#نوآوری، #تحریم و تاویل، اثر #نصرحامدابوزید

این #کتاب خواننده را به نوآوری در گفتمان دینی و هم­چنین در سیاست و اجتماع، دعوت می‌­کند. با کاوش در همدستی مقامات سیاسی و دستگاه مذهبی درمقابله با جنبش‌های #اصلاح‌طلبانه، ابوزید #سرکوب فکری برجسته‌ترین #اندیشمندان و هنرمندان خاورمیانه را به نقد و تحلیل می‌کشد. #ابوزید سپس تلاش می‌کند تا با بررسی رابطه میان اسلام و هنر، پاسخی برای این پرسش بیابد که چرا هنر چنین وحشتی در میان آن‌هایی که در پی ممنوعیت و سانسور آن می‌باشند، به وجود می‌آورد. وی سپس به کاوش در انواع مختلف #تفسیر #سنتی و #مدرن قرآن از جمله تغییر از مقوله سنتی تفسیر (exegesis) به #تأویل، یا جستجوی معانی درونی و پنهان #قرآن، می­پردازد. ابوزید سرانجام با دعوت به رویکردی نوین به قرآن، نتیجه می‌گیرد که قرآن را پس از این می‌باید نه به عنوان یک متن (text) که به مانند یک #گفتمان (discourse) در نظر گرفت.

مترجم این کتاب مهدی خلجی، پژوهشگر امور دین، است.

@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

از کلام الهی تا #قرآن و مصحف: #کتاب مقدس #مسلمانان چیست؟
#پیامبر؛ سخن‌گوی آسمانی
مهدی خلجی
در جلسه‌ی ابتدایی مهدی خلجی توضیح می‌دهد که قرار است در این مجموعه از چه سخن بگوید. او توضیح می‌دهد که چه فرقی بین کلام الهی و #مصحف است.
http://ow.ly/di9c3008NMa
فایل صوتی و اسلایدهای این جلسه تقدیم می گردد

@Tavaana_TavaanaTech

متن در فرهنگ شفاهی و کلام در فرهنگ نوشتاری
مهدی خلجی
در اين گفتار به تعريف دو فرهنگ شفاهی و فرهنگ نوشـتاری و بيان تفاوت‌های آن دو خواهيم پرداخت. فرهنگ شفاهی بدون متن نوشـتاری نيست و فرهنگ نوشـتاری نيز بدون كلام شفاهی نمی‌تواند باشد. اما ماهيت متن در بستر #فرهنگ شفاهی و سرشت و كارکرد كلام شفاهی در سـياق فرهنگ #نوشـتاری متفاوت است. قرآن متنى بود که در درون متن #شفاهی پديدآمد و برای مدتى دراز فهميده شد. اکنون اين #متن در درون فرهنگ نوشـتاری توليد و فهم می‌شود. اين نکته چه دگرگونى‌های بنيادی در فهم ما از پديده‌ی #قرآن ايجاد می‌کند؟

https://goo.gl/xFHlDs

فایل اسلایدها و فایل صوتی در ادامه تقدیم همراهان توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تکوین تاریخی قرآن
مهدی خلجی

پرسش کانونی در این جلسه آن است که #قرآن به مثابه‌ی یک #کتاب چگونه شکل گرفت و #تکوین تاریخی این کتاب چه تأثیری بر نوع فهم ما از متن قرآن و نیز جای‌گیری آن در نظام مفاهیم و مقولات الاهیاتی و فقهی گذاشت. در گفتار اسلامی معاصر، تاریخ قرآن چندان بحث نمی‌شود، اما قرآن‌شناسی مدرن پيشرفت‌های شگفت‌انگیزی در تاریخ‌ قرآن به مثابه‌ی متن کتاب‌شده صورت داده است. هم‌چنین به این پرسش خواهیم پرداخت که آیا ممکن است فهم‌مان را از قرآن به مثابه‌ی متنی کتاب‌شده (یا به مصحف بدل‌شده) که امروزه مسلمانان به عدم تحریف آن باور دارند به سمت قرآن به مثابه‌ی گفتاری شفاهی، گشوده، نامتعین و سیال حرکت داد؟ اگر چنین تحولی در درک ما از پدیده‌ی قرآن پدیدآید، فهم ما از آیه‌های قرآن چه دگرگونی‌هایی خواهد یافت؟
https://goo.gl/oQBFSW
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

من می ترسم. من نه قضاوت کرده ام و نه کسی را متهم. من فقط ترسیده ام. این نه نقد است و نه اعتراض و نه ملامت که روایتی است از ترسی که دامن احساسم را در اجتماعی گرفته است که جنس صدا همه استغاثه است:
یا نور المستوحشین فی الظلم!

سهند ایرانمهر
goo.gl/1z3Xs0
کارتون: #مانانیستانی، منتشر شده در ایران‌وایر
iranwire.com ایران وایر

@Tavaana_TavaanaTech

رونمایی از بزرگترین قرآن مطلای جهان در قم
goo.gl/lx6El5

وزن این قرآن، ۱۰۰ کیلوگرم است که در ساخت آن از طلای ۱۸ و ۲۴ عیار، نقره و نیز مس به کار رفته شده است.

بزرگترین قرآن کریم نقره و طلای جهان با حضور آیت الله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید در موسسه اسراء قم رونمایی شد.

رائین اکبرخانزاده، خالق این اثر درحاشیه این رونمایی، ابعاد این قرآن کریم را ۱۴۱.۶ در ۹۱ سانتیمتر عنوان کرد و گفت: مراحل کتابت این قرآن کریم که در جهان در نوع خود بی نظیر است حدود ۲ سال به طول انجامیده است.

گفته می‌شود آیت‌الله جوادی آملی دو بار از این اثر رونمایی کرده است. ۱۳ تیر ۹۵ و ۲۰ فروردین ۹۶!

مطالب مرتبط:

میلیون‌ها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
#فقر، #حقوق_بشر و عدالت جهانی
http://bit.ly/2fFrTdy
ایران: گسترش فقر، کاهش حقوق کارگری
http://bit.ly/1SRTJS4

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

رونمایی از قرآن مطلا با وزن ۷۰ کیلو واکنش‌های زیادی را در فضای مجازی برانگیخت.

می‌توانید هشتگ #قرآن_مطلا را در توئیتر دنبال کنید و بخوانید
goo.gl/wVxwcz

@Tavaana_TavaanaTech

به همین منوال پیش برود...!


حجه‌الاسلام قریشی امام جمعه ارومیه: فرمایشات مقام معظم رهبری عین آیات قرآن و روایات اهل بیت است.
.
طرح از بهنام محمدی

@behtoons

#کارتون #خامنه_ای #امام_جمعه_ارومیه #قرآن #فرعون
https://goo.gl/nf8kBg

@Tavaana_TavaanaTech

«مادر حاج آقا به ایشون حامله بودند خواب می‌بینند که وضع حمل کردند و قرآن متولد شده»

این بخشی از گفت‌وگوی فرزند ِ مصباح یزدی با «صابر نیوز» است که پس از انتشار حذف شد. این فرزند او که تصویرش را می‌بینید متولد سال ۱۳۴۷ است.

فرزند مصباح یزدی در پاسخ به این پرسش که «درمورد تولد حاج آقا اگر جریانی هست تعریف بفرمایید» پاسخ می‌دهد: «زمانی که مادر حاج آقا به ایشون حامله بودند خواب می بینندکه وضع حمل کردند و قرآن متولد شده»!

به نظر می‌رسد این گفته فرزند مصباح یزدی آن اندازه عجیب بود که پس از انتشار آن را حذف کردند!

مصباح یزدی امروز در ۸۵ سالگی درگذشت.

#علیه_فراموشی #مصباح_یزدی #قرآن #مصباح_یزدی #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه_قم #خامنه_ای #ولایت_فقیه

@Tavaana_TavaanaTech

امروز در اخبار آمد که در بغداد جمعی از مردم عراقی مقابل ساختمان سفارت سوئد در بغداد تجمع کردند و حتی در این سفارت را شکستند و وارد حیاط سفارت شدند.

این اقدام نامتمدنانه از پی آن صورت گرفت که خبری منتشر شد که دولت سوئد اجازه «هتک حرمت» قرآن را داده است.

به جزییات این خبر کاری نداریم اما این رخداد می‌تواند ما را به سوی این پرسش براند که آیا اساسا «اهانت» به قرآن بایستی «جرم» تلقی شود؟

طبعا دولت سوئد آن را جرم تلقی نمی‌کند اما برخی از مسلمانان مدعی هستند حتی کسانی که مسلمان نیستند نیز بایستی احترام این کتاب را نگاه دارند. استدلال آنان نیز این است چون این کتاب برای مسلمانان مقدس است پس بایستی مورد احترام ناباورمندان به این کتاب نیز باشد.

به نظر شما چنین استدلالی قانع‌کننده است؟ به نظر شما بایستی به کتاب‌های مذهبی از جمله قرآن بایستی لزوما احترام گذاشت؟ یا اینکه فکر می‌کنید می‌توان با این کتاب‌ها همچون دیگر کتاب‌های معمولی روبرو شد؟

لطفا ایده‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید و در کمال احترام با یکدیگر گفتگو کنیم.

#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #قرآن #حقوق_خداناباوران

@dialogue1402

چندی پیش در سوئد یک مسیحی عراقی که به این کشور پناهنده شده بود قرآن را به آتش کشید. این مسئله اعتراض برخی از مسلمانان را برانگیخت.

در توییتر بین ایرانیان نیز درباره این رخداد بحث در گرفت. برخی از کاربران از حق شهروندان برای توهین و اهانت دفاع کردند. به گفته آنان بایستی حق ناحق بودن شهروندان را به رسمیت شناخت تا زمانی که به کسی آزار مشخص و عینی و قابل اندازه‌گیری نمی‌رسانند.

اما برخی نیز با این استدلال به میان آمدند که این دست رفتارها تاثیر معکوس می‌گذارد و عملا به رشد بنیادگرایی یاری می‌رساند. به باور آنان بایستی از در استدلال و مباحثه ایده‌های اسلامگرایانه را نقد کرد.

یک نمونه از این توییت‌ها را می‌بینید.

نظر شما چیست؟ با ایشان موافق هستید؟

#گفتگو_توانا #قرآن_سوزی #سوئد #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

بحث «اسلام‌ستیزی» موضوعی است که ساخته دست جمهوری اسلامی است و انتقاد از ادیان نباید آلوده به تبلیغات سیاسی بوق‌های جمهوری اسلامی شود.

در این برنامه مجید محمدی، جامعه‌شناس، به بحث نقدکردن کتاب قرآن می‌پردازد با اشاره به این اصل که مقایسه قرآن با دیگر ادیان، قیاس مع‌الافارق است.

این برنامه بریده‌ای از گفت‌وگوی زنده گفت‌وشنود دهم است که ۱۴ تیر ۱۴۰۲ با حضور برخی اندیشمندان حوزه علوم اجتماعی، حقوق، دینداری و خداناباوری در اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/quranbook

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/h82don19jigm

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=_BbqKtCLyrs

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #قرآن_سوزی

مجید محمدی، جامعه‌شناس، در این برنامه نگاهی دارد به واکنش مسلمانان به قرآن‌سوزی.

این برنامه بریده‌ای از گفت‌وگوی زنده گفت‌وشنود دهم است که ۱۴ تیر ۱۴۰۲ با حضور برخی اندیشمندان حوزه علوم اجتماعی، حقوق، دینداری و خداناباوری در اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/BurningQuran

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/h-4

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=sRl6mrEVBqg&t=2s

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #قرآن_سوزی

@Dialogue1402

به همین منوال پیش برود...!

طرحی از بهنام محمدی

قریشی امام جمعه ارومیه گفته بود: «فرمایشات مقام معظم رهبری عین آیات قرآن و روایات اهل بیت است».

- حتی اگر از منظر اعتقادات اسلامی بخواهیم ببینیم این سخن امام جمعه ارومیه عین شرک است و کمتر چیزی به اندازه شرک در قرآن نکوهیده است؛ اما کیش شخصیت و استبداد مذهبی چنان در جمهوری اسلامی بالا گرفته است که سخن خامنه‌ای را عین سخن خداوند تلقی می‌کنند و کسی هم اعتراض نمی‌کند!


#گفتگو_توانا #خامنه_ای #امام_جمعه_ارومیه #قرآن #فرعون #کارتون

@dialogue1402

آیا اساسا «اهانت» به قرآن بایستی «جرم» تلقی شود؟

برخی از مسلمانان مدعی هستند حتی کسانی که مسلمان نیستند نیز بایستی احترام این کتاب را نگاه دارند. استدلال آنان نیز این است چون این کتاب برای مسلمانان مقدس است پس بایستی مورد احترام ناباورمندان به این کتاب نیز باشد.

به نظر شما چنین استدلالی قانع‌کننده است؟ به نظر شما بایستی به کتاب‌های مذهبی از جمله قرآن بایستی لزوما احترام گذاشت؟ یا اینکه فکر می‌کنید می‌توان با این کتاب‌ها همچون دیگر کتاب‌های معمولی روبرو شد؟

لطفا ایده‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید و در کمال احترام با یکدیگر گفتگو کنیم.

#مدارای_مذهبی #قرآن #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402

پناه‌گرفتن پشت ظواهر دینی

دکتر محمد میرخانی در شبکه‌های اجتماعی خود، با به اشتراک‌گذاری این ویدئو چنین نوشتند:

«پناه گرفتن پشت ظواهر دینی و مذهبی در این چندین سال با هدف در امان ماندن از نقد و اعتراض تبدیل به حربه ی کاسبان شده است.

فرهنگ قرآنی؟؟؟!!!

ورود این تفکرات به نهاد های آموزشی و فرهنگی چند سالیست که شروع شده و تا کتاب شدن و تدریس شدن هم چیزی نمانده است».

نظر شما درباره نگاه نهفته در این ویدئو و نقد جناب دکتر میرخانی چیست؟

یکی از همراهان نیز به صورت جداگانه این ویدئو را فرستاده بود و همراه آن برای ما نوشته بود:

«ترویج خرافات به جای پیشگیری هایی بر پایه علم، پزشکی، مهندسی و .... که نتیجه آن به وضوح در ایران قابل تشخیص است حالا فکر کنید کشوری مثل کره جنوبی، ژاپن و ... به جای تلاش، مدیریت و اتکا به دانش، دست به دامان آموزه های دینی و مذهبی بودا میشدند!»

آدرس تلگرام دکتر میرخانی:
https://t.me/drmohammadmirkhani

#گفتگو_توانا #قرآن #کتاب_مقدس #ریاکاری_مذهبی

@Dialogue1402

‌
مرد پاکستانی که به قرآن‌سوزی متهم شده بود به دست مردم کشته و سوزانده شد

ایندیپندنت فارسی نوشت؛ جمعیت بزرگی از مردم در پاکستان، شب پنجشنبه ۳۱ خرداد مردی را که به هتک حرمت به قرآن متهم شده بود، از پاسگاه پلیس خارج کردند. آن‌ها این مرد را به قتل رسانده و جسدش را سوزاندند.

هر از چندگاهی اخباری منتشر می‌شود که فرد توهین‌کننده به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان، توسط پیروان این دین یا حکومت‌های اسلامی به قتل می‌رسد.

این بار هم نوبت مرد پاکستانی بود.

اتفاقی که شاید در قرون وسطی مسیحیان با مخالفان خود می‌کردند و یا پیش‌تر از آن توسط اقوام بدوی انجام میشد.

شما در این باره چه فکر می‌کنید؟
آیا کتاب یا عقیده‌ای می‌تواند به آن اندازه مهم باشد که اگر فردی به آن توهین کرد حکم قتل او را بدهیم؟
آیا اصلا می‌توان کتابی را مقدس دانست؟

به نظر شما این افراد تحت چه تعالیمی پرورش پیدا می‌کنند که برای مخالفت با عقایدشان حاضرند انسانی را بکشند؟

#قرآن_سوزی #توهین_به_مقدسات #ناباورمندان

@Dialogue1402

«عهد: داستان موسی»
معرفی مینی‌سریال مستند

افسون قصه‌ها بزرگ است و هرچه کهن‌تر باشند قابلیت بیشتری برای افسون‌کردن مخاطبان خود، حتی مستقل از وجه ایدئولوژیک و معرفتی دارند! شاید به همین علت است که از قصه‌ی موسی، تاکنون دست‌کم سه اقتباس سینمایی مهم ساخته شده که آخرین آن‌ها با نام «عهد: داستان موسی» از شبکه‌ نتفلیکس در حال پخش است.

جدیدترین اقتباس از داستان موسی البته یک سریال کوچک سه‌بخشی‌ ست و قالب مستند دارد؛ به این معنا که بازروایی سینمایی داستان به بهانه‌ نظرات متخصصان و کارشناسانی که از حیطه‌های مختلف آکادمیک به موضوع مربوط‌ می‌شوند، پیش می‌رود.

موضع کارشناسانی که درباره‌ی این داستان کهن سخن می‌گویند در مجموع انتقادی یا «تبارشناسانه» نیست؛ به این معنا که چیزی علیه مسلمات مورد توافق سنت‌هایی که این داستان را روایت می‌کنند، بر زبان جاری نمی‌کنند. از طرز پوشش برخی کارشناسان می‌توان حدس زد که آنها در تفسیر خود به اصطلاح موضع برون‌دینی یا etic ندارند و غالباً به شرح و بسط نکاتی که در کتب مقدس – عهد عتیق و قرآن – آمده است می‌پردازند.

اقتباس ریدلی اسکات با نام «خروج» خدایان و شاهان» به جهت قاب‌بندی‌های باشکوه از صحنه‌های اسطوره‌ای- تاریخی برجسته است و همین‌طور به جهت نوعی افسون‌زدایی از این حماسه‌ی کهن بی‌آنکه شاعرانگی از دست برود. بنابراین معجزات موسی در حقیقت حوادث طبیعی بازنموده می‌شود. فی‌المثل، در این فیلم شکافته شدن دریا، در واقع جذری شدید است که سر بزنگاه، جان بنی‌اسرائیل را نجات داد. اما در مستند «عهد: داستان موسی»، یکی از کارشناسان بلافاصله یادآوری می‌کند که مقصود کتاب مقدس چنین چیزی نیست. مقصود نویسندگان کتاب مقدس مشخصاً معجزه‌ای بوده است بی‌آنکه یک پدیده‌ی طبیعی در کار بوده باشد. هیچ‌کدام از کارشناسان در این مستند، چیزی نمی‌گویند که در حکم افسون‌زدایی باشد و وجه معجزه‌آمیز و فحوای دینی داستان را تحت‌الشعاع قرار دهد…

‌برای ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏‌ https://dialog.tavaana.org/movie-6-testament-the-story-of-moses/

#موسی #سفر_خروج #سفر_پیدایش #عهد_عتیق #قرآن #ادبیات_دینی

‏ @dialogue1402

‌
رسانه‌های سوئدی گزارش دادند که سلوان مومیکا، پناهنده عراقی که پیش‌تر با سوزاندن قرآن جنجال‌آفرین شده بود، در آپارتمانی در سوئد با شلیک گلوله کشته شد. این اتفاق در حالی رخ داد که دادگاه مهاجرت سوئد قبلاً با اخراج او موافقت کرده بود و او در انتظار اجرای این حکم بود.

قتل مومیکا، صرف‌نظر از مواضعش، بار دیگر پرسشی اساسی را پیش روی جامعه جهانی قرار می‌دهد: آیا در دنیای امروز، پاسخ به یک اقدام توهین‌آمیز باید خشونت و حذف فیزیکی باشد؟

آزادی بیان و حق انتقاد، هرچند با حساسیت‌هایی همراه باشد، از اصول اساسی جوامع دموکراتیک است. مشروعیت خشونت به‌عنوان واکنشی به توهین، نه‌تنها تهدیدی برای آزادی‌های مدنی بلکه تضعیف‌کننده اصول حقوق بشری است که در دنیای مدرن برای آن مبارزه شده است.

این رخداد می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای بحث‌های مربوط به حدود آزادی بیان، تحمل عقاید مخالف و مقابله با افراط‌گرایی داشته باشد.

#سلوان_مومیکا #Salwan_Momika #توهین_به_مقدسات #قرآن #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402