Forwarded from گفتوشنود
محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان، با اشاره به فتواهای اخیر مکارم شیرازی و نوری همدانی برای قتل ترامپ و نتانیاهو، گفت: «دولت و رییسجمهور آمریکا با فتاوی اخیر برای همه مسلمانان به عنوان یک دولت کافر حربی تعریف میشود یعنی دیگر مال و جانش برای ما مباح است.»
او افزود: «جان کسانی که به حکومت آمریکا وابسته هستند نیز مباح است و البته آنهایی که خودشان را به حکومت ترامپ و آمریکا وابسته نمیدانند حکم دیگری است.»
محسن اراکی اضافه کرد: «تمام کسانی که از ترامپ حمایت میکنند یا از ارتش و شخص ترامپ حمایت میکنند یا از تصمیمگیریهای جنگی ترامپ حمایت کرده و میکنند از جمله انگلیس، فرانسه و آلمان همین حکم را دارند.»
محسن اراکی همچنین گفت: «با فتوای اخیر همه چیز روشن و مشخص است و هر مسلمان در هر جای دنیا که بتواند آسیبی به آمریکاییها و اسرائیلیها بزند، از اصل دین اسلام دفاع کرده و بهشت برای او واجب خواهد شد.»
#فتوی #قتل #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #کافر #محاربه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان، با اشاره به فتواهای اخیر مکارم شیرازی و نوری همدانی برای قتل ترامپ و نتانیاهو، گفت: «دولت و رییسجمهور آمریکا با فتاوی اخیر برای همه مسلمانان به عنوان یک دولت کافر حربی تعریف میشود یعنی دیگر مال و جانش برای ما مباح است.»
او افزود: «جان کسانی که به حکومت آمریکا وابسته هستند نیز مباح است و البته آنهایی که خودشان را به حکومت ترامپ و آمریکا وابسته نمیدانند حکم دیگری است.»
محسن اراکی اضافه کرد: «تمام کسانی که از ترامپ حمایت میکنند یا از ارتش و شخص ترامپ حمایت میکنند یا از تصمیمگیریهای جنگی ترامپ حمایت کرده و میکنند از جمله انگلیس، فرانسه و آلمان همین حکم را دارند.»
محسن اراکی همچنین گفت: «با فتوای اخیر همه چیز روشن و مشخص است و هر مسلمان در هر جای دنیا که بتواند آسیبی به آمریکاییها و اسرائیلیها بزند، از اصل دین اسلام دفاع کرده و بهشت برای او واجب خواهد شد.»
#فتوی #قتل #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #کافر #محاربه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎52🕊2
۱۳ تیر ماه زادروز کارون حاجیزاده بود، کودک ۹ سالهای که توسط عوامل وزارت اطلاعات کشته شد.
«دهانش پر از مو بود و خون. چشمانش باز بود. دستانش هم پر از مو بود، پر از خون بود…کارون از ترس، از پشت، بابایش را با دست و دندان گرفته بود.»
این کودک ۹ ساله بخاطر فعالیتهای پدر نویسند و شاعرش، با دهها ضربه چاقو کشته شد.
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟
نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزئیاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«دهانش پر از مو بود و خون. چشمانش باز بود. دستانش هم پر از مو بود، پر از خون بود…کارون از ترس، از پشت، بابایش را با دست و دندان گرفته بود.»
این کودک ۹ ساله بخاطر فعالیتهای پدر نویسند و شاعرش، با دهها ضربه چاقو کشته شد.
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟
نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزئیاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔65❤6👍5🕊1
قتل دختری ۲۱ ساله توسط برادرانش به دلیل تماس تلفنی با یک پسر
با رضایت پدر دختر، بهزودی قاتلان آزاد خواهند شد.
جنایتی هولناک در سکوت رسانهای و بیتفاوتی مسئولان جمهوری اسلامی رخ داده است.
«آسیانیوز» خبر از قتل سیمین جغتایی، دختر ۲۱ ساله اهل تایباد، داده است دختری که فقط به خاطر یک تماس تلفنی با دوست پسرش، یک هفته تحت شدیدترین شکنجهها قرار گرفت و سرانجام با ضربات متعدد بیل به سر و صورتش به قتل رسید.
شاهدان میگویند چهار برادر سیمین به بهانه «حفظ آبروی خانواده» این جنایت فجیع را مرتکب شدند. وحشتناکتر آنکه پدر و مادر سیمین بلافاصله پس از قتل، برای فرزندان پسرشان رضایت دادند و این قاتلان به زودی آزاد خواهند شد.
چرا سیستم قضایی کشور در برابر چنین جنایتهایی سکوت میکند؟
قوانین تبعیضآمیز، تسهیلکننده جنایتهای ناموسی هستند. قتل زن و دختر توسط همسر یا پدر، توسط برادر... این روزها در خبرها زیاد شنیده میشود.
قوانینی که بر اساس شرع تدوین شدهاند متاسفانه زمینه را برای چنین قتلهایی بیشتر فراهم میآورند و مجازات موجود پیشگیرانه نیست.
حکومت هم در نظامآموزشی و برنامههای رسمی و منابر، تبعیض و خشونت علیه زنان را رواج میدهد.
خشونت و تبعیضی که بعضا به عنوان یک «حق» با پشتوانه قوانین شریعت به رسمیت شناخته میشود و اینقدر تکرار شده که برای برخی امری عادی به نظر میرسد!
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_ناموسی #دخترکشی #زن_کشی
@Tavaana_TavaanaTech
با رضایت پدر دختر، بهزودی قاتلان آزاد خواهند شد.
جنایتی هولناک در سکوت رسانهای و بیتفاوتی مسئولان جمهوری اسلامی رخ داده است.
«آسیانیوز» خبر از قتل سیمین جغتایی، دختر ۲۱ ساله اهل تایباد، داده است دختری که فقط به خاطر یک تماس تلفنی با دوست پسرش، یک هفته تحت شدیدترین شکنجهها قرار گرفت و سرانجام با ضربات متعدد بیل به سر و صورتش به قتل رسید.
شاهدان میگویند چهار برادر سیمین به بهانه «حفظ آبروی خانواده» این جنایت فجیع را مرتکب شدند. وحشتناکتر آنکه پدر و مادر سیمین بلافاصله پس از قتل، برای فرزندان پسرشان رضایت دادند و این قاتلان به زودی آزاد خواهند شد.
چرا سیستم قضایی کشور در برابر چنین جنایتهایی سکوت میکند؟
قوانین تبعیضآمیز، تسهیلکننده جنایتهای ناموسی هستند. قتل زن و دختر توسط همسر یا پدر، توسط برادر... این روزها در خبرها زیاد شنیده میشود.
قوانینی که بر اساس شرع تدوین شدهاند متاسفانه زمینه را برای چنین قتلهایی بیشتر فراهم میآورند و مجازات موجود پیشگیرانه نیست.
حکومت هم در نظامآموزشی و برنامههای رسمی و منابر، تبعیض و خشونت علیه زنان را رواج میدهد.
خشونت و تبعیضی که بعضا به عنوان یک «حق» با پشتوانه قوانین شریعت به رسمیت شناخته میشود و اینقدر تکرار شده که برای برخی امری عادی به نظر میرسد!
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_ناموسی #دخترکشی #زن_کشی
@Tavaana_TavaanaTech
💔42❤3🕊1
خبر قتل فجیع یک دختر نوجوان به دلایل ناموسی در شادگان در استان خوزستان، منتشر شده.
به گزارش رکنا، مرد جوانی، دختر ۱۶ ساله برادرش را به دلیل موارد ناموسی به قتل رساند. به گفته متهم به قتل پدر دختر جوان دستور قتل را داده بوده است.
گفتنی است پدر دختر به قتل رسیده، فاطمه.ر، اظهار داشته که هیچگونه شکایتی از برادرش که عامل این جنایت بوده ندارد.
تاکید میکنیم جمهوری اسلامی و وضع قوانین زنستیزانه عامل اصلی قتل زنان ایرانی است و شخص رهبر جمهوری اسلامی در برابر قتلهای ناموسی مسئول است. تاکید بیمارگونه حاکمیت جمهوری اسلامی بر سرکوب زنان به هر بهانهای و عدم توجه به مسئله خشونت گسترده در جامعه و حتی حمایت قانونی از قاتلان مسبب اصلی این قتلها ست که با نام قتل ناموسی شناخته میشوند.
سکوت مسئولان و تهدید خبرنگارانی که قتلهای ناموسی را پوشش میدهند در سالهای اخیر بارها خبرساز شده است. در یک نظام ایدئولوژیک، سکوت در برابر خشونت، به معنای مشروعیتبخشی به آن است.
#قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش رکنا، مرد جوانی، دختر ۱۶ ساله برادرش را به دلیل موارد ناموسی به قتل رساند. به گفته متهم به قتل پدر دختر جوان دستور قتل را داده بوده است.
گفتنی است پدر دختر به قتل رسیده، فاطمه.ر، اظهار داشته که هیچگونه شکایتی از برادرش که عامل این جنایت بوده ندارد.
تاکید میکنیم جمهوری اسلامی و وضع قوانین زنستیزانه عامل اصلی قتل زنان ایرانی است و شخص رهبر جمهوری اسلامی در برابر قتلهای ناموسی مسئول است. تاکید بیمارگونه حاکمیت جمهوری اسلامی بر سرکوب زنان به هر بهانهای و عدم توجه به مسئله خشونت گسترده در جامعه و حتی حمایت قانونی از قاتلان مسبب اصلی این قتلها ست که با نام قتل ناموسی شناخته میشوند.
سکوت مسئولان و تهدید خبرنگارانی که قتلهای ناموسی را پوشش میدهند در سالهای اخیر بارها خبرساز شده است. در یک نظام ایدئولوژیک، سکوت در برابر خشونت، به معنای مشروعیتبخشی به آن است.
#قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔35❤3💯1
Forwarded from گفتوشنود
یک آخوند شیعه به اتهام قتل شوهر منشی خود، اعدام شد
سایت هرانا در گزارشی نوشت: حکم اعدام جواد مرتضوی، آخوند دارای دفتر ثبت ازدواج در بهبهان که به اتهام قتل شوهر منشی خود بازداشت و به اعدام محکوم شده بود، سحرگاه امروز یکشنبه ۲۳ شهریور ماه در زندان سپیدار اهواز اجرا شد.
او این زن را قبل از ازدواجش، به مدت چند سال به عقد موقت خود درآورده بود.
جواد مرتضوی که منشی خود را برای چند سال به عقد موقت خود درآورده بود، بعد از ازدواج این زن با فردی دیگر، مرد را به دفتر خود دعوت کرده، با ریختن قرص در نوشیدنی بیهوش و سپس با ضربات چاقو در جاده شیرعلی بهبهان به قتل رسانده بود. این قتل اواخر اسفند ۱۴۰۱ رخ داده بود.
#آخوند #شیعه #قتل #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک آخوند شیعه به اتهام قتل شوهر منشی خود، اعدام شد
سایت هرانا در گزارشی نوشت: حکم اعدام جواد مرتضوی، آخوند دارای دفتر ثبت ازدواج در بهبهان که به اتهام قتل شوهر منشی خود بازداشت و به اعدام محکوم شده بود، سحرگاه امروز یکشنبه ۲۳ شهریور ماه در زندان سپیدار اهواز اجرا شد.
او این زن را قبل از ازدواجش، به مدت چند سال به عقد موقت خود درآورده بود.
جواد مرتضوی که منشی خود را برای چند سال به عقد موقت خود درآورده بود، بعد از ازدواج این زن با فردی دیگر، مرد را به دفتر خود دعوت کرده، با ریختن قرص در نوشیدنی بیهوش و سپس با ضربات چاقو در جاده شیرعلی بهبهان به قتل رسانده بود. این قتل اواخر اسفند ۱۴۰۱ رخ داده بود.
#آخوند #شیعه #قتل #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👌21👎4❤3
«دهانش پر از مو بود و خون. چشمانش باز بود. دستانش هم پر از مو بود، پر از خون بود…کارون از ترس، از پشت، بابایش را با دست و دندان گرفته بود.»
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟
نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزئیاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمید حاجیزاده در ۴۸ سالگی در ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ و همراه با کودک ۹ سالهاش کارون به قتل رسید. قتلی به شدت دلخراش. ۲۷ ضربه چاقو به پدر وارد شد و کارون پدر نیز که کودکانه برای دفاع از او وارد شده بود با ۱۶ ضربه چاقو جان باخت.
«اشتباه ساده»؛ نامیست که وزارت اطلاعات روی جنایت قتل حمید حاجیزاده و پسر خردسالش کارون می گذارد؛ جنایتی که به تعبیر آگاهی کرمان، انگیزهای به بزرگی چنار میخواست و چه انگیزهای بالاتر از قتل نویسنده سرکش و شاعر ناراضی، با اسم رمز «تهاجم فرهنگی»؟
نام حمید حاجیزاده در لیست اسامی کسانی بود که وزارت اطلاعات آنان را برای قتل نشان کرده بود. باورش سخت است که یک شاعر را صرفا برای سرایش شعر به قتل برسانند؛ آن هم به فجیعترین شکل ممکن. اما واقعیت این است.
- داستان قتل حمید حاجیزاده و کارون ۹ ساله، بسیار دردناک است، در سالهای اخیر ارس و اروند که آن زمان نوجوان بودند، در مصاحبههایی جزئیاتی از آن جنایت را بیان کردند و از همان زمان مورد تهدید و فشار توسط نهادهای اطلاعاتی قرار گرفتند.
ارس، برادر کارون به رسانهها گفت که روی دیوارهای خانه جای دستهای کارون را دیده که از قاتل فرار میکرده. چشمهای کارون هنگام مرگ پدرش، حمید حاجیزاده را نگاه میکردند....
این گزارش توانا را بخوانید
https://tavaana.org/hamid_haji_zadeh_and_his_son/
#حمید_حاجی_زاده #کارون_حاجی_زاده #صدامونو_بشنوید #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔52❤13🕊4
Forwarded from گفتوشنود
روزنامه اکسپرسن سوئد گزارش داده است که ممکن است یکی از عاملان قتل سلوان مومیکا، پناهجوی عراقی و فردی که در سال ۲۰۲۳ با آتشزدن نسخههایی از قرآن در سوئد جنجالبرانگیز شد، در ایران پنهان شده باشد.
بر اساس این گزارش، پلیس سوئد برای مردی ۲۴ ساله که مظنون به مشارکت در این قتل است، حکم بازداشت غیابی صادر کرده است.
مومیکا که پس از دریافت پناهندگی در سوئد به دلیل اقداماتش بارها تهدید به مرگ شده بود، در بهمن ۱۴۰۳ (فوریه ۲۰۲۵) در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه هنگامی که در یک لایو شبکه اجتماعی تیکتاک بود با شلیک گلوله به قتل رسید.
مهاجمان با شلیک چند گلوله از فاصله نزدیک، او را از پای درآوردند و سپس متواری شدند.
سلوان مومیکا که اصالتاً از اقلیتهای قومی و مذهبی عراق بود، مدعی بود هدفش از سوزاندن قرآن، اعتراض به نفوذ دین در سیاست است.
این اقدام او موجی از اعتراضات گسترده در جهان اسلام برانگیخت و رهبران مذهبی و سیاسی بسیاری خواستار مجازاتش شدند.
در سالهای گذشته، فتواهای قتل علیه افرادی که به اسلام یا پیامبر مسلمانان توهین کردهاند، سابقهای طولانی دارد.
از جمله، فتوای آیتالله خمینی در سال ۱۹۸۹ برای قتل سلمان رشدی، نویسنده کتاب آیات شیطانی، و همچنین تهدیدها و حملات مکرر علیه روزنامهنگاران نشریه شارلی ابدو در فرانسه که کاریکاتورهای پیامبر اسلام را منتشر کردند.
موارد مشابهی نیز علیه هنرمندان، نویسندگان و فعالانی در کشورهای مختلف صادر شده که به موضوع آزادی بیان در برابر مقدسات مذهبی ابعاد جهانی بخشیده است.
#سلوان_مومیکا #قرآن_سوزی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #فتوی #قتل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روزنامه اکسپرسن سوئد گزارش داده است که ممکن است یکی از عاملان قتل سلوان مومیکا، پناهجوی عراقی و فردی که در سال ۲۰۲۳ با آتشزدن نسخههایی از قرآن در سوئد جنجالبرانگیز شد، در ایران پنهان شده باشد.
بر اساس این گزارش، پلیس سوئد برای مردی ۲۴ ساله که مظنون به مشارکت در این قتل است، حکم بازداشت غیابی صادر کرده است.
مومیکا که پس از دریافت پناهندگی در سوئد به دلیل اقداماتش بارها تهدید به مرگ شده بود، در بهمن ۱۴۰۳ (فوریه ۲۰۲۵) در آپارتمان خود در شهر سودرتلیه هنگامی که در یک لایو شبکه اجتماعی تیکتاک بود با شلیک گلوله به قتل رسید.
مهاجمان با شلیک چند گلوله از فاصله نزدیک، او را از پای درآوردند و سپس متواری شدند.
سلوان مومیکا که اصالتاً از اقلیتهای قومی و مذهبی عراق بود، مدعی بود هدفش از سوزاندن قرآن، اعتراض به نفوذ دین در سیاست است.
این اقدام او موجی از اعتراضات گسترده در جهان اسلام برانگیخت و رهبران مذهبی و سیاسی بسیاری خواستار مجازاتش شدند.
در سالهای گذشته، فتواهای قتل علیه افرادی که به اسلام یا پیامبر مسلمانان توهین کردهاند، سابقهای طولانی دارد.
از جمله، فتوای آیتالله خمینی در سال ۱۹۸۹ برای قتل سلمان رشدی، نویسنده کتاب آیات شیطانی، و همچنین تهدیدها و حملات مکرر علیه روزنامهنگاران نشریه شارلی ابدو در فرانسه که کاریکاتورهای پیامبر اسلام را منتشر کردند.
موارد مشابهی نیز علیه هنرمندان، نویسندگان و فعالانی در کشورهای مختلف صادر شده که به موضوع آزادی بیان در برابر مقدسات مذهبی ابعاد جهانی بخشیده است.
#سلوان_مومیکا #قرآن_سوزی #آزادی_بیان #توهین_به_مقدسات #فتوی #قتل #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤6👍6💔3
در کمتر از هفت ماه، ۶۳ زن به قتل رسیدهاند.
از ابتدای سال ۱۴۰۴ تا کنون، دستکم ۶۳ زن توسط نزدیکان خود به قتل رسیدهاند. روزنامه «هممیهن» در گفتوگو با مدیرعامل یک خانه امن در ایران نوشت:
«هر دو روز یک زن کشته میشود. با وجود نبود نهاد رسمی برای ثبت آمار، فقط در شهریورماه در شادگان دستکم پنج زن به قتل رسیدهاند.»
البته این آمار از قتلهایی ست که رسانهای شدهاند چه بسیار قتلهایی که در سایه سکوت خانواده و رسانهها حتی رسانهای هم نشدهاند.
تاکید میکنیم جمهوری اسلامی و وضع قوانین زنستیزانه عامل اصلی قتل زنان ایرانی است و شخص رهبر جمهوری اسلامی در برابر قتلهای ناموسی مسئول است. تاکید بیمارگونه حاکمیت جمهوری اسلامی بر سرکوب زنان به هر بهانهای و عدم توجه به مسئله خشونت گسترده در جامعه و حتی حمایت قانونی از قاتلان مسبب اصلی این قتلها ست که با نام قتل ناموسی شناخته میشوند.
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/congratulations/
#قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#زنان
@Tavaana_Tavaanatech
از ابتدای سال ۱۴۰۴ تا کنون، دستکم ۶۳ زن توسط نزدیکان خود به قتل رسیدهاند. روزنامه «هممیهن» در گفتوگو با مدیرعامل یک خانه امن در ایران نوشت:
«هر دو روز یک زن کشته میشود. با وجود نبود نهاد رسمی برای ثبت آمار، فقط در شهریورماه در شادگان دستکم پنج زن به قتل رسیدهاند.»
البته این آمار از قتلهایی ست که رسانهای شدهاند چه بسیار قتلهایی که در سایه سکوت خانواده و رسانهها حتی رسانهای هم نشدهاند.
تاکید میکنیم جمهوری اسلامی و وضع قوانین زنستیزانه عامل اصلی قتل زنان ایرانی است و شخص رهبر جمهوری اسلامی در برابر قتلهای ناموسی مسئول است. تاکید بیمارگونه حاکمیت جمهوری اسلامی بر سرکوب زنان به هر بهانهای و عدم توجه به مسئله خشونت گسترده در جامعه و حتی حمایت قانونی از قاتلان مسبب اصلی این قتلها ست که با نام قتل ناموسی شناخته میشوند.
طرح از مانا نیستانی
https://tavaana.org/congratulations/
#قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#زنان
@Tavaana_Tavaanatech
💔15❤1👌1
Forwarded from گفتوشنود
«خبر را آقای هاشمی (مهرداد علیخانی) در یک جلسه بازجویی به من داد و گفت: «غفار را هم حذف کردیم.»
فرج سرکوهی
منظور «غفار حسینی» است. نویسنده و روشنفکر چپگرا و تلخکام ایرانی که زندگیاش نمادی بود از سرگشتگی روشنفکران - عموما - چپگرای ایرانی.
غفار حسینی در سال ۱۳۱۳ در دهی در لرستان در خانوادهای تنگدست به دنیا آمد. فقر غفار را وا میدارد از روستا دل بکند و به شهر بزند. در ۱۴ سالگی تصمیم میگیرد به آبادان برود و در پالایشگاه مشغول به فعالیت شود.
در محیط انگلیسیمآب آبادان، سعی بر یادگیری زبان انگلیسی میکند. پیشرفتاش در یادگیری این زبان آنچنان است که موفق میشود با شرکت در کنکور دانشگاه تهران، در رشته ادبیات انگلیسی قبول شود. سال ۱۳۴۵ تحصیلاش به پایان میرسد.
در سال ۱۳۴۸ موفق به دریافت فوق لیسانس جامعهشناسی از دانشگاه تهران میشود.
او که سخت به دانشگاه و تحصیلات آکادمیک علاقه داشت در سال ۱۳۵۵ برای دریافت دکترای جامعهشناسی راهی پاریس میشود و پس از پنج سال از دانشگاه سوربن دکترای خود در این در رشته را دریافت میکند.
او که سخت چپگرا بود و در همان ایام جوانی و تنگدستی در آبادان به عضویت سازمان جوانان حزب توده در آمده بود، بالطبع هوادار پرشور سقوط محمدرضاشاه نیز بود. اما چرخ انقلاب پس از سقوط مطابق میل او نمیگردد و با تعطیلی دانشگاهها از پی انقلاب فرهنگی او دگرباره به پاریس باز میگردد؛ به شهر محبوب تبعیدیها!
فشار زندگی بر غفار حسینی آنچنان تنگ آمد که تصمیم گرفت به ایران بازگردد.
در سال ۱۳۷۳ بیانیه ۱۳۴ امضایی «ما نویسندهایم» انتشار مییابد که فضای ادبی - سیاسی ایران را تکان میدهد و دور جدیدی از خشم دستگاه امنیتی علیه نویسندگان و روشنفکران را بر میانگیزاند. غفار حسینی یکی از امضاکنندگان این بیانیه بود.
در پاییز ۱۳۷۵ برای دیدار چند هفتهای از فرزنداناش به پاریس میرود. در آنجا نیز سعی میکند ملاحظات امنیتی در رفت و آمدها را رعایت کند تا در بازگشت دچار مشکل نشود. اما مشکل از پیش برای تدارک دیده شده بود و ۲۵ روز پس از بازگشت از پاریس و در ۲۰ آبان ۱۳۷۵ ماموران امنیتی به آپارتمان کوچک او یورش آوردند و او را با آمپول پتاسیم به قتل رساندند.
این مطلب را به صورت کامل در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/murder_in_the_fall/
#قتل_های_زنجیره_ای
#غفار_حسینی #کانون_نویسندگان_ایران
#آزادی_بیان #آزادی_اندیشه
@Dialogue1402
«خبر را آقای هاشمی (مهرداد علیخانی) در یک جلسه بازجویی به من داد و گفت: «غفار را هم حذف کردیم.»
فرج سرکوهی
منظور «غفار حسینی» است. نویسنده و روشنفکر چپگرا و تلخکام ایرانی که زندگیاش نمادی بود از سرگشتگی روشنفکران - عموما - چپگرای ایرانی.
غفار حسینی در سال ۱۳۱۳ در دهی در لرستان در خانوادهای تنگدست به دنیا آمد. فقر غفار را وا میدارد از روستا دل بکند و به شهر بزند. در ۱۴ سالگی تصمیم میگیرد به آبادان برود و در پالایشگاه مشغول به فعالیت شود.
در محیط انگلیسیمآب آبادان، سعی بر یادگیری زبان انگلیسی میکند. پیشرفتاش در یادگیری این زبان آنچنان است که موفق میشود با شرکت در کنکور دانشگاه تهران، در رشته ادبیات انگلیسی قبول شود. سال ۱۳۴۵ تحصیلاش به پایان میرسد.
در سال ۱۳۴۸ موفق به دریافت فوق لیسانس جامعهشناسی از دانشگاه تهران میشود.
او که سخت به دانشگاه و تحصیلات آکادمیک علاقه داشت در سال ۱۳۵۵ برای دریافت دکترای جامعهشناسی راهی پاریس میشود و پس از پنج سال از دانشگاه سوربن دکترای خود در این در رشته را دریافت میکند.
او که سخت چپگرا بود و در همان ایام جوانی و تنگدستی در آبادان به عضویت سازمان جوانان حزب توده در آمده بود، بالطبع هوادار پرشور سقوط محمدرضاشاه نیز بود. اما چرخ انقلاب پس از سقوط مطابق میل او نمیگردد و با تعطیلی دانشگاهها از پی انقلاب فرهنگی او دگرباره به پاریس باز میگردد؛ به شهر محبوب تبعیدیها!
فشار زندگی بر غفار حسینی آنچنان تنگ آمد که تصمیم گرفت به ایران بازگردد.
در سال ۱۳۷۳ بیانیه ۱۳۴ امضایی «ما نویسندهایم» انتشار مییابد که فضای ادبی - سیاسی ایران را تکان میدهد و دور جدیدی از خشم دستگاه امنیتی علیه نویسندگان و روشنفکران را بر میانگیزاند. غفار حسینی یکی از امضاکنندگان این بیانیه بود.
در پاییز ۱۳۷۵ برای دیدار چند هفتهای از فرزنداناش به پاریس میرود. در آنجا نیز سعی میکند ملاحظات امنیتی در رفت و آمدها را رعایت کند تا در بازگشت دچار مشکل نشود. اما مشکل از پیش برای تدارک دیده شده بود و ۲۵ روز پس از بازگشت از پاریس و در ۲۰ آبان ۱۳۷۵ ماموران امنیتی به آپارتمان کوچک او یورش آوردند و او را با آمپول پتاسیم به قتل رساندند.
این مطلب را به صورت کامل در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/murder_in_the_fall/
#قتل_های_زنجیره_ای
#غفار_حسینی #کانون_نویسندگان_ایران
#آزادی_بیان #آزادی_اندیشه
@Dialogue1402
❤15💔10👍1👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پرستو فروهر: با ذکر یا زهرا به مادرم ۲۴ ضربه چاقو زدند
اول آذر ۱۳۷۷، عوامل اطلاعات جمهوری اسلامی دو مخالف سالمند را در تهران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند، داریوش فروهر و پروانه اسکندری (فروهر)
این قتل، بخشی از وظیفه سازمانی نیروهای وزارت اطلاعات بود، روالی جا افتاده در حکومت بود که عوامل وزارت اطلاعات بابت آن اضافه کار هم میگرفتند.
در آن سال، قتلهای زیادی اتفاق افتاد، اما در پرونده قضایی، قتلها را تنها به چهار مورد محدود کردند و گفتند که «افراد خودسر» این کار را کردند.
کشتار دگراندیشان و افراد تأثیرگذاری که میتوانستند در سالهای بعد در اعتراضات موثر باشند. جانیانی که دستور شرعی داشتند و با ذکر یا زهرا و با وضو جنایت را انجام میدادند.
قتلهای زنجیرهای در پی اختلافاتی در بخشهایی از قدرت جمهوری اسلامی، افشا شد، هرچند ناتمام، اما مشخص کرد که حکومت چگونه از قدرت سؤاستفاده کرده و قاتلان و جانیانش را سالها مامور کشتار مخالفان کرده است.
ساختار سرکوبی که هنوز ادامه دارد و وظایفش در نهادهای مختلف حکومتی تقسیم شده است.
حکومتی که دشمن آزادی است، قاتل مخالفان است، همچنان در زندان، خیابان، هواپیما و ... مخالفان را میکشد.
اخیرا کشتن امید سرلک و فرزاد خوشبرش نشان داد که وقتی که همه سیستم کشور هم از کار بیفتد، ماشین کشتار رژیم از به کارش ادامه میدهد و تنها با تغییر بنیادین این رژیم، کشف حقیقت و محاکمه عاملان و آمران و برقراری نظامی سکولار، پاسخگو و دموکراتیک با رعایت استقلال قوا و مبتنی بر حقوق بشر، میتوان جلوی تکرار چنین جنایتهایی را گرفت.
پرستو فروهر، بعد از قتل پدر و مادرش سکوت نکرد، او در همان سال در مراسمی در حیاط خانهشان فریاد زد «داد خواهیم این میداد را» و از همان زمان تا کنون پیوسته برای کشف حقیقت تلاش کرده است.
در اثر پیگیری خانوادههای دادخواه و جامعه مدنی ایران، زوایایی از واقعه روشن شده است و البته همه میدانیم که ساختار نظام استبدادی ولایت فقیه و شخص خامنهای مسئوا اصلی این جنایات بوده است.
نسخه کامل این مصاحبه را ببینید:
https://youtu.be/tXUKsNrZMx0?si=u9D954hPeq-FkkcC
#قتل_های_زنجیرهای #قتل_های_زنجیره_ای #پروانه_اسکندری #داریوش_فروهر #دادخواهی #دادخواهیم_این_بیداد_را #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اول آذر ۱۳۷۷، عوامل اطلاعات جمهوری اسلامی دو مخالف سالمند را در تهران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند، داریوش فروهر و پروانه اسکندری (فروهر)
این قتل، بخشی از وظیفه سازمانی نیروهای وزارت اطلاعات بود، روالی جا افتاده در حکومت بود که عوامل وزارت اطلاعات بابت آن اضافه کار هم میگرفتند.
در آن سال، قتلهای زیادی اتفاق افتاد، اما در پرونده قضایی، قتلها را تنها به چهار مورد محدود کردند و گفتند که «افراد خودسر» این کار را کردند.
کشتار دگراندیشان و افراد تأثیرگذاری که میتوانستند در سالهای بعد در اعتراضات موثر باشند. جانیانی که دستور شرعی داشتند و با ذکر یا زهرا و با وضو جنایت را انجام میدادند.
قتلهای زنجیرهای در پی اختلافاتی در بخشهایی از قدرت جمهوری اسلامی، افشا شد، هرچند ناتمام، اما مشخص کرد که حکومت چگونه از قدرت سؤاستفاده کرده و قاتلان و جانیانش را سالها مامور کشتار مخالفان کرده است.
ساختار سرکوبی که هنوز ادامه دارد و وظایفش در نهادهای مختلف حکومتی تقسیم شده است.
حکومتی که دشمن آزادی است، قاتل مخالفان است، همچنان در زندان، خیابان، هواپیما و ... مخالفان را میکشد.
اخیرا کشتن امید سرلک و فرزاد خوشبرش نشان داد که وقتی که همه سیستم کشور هم از کار بیفتد، ماشین کشتار رژیم از به کارش ادامه میدهد و تنها با تغییر بنیادین این رژیم، کشف حقیقت و محاکمه عاملان و آمران و برقراری نظامی سکولار، پاسخگو و دموکراتیک با رعایت استقلال قوا و مبتنی بر حقوق بشر، میتوان جلوی تکرار چنین جنایتهایی را گرفت.
پرستو فروهر، بعد از قتل پدر و مادرش سکوت نکرد، او در همان سال در مراسمی در حیاط خانهشان فریاد زد «داد خواهیم این میداد را» و از همان زمان تا کنون پیوسته برای کشف حقیقت تلاش کرده است.
در اثر پیگیری خانوادههای دادخواه و جامعه مدنی ایران، زوایایی از واقعه روشن شده است و البته همه میدانیم که ساختار نظام استبدادی ولایت فقیه و شخص خامنهای مسئوا اصلی این جنایات بوده است.
نسخه کامل این مصاحبه را ببینید:
https://youtu.be/tXUKsNrZMx0?si=u9D954hPeq-FkkcC
#قتل_های_زنجیرهای #قتل_های_زنجیره_ای #پروانه_اسکندری #داریوش_فروهر #دادخواهی #دادخواهیم_این_بیداد_را #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔26👎5❤4👍1
امروز اول آذر ۱۴۰۴، بیست و هفتمین سالگرد قتل وحشیانه داریوش فروهر و پروانه اسکندری، توسط عوامل وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی است.
۴۵ روز بعد از این اتفاق وزارت اطلاعات اعلام کرد: «با کمال تأسف معدودی از همکاران مسؤولیت ناشناس، کج اندیش و خودسر این وزارت که بی شک آلت دست عوامل پنهان قرار گرفته و در جهت مطامع بیگانگان دست به این اعمال جنایتکارانه زدهاند در میان آنها وجود دارد.»
متّهمان که از کارمندان وزارت اطلاعات بودند، در اعترافهای خود، قتل را «حذف فیزیکی» خواندهاند که از طرف وزارت اطلاعات به آنها ابلاغ شده و نوشتهاند که جزو «وظایف سازمانی» آنان بودهاست و بر اساس دستور و روالهای ازپیشمشخصشده عمل کردهاند.
علی صفایی، کارمند وزارت اطلاعات، در جلسهٔ دادگاه مورخ ۱۳۷۹/۴/۱۵ میگوید: «آن شب ابتدا مسلم و صادق به در منزل رفتند، من و فلاح در کوچهای که بنبست بود کمی پایینتر از منزل قرار گرفتیم، چند نفر بالای کوچه قرار گرفتند و چند نفر حفاظت کوچه را داشتند. برادر مسلم و صادق وارد منزل شدند و بعد برادر فلاح که بنده در حیاط ماندم. حدوداً بعد از سی دقیقه فلاح برادران دیگر را صدا زدند، با بیسیم گفتند و وارد منزل شدند. که گفتند بنده و برادر مسلم و فلاح با خانم پروانه به طبقهٔ بالا رفتیم. بعد از بازرسی عادی فلاح دستور داد کار را شروع کنیم. بنده گردن و دهان ایشان را گرفتم، مسلم دستهای ایشان را گرفت و برادر هاشم آمد و با دستمال آغشته به مواد بیهوشی، بیهوش کرد و محسنی چند ضربه چاقو زد که بنده دیدم تکان میخورد. گفتم تکان میخورد، چند ضربه دیگر زدند…». مصطفی قربانزاده معروف به هاشم، کارمند دیگر وزارت اطلاعات، در دادگاه میگوید: «بنده تنها انجام دستور کردهام. پس از حذف از منزل خارج شدیم و به محل کار مراجعه نمودیم. حتی به علت طولانی شدن کار، اضافهکاری آن شب را برای بنده محاسبه نموده و بههمراه حقوق بنده توسط فیش حقوقی پرداخت شد.»
تصاویر از مراسمی که امروز در قتلگاه فروهرها برگزار شد و بسیاری از دادخواهان از جمله خانم اکرم نقابی مادر سعید زینالی، حضور داشتند.
منبع تصاویر توییتر آقای باربد گلشیری
#قتل_های_زنجیره_ای #پرستو_فروهر #داریوش_فروهر #پروانه_اسکندری #دادخواهی #اینهمه_سال_جنایت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۴۵ روز بعد از این اتفاق وزارت اطلاعات اعلام کرد: «با کمال تأسف معدودی از همکاران مسؤولیت ناشناس، کج اندیش و خودسر این وزارت که بی شک آلت دست عوامل پنهان قرار گرفته و در جهت مطامع بیگانگان دست به این اعمال جنایتکارانه زدهاند در میان آنها وجود دارد.»
متّهمان که از کارمندان وزارت اطلاعات بودند، در اعترافهای خود، قتل را «حذف فیزیکی» خواندهاند که از طرف وزارت اطلاعات به آنها ابلاغ شده و نوشتهاند که جزو «وظایف سازمانی» آنان بودهاست و بر اساس دستور و روالهای ازپیشمشخصشده عمل کردهاند.
علی صفایی، کارمند وزارت اطلاعات، در جلسهٔ دادگاه مورخ ۱۳۷۹/۴/۱۵ میگوید: «آن شب ابتدا مسلم و صادق به در منزل رفتند، من و فلاح در کوچهای که بنبست بود کمی پایینتر از منزل قرار گرفتیم، چند نفر بالای کوچه قرار گرفتند و چند نفر حفاظت کوچه را داشتند. برادر مسلم و صادق وارد منزل شدند و بعد برادر فلاح که بنده در حیاط ماندم. حدوداً بعد از سی دقیقه فلاح برادران دیگر را صدا زدند، با بیسیم گفتند و وارد منزل شدند. که گفتند بنده و برادر مسلم و فلاح با خانم پروانه به طبقهٔ بالا رفتیم. بعد از بازرسی عادی فلاح دستور داد کار را شروع کنیم. بنده گردن و دهان ایشان را گرفتم، مسلم دستهای ایشان را گرفت و برادر هاشم آمد و با دستمال آغشته به مواد بیهوشی، بیهوش کرد و محسنی چند ضربه چاقو زد که بنده دیدم تکان میخورد. گفتم تکان میخورد، چند ضربه دیگر زدند…». مصطفی قربانزاده معروف به هاشم، کارمند دیگر وزارت اطلاعات، در دادگاه میگوید: «بنده تنها انجام دستور کردهام. پس از حذف از منزل خارج شدیم و به محل کار مراجعه نمودیم. حتی به علت طولانی شدن کار، اضافهکاری آن شب را برای بنده محاسبه نموده و بههمراه حقوق بنده توسط فیش حقوقی پرداخت شد.»
تصاویر از مراسمی که امروز در قتلگاه فروهرها برگزار شد و بسیاری از دادخواهان از جمله خانم اکرم نقابی مادر سعید زینالی، حضور داشتند.
منبع تصاویر توییتر آقای باربد گلشیری
#قتل_های_زنجیره_ای #پرستو_فروهر #داریوش_فروهر #پروانه_اسکندری #دادخواهی #اینهمه_سال_جنایت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊11❤7👎1
Forwarded from گفتوشنود
محمد مختاری، شاعر، نویسنده و منتقد ایرانی، از چهرههای برجسته ادبیات معاصر ایران بود که به دلیل اندیشههای پیشرو و نقدهای اجتماعیاش شناخته میشود.
او با نگاهی ژرف به مسائل فرهنگی و اجتماعی، آثار متعددی در زمینه شعر، نقد و پژوهش ادبی خلق کرد.
یکی از آثار ارزشمند او، کتاب تمرین مدارا، تأملی جدی بر ضرورت مدارا در جامعه انسانی است.
مختاری در این کتاب، مدارا را نه بهعنوان یک فضیلت فردی بلکه بهعنوان اصلی اساسی برای زیست جمعی و برقراری عدالت و همزیستی مسالمتآمیز بررسی میکند.
جامعه ایرانی، با تاریخ پرفرازونشیب خود و تنوع فرهنگی و اجتماعیاش، بیش از هر زمان دیگری به تمرین مدارا نیاز دارد.
این کتاب میتواند راهنمایی ارزشمند برای درک بهتر یکدیگر و تقویت فرهنگ گفتوگو و همزیستی باشد.
محمد مختاري در غروب ١٢ آذر ٧٧ براي خريد از منزل خارج شد و ديگر بازنگشت.
تيمي از اعضاي وزارت اطلاعات او را ربودند و به قتل رساندند. قتل او، بخشي از ترورهاي موسوم به «قتلهاي زنجيرهاي» در راستاي حذف روشنفكران و منتقدين بود.
#محمد_مختاری #مدارا #تمرین_مدارا #قتل_های_زنجیره_ای
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد مختاری، شاعر، نویسنده و منتقد ایرانی، از چهرههای برجسته ادبیات معاصر ایران بود که به دلیل اندیشههای پیشرو و نقدهای اجتماعیاش شناخته میشود.
او با نگاهی ژرف به مسائل فرهنگی و اجتماعی، آثار متعددی در زمینه شعر، نقد و پژوهش ادبی خلق کرد.
یکی از آثار ارزشمند او، کتاب تمرین مدارا، تأملی جدی بر ضرورت مدارا در جامعه انسانی است.
مختاری در این کتاب، مدارا را نه بهعنوان یک فضیلت فردی بلکه بهعنوان اصلی اساسی برای زیست جمعی و برقراری عدالت و همزیستی مسالمتآمیز بررسی میکند.
جامعه ایرانی، با تاریخ پرفرازونشیب خود و تنوع فرهنگی و اجتماعیاش، بیش از هر زمان دیگری به تمرین مدارا نیاز دارد.
این کتاب میتواند راهنمایی ارزشمند برای درک بهتر یکدیگر و تقویت فرهنگ گفتوگو و همزیستی باشد.
محمد مختاري در غروب ١٢ آذر ٧٧ براي خريد از منزل خارج شد و ديگر بازنگشت.
تيمي از اعضاي وزارت اطلاعات او را ربودند و به قتل رساندند. قتل او، بخشي از ترورهاي موسوم به «قتلهاي زنجيرهاي» در راستاي حذف روشنفكران و منتقدين بود.
#محمد_مختاری #مدارا #تمرین_مدارا #قتل_های_زنجیره_ای
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤15💔4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این مصاحبه را از دست ندهید!
در این گفتگو شیرین عبادی و باربد گلشیری درباره قتلهای حکومتی در دهه هفتاد صحبت میکنند و مواردی را بیان میکنند که کمتر گفته شده است.
مواردی از روند بررسی پرونده در دادسرای نظامی، گستردهتر بودن قتلها، دستور خامنهای و وزیر اطلاعات برای حذف مخالفان، تمرین جانیان برای کشتن مخالفان و ...
قاتلان از افرادی خودسر نبودند، بلکه بخشی از وظایف تشکیلاتی آنها حذف مخالفان بوده و این روند اکنون هم ادامه دارد، چه از طریق کشتار مخالفان چه از طریق بازداشت و صدور احکام سنگین
ویدیوی کامل را هم ببینید:
https://youtu.be/Z0hGui3zeNs?si=sXilvGPGiqBCvfWL
@studio_patt
#قتلهای_زنجیره_ای #قتل_های_حکومتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این گفتگو شیرین عبادی و باربد گلشیری درباره قتلهای حکومتی در دهه هفتاد صحبت میکنند و مواردی را بیان میکنند که کمتر گفته شده است.
مواردی از روند بررسی پرونده در دادسرای نظامی، گستردهتر بودن قتلها، دستور خامنهای و وزیر اطلاعات برای حذف مخالفان، تمرین جانیان برای کشتن مخالفان و ...
قاتلان از افرادی خودسر نبودند، بلکه بخشی از وظایف تشکیلاتی آنها حذف مخالفان بوده و این روند اکنون هم ادامه دارد، چه از طریق کشتار مخالفان چه از طریق بازداشت و صدور احکام سنگین
ویدیوی کامل را هم ببینید:
https://youtu.be/Z0hGui3zeNs?si=sXilvGPGiqBCvfWL
@studio_patt
#قتلهای_زنجیره_ای #قتل_های_حکومتی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍21🕊4❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زندان برایش اوج آزادگی بود ...
زندهیاد خسرو علیکردی، سال گذشته در زندان وکیلآباد مشهد محبوس بود، کنار موکلانش، کنار محمدجواد وفایی ثانی که در معرض خطر اعدام است.
وکیل خسرو علیکردی از زندان وکیلآباد مشهد، پیام داده بود که:
ما زندان را عین آزادگی میدانیم
او گفته بود:
«مارتین لوترکینگ میگوید که ما زندانروهای کهنهکاریم و برای ما سلولهای زندان سیاهچالههای شهر نیستند که بهشتهای آزادی و احترام انسانیاند.
برای ما زندان عین آزادی است و ما زندان را اوج آزادگی میدانیم.»
آقای علیکردی در بخشهایی دیگر از این تماس (که در این ویدیو نیامده و نزد ما محفوظ است) گفته بود که در روزهای اول بازداشت تحت تدابیر شدید امنیتی نگهداری شد، اجازه ندادند که به هواخوری برود مبادا که با دکتر کمال جعفرییزدی رو در رو شود. او این رفتار را نشانه ضعف حاکمیت میدانست.
او همچنین اعلام کرده بود که بازداشت او گرچه با دستور قاضی بوده، ولی در واقع با دستور بازجویی نهاد امنیتی انجام شده است و حالا شواهد و قراین اینگونه نشان میدهد که دستگاه امنیتی او را به قتل رسانده است.
آقای علیکردی گفته بود: اینها (حاکمان) باید برای خودشان متاسف باشند که تنها پشت چهار دیواری که هستند امنیت دارند و جرات ندارند در خیابان بیایند و بگویند ما همان کس هستیم که به فاطمه سپهری حکم دادیم.
او تاکید میکرد که در چارچوب همین قوانین موجود آییننامه کیفری، از موکلین خود حمایت کرده است. آقای علیکردی گفته بود که ما آخرین گروهی هستیم که با زبان قانون با این حکومت سخن میگوییم.
آقای علیکردی گفته بود که حکومت میخواهد جامعه را از انسانهای شرافتمند تهی کند.
یکی از این افراد شرافتمند خود خسرو علیکردی بود که حالا به قتل رسیده است.
#خسرو_علیکردی #قتل_حکومتی #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
زندهیاد خسرو علیکردی، سال گذشته در زندان وکیلآباد مشهد محبوس بود، کنار موکلانش، کنار محمدجواد وفایی ثانی که در معرض خطر اعدام است.
وکیل خسرو علیکردی از زندان وکیلآباد مشهد، پیام داده بود که:
ما زندان را عین آزادگی میدانیم
او گفته بود:
«مارتین لوترکینگ میگوید که ما زندانروهای کهنهکاریم و برای ما سلولهای زندان سیاهچالههای شهر نیستند که بهشتهای آزادی و احترام انسانیاند.
برای ما زندان عین آزادی است و ما زندان را اوج آزادگی میدانیم.»
آقای علیکردی در بخشهایی دیگر از این تماس (که در این ویدیو نیامده و نزد ما محفوظ است) گفته بود که در روزهای اول بازداشت تحت تدابیر شدید امنیتی نگهداری شد، اجازه ندادند که به هواخوری برود مبادا که با دکتر کمال جعفرییزدی رو در رو شود. او این رفتار را نشانه ضعف حاکمیت میدانست.
او همچنین اعلام کرده بود که بازداشت او گرچه با دستور قاضی بوده، ولی در واقع با دستور بازجویی نهاد امنیتی انجام شده است و حالا شواهد و قراین اینگونه نشان میدهد که دستگاه امنیتی او را به قتل رسانده است.
آقای علیکردی گفته بود: اینها (حاکمان) باید برای خودشان متاسف باشند که تنها پشت چهار دیواری که هستند امنیت دارند و جرات ندارند در خیابان بیایند و بگویند ما همان کس هستیم که به فاطمه سپهری حکم دادیم.
او تاکید میکرد که در چارچوب همین قوانین موجود آییننامه کیفری، از موکلین خود حمایت کرده است. آقای علیکردی گفته بود که ما آخرین گروهی هستیم که با زبان قانون با این حکومت سخن میگوییم.
آقای علیکردی گفته بود که حکومت میخواهد جامعه را از انسانهای شرافتمند تهی کند.
یکی از این افراد شرافتمند خود خسرو علیکردی بود که حالا به قتل رسیده است.
#خسرو_علیکردی #قتل_حکومتی #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔33❤10🕊6💯1
در سوگ خسرو علیکردی آن که صدایش سپرِ ستمدیدگان بود
✍️کوکب بداغی پگاه، ایذه
ایستاده بود
و میدانست حقیقت همواره از شجاعت زاده میشود
قلمش
تیغی بود که بر پوستهی سکوت زخمِ عدالت میکَند
و امروز...
این صدایِ استوار
خاموش شد
خاموشیِ او،
بلندترین فریادی است
که بر تنِ زمانه میپیچد
خسرو علیکردی رفت
با رفتنش
وجدانِ بیدار وکالت
و قلمروِ امن آزادی
تکیهگاهش را از دست داد
او رفت
اما
بذرِ آزادی که در جان خاک کاشت
اکنون زیر خاکِ سکوت جوانه میزند
و جوانهها خواهند شکفت
روانش شاد و راهش پررهرو
کوکب بداغی پگاه _ایذه
#خسرو_علیکردی #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در سوگ خسرو علیکردی آن که صدایش سپرِ ستمدیدگان بود
✍️کوکب بداغی پگاه، ایذه
ایستاده بود
و میدانست حقیقت همواره از شجاعت زاده میشود
قلمش
تیغی بود که بر پوستهی سکوت زخمِ عدالت میکَند
و امروز...
این صدایِ استوار
خاموش شد
خاموشیِ او،
بلندترین فریادی است
که بر تنِ زمانه میپیچد
خسرو علیکردی رفت
با رفتنش
وجدانِ بیدار وکالت
و قلمروِ امن آزادی
تکیهگاهش را از دست داد
او رفت
اما
بذرِ آزادی که در جان خاک کاشت
اکنون زیر خاکِ سکوت جوانه میزند
و جوانهها خواهند شکفت
روانش شاد و راهش پررهرو
کوکب بداغی پگاه _ایذه
#خسرو_علیکردی #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔41❤6👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز سالگرد قتل حکومتی، اعدام، مجیدرضا رهنورد است.
محمدحسین درودی؛ از عوامل قتل حکومتی مجیدرضا رهنورد، است. او در جایگاه «دادستان» عمومی و انقلاب مشهد از اعضای تیم قتل حکومتی مجیدرضا رهنورد بود؛ جوان معترض مشهدی که در دفاع از خود مقابل عوامل بسیجی، در جریان اعتراضات انقلابی در مشهد، توسط دستگاه سرکوب بازداشت شد.
بلافاصله مجیدرضا رهنورد را به محاربه محکوم کردند و برای او حکم اعدام صادر کردند. محاکمهای که به گفته «پگاه بنیهاشمی»، حقوقدان، شبیه به «دادگاههای صحرایی» بود. سعید دهقان، وکیل دادگستری، نیز پروسه «محاکمه» منتهی به اعدام مجیدرضا رهنورد را «قتل حکومتی» نامید.
درودی از کارگزاران همیشه پابکار دستگاه قتل و جرح و حبس جمهوری اسلامی است و در حوزههای غیرسیاسی هم ید طولایی در نقض حقوق بشر دارد.
چنانکه در تیر ۱۴۰۱ در دفاع از حکم قرون وسطایی قطع دست سارقان و اعدام آنان گفته بود: «قضات بر اساس قانون و شرع و بدون توجه به هیاهوهای خارجی، در پروندههای سرقت رای به قطع دست و حتی اعدام میدهند».
https://tavaana.org/fa/MHDo
#یاری_حقوقی_توانا #محمدحسین_درودی #مجیدرضا_رهنورد #قتل_حکومتی
@Tavaana_TavaanaTech
محمدحسین درودی؛ از عوامل قتل حکومتی مجیدرضا رهنورد، است. او در جایگاه «دادستان» عمومی و انقلاب مشهد از اعضای تیم قتل حکومتی مجیدرضا رهنورد بود؛ جوان معترض مشهدی که در دفاع از خود مقابل عوامل بسیجی، در جریان اعتراضات انقلابی در مشهد، توسط دستگاه سرکوب بازداشت شد.
بلافاصله مجیدرضا رهنورد را به محاربه محکوم کردند و برای او حکم اعدام صادر کردند. محاکمهای که به گفته «پگاه بنیهاشمی»، حقوقدان، شبیه به «دادگاههای صحرایی» بود. سعید دهقان، وکیل دادگستری، نیز پروسه «محاکمه» منتهی به اعدام مجیدرضا رهنورد را «قتل حکومتی» نامید.
درودی از کارگزاران همیشه پابکار دستگاه قتل و جرح و حبس جمهوری اسلامی است و در حوزههای غیرسیاسی هم ید طولایی در نقض حقوق بشر دارد.
چنانکه در تیر ۱۴۰۱ در دفاع از حکم قرون وسطایی قطع دست سارقان و اعدام آنان گفته بود: «قضات بر اساس قانون و شرع و بدون توجه به هیاهوهای خارجی، در پروندههای سرقت رای به قطع دست و حتی اعدام میدهند».
https://tavaana.org/fa/MHDo
#یاری_حقوقی_توانا #محمدحسین_درودی #مجیدرضا_رهنورد #قتل_حکومتی
@Tavaana_TavaanaTech
💔28❤3👎1
افشای اسناد و تناقضها درباره قتل حکومتی امید سرلک؛ رد شدن سناریوی «خودکشی» با شواهد میدانی
بر اساس اطلاعات، اسناد و شواهد تازهای که در خصوص جانباختن امید سرلک به دست رسیده، فرضیه «خودکشی» که از سوی نهادهای رسمی مطرح شده، با تناقضهای جدی و شواهد میدانی آشکارا در تضاد است و نشانههای روشنی از یک قتل حکومتی را نشان میدهد.
طبق این اطلاعات، در ساعاتی پیش از وقوع حادثه، یک چوپان محلی مشاهده کرده است که دو خودرو در حال تعقیب یک خودروی پراید نقرهایرنگ در همان حوالی بودهاند؛ موضوعی که با روایت رسمی از «خودکشی» همخوانی ندارد و روایت آن شاهد در تحقیقات پلیس مورد توجه قرار نگرفته است.
در گزارش اولیه نیروی انتظامی که بلافاصله پس از کشف پیکر تنظیم شده، بهصراحت قید شده است که گلوله از سمت چپ بدن وارد و از سمت راست خارج شده است. این در حالی است که امید سرلک فردی راستدست بوده و از نظر فنی و پزشکی، شلیک یک فرد راستدست از سمت چپ بدن به سمت راست، عملاً غیرممکن یا بسیار بعید است. همین نکته بهتنهایی فرضیه خودکشی را بهطور کامل زیر سؤال میبرد.
با این حال، نیروی انتظامی در گزارشی که حدود یک ساعت بعد تنظیم و به مراجع بالادستی ارسال کرده، بدون اشاره به گزارش اولیه خود، سناریوی خودکشی را مطرح کرده و عملاً گزارش نخست را نقض کرده است؛ تناقضی آشکار که بهروشنی نشان میدهد فرضیه خودکشی از ابتدا فاقد اعتبار بوده است.
بر اساس گزارش اولیهای که به دست رسیده، جسد امید سرلک خارج از خودرو کشف شده و محل ورود گلوله در جناح چپ و محل خروج آن بالای گوش سمت راست اعلام شده است. اما بعداً گفته شد که پیکر او در داخل خودرو کشف شده!
پیشتر در یک گزارش تحلیلی که منتشر کرده بودیم، شواهدی مبنی بر جابجایی جسد امید سرلک بیان شده بود.
همچنین در این گزارش به وجود یک قبضه کلت کمری «برتا» در صحنه اشاره شده است.
نکته قابلتوجه آن است که کلت کمری برتا، سلاحی سازمانی و ساخت ایتالیاست که در اختیار بسیاری از نهادهای نظامی و اطلاعاتی قرار دارد و بهطور مشخص در ایران، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران از این سلاح استفاده میکنند. این سلاح بهدلیل ویژگیهای فنی و دقت بالا، در بازار آزاد اسلحه بسیار کمیاب است و استفاده از آن معمولاً محدود به نیروهای رسمی است؛ موضوعی که احتمال استفاده از سلاح سازمانی در این پرونده را تقویت میکند.
بر اساس شواهد موجود، این احتمال نیز مطرح است که عاملان پس از اجرای عملیات، یکی از سلاحهای سازمانی خود را در محل رها کرده باشند. مجموعه این قرائن، همراه با تناقض میان گزارشهای رسمی، نشاندهنده نبود هماهنگی آشکار میان دستگاههای انتظامی، امنیتی و اطلاعاتی و در عین حال تلاش برای تغییر روایت حادثه است.
در کنار این شواهد، آخرین تماس تلفنی امید سرلک با خانوادهاش نیز قابلتأمل است. بنا بر روایت نزدیکان، مادر امید در آخرین تماس از او میخواهد هنگام بازگشت، مرغ تازهای برای شام تهیه کند. امید تنها سه بار میگوید «باشه، باشه، باشه»، تماس را بهسرعت قطع میکند و پس از آن، دیگر هیچ تماسی برقرار نمیشود.
مجموع این اسناد، مشاهدات عینی، گزارش اولیه نیروی انتظامی و شواهد فنی، بهروشنی نشان میدهد که روایت «خودکشی» نهتنها فاقد پشتوانه است، بلکه با دادههای موجود در تضاد کامل قرار دارد و مرگ امید سرلک، بیش از هر چیز، نشانههای یک قتل هدفمند و حکومتی را در خود دارد.
#امید_سرلک #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات، اسناد و شواهد تازهای که در خصوص جانباختن امید سرلک به دست رسیده، فرضیه «خودکشی» که از سوی نهادهای رسمی مطرح شده، با تناقضهای جدی و شواهد میدانی آشکارا در تضاد است و نشانههای روشنی از یک قتل حکومتی را نشان میدهد.
طبق این اطلاعات، در ساعاتی پیش از وقوع حادثه، یک چوپان محلی مشاهده کرده است که دو خودرو در حال تعقیب یک خودروی پراید نقرهایرنگ در همان حوالی بودهاند؛ موضوعی که با روایت رسمی از «خودکشی» همخوانی ندارد و روایت آن شاهد در تحقیقات پلیس مورد توجه قرار نگرفته است.
در گزارش اولیه نیروی انتظامی که بلافاصله پس از کشف پیکر تنظیم شده، بهصراحت قید شده است که گلوله از سمت چپ بدن وارد و از سمت راست خارج شده است. این در حالی است که امید سرلک فردی راستدست بوده و از نظر فنی و پزشکی، شلیک یک فرد راستدست از سمت چپ بدن به سمت راست، عملاً غیرممکن یا بسیار بعید است. همین نکته بهتنهایی فرضیه خودکشی را بهطور کامل زیر سؤال میبرد.
با این حال، نیروی انتظامی در گزارشی که حدود یک ساعت بعد تنظیم و به مراجع بالادستی ارسال کرده، بدون اشاره به گزارش اولیه خود، سناریوی خودکشی را مطرح کرده و عملاً گزارش نخست را نقض کرده است؛ تناقضی آشکار که بهروشنی نشان میدهد فرضیه خودکشی از ابتدا فاقد اعتبار بوده است.
بر اساس گزارش اولیهای که به دست رسیده، جسد امید سرلک خارج از خودرو کشف شده و محل ورود گلوله در جناح چپ و محل خروج آن بالای گوش سمت راست اعلام شده است. اما بعداً گفته شد که پیکر او در داخل خودرو کشف شده!
پیشتر در یک گزارش تحلیلی که منتشر کرده بودیم، شواهدی مبنی بر جابجایی جسد امید سرلک بیان شده بود.
همچنین در این گزارش به وجود یک قبضه کلت کمری «برتا» در صحنه اشاره شده است.
نکته قابلتوجه آن است که کلت کمری برتا، سلاحی سازمانی و ساخت ایتالیاست که در اختیار بسیاری از نهادهای نظامی و اطلاعاتی قرار دارد و بهطور مشخص در ایران، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران از این سلاح استفاده میکنند. این سلاح بهدلیل ویژگیهای فنی و دقت بالا، در بازار آزاد اسلحه بسیار کمیاب است و استفاده از آن معمولاً محدود به نیروهای رسمی است؛ موضوعی که احتمال استفاده از سلاح سازمانی در این پرونده را تقویت میکند.
بر اساس شواهد موجود، این احتمال نیز مطرح است که عاملان پس از اجرای عملیات، یکی از سلاحهای سازمانی خود را در محل رها کرده باشند. مجموعه این قرائن، همراه با تناقض میان گزارشهای رسمی، نشاندهنده نبود هماهنگی آشکار میان دستگاههای انتظامی، امنیتی و اطلاعاتی و در عین حال تلاش برای تغییر روایت حادثه است.
در کنار این شواهد، آخرین تماس تلفنی امید سرلک با خانوادهاش نیز قابلتأمل است. بنا بر روایت نزدیکان، مادر امید در آخرین تماس از او میخواهد هنگام بازگشت، مرغ تازهای برای شام تهیه کند. امید تنها سه بار میگوید «باشه، باشه، باشه»، تماس را بهسرعت قطع میکند و پس از آن، دیگر هیچ تماسی برقرار نمیشود.
مجموع این اسناد، مشاهدات عینی، گزارش اولیه نیروی انتظامی و شواهد فنی، بهروشنی نشان میدهد که روایت «خودکشی» نهتنها فاقد پشتوانه است، بلکه با دادههای موجود در تضاد کامل قرار دارد و مرگ امید سرلک، بیش از هر چیز، نشانههای یک قتل هدفمند و حکومتی را در خود دارد.
#امید_سرلک #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔35❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جانبهکف
بهر ایران میدهیم جان
اثر جدید دانشجویان موسیقی
صدای #ایران و هنرمندان داخل ایران باشیم
#جان_به_کف
#دانشجویان_موسیقی
#همبستگی
#اتحاد_تا_آزادی
#کشتار_ایرانیان
#قتل_عام_ایرانیان
#هنر_اعتراضی
@Tavaana_TavaanaTech
بهر ایران میدهیم جان
اثر جدید دانشجویان موسیقی
صدای #ایران و هنرمندان داخل ایران باشیم
#جان_به_کف
#دانشجویان_موسیقی
#همبستگی
#اتحاد_تا_آزادی
#کشتار_ایرانیان
#قتل_عام_ایرانیان
#هنر_اعتراضی
@Tavaana_TavaanaTech
❤19👍2
توماج صالحی:
قتلِ مردم بیدفاع، جنایتی تاریخی است
نفر به نفر، هرکس از این سیستم دفاع میکند در قتل مردم بیدفاع شریک است
توماج صالحی، خواننده منتقد جمهوری اسلامی، با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس و همچنین استوری اینستاگرام، مواضعی تند و صریح علیه سرکوب معترضان و حامیان ساختار حاکم بیان کرد.
او با خطاب قرار دادن مسعود پزشکیان نوشت: «پاسخ روشن خواهید داد آقای پزشکیان؟ با کلاشینکف یا دوشکا؟ به مردم تنگدست یا کرامتخواه؟ پاسخ روشن را تاریخ به شما خواهد داد.» توماج صالحی در ادامه با اشاره به کشتار معترضان تأکید کرد که موضوع، بازی با آمار یا آمارسازی نیست و «با کشتنِ نفر اول، مرتکب قتل شدید.»
این هنرمند معترض در بخش دیگری از پیام خود نوشت: «قتلِ معترضینِ بیدفاع، قتلِ مردمِ بیگناه؛ نفر به نفر، هرکسی که از این سیستم دفاع میکند، در این جنایت شریک است.» او با این اظهارات، مسئولیت سرکوب و خشونت را نهتنها متوجه عاملان مستقیم، بلکه متوجه مدافعان و حامیان ساختار حاکم دانست.
لازم به ذکر است، معاون اطلاعرسانی دفتر پزشکیان گفته است:
«به دستور رئیسجمهور اسامی و مشخصات کلیه جان باختگان حوادث تلخ اخیر به صورت علنی منتشر خواهد شد. سازوکاری نیز تمهید شده تا هر اطلاعات و گزاره ای مغایر نیز به طور دقیق بررسی و راستی آزمایی شود. این اقدام پاسخ روشنی به جعلیات و آمارسازی هاست تا سیه روی شود هر که دروغش باشد...»
دفتر پزشکیان آمار جانباختگان را دروغی میداند و توماج صالحی در این نوشته کوتاه، به این ادعا جواب داده است.
این چندمین پیام آقای صالحی پس از وصل شدن اینترنت است. فعالی که از داخل ایران، روز ۱۸ دی ماه، اعلام کرده بود که: «امروز، مثل همیشه و تا زمانی که دیکتاتوری حضور داشته باشه، شونه به شونهی هموطنانمون، برای آزادی و دموکراسی فریاد میزنیم.»
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_عام #توماج_صالحی
@Tavaana_TavaanaTech
قتلِ مردم بیدفاع، جنایتی تاریخی است
نفر به نفر، هرکس از این سیستم دفاع میکند در قتل مردم بیدفاع شریک است
توماج صالحی، خواننده منتقد جمهوری اسلامی، با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس و همچنین استوری اینستاگرام، مواضعی تند و صریح علیه سرکوب معترضان و حامیان ساختار حاکم بیان کرد.
او با خطاب قرار دادن مسعود پزشکیان نوشت: «پاسخ روشن خواهید داد آقای پزشکیان؟ با کلاشینکف یا دوشکا؟ به مردم تنگدست یا کرامتخواه؟ پاسخ روشن را تاریخ به شما خواهد داد.» توماج صالحی در ادامه با اشاره به کشتار معترضان تأکید کرد که موضوع، بازی با آمار یا آمارسازی نیست و «با کشتنِ نفر اول، مرتکب قتل شدید.»
این هنرمند معترض در بخش دیگری از پیام خود نوشت: «قتلِ معترضینِ بیدفاع، قتلِ مردمِ بیگناه؛ نفر به نفر، هرکسی که از این سیستم دفاع میکند، در این جنایت شریک است.» او با این اظهارات، مسئولیت سرکوب و خشونت را نهتنها متوجه عاملان مستقیم، بلکه متوجه مدافعان و حامیان ساختار حاکم دانست.
لازم به ذکر است، معاون اطلاعرسانی دفتر پزشکیان گفته است:
«به دستور رئیسجمهور اسامی و مشخصات کلیه جان باختگان حوادث تلخ اخیر به صورت علنی منتشر خواهد شد. سازوکاری نیز تمهید شده تا هر اطلاعات و گزاره ای مغایر نیز به طور دقیق بررسی و راستی آزمایی شود. این اقدام پاسخ روشنی به جعلیات و آمارسازی هاست تا سیه روی شود هر که دروغش باشد...»
دفتر پزشکیان آمار جانباختگان را دروغی میداند و توماج صالحی در این نوشته کوتاه، به این ادعا جواب داده است.
این چندمین پیام آقای صالحی پس از وصل شدن اینترنت است. فعالی که از داخل ایران، روز ۱۸ دی ماه، اعلام کرده بود که: «امروز، مثل همیشه و تا زمانی که دیکتاتوری حضور داشته باشه، شونه به شونهی هموطنانمون، برای آزادی و دموکراسی فریاد میزنیم.»
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_عام #توماج_صالحی
@Tavaana_TavaanaTech
❤31👍7🕊1
Forwarded from گفتوشنود
آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود!
چگونه یک آیه از قرآن به مجوز کشتار معترضان تبدیل میشود
پیام همراهان
گاهی یک جمله، نه یک فرد، بلکه منطق یک نظام را عریان میکند.
وقتی یکی از تئوریسینهای خشونت در جمهوری اسلامی با استناد به آیه
«وَقاتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلّه»
میگوید: «آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود»، با یک سوءبرداشت ساده روبهرو نیستیم؛ این جمله، خلاصهی جهانبینیای است که خشونت را مقدس میکند.
کشتار معترضان بیسلاح در روزهای هجدهم و نوزدهم دیماه ۱۴۰۴ حادثه نبود، خطا نبود، واکنش لحظهای هم نبود. این رخداد، اجرای عملی یک تفسیر ایدئولوژیک از دین بود؛ تفسیری که سالهاست در گفتار رسمی جمهوری اسلامی تکرار میشود.
در این منطق، معترض دیگر «انسان» نیست.
او «فتنه» است.
و «فتنه» مفهومی مبهم و کشدار است که میتواند هر اعتراض مسالمتآمیزی را در خود ببلعد. وقتی انسان به فتنه تقلیل داده میشود، کشتن او نه جنایت، بلکه وظیفه جلوه میکند.
آیهای که در زمینهای تاریخی و شرایطی مشخص نازل شده، از متن و زمان خود جدا میشود؛ نه برای فهم دین، بلکه برای حفظ قدرت. خواست سیاسی حاکمیت، بر متن مقدس فرافکنی میشود و سپس به نام «حکم خدا» عرضه میگردد.
خشونت در جمهوری اسلامی یک انحراف اجرایی نیست؛ ویژگی ساختاری آن است. نظامی که مشروعیت خود را الهی میداند، مخالف را دشمن خدا مینامد و حذف او را مباح.
این منطق فقط درباره گذشته نیست.
وقتی قتل با آیه توجیه شود، هیچ صدای مستقلی در امان نخواهد بود.
شناخت این سازوکار، نخستین گام ایستادن در برابر خشونت مقدس است.
#گفتگو_توانا #نقد_دین #شیعه #قتل_حکومتی
@Dialogue1402
چگونه یک آیه از قرآن به مجوز کشتار معترضان تبدیل میشود
پیام همراهان
گاهی یک جمله، نه یک فرد، بلکه منطق یک نظام را عریان میکند.
وقتی یکی از تئوریسینهای خشونت در جمهوری اسلامی با استناد به آیه
«وَقاتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلّه»
میگوید: «آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود»، با یک سوءبرداشت ساده روبهرو نیستیم؛ این جمله، خلاصهی جهانبینیای است که خشونت را مقدس میکند.
کشتار معترضان بیسلاح در روزهای هجدهم و نوزدهم دیماه ۱۴۰۴ حادثه نبود، خطا نبود، واکنش لحظهای هم نبود. این رخداد، اجرای عملی یک تفسیر ایدئولوژیک از دین بود؛ تفسیری که سالهاست در گفتار رسمی جمهوری اسلامی تکرار میشود.
در این منطق، معترض دیگر «انسان» نیست.
او «فتنه» است.
و «فتنه» مفهومی مبهم و کشدار است که میتواند هر اعتراض مسالمتآمیزی را در خود ببلعد. وقتی انسان به فتنه تقلیل داده میشود، کشتن او نه جنایت، بلکه وظیفه جلوه میکند.
آیهای که در زمینهای تاریخی و شرایطی مشخص نازل شده، از متن و زمان خود جدا میشود؛ نه برای فهم دین، بلکه برای حفظ قدرت. خواست سیاسی حاکمیت، بر متن مقدس فرافکنی میشود و سپس به نام «حکم خدا» عرضه میگردد.
خشونت در جمهوری اسلامی یک انحراف اجرایی نیست؛ ویژگی ساختاری آن است. نظامی که مشروعیت خود را الهی میداند، مخالف را دشمن خدا مینامد و حذف او را مباح.
این منطق فقط درباره گذشته نیست.
وقتی قتل با آیه توجیه شود، هیچ صدای مستقلی در امان نخواهد بود.
شناخت این سازوکار، نخستین گام ایستادن در برابر خشونت مقدس است.
#گفتگو_توانا #نقد_دین #شیعه #قتل_حکومتی
@Dialogue1402
💔23💯6👍4❤3🕊2