#استاد_پیرانی
تلاشهای #تقریب میان #اهل_سنت و #تشیع را چگونه می‌بینید؟

** شکی نیست که اندیشه ی تقریب و #گفتگو میان پیروان #مذاهب،ثمره‌ی پربار تلاشهای بی شائبه ی رهبران برجسته‌ی #بیداری_ اسلامی معاصر مانند سیدجمال الدین، #محمد_عبده، #رشیدرضا، #امام_بنا، علمای ازهر شریف و شیخ محمد تقی قمی است.این بزرگواران،پروژه‌ی حکیمانه‌ای را به منظور ایجاد #وحدت_اسلامی و تقریب میان پیروان مذاهب آغاز کردند و بر همین مبنا، اولین دارالتقریب در قاهره تاسیس شد. این پروژه، یکی از ثمرات مدرسه‌ی فکری-اصلاحی بود که راه را برای #دگرپذیری و تعامل با نظرات مخالف در راستای اصل تعدد آرا و #اجتهاد مشروع، هموار کرد و قاعده‌ی طلایی «درآن چه که اتفاق نظر داریم باهمدیگر همکاری می‌کنیم و در آن چه اختلاف نظر داریم،همدیگر را معذور می‌داریم» بیانگر این آزاد اندیشی است. جماعت#اخوان_المسلمین، اندیشه ی تقریب را پذیرفت و نسلی از متفکران در مدرسه‌ی #اخوان بر این اساس تربیت یافتند. آنان فراتر از اختلافات قومی، زبانی و مذهبی زیسته، به گونه‌ای اسلامی و متمدنانه با اختلافات برخورد کردند و این امر به عنوان یک ویژگی و رویکرد اساسی در جماعت پذیرفته شده است.
پس از انقلاب اسلامی در ایران، #مجمع_جهانی_تقریب_بین_مذاهب_ اسلامی تشکیل شد و چندین کنفرانس جهانی را با حضور برخی علما و متفکران، در داخل و خارج برگزار کرد و با بذل تلاشهای زیاد، اهدافی را محقق ساخت. اما در شرایط فعلی که اختلافات، برخوردها و تهدیدات افزایش و میزان اعتماد دوجانبه کاهش یافته است، ما بر این باوریم که دستیابی به هدف مطلوب تحقق #وحدت اسلامی، افزون بر مشارکت شخصیتهای برجسته و مراجع فکری تاثیرگذار طرفین، اراده‌ای نیرومند و راستین می‌طلبد. علاوه بر این تحقق این امر، نیازمند همگامی افکار عمومی و قانع کردن آن به ضرورت تقریب است؛ چرا که توافق رهبران فکری و سیاسی بر یک امر،کاری‌ آسان است، اما همسو کردن مردم در این میان جایگاه ویژه دارد و از اهمیت خاصی برخوردار است.

مصاحبه با الشرق الاوسط
@islahweb

مدخل #رویکردها_و_راهکارها

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و اتباعه اجمعین الی یوم الدین
بشر در میان مخلوقات به سبب بهره‌مندی از امتیازاتی چون روح خدایی، عقل، نطق، اختیار و...، جایگاه منحصر به فردی دارد و آفریده‌ی ویژه‌ای است؛ او برخلاف بیشتر مخلوقات، با طبع کامجو و عقل ابزارسازی که دارد از توانایی تغییر جهان آفرینش و توسعه‌ی تمدن و تکنولوژی برخوردار است و در نتیجه، «داشتن»های او، هم از حیث کمّی و هم از حیث کیفی، دائماً در تکامل و افزایش بوده است. نوع کارکرد این داشته‌ها(استعدادها، امکانات و برخورداری‌ها) در زندگی و سرنوشت بشر، کاملاً به چگونه «بودن» وی مرتبط و وابسته است. «بودن»‌های ما آدمیان نیز محصول وراثت، خود و محیط است که جوامع مختلف سعی دارند با آموزش و پرورش و نهادهای مرتبط با آن، فرآیند تربیت بشر و تأثیر این عوامل سه‌گانه بر تکوین شخصیت وی را به سوی مقاصد مطلوب هدایت کنند تا در نهایت با داشتن افرادی فرهیخته و بالنده و جامعه‌ای همسو با فضایل و نیکی‌ها، زندگی فردی و اجتماعی بشر را با شهد تکامل، آرامش و پیشرفت در آمیزند.
بر این اساس، گروهی از عالمان و اندیشمندان #اهل_سنت_ایران ، در اواخر عصر پهلوی، تحت تأثیر آموزه‌های #قرآن و #سنت نبوی و با کاتالیزور جریان جهانی #بیداری_اسلامی، پس از رایزنی و هم‌اندیشی‌های متعدّد بدین نتیجه رسیدند که برای کامیابی در زندگی دنیوی و حفظ و تکمیل شخصیت خود و سپس ایفای نقش مثبت در اجتماع، اندیشه‌ها و گام‌های خود را همسو سازند و هم‌نوا با کائنات تسبیح‌گوی، نوای روح‌نواز «ایاک نعبد و ایاک نستعین» را هر بامداد و شامگاه به عنوان سرود زندگی خود در گوش هستی نجوا کنند. سرانجام مقرّر شد با مرجعیت مکتب آسمانی اسلام و با تأكيد بر مفاهيم بنيادين «#توحید در جهان بینی، #اخلاق در زندگی فردی و #آزادي و #عدالت در زندگی اجتماعی» در پرتو درک احکام و #مقاصد_شریعت، درک واقعیت‌ها و درک اولویت‌ها، با توکل بر آفریدگار توانا، پای در عرصه‌ی عمل بگذارند و از طریق #پرورش #فرد_مسلمان، خانواده‌ی مسلمان و جامعه‌ی مسلمان بر اساس تعالیم نورانی قرآن كريم، تحقّق آرمان‌های خود را پی بگیرند. حاصل عینی آن رایزنی‌ها و همکاری‌ها، تولّد #تشکلی_مدنی با مرجعیت اسلامی بود که امروزه تحت عنوان «جماعت دعوت و اصلاح ایران» در تمامی مناطق اهل سنت کشور پهناورمان به فعالیت مشغول است.
به رغم دشواری‌های فراوان، خوشبختانه اکنون #جماعت_دعوت_ و_اصلاح ، به لطف الهی و در نتیجه‌ی تلاش مخلصانه‌ی یاران، از همراهی جمعی از نیک‌خواهان و دین‌دوستان اهل سنت کشور که از اقشار گوناگونی مانند علمای دینی، اساتید دانشگاه، انديشمندان، فرهنگیان، دانشجویان، طلاب، بازاریان، کارگران و... تشکیل شده‌اند، بهره‌مند و به آن مفتخر است و کوشیده است در ادای وظیفه‌ی دینی- انسانی خویش در ابعاد گوناگونی همچون تبلیغ معارف اصیل اسلامی با #حکمت و #موعظه‌_حسنه، #پرورش_اخلاقی و #دینی دانش‌آموزان و دانشجویان، تلاش برای آماده‌سازی مساجد و مدارس علوم دینی، نگارش، ترجمه، چاپ و نشر مقالات و کتاب‌های گوناگون عقیدتی، فقهی، تاریخی و... در سطح کشور، دفاع از برقراری آزادی و عدالت در کشور و به ویژه تلاش برای عمومی و برجسته کردن حقوق و #مطالبات #جامعه‌_اهل_سنت_ایران، کمک به پروژه‌ی #توسعه‌_ سیاسی و فراهم شدن امکان #مشارکت و #رقابت_سیاسی برای عموم #شهروندان، کمک به تحقق #اتحاد و #تقارب میان پيروان #مذاهب_اسلامی با تأکید بر ضرورت قبول تفاوت‌ها به عنوان پیش شرط و پایه‌ی اتّحاد، حفظ آرامش جامعه و... به سهم خود مشارکت کند. در عین حال جماعت که به خوبی از اهمیت و عظمت وظیفه‌ی دینی خویش و هم چنین لیاقت و شرافت والای هموطنان آگاه است، افتخارش نه به این اندوخته کم، بلکه به این است که با وجود فعالیت تقریباً طولانی خویش در فضای خاصّ کشور ایران، مرتکب اقدامی برخلاف عزّت و مصالح ملّت خویش نشده است.
جماعت در مرحله‌ی تازه‌ی فعّالیت خود تصمیم گرفت به منظور معرّفی بهتر و بیشتر خویش و زمینه سازی برای #تفاهم و #تعامل، رویکردها و نگرش‌های اساسی خود را در نوشتاري مختصر به اطّلاع عموم هموطنان و به ویژه فعّالان اجتماعی و سیاسی برساند تا هم #حق_شهروندان برای شناختن نیروهای فعّال در جامعه رعایت شده باشد و هم جماعت نیز آن‌گونه که خود معتقد و مایل است، به مخاطبان محترم معرّفی گردد.

اختلاف ائمه‌ی مذاهب و حکم تقلید از آنها(١)

✍️دکتر یوسف قرضاوی - دکتر احمد نعمتی

آیا عمل برخلاف مذاهب چهارگانه جایز است؟

سؤال: مدت‌های مدیدی است که بعضی از دوستان کتاب‌خوان به خاطر آن‌چه که مجله (نورالاسلام) از مباحث فقهی تحت عنوان (غریب الاحکام) منتشر نموده، سؤالی از من می‌پرسند
#دکتر_یوسف_قرضاوی #فتوا #مذاهب_اسلامی #تقلید #دین #دعوت
@islahweb

مجازات توهین‌کنندگان به قومیت‌ها، ادیان و مذاهب اسلامی تعیین شد

تهران- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

نمایندگان مجلس برای تامین نظر شورای نگهبان موادی از طرح الحاق دو ماده به کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی را اصلاح کردند.

🔗ادامه‌ی مطلب

#گزیده #مجلس #قومیت‌‌ها #مذاهب #دگرپذیری #مداراگری

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

✅ دیدگاه علامه ناصر سبحانی درباره اجتهاد، شروط آن و حکم پیروی از مذاهب فقهی

✍️ نویسنده: دکتر عمر عبدالعزیز
🔸 مترجم: اصلاحوب

در آغاز مقاله آمده است که فقیهان در اصول استنباط و روش‌های استدلال با یکدیگر اختلاف نظر دارند. همچنین در حجیت منابع تبعی مانند عرف، قیاس، استحسان، استصحاب و قول صحابی، دیدگاه‌های گوناگونی میان آنان وجود دارد. تفاوت‌هایی نیز در نحوه‌ی برخورد با قواعد زبانی و ضوابط اصولی مشاهده می‌شود؛ برای نمونه در احتجاج به انواع احادیث یا هنگام تعارض میان دو متن شرعی. از سوی دیگر، درباره اجتهاد به رأی در موارد فقدان نص نیز بر اساس همین منابع تبعی، اختلافاتی میان علما مطرح است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#ناصر_سبحانی #اجتهاد #فقه_اسلامی #مذاهب_فقهی #علم_اصول #اصلاحوب #اندیشه_اسلامی #فقه #شریعت #اجتهاد_جمعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات