچهها، با قصد کشتن، تعقیب کردند. دستکم چهار نفر را من از دوستم که در تظاهرات حضور داشت شنیدم که به این روش ناجوانمردانه به قتل رسیدند؛ تکنفره یا دوسهنفره، در حالی که در حال رفتن بودند.
در اندیمشک، طبق شنیدههای من، دستکم در خوشبینانهترین حالت، ۵۰ نفر کشته شدند. خیزش سراسری ۱۸ دی چنان بزرگ بود که حتی در روستاهای اندیمشک، از جمله #بیدروبه، جمعیت زیادی به خیابان آمدند که با شلیکهای مستقیم و هوایی پراکنده شدند. (بسیجیهای روستا جرأت کشتن مردم را نداشتند و نیروی تروریست خارجی به روستاها اعزام نشده بود.)
در مورد دزفول نیز جمعیتی باورنکردنی به خیابان آمدند؛ هرگز در دزفول چنین جمعیتی ندیده بودم. شما هم ویدیویی از آن پخش کردید که زیرگذر مرکزی و مرکز شهر تا انتها کاملاً پر بود.
در مورد دزفول: طبق شنیدههای من از دوستانم در دزفول، سبزقبا توسط افرادی از وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه (با همکاری هم) به آتش کشیده شد و بلافاصله صبح روز بعد، صداوسیما به محل آورده شد و گزارش علیه انقلابیون ثبت کرد.
خواهش میکنم از شما که صدایتان به خارج میرسد، بگویید #سازمان_صداوسیما را سازمان تروریستی اعلام کنند. این خواست ماست. صداوسیما یک نهاد حامی تروریسم و هراسافکنی است و واقعاً این رژیم اگر صداوسیما را نداشته باشد (اگر قطع شود یا دستکم تجهیزات ارتباطیاش از کار بیفتد)، چه ابزاری برای دروغپراکنی و ادامه بقا دارد؟
تمام چیزی که این رژیم را زنده نگه داشته و به اندک طرفدارانش تنفس مصنوعی میدهد، فقط و فقط صداوسیمای تروریستی است. خواهش میکنم از آنها بخواهید این سازمان را هم در فهرست سازمانهای تروریستی قرار دهند و هم از کار بیندازند.
از کار انداختن صداوسیما از هلاکت خامنهای هم اثرش بیشتر است. این رژیم مانند کسی است که در حال غرق شدن است و تنها راه تنفسش یک لوله است که نامش صداوسیماست.
نمونههای تروریستی بودن صداوسیما: همکاری در کشتار مردم بیگناه با اعترافات اجباری؛
ترساندن مردم با همکاری با رژیم؛
پخش دروغهایی که جان مردم را به خطر میاندازد، از جمله تروریست نامیدن معترضان، و غیره.
تحریم و تروریستی اعلام کردن صداوسیما ضربهای بسیار کاری به این رژیم است؛ حتی بالاتر از کشتن هر کدامشان. همه اقلیت طرفدارانشان فقط به #دروغهای_شیرین_صداوسیما زنده هستند.
صدای ما باشید ❤️
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴ #اندیمشک
@Tavaana_TavaanaTech
متن ارسالی به شرح زیر است:
شبهای ۱۸ و ۱۹ دی، هر شب دستکم پنجاه هزار نفر از اقشار مختلف در اندیمشک به خیابان آمدند. شب اول، از ساعت ۹ شب حدود نیم ساعت تیراندازی را شاهد بودیم؛ اما شب دوم، از ساعت ۹ تا ۱۲ شب، تیراندازی بیامان در سراسر اندیمشک به گوش میرسید. صدای تپانچه و کلاشینکف شنیده میشد و گاهی نیز صدای مسلسلهای کالیبر بالا.
مردم اندیمشک تیراندازان عراقی را با چشم خود دیدند. من از نزدیکانم شنیدم که خودشان این افراد را دیده بودند؛ هم چهرههایشان غیرایرانی بود و هم لهجهشان کاملاً ناآشنا (غیر از لهجه عربهای خوزستان).
پس از پراکنده کردن مردم، افراد را حتی تا تکنفره در کوچهپسکوچهها، با قصد کشتن، تعقیب کردند. دستکم چهار نفر را من از دوستم که در تظاهرات حضور داشت شنیدم که به این روش ناجوانمردانه به قتل رسیدند؛ تکنفره یا دوسهنفره، در حالی که در حال رفتن بودند.
در اندیمشک، طبق شنیدههای من، دستکم در خوشبینانهترین حالت، ۵۰ نفر کشته شدند. خیزش سراسری ۱۸ دی چنان بزرگ بود که حتی در روستاهای اندیمشک، از جمله #بیدروبه، جمعیت زیادی به خیابان آمدند که با شلیکهای مستقیم و هوایی پراکنده شدند. (بسیجیهای روستا جرأت کشتن مردم را نداشتند و نیروی تروریست خارجی به روستاها اعزام نشده بود.)
در مورد دزفول نیز جمعیتی باورنکردنی به خیابان آمدند؛ هرگز در دزفول چنین جمعیتی ندیده بودم. شما هم ویدیویی از آن پخش کردید که زیرگذر مرکزی و مرکز شهر تا انتها کاملاً پر بود.
در مورد دزفول: طبق شنیدههای من از دوستانم در دزفول، سبزقبا توسط افرادی از وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه (با همکاری هم) به آتش کشیده شد و بلافاصله صبح روز بعد، صداوسیما به محل آورده شد و گزارش علیه انقلابیون ثبت کرد.
خواهش میکنم از شما که صدایتان به خارج میرسد، بگویید #سازمان_صداوسیما را سازمان تروریستی اعلام کنند. این خواست ماست. صداوسیما یک نهاد حامی تروریسم و هراسافکنی است و واقعاً این رژیم اگر صداوسیما را نداشته باشد (اگر قطع شود یا دستکم تجهیزات ارتباطیاش از کار بیفتد)، چه ابزاری برای دروغپراکنی و ادامه بقا دارد؟
تمام چیزی که این رژیم را زنده نگه داشته و به اندک طرفدارانش تنفس مصنوعی میدهد، فقط و فقط صداوسیمای تروریستی است. خواهش میکنم از آنها بخواهید این سازمان را هم در فهرست سازمانهای تروریستی قرار دهند و هم از کار بیندازند.
از کار انداختن صداوسیما از هلاکت خامنهای هم اثرش بیشتر است. این رژیم مانند کسی است که در حال غرق شدن است و تنها راه تنفسش یک لوله است که نامش صداوسیماست.
نمونههای تروریستی بودن صداوسیما: همکاری در کشتار مردم بیگناه با اعترافات اجباری؛
ترساندن مردم با همکاری با رژیم؛
پخش دروغهایی که جان مردم را به خطر میاندازد، از جمله تروریست نامیدن معترضان، و غیره.
تحریم و تروریستی اعلام کردن صداوسیما ضربهای بسیار کاری به این رژیم است؛ حتی بالاتر از کشتن هر کدامشان. همه اقلیت طرفدارانشان فقط به #دروغهای_شیرین_صداوسیما زنده هستند.
صدای ما باشید ❤️
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴ #اندیمشک
@Tavaana_TavaanaTech
❤11👍1🕊1💔1
آمنهسادات ذبیحپور با همکاری نهادهای امنیتی، چند شهروند جوان بهائی در کرمان را تحت فشار، تهدید و شکنجه وادار به «اعتراف» علیه خود کرده است؛ اعترافاتی که نه بر پایه حقیقت، بلکه محصول اجبار و سرکوباند. این اقدام، بار دیگر نقش او را بهعنوان یک «بازجوـخبرنگار» برجسته میکند؛ فردی که به جای پایبندی به اصول روزنامهنگاری، مستقیماً در پروژههای امنیتی و اعترافگیری اجباری مشارکت دارد.
ذبیحپور سابقهای طولانی در مشارکت مستقیم در پروژههای اعترافگیری اجباری دارد.
اعتراف تحت شکنجه، تهدید یا فشار روانی، بر اساس همه موازین حقوقی و حقوق بشری، فاقد هرگونه اعتبار است. استفاده تبلیغاتی از چنین «اعترافاتی» علیه اقلیتهای دینی، از جمله شهروندان بهائی، مصداق تبعیض سیستماتیک، آزار سازمانیافته و مشارکت مستقیم در نقض حقوق بشر است.
آنچه امروز به نام گزارش منتشر میشود، فردا به عنوان سند مشارکت در سرکوب ثبت خواهد شد. فردای آزادی ایران، نهتنها آمران و عاملان بازداشت و شکنجه، که بازجوـخبرنگاران هم در برابر حقیقت، جامعه و عدالت پاسخگو باشند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ذبیحپور سابقهای طولانی در مشارکت مستقیم در پروژههای اعترافگیری اجباری دارد.
اعتراف تحت شکنجه، تهدید یا فشار روانی، بر اساس همه موازین حقوقی و حقوق بشری، فاقد هرگونه اعتبار است. استفاده تبلیغاتی از چنین «اعترافاتی» علیه اقلیتهای دینی، از جمله شهروندان بهائی، مصداق تبعیض سیستماتیک، آزار سازمانیافته و مشارکت مستقیم در نقض حقوق بشر است.
آنچه امروز به نام گزارش منتشر میشود، فردا به عنوان سند مشارکت در سرکوب ثبت خواهد شد. فردای آزادی ایران، نهتنها آمران و عاملان بازداشت و شکنجه، که بازجوـخبرنگاران هم در برابر حقیقت، جامعه و عدالت پاسخگو باشند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤9👍7🕊3💔3
رامین پویافرد، شهروند ساکن فردیس، شامگاه پنجشنبه هجدهم دیماه در جریان اعتراضات مردمی، در فلکه پنجم فردیس با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سرکوبگر از ناحیه سر کشته شد.
بر اساس اطلاعات رسیده، پدر یک دختر خردسال بود.
در اینستاگرامش خطاب به دخترش نوشته بود:
«دختر قشنگم لبخند و خندههایت که کیلومترها ادامه پیدا میکند، قلب و روح من گرم میشود. تو خیلی سریع بزرگ میشوی در حالی که من آرزو میکنم هر لحظه با تو بودن تا ابد ادامه داشته باشد.»
حالا دخترش تا ابد یاد پدر مهربانش را در دلش خواهد داشت و روزی که جمهوری اسلامی سقوط کند و قاتلان به جزای خود برسند، در کنار مردم جشن خواهد گرفت.
#رامین_پویافرد #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات رسیده، پدر یک دختر خردسال بود.
در اینستاگرامش خطاب به دخترش نوشته بود:
«دختر قشنگم لبخند و خندههایت که کیلومترها ادامه پیدا میکند، قلب و روح من گرم میشود. تو خیلی سریع بزرگ میشوی در حالی که من آرزو میکنم هر لحظه با تو بودن تا ابد ادامه داشته باشد.»
حالا دخترش تا ابد یاد پدر مهربانش را در دلش خواهد داشت و روزی که جمهوری اسلامی سقوط کند و قاتلان به جزای خود برسند، در کنار مردم جشن خواهد گرفت.
#رامین_پویافرد #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔3🕊1
سینا یوسفی، وکیل دادگستری، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس، نوشت که در هفتههای اخیر بیش از ۴۰ نفر از وکلای عضو کانون وکلای دادگستری آذربایجان شرقی به اداره حفاظت اطلاعات دادگستری استان احضار شدهاند.
این احضارها به دلیل فعالیتهای حرفهای و مواضع حقوقی این وکلا در حمایت از حقوق معترضان و پیگیری پروندههای مرتبط با اعتراضات صورت گرفته است. برای تعدادی از این وکلا پرونده قضایی تشکیل شده و اتهاماتی مانند «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» به آنان تفهیم شده است.
فشار امنیتی بر وکلای دادگستری نهتنها حق دفاع و استقلال نهاد وکالت را نقض میکند، بلکه مستقیما به تضییع حقوق شهروندان بازداشتشده، میانجامد. پر واضح است زمانی که وکیل بهدلیل انجام وظیفه حرفهای خود تحت تعقیب قرار میگیرد، متهمان و بازداشتشدگان از دسترسی مؤثر به دفاع قانونی محروم میشوند؛ وضعیتی که اصول دادرسی عادلانه را بهطور سیستماتیک تضعیف میکند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این احضارها به دلیل فعالیتهای حرفهای و مواضع حقوقی این وکلا در حمایت از حقوق معترضان و پیگیری پروندههای مرتبط با اعتراضات صورت گرفته است. برای تعدادی از این وکلا پرونده قضایی تشکیل شده و اتهاماتی مانند «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» به آنان تفهیم شده است.
فشار امنیتی بر وکلای دادگستری نهتنها حق دفاع و استقلال نهاد وکالت را نقض میکند، بلکه مستقیما به تضییع حقوق شهروندان بازداشتشده، میانجامد. پر واضح است زمانی که وکیل بهدلیل انجام وظیفه حرفهای خود تحت تعقیب قرار میگیرد، متهمان و بازداشتشدگان از دسترسی مؤثر به دفاع قانونی محروم میشوند؛ وضعیتی که اصول دادرسی عادلانه را بهطور سیستماتیک تضعیف میکند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام صفورا جعفری، دانشجوی رشته ریاضیات و کاربردهای دانشگاه بینالمللی خمینی در قزوین، در روز ۱۹ دیماه بهدست نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد.
پس از انتشار نشانهها و مطالب آزادیخواهانه صفورا در کانال تلگرامیاش، دانشگاه تلاش کرده است او را بهعنوان «شهید حکومتی» معرفی کند؛ اقدامی که با مواضع و نوشتههای شخصی او در تضاد آشکار است.
صفورا جعفری در آخرین پیام منتشرشده در کانال تلگرامی خود نوشته بود:
«آگاه باشیم که آزادی نزدیکه.»
یاد و نامش جاوید.
#صفورا_جعفری #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انتشار نشانهها و مطالب آزادیخواهانه صفورا در کانال تلگرامیاش، دانشگاه تلاش کرده است او را بهعنوان «شهید حکومتی» معرفی کند؛ اقدامی که با مواضع و نوشتههای شخصی او در تضاد آشکار است.
صفورا جعفری در آخرین پیام منتشرشده در کانال تلگرامی خود نوشته بود:
«آگاه باشیم که آزادی نزدیکه.»
یاد و نامش جاوید.
#صفورا_جعفری #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
🕊1