‌‌‏ ‌‌ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۷
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل هفتم :

در پاکیزه داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات است.

زن باید ابدا دست و صورت را چرب نکند. ابدا چربی به خود نزدیک نکند اگرچه موم و روغن باشد و هزار من گلاب داشته باشد همینکه چرب شد کثیف می­شود انسان. خود نمی­ داند چه بوی کثیف می­ دهد وقتی که چربی به کار می­برد.. هرگز به سرش چیزی که چرب باشد ننمالد از اصل، موی سر دراز (بلند) خصوصا موی کسانیکه کم پشت باشد خوب نیست، موی دراز، مثل دم اسب می­ ماند اگر گیس پرپشت باشد خوب است والا موی دراز باریک از آن طرف به آن طرف بافته و انداخته، خوبی ندارد و چرا سر موی را نزند؟ که گر کم باشد بهتر است و عیب ندارد که از روی بیفتد، و هر تارش دلی را در بند کند چناچه شاعر گفته

زلف را رها مکن که چنین در هم افتد

که آشوب حسن روی تو در عالم افتد

مویت رها مکن که چنین بر هم اوفتد

کآشوب حسن روی تو در عالم اوفتد

ولی عطریات بجا مرغوب است باید زن همیشه اوقات، رختهای خود را معطر نماید، بوی خوش دائم استعمال کند و اصل بوی خوش برای زیادتی میل محبت بالاترین جمیع زینت­هاست اما نه مثل عرب­ها که مشک میان رختهایشان می­کنند. بوی مشک صداع ( درد سر) می­ آورد و بوی عطر گل بهترین بوهاست بخصوص فتنه که فی­ الواقع فتنه می­ کند. حنا به سر بستن هم خیلی خوب است. گاهی، بی­ لذت نیست ولی به دست بستن بسیار بد است بعضی از مردان از سر انگشت و ناخن قرمز خوششان می­آید و بعضی برعکس میل ندارند، سلیقه­ ها مختلف (است) خوب است زن ملاحظه میل شوهر را نموده به هریک میل دارد رفتار نماید ولی به اعتقاد بنده هیچ رنگی بهتر از سفیدی دست و پا نیست. اگر دست قرمز خوب بود خداوند قرمز خلق می­کرد… حُکما روزی یک مرتبه دستها را به آب صابون بشوید صابون عطری، نه همه صابونی بدبو… همیشه باید دست را چنان نگاه دارد که جای بوسه باشد نه اینکه دست به چیزهایی زند که کسی رغبت نکند به او نگاه کند لامحاله دستکش ابریشمی به دست کند گرچه زیر کرسی نشسته باشد دست که ظاهر کثیف و چرب شد معلوم است که (قلب) را نفرتی حاصل می شود.

ساقی ار باده از این دست به جام اندازد

عارفان را همه در شرب مدام اندازد
#محمود_حسینی

----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌‌‏ ‌‌ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۸
—------------------—
#معایب_الرجال
قسمت نهم
فصل هفتم در پاکیز ه گی و آرایش و زینت و نظافت و خو شبویی و خو شخویی و خوش رویی زنان گفته تمام مطابق سلیقه راوی خواص و عوام است اما به شرط آنکه اسبابهم از همه جهت فراهم بوده باشد. فقر و فلاکت که اسباب کثافت است مفقود باشد. غنا و ثروت که موجب انواع طهارت و نظافت موجود و مرد هم خوش خو و زن دوست نه اِمردباز، بهانه جو و خش نپوست که آنچه را زن در کمال دقت و معشوقیت بنماید و بجا بیارد مرد بدخوی بهانه جو به زبان حال گوید:

ملک الموتم از لقای تو // به عقربم گو بزن تو دست مَنِه

بسیار دیده و شنیده شده که زنان وجیهه معقوله دارند بدیشان میلی ندارند و فکر هرز ه گی خود هستند چنانچه یکی از اقوام که در انجام کتاب ممد و معین (کمک کننده و یاری رسان) بود این حکایت را به مناسبت خواهش نموده و خود نوشته است ربطی به این کمینه ندارد. حکایت کرد هاند که مردی زنی بسیار وجیهه داشت که به او هیچ میلی نداشت. هر روز بر آن بینوا ایرادی و بهانه میگرفت و از اندرونی خانه به بیرونی قهرکنان و جامه خواب کشان میرفت. شبی به ملازمی در نیمه شب امر فرمود که برو از هر جایی که است اِمردی حاضرنما. بیچاره نوکر در پی اِمرد آواره و دربدر شد. هرچه تفحص نمود نیافت. به خانه یکی از فواحش که برادری زیبا و قدی چون سرو رعنا داشت فرود آمد. جستجوی نمود.
خواهرش گفت برادرم به سفر رفته خودم حاضرم. نوکر بیچاره گفت آقای من اِمرد بازست تو را نخواهد. زن گفت لباس اِمردان پوشم و خود را مانند ایشان آرایش و نمایش دهم شاید نفهمد و میل نماید. به تو جایزه و انعام دهد.
نوکر از بیچاره گی و طمع راضی شد. زن خود را مانند پسران ساخته روانه گردیدند تا به خانه رسیده آقا صدای درشنیده سراسیمه و پا برهنه دوید، آن زن امردنما را چون جان شیرین در برگرفته بگمان اینکه او غلمانی از بهشت برین است از شور شوق و گرمی و وجد و ذوق رخت ناکنده بر روی تخت دمرش انداخت. چون زن عادی نبود راه
….. تنگ مینمود. آقا حکم به تر کردن فرمود. زن به جهت اشتباه کاری تر کردن را بهانه خوبی دید دست از اسافل نمی کشید. آقا چنان فشرد که نوکر پس در از حسرت بمرد. در حین زد و خورد و آور و برد، دست آقا فراز دست زن اِمردنما رسید به پس بردن دست او و مشت فشردن او آغاز نمود و جستجوی آلت رجولیت میفرمود. با دقت و زحمت معلوم کرد که مرد نیست و زن است و محل فشردن از پیش است نه از پس. تغیّری به شدت نمود که ذکر پکر شد
و بیت المال بیحال و از کمر بالمرّه گیر برفت. فریاد برآورد که ای نوکر مزوّر این تدبیر چیست و اینکه آورد ه ئی کیست.
نوکر متحیر و مضطرب گشته از روی اضطرار به گفتار آمد. عرض کرد که مقصود از هر دو به عمل می آید خود را رنجه مدار و اینهمه تغیر و تشدد به کار نیار. فرمود اینکه زن است. عرض کرد آنچه اِمرد دارد این نیز دارد چه فرق میکند. آقا فرمود اِمرد ذکر دارد اینکه ندارد. نوکر عرض کرد که در همچه وقتی ذکر را چه خواهی. گفت میخواهم وقتیکه به دٌبٌرش ۶٣ مینهم با ذکرش بازی کنم. نوکر عرض کرد که ذکر ذکر است و دبر دبر. دبر به دبر او نه و با ذکر این نوکر بازی فرما. آقا بی اختیار چنان خندان شد که دیگر طاقت اقامت نماند. از روی تخت بزیر یک درخت افتاد. از میخ تخت ذکرش برید و از شاخ درخت ….. درید. صیحه ای زد و بیهوش افتاد. فاحشه با نوکر بیچاره ترسان و لرزان
مصلحت در فرار دیدند آنچه از وزن سبک و از قیمت سنگین در آن خانه بود برداشتند بدر رفتند. خانه شاگردی از اندرون بیرون آمد. آقا را به این حالت دید. فریادکنان دوید و خانم را خبر کرد. خانم مضطربانه دوید تا بر سر شوهررسید. جامه درید و فریاد کشید. اشک بارید. همسایه ها جمع شدند طبیب و جراح آوردند تا آقا را بهوش آوردند بیچاره
آقا که از گه خوردن خود پشیمان با این صدمات و زحمات چنان رسوا گردید که دیگر جای و روی در وطن ماندن ندید.
لابداً سفر دور و درازی اختیار کرد. این است عاقبت حالات اکثر اِمردبازان و فاحشه بازان و قماربازان و کیمیاگران و
رفتارشان با زنان و رفتار زنانشان با ایشان. فاعتبرو یا اولی الابصار.
#محمود_حسینی

----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی 💻

#بازی یک فعالیت تفریحی است اما جدیدا ازآن جهت #یادگیری و #آموزش استفاده می گردد.
با هم استفاده ازبازیهای سه بعدی درآموزش #زیست_شناسی را ببینیم .

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی خوب🎼🎼
#کیوان_ساکت
باز اجرای شاهکار بزرگان جهان؛ دیمیتری شوستاکویچ، یوهان برامس به همراه قطعه‌ای از کیوان ساکت و سروش عازمی‌خواه
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی 💻

دیرین_دیرین
🔻این قسمت: #مافیای_آموزشی
🔸این مافیای کنکور و مافیای آموزشی، کیا هستن که حتی زور سه تا قوه هم بهشون نمیرسه!


کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🔹تفکيک دانش‌آموزان تيزهوش خطرناک است
-------------
استاد بازنشسته آمار دانشگاه تهران با اشاره به این‌که ایران پتانسیل پرورش نوابغ #ریاضیات را دارد، گفت: پرورش نوابغ ریاضیات ضرورت‌هایی را نیاز دارد. ما شادروان مریم میرزاخانی را داشتیم که مدال فیلدز را برد که در حد نوبل فیزیک است یا "کوچر بیرکار"، دیگر برنده ایرانی مدال فیلدز، از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شده است و از همین دانشگاه برای مسابقات ریاضی اعزام شد. همین انسان‌ها می‌توانند در ایران هم صاحب نام شوند، منتها نیاز است که بستر مناسبی ایجاد شود؛ اگر بستر مناسب ایجاد نشود، این افراد هم صاحب نام نخواهند شد...

...وی در پایان درباره راهکارهای بهبود وضعیت ریاضیات در ایران گفت: وقتی دو میلیون کنکوری وجود دارد، باید از میان آن‌ها فقط ۱۰درصد وارد دانشگاه‌ها شوند، بقیه می‌توانند با مدرک دیپلم، حرفه‌ای را یاد بگیرند و در آن موفق باشند؛ البته این تصمیم تبعات سیاسی دارد، اما این تبعات سیاسی را باید با آرامش و طمانینه حل کرد. اگر تعداد دانشگاه‌ها از ۱۴۱به ۵۰کاهش یابد، بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند.

پس باید مردم را متوجه این موضوع کرد که تعداد بالای دانشگاه‌ها چه ضرری به کشور وارد می‌کند. من کسی را سراغ دارم که در سال ۷۵در اصفهان با مدرک فوق دیپلم برق و الکترونیک روزی بیش از ۲۰۰هزارتومان درآمد داشت، آیا کشور من به همچنین افرادی نیاز دارد یا به تعداد زیادی از دانش‌آموختگان فیزیک و ریاضی و تاریخ و جغرافیا؟ #کنکور باید اصلاح شود و مراکز آمادگی و آموزشی کنکور از فضای آموزشی کشور حذف شوند. مسئولان، آموزش‌وپرورش را دریابند و تفکیک دانش‌آموزان تیزهوش و عادی را متوقف کنند.

تعداد دانشگاه‌ها و تعداد دانشجویان تقلیل داده شود. باید تلاش کنیم تا شرایطی ایجاد شود که دانشگاه‌ها خودشان دانشجو پذیرش کنند، اگر چنین روندی انجام پذیرد، مشکلات حل می‌شود. باید بتوانیم اختلاف درآمدهای مشاغل مختلف را در حد متعارف نگه‌داریم. به یک‌سری از فضاها مانند خانه‌های ریاضیات توجه شود، خانه‌های ریاضیات هزینه‌های کلانی ندارند، با اندک بودجه مشغول کار هستند. #تیزهوشان
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4534
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

❌رئیس مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش در واکنش به اصرار صداوسیما مبنی بر تبلیغ کتاب‌های کمک‌درسی در شبکه‌های مختلف،گفت:تبلیغات محصولات مؤسسات کنکور و کمک‌درسی در صداوسیما و همچنین برگزاری آزمون‌های متعدد در مدارس، نظام آموزشی کشور را دچار کژ کارکردی و مسمومیت تربیتی کرده است. ایرنا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#حکایتها ،طنز ۶۸ 📝📝


ضرب المثل "حسنعلی جعفر" ؟


سه نفر نزد شخصی به عنوان خواستگاری دخترش آمدند، یکی از آنها به نام حسن، دین دار بود، ولی مال و جمال نداشت. دیگری به نام علی، جمال داشت ولی دارای دین و مال نبود سومی به نام جعفر، ثروتمند بود، اما دین و جمالی نداشت. پدر دخترش را به خلوت طلبید و خواستگاران را معرفی نموده و گفت: «کدام یک از اینها را انتخاب میکنی؟» دختر در جواب گفت: «حسنعلی جعفر را!!
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🎵فوايد شگفت انگيز #موسيقي براي سلامتي
---------------
همانند تمريناتي که در يک باشگاه ورزشي انجام مي دهيد و توانايي هاي جسماني خود را افزايش مي دهيد، موسيقي مي تواند مغز و روان شما را تمرين دهد.

آهنگ هاي شاد و ريتيميک مي توانند احساس شادي و سرزندگي را در انسان ايجاد کنند. در مقابل، آهنگ هاي غمگين حتي مي توانند اشک انسان را جاري سازند

به گزارش عصر ايران به نقل از "کر2"، موسيقي داراي آثار بسيار قدرتمندتري بر بدن است که ممکن است به بسياري از آنها توجهي نداشته باشيد يا حتي از آنها آگاه نباشيد.

🎵جوان نگه داشتن مغز

🎵کمک به يادآوري خاطرات

🎵کاهش درد مزمن و افسردگي

🎵استرس کمتر

🎵بازيابي گفتار

🎵کمک به بيماران براي تحمل درمان هاي سرطان

🎵تقويت ورزش درماني و فيزيوتراپي

🎵بهبود سلامت قلب

همچنين، پژوهش ها نشان داده اند که گوش دادن به موسيقي مورد علاقه مي تواند فوايد بيشتري نسبت به آهنگ هاي انتخابي توسط فردي ديگر داشته باشد، از اين رو، ذائقه موسيقي شما هرچه باشد مي تواند براي سلامت قلب مفيد باشد.

🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها اینجا👈 https://eduarticle.me/?p=4550
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

✔ #داده_نما

📜#شجره_نامه اسماعیلیه . فایل pdf

🖌تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

✔ #داده_نما

حال عمومی #طلاق در کشور

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌‌ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۸
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل هشتم :

در آداب لباس پوشیدن است.

زن باید همیشه لباس پاکیزه بپوشد وبا لباس چرب و کهنه به نظر مرد نیاید. دائم خود را مثل طاووس مست آرایش داده باشد. این نصیحت در صورتی مقبول است که مرد متمول باشد و صاحب دولت نه اینکه مرد اسباب خانه گرو گذاشته جهت زن رخت بگیرد. زن باید روزی یک مرتبه عوض کند، خاصه پیراهنی را ،که حکما روزی دوبار، و اگر نشود یک بار عوض کند. و به تقلید هرگز کار نکند که فلان خانم چنین کرد و من هم لامحاله باید چنین کنم. حق است تقلید. جایز است هرچه از هرکس می­بیند اخذ کند اگر به نظر مرد خوش آید آن را ترک نکند و اگر بد آمد به ترک آن خود را بکوشد. … منظور از خوبی و بدی رضای مرد است و تحصیل محبت. بعد از اینکه به نظر مرد نیاید هزار خوب باشد به دست بعضی خانمها دور از جان احمق دیدم که شوهر بیچاره­شان به زحمت رخت می­گیرد یراق (ساز و سامان و پوشاک و آلت و ابزار و زیور. (ناظم الاطباء ) درست می­کند و مادام­ العمر به تن زن نمی­بیند رختها یا بزک بقچه (دستمال بزرگ که در آن لباس یا چیز دیگر از جنس پارچه می‌پیچند؛ سارغ. ) است یا بزک مهمانی رفتن. آخر بی­ انصاف این بیچاره که به زحمت زیاد این لباس را درست می­کند لامحاله سالی دوبار برای خاطر شوهر بپوش که لذتی ببرد. … می­بینی مردی از لباس کوتاه خوشش می­آید مردی دیگر از لباس بلند زن این ، باید کوتاه بپوشد زن آن به هر لباس که در نظر مرد (خوش) بیاید، به همان لباس خود را آراسته کند…

اغلب مردان را دیده­ایم که در ظاهر چاره نداشته باشد از بیچارگی، بلی بلی گفته و تعریف و تصدیق حرکات خانم را کرده، ماشاالله به آسمان بلند کرده و اسفند به جهت چشم زخم خانم خواسته . و کهنه بند زیر جامه را چنانکه رسم است در آتش سوزانید.

در تعریف خانم اشعارهای خوب مناسب خوانده

یا چهره بپوش یا بسوزان

بر روی چو آتشت سپندی

خانم دور از مسئله که اینها همه اسباب استخلاص از دست خانم. اما از آن طرف که هر دو روگردان صورت شد شکرها می­کند که خوب خانم را گیس خند کردم و از شر خانم خلاص شدم و هزار ناملایم بر زبان می­ آورد و عیوبات ظاهری و باطنی خانم می ­شمارد. پس صرف ظاهر چه اعتبار دارد قلب باید تصدیق کند. و اگر کسی گوید من از زن نمی­ترسم، یا کم­عقل است، یا دروغ می­گوید. چرا که اولا آدم عاقل از خلقت

خفیف­العقل باید بترسد. ثانیا چگونه ملاحظه نکند که عصمت انسان، مال انسان، جان انسان، اولاد انسان، عیال انسان در دست زن است. هر ساعت هم که نمی­توان مثل پیراهن و زیرجامه عوض کرد لایه مونس عمر انسان است. پس باید از خداوند مسألت کرد که وضع حالشان و سلوکشان خوب باشد.

بیهوده لب ببند کین قیل و قال محض خیال است و حرف و وهم.

اللّهم اَصلح کُل فاسِدٍ مِن امور المسلمین.

زن خوش سلوک آنست که اگر یک مرتبه مرد اظهار سلامت و کراهت از چیزی یا لباس یا غیرلباسی کرد خود را رفع کند و شاد باشد، نه اینکه گره بر ابرو زند و چون برج زهرمار بنشیند و اگر کلامی ذکر شود که مثلا خانم زیر جامه شما قدری کوتاه است، فورا قهر و طرح کند کاسه به کوزه، کوزه به کاسه بزند، جواب ندهد یا جواب هم بدهد به هزار تندی که برو از جان من چه می­خواهی، زنی بگیر که خوب باشد من همین­ام، من بدم، خدا مرا بد کرده تو که نمی­توانی خوبی کنی. هزار مزخرف می­گوید که مرد بیچاره را از … (شکر) خوردن پشیمان می­کند. مرد پیش خود تصور می­کند که این چه … (شکری) بود خوردم رفتم که خوب کنم بدتر شد. ای وای که به نشد بدتر شد. خواستم که اصلاح زیرجامه خانم را بکنم فساد در کار خود نمودم و به توبه و استغفار مشغول می­شود. دریغ تغییر خانم را می­کند که خانم بد کردم، غلط کردم، نفهمیدم من زیرجامه شما را نمی­گفتم شما بد فهمیدید… البته حرارت خانم نمی­نشیند لابد یک مجلس تملقی از روی بی­میلی باید بکند آن وقت اطفاء حرارت خانم بلکه بشود اگر … واقع نشود نعوذبالله باید فرار کند.. خوشا دو دوست با هم دوست باشند چو دو بادام در یک پوست باشند حالا اگر حماقت در میان نباشد دوستی باشد و بفمد. البته باید بداند که مرد اگر عیبی برای زنش بگیرد از برای دوستی است نه دشمنی.

دوست آن کس بدان که عیب ترا (همچو) آینه روبرو گوید اگر شعور باشد. و آنچه رضای مرد است زن طالب باشد طرفین را هیچ وقت کدورتی و ملالی نسبت سالهای سال اگر گرسنه و تشنه هم باشد با نان جو و کوزه سفالین با محبت طرفین را پهار صباح عمر به خوبی و خوشی می­گذرد

که دنیا محفلش سودی ندارد

کشیدم باده­اش شوری ندارد

… اینها از بداخلاقی زن برخواسته می­شود زن باید مثل آهن ربا مرد را در محبت بسوی خود کشیده چنان تسخیر کند که ساعتی آرام نداشته باشد.

صد ملک دل به نیم­نظر می­توان خرید

خوبان در این معامله تقصیر می کنند. ادامه👇

‌‌‏ …محبت امری است عرضی و کسبی به اندک خوبی عارض می­­شود. اینکه می­گویند محبت ما تا دم مرگ است و در محبت ثابت قدمیم دروغ می­گویند. قسم بجلاله که با کمال اظهار محبت زن به شوهر که مافوقش متصور نشود روزی که مرد داعی حق لبیک اجابت می­کند زن هنوز نعش مرد را از خانه بیرون نبرده فکر شوهر کردن (است).

… بلی تا محبت هست چنین است که می­گویند بدیها خوب به نظر می­آید، خوب که جای خود دارد پس باید به نوعی سلوک در کار شود که سلب محبت نشود و نوعی حرکت کند که این محبت بماند و همه عیوبات را بپوشاند.

مرنجان دلم را که این مرغ وحشی

ز بامی که برخواست مشکل نشیند

#محمود_حسینی

----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌‌‏ ‌‌ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۹
—------------------—
#معایب_الرجال
معایب الرجال .قسمت دهم

فصل هشتم در لباس پوشیدن زنان گفته اگر زنها شلوار گشاد و بلند و عرقچین کلچه وار خوش آیند بپا کنند و به سر نهند خیلی خوبست. باز طریقه عناد و لجاج پیش نهاد خود نموده و سلیقه کج خویش را میزان قرار داده گویا این ابیات زشت از برای زن این مرد بی سلیقه گفته شده.

عرقچین سرت ترمهء رارا // زیرجامه چین چینت بلند بالا

تو همسر منی مثل عنی بی سر و بی پا// اگر کسی نخواد من میخوامت بفرما بالا.

حاصل اینکه هر زنی باید به طریقه و سلیقه مرد خود رفتار نماید و کردار خود را از قرار میل شوهر بنماید. بسیار از زنان که بفرموده مرد عمل نمایند از لباس و اساس باز طرف میل مرد نگردند به جهت خوی بد آن ناسپاس خدانشناس. و بسیار از زنان انواع لبا سهای قیمتی ظریف و لطیف از مال خود برای خود و شوهر خود میخرند و میدوزند میپوشند و میپوشانند، با وجود این هیچ در نظر مرد بدبخت نمیاید و آن زن بیچاره همیشه تباه کردار و سیاه روزگار در انظار ایشان خوار و زار است. پس هیچ چیز شرط هیچ چیز نیست بخصوص در این زمان که هیچ نظم و
نظامی در کار نیست. کارها همه به بخت و اتفاق است پس تکالیف غیرمعلوم و تألیف معدوم. نفاق و شقاق موجود و الفت و اتفاق مفقود.


#محمود_حسینی

----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🖌🖌تيغ دو‌لبه مشق شب
--------------
«مشق شب» ابزاري ارتباطي بين دانش‌آموز، والدين و اولياي مدرسه بوده است. اگر بخواهيم بدون پيش‌داوري و قضاوت فلسفه وجودي «مشق شب» را بررسي و تحليل كنيم اين توصيف بهترين است كه بگوييم وسيله ارتباطي است بنابراين چه عنوان آن «مشق شب» باشد چه عنوان ديگري به آن بدهيم بايد وسيله ارتباط بين دانش‌آموز، والدين و اولياي مدرسه را حفظ كنيم. بنده نيز تا اين اندازه كه «مشق شب» وسيله ارتباط والدين با مدرسه است با وجود و انجام آن موافق هستم. اما پرسش اين است كه چه زماني «مشق شب» موجب بروز بحران شده و حالتي خطرناك به خود مي‌گيرد كه سيستم آموزشي ما تصميم به حذف يا كاهش آن مي‌گيرد. در پاسخ به اين پرسش بايد گفت آن زماني «مشق شب» حالت خطرناك به خود مي‌گيرد كه ابزاري آسيب‌زننده در دست والدين داراي وسواس‌هاي خاص نظير «كامل‌طلبي» مي‌شود. والديني كه گاه ممكن است حتي تحصيلات كافي نداشته باشند يا درك درستي از وضعيت آموزش و شيوه يادگيري يا استعدادهاي فرزند خود ندارند. به عبارت ديگر وزير آموزش و پرورش نيز كه مدتي قبل خواهان حذف «مشق شب» از مدارس شد متوجه آن بخش خطرناك و بحران‌زاي اين ابزار شده بود. بخشي كه با آن والدين تصور مي‌كنند اين «مشق شب» است كه فرزندشان را به موجودي خارق‌العاده در جامعه تبديل مي‌كند يا از او يك نابغه مي‌سازد. بنابراين «مشق شب» از اين منظر آسيب‌هاي بسيار زيادي دارد و نقاط منفي آن بيش از تاثيرات مثبت آن ارزيابي مي‌شود. اگر از اين زاويه به موضوع بنگريم مي‌بينيم كه والدين با #مشق_شب به دستيار آموزشي تبديل شده‌اند در حالي كه آنها بايد رابطه عاطفي با فرزند خود را در دستور كار داشته باشند. به بياني ساده بايد بر اين نكته تاكيد كنم كه آسيب‌هاي «مشق ‌شب» طيف متنوعي است ازجمله بروز رفتارهاي «شبه‌بيش‌فعالانه» در كودكان و دانش‌آموزان يا بروز اختلالات يادگيري كه به سبب مداخله والديني رخ داده است كه به زبان عاميانه بايد گفت كاربلد نيستند و موجب ايجاد فشارهاي رواني به فرزند خود شده‌اند. اين تحليلي فارغ از جانبداري است.
اما آنچه نبايد از آن غافل شد اين است كه با حذف «مشق شب» ارتباط والدين با فرزند و اولياي مدرسه چگونه حفظ مي‌شود؟ حفظ اين ارتباط نبايد به قيمتي تمام شود كه در آن مادر عاطفي دانش‌آموز ما به يك معلم يا دستيار آموزشي تبديل شود. اما فارغ از اين بحث نيز بايد مراقب آسيبي ديگر باشيم.البته بايد دغدغه علما را جدي گرفت و انتقاد آنها را از منظري ديگر مورد توجه قرارداد، اما جداي از آن والدين بايد به اين نكته حساس باشند كه چه سازمان‌ها و موسساتي از وسواس‌ها و نگراني‌هاي آنها سود مي‌برند؟ وقتي والديني داشته باشيم كه به كودك و استعداد او نگاهي خاص دارند و مي‌خواهند از او يك نابغه يا موجود خارق‌العاده بيافرينند طبعا از اين فرصت عده‌اي سوءاستفاده مي‌كنند و براي عملي كردن چنين خواسته‌اي نقشه طراحي مي‌كنند و مبالغ آنچناني مطالبه مي‌كنند. ما بايد اين دو مبحث را از هم تفكيك كنيم يعني موضوع «مشق شب» به عنوان يك وسيله ارتباطي بين مثلث دانش‌آموز، والدين و مدرسه و موضوع «مشق شب» به عنوان يك وسيله درآمدزايي براي گروه‌هايي خاص. ما بايد بتوانيم به راه‌حل بينابين برسيم. تلاش ما در گام نخست بايد حفظ رابطه والدين با اولياي مدرسه باشد و بايد از آنها مراقبت كنيم تا از نقش خود يعني پدر و مادر بودن فاصله نگيرند و به دستياران آموزشي تبديل نشوند. #تکلیف / اعتماد
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌‌‏ 🔹رضوان حکیم زاده روز پنجشنبه در مراسم تجلیل از مدیران برتر طرح تدبیر مدارس ابتدایی در مشهد افزود: قصد داریم در این مقطع به جای رونویسی صرف، مهارت نوشتن افکار، مشاهدات و احساسات را در دانش آموز تقویت کنیم.
وی اظهار داشت: اگر بخواهیم دانش آموزان در مدرسه و منزل همه چیز را کاربردی یاد بگیرند باید تکالیف مهارتی را جایگزین تکالیف سنتی نمائیم.
وی گفت: باید براساس سند تحول بنیادین نگاه تخصصی به کودک داشته باشیم و اقتضائات دوران کودکی را به رسمیت بشناسیم.
حکیم زاده افزود: ما مسئول تربیت و هدایت دانش آموزان هستیم و باید در کلام و رفتار خود عدالت تربیتی داشته باشیم و به آنان اجازه اشتباه کردن بدهیم تا یاد بگیرند و اعتماد به نفس و عزت نفس پیدا کنند.
وی اظهار داشت: مهمترین نکته برای موفقیت در طرح تدبیر مدارس، داشتن برنامه و درک صحیح از موضوعی است که قرار است هدایت و راهبری شود.
وی ادامه داد: در کنار ضرورت وجود برنامه عملیاتی، زمان بندی و نظم دادن به امور نیز به پیشبرد اهداف کمک می کند.
معاون وزیر آموزش و پرورش افزود: این برنامه مدون و مورد نیاز با سند تحول بنیادین منطبق شده و به عنوان تنها برنامه اجرایی مدارس در دوره ابتدایی معرفی شده تا به عنوان نقشه راه مورد استفاده قرار گیرد.
وی با اشاره به اجرای طرح بازی، آموزش و یادگیری نیز اظهار داشت: در دوره ابتدایی قرار نیست ذهن دانش آموزان از مطالب انباشته شود بلکه قرار است کودک با بازی، مطالب را یاد بگیرد و بازی به عنوان بستری برای یادگیری علوم مختلف و مهارت های زندگی در کودک ایفای نقش کند و آموزش به جای حافظه محوری به سوی مهارت آموزی حرکت کند. #تکلیف #مشق_شب
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

اندر ملاقات کنکورفروشان با مراجع قم

🖋دکتر محمّد‌علی فیاض‌بخش
پنج شنبه ٢٢ آذر ماه ١٣٩٧

همه‌جور سوژه‌ای را در ملاقات افراد با برخی مراجع عظام تقلید در قم و‌حومه شنیده‌بودیم جز این یک قلم را:
ملاقات مدیران انتشارات کنکور و کتب کمک‌درسی.
انصافاً این یکی ناز‌شست دارد. بی‌جهت نیست که تیراژشان درسال تا ۲۵ میلیون جلد می‌رسد؛ تیراژی که در میان کتاب‌خوان‌ترین ملل نیز شگفت‌انگیز است.
و اما این بار نیز یکی دو سه مرجع بزرگوار همچون سوژه‌های دیگر کم نگذاشتند و -به قول سعدیِ جانم -به سیاق مألوف و طریق معهود، در موضوع تخصصی و آموزشی-‌پرورشی تکلیف شب دانش‌آموزان از رهنمود کسر نیاوردند.
ملاقات افراد دست‌اندرکار حکومتی با مراجع برای جاانداختن منویّات مقدسشان چیز تازه‌ای نیست، و از بس درِ گشاده و روی نورانی این بزرگان پذیرای همگان است، همگان نیز این فرصت طلایی را غنیمت می‌شمارند و آنجایی که کارشان تنگنای قانونی می‌یابد، از فراخنای سعه‌ی صدر مراجع بزرگوار حسن استفاده را می‌برند؛ یا به توقیع و توصیه‌ای، یا گرفتن توبیخی بر رقیبی و یا تشویقی بر همدم و‌همراهی و یا در مضیقه‌های لاینحل، با فتوایی.
فقه پربار و‌ بدون بن‌بست ما به همت همین بزرگواران و شاگردان خاصشان توانسته در بسیاری از محال‌اندیشی‌ها اندیشه کند و در اغلب تنگناهای آینده نیز حکمی برآورَد؛ فاجعه‌ی نقصان و یا حذف تکلیف شب دانش‌آموزان که دیگر عددی نیست. لابد کنکوربازان به خیال خام اندیشیده‌اند که در ضرورت قطعا فتاوایی بر این امر مستحدثه نیز به دادایشان و کمک‌درسی‌چیان خواهد آمد و عمل بدان هم حتماً مُجزی خواهد بود . مشکلی که اخیراً حادث شد و لرزه بر بیضه‌ی اسلام افکند، ارتعاشی بود که احتمالا- آن هم نه قطعی- بر درآمد نجومی کتب کمک درسی افتاد، که می‌باید این نقیصه و ثُلمه بر دامن اسلام، همچنان از بیوت مراجع حل‌و فصل گردد و چه نیکو «سوراخ‌دعاشناسان کنکورباز» منفذ نافذه را یافتند و - بمیرم الهی برای خون دلشان- که چقدر نگران بیکار شدن بچه‌های ما از #تکلیف و روی‌آوری به فضاهای مجازی هستند! حضرتی از این کنکور فروشان در محضر مراجع نالیده‌بود که:«آقا! وافنلاندا! وایوگسلاویا! وااسلاما! اگر بچه‌ها #مشق_شب نکنند یکسره در فضای مجازی آن‌کار دیگر کنند و ما - یعنی کمک‌درسی‌چیان- مسئول وزر و‌وبالشان در آخرت خواهیم بود؛ آخر این رسالت زمین‌مانده را به کجا بریم!؟»
برخی از بزرگان بزرگوار نیز، تو‌گویی درکنار فقه و اصول، سال‌ها در مسائل تخصصی آموزش و‌پرورش و از جمله فواید رونویسی و تکلیف شب تحقیق و‌ تفحص کرده‌باشند، فرموده بودند: «آری! بچه‌ها بدون تکلیف شب نُنر بار می‌آیند!»
انصاف می‌دهم، بیوت مراجع از دیرباز خانه‌ی امن مردم بوده و هست و مرجع تقلید، سکّان مردمان بی‌پناه بوده و‌خواهد بود؛ سخن در فرصت‌طلبی رندانی موقع‌شناس و وظیفه‌یاب است، که با چه هوش و فطانتی از این خانه‌های امن در جهت ناامن‌تر کردن آرامش و سلامت بچه‌های مردم سوء‌استفاده می‌کنند.

Maktoob_Hafte
@eduarticle

🔻مناقشه مشق شب
____________
🖌زهرا چوپانكاره روزنامه اعتماد

🔻آيت‌الله حسيني بوشهري: حذف تكليف شب به ضرر بدنه آموزش كشور است. در جامعه آموزشي كشور افراط و تفريط گريبانگير شده است . در برخي مدارس چوب و فلك در كار است و در برخي مدارس حتي از ارايه تكليف خودداري مي‌شود.

🔻آيت‌الله جعفر سبحاني در درس خارج اصول : «نبايد بچه‌ها را ننر بار آورد، با اين شيوه بچه‌ها به جايي نمي‌رسند؛ بايد تكليف داشته باشند و مغزشان كار كند.»

🔻موسس انتشارات گاج: حذف #تكليف شب دانش‌آموزان را به سمت فضاي مجازي مي‌كشاند
در ديدار ناشران كتاب‌هاي آموزشي با آيت‌الله حسيني بوشهري بود كه ابوالفضل جوكار، عضو انجمن فرهنگي ناشران آموزشي كشور هم صحبت كرد. جوكار، موسس انتشارات گاج كه احتمالا از اجراي طرح حذف مشق شب نگران و ناراحت است، يكي از بزرگ‌ترين ناشران كتاب‌هاي كنكور و كمك آموزشي كشور به شمار مي‌آيد. او در اين نشست گفت: «با حذف تكليف دانش‌آموزان، آنان از فراگيري و آموزش دور شده و به سمت فضاي مجازي كشيده مي‌شوند كه آثار جبران‌ناپذيري را به دنبال دارد.» #مشق_شب

● متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4562
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
_____________

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی 💻

استفاده از #بازی های کامپیوتری جهت #یادگیری و #آموزش ، خوب یا بد ؟
گفتگو با پروفسور "پل پیوک" ازاتریش را دراین خصوص ببینیم.

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🌺تاثیر سخنان در افراد و سرخوردگی های وجودی🌺
________________

🔹بنظر می آید مولانا قبل از ملاقات با شمس سرخوردگی های متافیزیکی و وجودی داشت. هیچ وقت بنظرمن نمیشود که یه آدمی سوار اسب باشد و یک درویش از او سوال بکند، بدون اینکه قبلش هیچ مشکلی داشته باشد یک دفعه یک سوال عوضش بکند. سوالی که شمس از مولانا پرسید چندنفر دیگه این سوال را شنیدند! چرا آنها تکان نخوردند! ما تصور میکنیم تحولاتی که در ما رخ میدهد انقلابیست یعنی در یک لحظه. مثلا می گوییم فضیل عیاض خواست برود دزدی بکند و از پشت بام تا خواست خودش را به حیاط پرتاب کند شنید کسی قرآن میخواند: وقت آن نرسیده است که انسانها نسبت به خدا خشوع پیدا کنند؟ گفت بله بله. ببینید من فکر میکنم خیلی دزدها آیه قرآن شنیدند، اما چرا عیاض؟! درست است که فیزیک بیرونی او دزدی بوده است ولی در قبلش به یک سرخوردگی های مابعدالطبیعی وجودی رسیده بوده است و ما آخرین لحظه را میبینیم.

🔹ابوذر هم یک چنین وضعی داشته است،ابوذر دزد و راهزن بوده است و با ملاقات با پیامبر تغییر میکند. ولی همین ابوذر بعدها به پیامبرگفت در دوران جاهلیت سه کار میکردم که پیامبر هم تصدیقش کرد. گفت یکی اینکه به کاروان فقرا راهزنی نمیکردم و از کاروان اغنیا دزدی میکردم. دوم اینکه دروغ نمیگفتم. سوم اینکه من شب را دوست داشتم و در شب با خودم خلوت میکردم. ما اینها را ندید میگیریم و فقط دیدارش با پیامبر را میبینیم. در درون ابوذر چیزهایی میگذشته است.پرسشهای وجودی داشته ناگهان با پیامبر برخورد کرده و عوض شده است.

🔹بچه ها فکر می کنند آب کتری در یک لحظه به جوش می آید، نمی دانند که از ربع ساعت پیش ذره ذره ذره ذره دمای آب بالا میرفت و وقتی باصدای قل قل بجوش آمد، ما فقط همان لحظه را میبینیم. من فکر میکنم درباره مولانا هم همینطور است. قبل از ملاقات با شمس کبکبه و دبدبه داشته و فقیه و متکلم و مفسر قرآن بوده است ولی نیازهای وجودی داشته و دنبال راه رهایی میگشته. بنابراین من قبول ندارم فقط ملاقات شمس در آن لحظه و یک سوال که مقام بایزید بالاتر بود یا پیامبر؟خیلی ها این سوال را شنیدند اما ککشان هم نگزید.

🔹نکته دیگر این است که دراین ملاقات ها شمس کاری که با مولانا میکند چیزی است که امروزه به آن مشاوره روانی از راه تحلیل روانی گفته میشود مثل راه های یونگی مانند نه روان کاوانه مثل فروید. یعنی بنظر می آید که شمس به مولانا گفته که اشکال کار تو کجاست و بعد از آنکه گیر کارش را دید عاشق شمس شد، یعنی وقتی مشکلش به دست شمس حل شد عاشق او شد. یک عرفان شناس فرانسوی مقاله ای درباره ملاقات شمس و مولانا نوشته است و با زیرکی یک قرائن و اماراتی پیدا کرده است از سخنان شمس و مولانا که جلسه روان درمانی بین آنها صورت می گرفته و مولانا به تدریج وقتی دید شمس می تواند عقده های او را باز کند بعد شیفته او شد.
🌷🌷 #مصطفی_ملکیان
_______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle