قناة_النجيب

#دقائق_فقهية
#الدرس_الفقهي_الأسبوعي

الدرس [ 34 ]

(( #الطلاق ))
.
.

👌1

34 views07:01

#دقائق_فقهية
#الدرس_الفقهي_الأسبوعي

الدرس [ 34 ]

(( #الطلاق ))

* تنبيه هام :

( الاحكام التالية أحكام عامة متفق عليها عند أغلب المراجع والعلماء، وللتفصيل يتم الرجوع إلى المرجع المُقَلَد).

الطلاق هو انفصال الزوج عن زوجته، ويتحقق بإيقاع صيغة خاصة للطلاق وبشروط خاصة. الطلاق جائز في الإسلام لكنه أبغض الحلال عند الله كما ورد في بعض الروايات.

الطلاق بيد الزوج، وقد يُجبره الحاكم الشرعي على تطليق زوجته في ظروف خاصة. يقع الطلاق على نوعين، وهما: الرجعي وهو طلاق يستطيع الزوج بعد إيقاعه الرجوع إلى زوجته من دون عقد نكاح جديد، والبائن وهو ماليس كذلك. ومن أقسام الطلاق البائن الخلع والمباراة.

• تعريف الطلاق:

لغة: أصل الطلاق: التّخليةُ من الوثاق، ومنه استعير: طلّقتُ المرأة، نحو: خلّيتها فهي طَالِقٌ، أي: مُخَلَّاةٌ عن حبالة النكاح.[١]

اصطلاحا:
عرفه الفقهاء بعدة تعاريف، ومنها: وهو إزالة قيد النكاح بغير عوض بصيغة طالق.[٢]

أدلة مشروعية الطلاق:

القرآن الكريم:

ورد في القرآن الكريم اثنتا عشرة آية شريفة تتحدث عن الطلاق، وقد استفاد منها فقهاء مدرسة أهل البيت ع في مشروعية الطلاق بطريقتين:

الطريقة الاولى:
الاستدلال على مشروعية الطلاق بصورة مباشرة: كما في سورة البقرة،[٣] وسورة الطلاق.[٤]

الطريقة الثانية:
الاستدلال على مشروعية الطلاق بصورة غير مباشرة عن طريق بعض الآيات الشريفة التي تتحدث عن أحكام الطلاق التي تدل بالضمن على مشروعية الطلاق: كما في سورة البقرة،[٥] وسورة الأحزاب.[٦]

السنة الشريفة:

لقد ورد في السنة الشريفة الكثير من الروايات التي تحدثت عن الطلاق وأحكامه، ومنها:
كراهة طلاق الزوجة الموافقة،[٧]
وجواز طلاق الزوجة غير الموافقة،[٨]
وكراهة ترك طلاق الزوجة التي تؤذي زوجها،[٩] ويجب على الولي تأديب الناس وجبرهم على موافقة الطلاق للسنة،[١٠]
وبطلان الطلاق الغير جامع للشرائط الشرعية،[١١]

الإجماع:
قال الشيخ ابن فهد الحلي (ت 841 ه‍): الطلاق إزالة قيد النكاح بقوله: (أنت)، أو ما شاكله (طالق)، وجوازه ثابت بالكتاب، والسنة، والإجماع.[١٢]

• أقسام الطلاق:

إنَّ للطلاق عدة أقسام وهي:

- القسم الاول:
أقسام الطلاق بلحاظ الحكم التكليفي
قال الشيخ الطوسي (ت 460 هـ): والطلاق على أربعة أضرب: واجب، ومحظور، ومندوب، ومكروه، فالواجب طلاق المولى بعد التربص لأن عليه أن يفي‌ء، أو يطلّق أيهما فعل فهو واجب وإن امتنع منهما حبسه الإمام وعند بعضهم طلّق عنه، والمحظور طلاق الحائض بعد الدخول، أو في طهر قربها فيه قبل أن يظهر بها حمل بلا خلاف وإنما الخلاف في وقوعه، وأما المكروه فهو إذا كانت الحال بينهما عامرة وكل واحد منهما قيّم بحق صاحبه، وأما المندوب فإذا كانت الحال بينهما فاسدة بالشقاق وتعذر الإنفاق وكل واحد منهما يعجز عن القيام بما يجب عليه، فالمستحب الفرقة فهذه أقسام الطلاق.[١٣]

- القسم الثاني:
أقسام الطلاق بلحاظ الحكم الوضعي
ويقسم الطلاق هنا الى قسمين، وهما:

1/ الطلاق البدعي:
وهو الباطل، فيدخل فيه المطلّقة ثلاثا باعتبار بطلان الثلاث، ويشمل ما كان صحيحا عند أهل السنة كطلاق الحائض وشبهه وإن كان حراما عندهم، وما كان صحيحاً غير حرام كطلاق الكناية، وما كان غير صحيح وحرام كفاقد الشرط عندهم.[١٤]

2/ الطلاق السني:
ويُطلق الطلاق السني المنسوب إلى السنة على كل طلاق جائز شرعا، والمراد به الجائز بالمعنى الأعم، وهو ما قابل الحرام، ويُقال له: طلاق السنة بالمعنى الأعم، ويقابله البدعي.[١٥]

• أقسام الطلاق السني :

يُقسم الطلاق السني إلى:

- الطلاق البائن:
وهو كل طلاق لا يكون للزوج الرجوع فيه إلا بعقد جديد ومهر جديد، أو بعد أن تنكِح زوجاً غيره[١٦].

والطلاق البائن على أنواع أربعة: وهي طلاق غير المدخول بها، وطلاق العدة، والخلع، والمبارأة.[١٧]
وقد ذكر صاحب الجواهر (ت 1266هـ) أنَّ الطلاق البائن ستة أقسام وهي: طلاق الغير مدخول بها، وطلاق اليائسة، وطلاق الصغيرة، وطلاق المختلعة، وطلاق المبارأة، وطلاق المطلّقة ثلاثا بينهما رجعتان.[١٨]

- الطلاق الرجعي:
وهو كل طلاق يكون له الرجوع بغير تجديد عقد،[١٩] وقد عرّفه صاحب المسالك (ت 996هـ) بقوله: ما كان قابلا للرجوع فيه شرعا وإن لم يحصل الرجوع، وذلك ما عدا الأقسام الستة، ومنه طلاق المختلعة بعد رجوعها في البذل فيكون طلاقها تارة من أقسام البائن، وتارة من أقسام الرجعي.[٢٠]

والطلاق الرجعي ينقسم إلى قسمين:
2- الطلاق العدي:
ما يرجع فيه الزوج، ويواقع، ثمّ يُطلّق فهذه تحرم في التاسعة تحريما مؤبدا وما عداه تحرم في كل ثالثة حتى تنكح غيره.[٢١]

2- الطلاق غير العدي:
وهو أن يترك العدة تنتهي فيعقد على الزوجة من جديد باختيارها، وهو طلاق السنة، أو الطلاق السني.[٢٢]

• أركان الطلاق:
إنَّ للطلاق أركانا لابدَّ من توفرها لوقوع الطلاق، وهي:

34 views07:02