#نوآوری، #تحریم و تاویل، اثر #نصرحامدابوزید
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Forwarded from آموزشکده توانا
#نوآوری، #تحریم و تاویل، اثر #نصرحامدابوزید
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Forwarded from آموزشکده توانا
#نوآوری، #تحریم و تاویل، اثر #نصرحامدابوزید
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Forwarded from آموزشکده توانا
#نوآوری، #تحریم و تاویل، اثر #نصرحامدابوزید
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و همچنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، میپردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.
مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
سایه‌های خیالی، امنیت پوشالی
طرح از رضا عقیلی
@Rezacartoon
جمهوری اسلامی در این سال‌ها مدام تلاش کرده است آزادی و امنیت، دموکراسی و امنیت را در تقابل با هم قرار دهد و حامیان آن هر وقت با اعتراض مردم مواجه می‌شدند می‌گفتند: «عوضش امنیت داریم»!
ولی واقعیت آن است حکومتی که تکیه بر مردمش نداشته باشد، نارضایتی آنان خود بزرگترین خطر امنیتی برای آن نظام است.
#یاری_مدنی_توانا #آزادی_ایران #گفتمان_دموکراتیک
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
@Rezacartoon
جمهوری اسلامی در این سال‌ها مدام تلاش کرده است آزادی و امنیت، دموکراسی و امنیت را در تقابل با هم قرار دهد و حامیان آن هر وقت با اعتراض مردم مواجه می‌شدند می‌گفتند: «عوضش امنیت داریم»!
ولی واقعیت آن است حکومتی که تکیه بر مردمش نداشته باشد، نارضایتی آنان خود بزرگترین خطر امنیتی برای آن نظام است.
#یاری_مدنی_توانا #آزادی_ایران #گفتمان_دموکراتیک
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
نصر حامد ابوزید، متفکر نواندیش مصری، در کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» به بررسی عمیق گفتمان‌های مختلف در جوامع مسلمان‌نشین پرداخته و به بیانی دیگر تلاش کرده است نشان دهد که اسلام تنها یک رویکرد و تفسیر ندارد.
در بخشی از این کتاب که توسط آموزشکده توانا ترجمه و منتشر شده است، نصر حامد ابوزید می‌نویسد: «واقعیت این است که جریان بنیادگرا و انحصارطلب در اندیشه اسلامی، به‌ویژه پس از رخداد شوک‌آور ۱۱ سپتامبر، بروز و ظهور رسانه‌ای بارز و حتی مسلطی داشته است. اما تمرکز اصلی این پژوهش، بر واکنش‌های ایجابی و شمول‌گرایانه آزاداندیشانی است که در نوشته‌های متفکران مسلمان بر جای مانده است؛ متفکرانی که در پی بازخوانی و بازنگری سنت اسلامی - شامل متون اصلی اسلام، یعنی قرآن و احادیث پیامبر (قول و فعل پیامبر) - بوده‌اند. بنابراین، پرسش اصلی این پژوهش از این قرار است: تا چه حد این متفکران آزاداندیش و اصلاح‌گرا درگیر نوسازی راستین اندیشه اسلامی هستند؟»
از نگاهی فراتر، کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» اثر ابوزید، فرصتی است برای بازاندیشی در گفتمان‌های متعدد در جوامع مسلمان‌نشین و نشانگر این واقعیت که دیدگاه‌های گوناگون، نمایانگر تحولات و پویایی‌های سیاسی و فرهنگی در این جوامع هستند. ابوزید با این اثر، راهی برای گفت‌وگو و تعمق میان جریان‌های مختلف اسلامی ارائه می‌دهد که می‌تواند به ایجاد فهم بهتر و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز میان مسلمانان کمک کند.
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://www.tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/
#گفتگو_توانا #نصر_حامد_ابوزید #اصلاح_اندیشه_اسلامی #گفتمان_اسلامی #نوگرایی_دینی #اسلام_سیاسی
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
نصر حامد ابوزید، متفکر نواندیش مصری، در کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» به بررسی عمیق گفتمان‌های مختلف در جوامع مسلمان‌نشین پرداخته و به بیانی دیگر تلاش کرده است نشان دهد که اسلام تنها یک رویکرد و تفسیر ندارد.
در بخشی از این کتاب که توسط آموزشکده توانا ترجمه و منتشر شده است، نصر حامد ابوزید می‌نویسد: «واقعیت این است که جریان بنیادگرا و انحصارطلب در اندیشه اسلامی، به‌ویژه پس از رخداد شوک‌آور ۱۱ سپتامبر، بروز و ظهور رسانه‌ای بارز و حتی مسلطی داشته است. اما تمرکز اصلی این پژوهش، بر واکنش‌های ایجابی و شمول‌گرایانه آزاداندیشانی است که در نوشته‌های متفکران مسلمان بر جای مانده است؛ متفکرانی که در پی بازخوانی و بازنگری سنت اسلامی - شامل متون اصلی اسلام، یعنی قرآن و احادیث پیامبر (قول و فعل پیامبر) - بوده‌اند. بنابراین، پرسش اصلی این پژوهش از این قرار است: تا چه حد این متفکران آزاداندیش و اصلاح‌گرا درگیر نوسازی راستین اندیشه اسلامی هستند؟»
از نگاهی فراتر، کتاب «اصلاح اندیشه اسلامی» اثر ابوزید، فرصتی است برای بازاندیشی در گفتمان‌های متعدد در جوامع مسلمان‌نشین و نشانگر این واقعیت که دیدگاه‌های گوناگون، نمایانگر تحولات و پویایی‌های سیاسی و فرهنگی در این جوامع هستند. ابوزید با این اثر، راهی برای گفت‌وگو و تعمق میان جریان‌های مختلف اسلامی ارائه می‌دهد که می‌تواند به ایجاد فهم بهتر و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز میان مسلمانان کمک کند.
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://www.tavaana.org/nasr-abu-zayd-reformation-of-islamic-thought/
#گفتگو_توانا #نصر_حامد_ابوزید #اصلاح_اندیشه_اسلامی #گفتمان_اسلامی #نوگرایی_دینی #اسلام_سیاسی
Forwarded from گفت‌وشنود
ناصر رفیعی، مدرس حوزه علمیه و سخنران دفتر علی خامنه‌ای، با استناد به روایات مذهبی گفت: «اگر کسی دخترش را خوشحال کند گویا برده‌ای را در راه خدا آزاد کرده است.» او افزود: «پدران باید به دختران خود بیشتر توجه کنند و بیشتر محبت نمایند تا مبادا دختران دچار لغزش شوند.»
‼️این سخنان بازتولید کننده یکی از کلیشه‌های رایج جنسیتی در سنت پدرسالارانه است؛ اینکه دختران موجوداتی آسیب‌پذیر، نیازمند مراقبت ویژه و لطیف‌تر از پسران‌اند.
چنین نگاهی، به‌جای پذیرش برابری ذاتی انسان‌ها، دختر را به موقعیتی نیازمند لطف و توجه خاص فرو‌می‌کاهد، و ناخودآگاه جایگاه او را تابعی از قدرت و رحمت پدر معرفی می‌کند.
در این روایت، ارزش‌گذاری بر احساسات دختر، نه از سر حقوق برابر، بلکه با وعده پاداش الهی صورت می‌گیرد و این خود، دامی‌ست در لباس دین که روابط انسانی را از بنیان اخلاقی و عاطفی تهی و آن را به نوعی بده‌بستان معنوی تبدیل می‌کند.
از سوی دیگر، تشبیه خوشحال کردن دختر به «آزاد کردن برده» حامل یک استعاره سنتی است، که به‌نوعی تایید ضمنی بر وجود و پذیرش نهاد برده‌داری در متن روایت‌های دینی دارد. در دنیای امروز که برده‌داری صراحتا نقض کرامت انسانی تلقی می‌شود، تکرار و استناد به چنین مفاهیمی بدون نقد این پدیده مذموم تاریخی، تداوم‌بخش باور به این امر و نگاه تبعیض‌آمیز است.
#برده_داری #کرامت_انسانی #گفتمان_دینی #کلیشه_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ناصر رفیعی، مدرس حوزه علمیه و سخنران دفتر علی خامنه‌ای، با استناد به روایات مذهبی گفت: «اگر کسی دخترش را خوشحال کند گویا برده‌ای را در راه خدا آزاد کرده است.» او افزود: «پدران باید به دختران خود بیشتر توجه کنند و بیشتر محبت نمایند تا مبادا دختران دچار لغزش شوند.»
‼️این سخنان بازتولید کننده یکی از کلیشه‌های رایج جنسیتی در سنت پدرسالارانه است؛ اینکه دختران موجوداتی آسیب‌پذیر، نیازمند مراقبت ویژه و لطیف‌تر از پسران‌اند.
چنین نگاهی، به‌جای پذیرش برابری ذاتی انسان‌ها، دختر را به موقعیتی نیازمند لطف و توجه خاص فرو‌می‌کاهد، و ناخودآگاه جایگاه او را تابعی از قدرت و رحمت پدر معرفی می‌کند.
در این روایت، ارزش‌گذاری بر احساسات دختر، نه از سر حقوق برابر، بلکه با وعده پاداش الهی صورت می‌گیرد و این خود، دامی‌ست در لباس دین که روابط انسانی را از بنیان اخلاقی و عاطفی تهی و آن را به نوعی بده‌بستان معنوی تبدیل می‌کند.
از سوی دیگر، تشبیه خوشحال کردن دختر به «آزاد کردن برده» حامل یک استعاره سنتی است، که به‌نوعی تایید ضمنی بر وجود و پذیرش نهاد برده‌داری در متن روایت‌های دینی دارد. در دنیای امروز که برده‌داری صراحتا نقض کرامت انسانی تلقی می‌شود، تکرار و استناد به چنین مفاهیمی بدون نقد این پدیده مذموم تاریخی، تداوم‌بخش باور به این امر و نگاه تبعیض‌آمیز است.
#برده_داری #کرامت_انسانی #گفتمان_دینی #کلیشه_جنسیتی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402