مدخل #رویکردها_و_راهکارها

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و اتباعه اجمعین الی یوم الدین
بشر در میان مخلوقات به سبب بهره‌مندی از امتیازاتی چون روح خدایی، عقل، نطق، اختیار و...، جایگاه منحصر به فردی دارد و آفریده‌ی ویژه‌ای است؛ او برخلاف بیشتر مخلوقات، با طبع کامجو و عقل ابزارسازی که دارد از توانایی تغییر جهان آفرینش و توسعه‌ی تمدن و تکنولوژی برخوردار است و در نتیجه، «داشتن»های او، هم از حیث کمّی و هم از حیث کیفی، دائماً در تکامل و افزایش بوده است. نوع کارکرد این داشته‌ها(استعدادها، امکانات و برخورداری‌ها) در زندگی و سرنوشت بشر، کاملاً به چگونه «بودن» وی مرتبط و وابسته است. «بودن»‌های ما آدمیان نیز محصول وراثت، خود و محیط است که جوامع مختلف سعی دارند با آموزش و پرورش و نهادهای مرتبط با آن، فرآیند تربیت بشر و تأثیر این عوامل سه‌گانه بر تکوین شخصیت وی را به سوی مقاصد مطلوب هدایت کنند تا در نهایت با داشتن افرادی فرهیخته و بالنده و جامعه‌ای همسو با فضایل و نیکی‌ها، زندگی فردی و اجتماعی بشر را با شهد تکامل، آرامش و پیشرفت در آمیزند.
بر این اساس، گروهی از عالمان و اندیشمندان #اهل_سنت_ایران ، در اواخر عصر پهلوی، تحت تأثیر آموزه‌های #قرآن و #سنت نبوی و با کاتالیزور جریان جهانی #بیداری_اسلامی، پس از رایزنی و هم‌اندیشی‌های متعدّد بدین نتیجه رسیدند که برای کامیابی در زندگی دنیوی و حفظ و تکمیل شخصیت خود و سپس ایفای نقش مثبت در اجتماع، اندیشه‌ها و گام‌های خود را همسو سازند و هم‌نوا با کائنات تسبیح‌گوی، نوای روح‌نواز «ایاک نعبد و ایاک نستعین» را هر بامداد و شامگاه به عنوان سرود زندگی خود در گوش هستی نجوا کنند. سرانجام مقرّر شد با مرجعیت مکتب آسمانی اسلام و با تأكيد بر مفاهيم بنيادين «#توحید در جهان بینی، #اخلاق در زندگی فردی و #آزادي و #عدالت در زندگی اجتماعی» در پرتو درک احکام و #مقاصد_شریعت، درک واقعیت‌ها و درک اولویت‌ها، با توکل بر آفریدگار توانا، پای در عرصه‌ی عمل بگذارند و از طریق #پرورش #فرد_مسلمان، خانواده‌ی مسلمان و جامعه‌ی مسلمان بر اساس تعالیم نورانی قرآن كريم، تحقّق آرمان‌های خود را پی بگیرند. حاصل عینی آن رایزنی‌ها و همکاری‌ها، تولّد #تشکلی_مدنی با مرجعیت اسلامی بود که امروزه تحت عنوان «جماعت دعوت و اصلاح ایران» در تمامی مناطق اهل سنت کشور پهناورمان به فعالیت مشغول است.
به رغم دشواری‌های فراوان، خوشبختانه اکنون #جماعت_دعوت_ و_اصلاح ، به لطف الهی و در نتیجه‌ی تلاش مخلصانه‌ی یاران، از همراهی جمعی از نیک‌خواهان و دین‌دوستان اهل سنت کشور که از اقشار گوناگونی مانند علمای دینی، اساتید دانشگاه، انديشمندان، فرهنگیان، دانشجویان، طلاب، بازاریان، کارگران و... تشکیل شده‌اند، بهره‌مند و به آن مفتخر است و کوشیده است در ادای وظیفه‌ی دینی- انسانی خویش در ابعاد گوناگونی همچون تبلیغ معارف اصیل اسلامی با #حکمت و #موعظه‌_حسنه، #پرورش_اخلاقی و #دینی دانش‌آموزان و دانشجویان، تلاش برای آماده‌سازی مساجد و مدارس علوم دینی، نگارش، ترجمه، چاپ و نشر مقالات و کتاب‌های گوناگون عقیدتی، فقهی، تاریخی و... در سطح کشور، دفاع از برقراری آزادی و عدالت در کشور و به ویژه تلاش برای عمومی و برجسته کردن حقوق و #مطالبات #جامعه‌_اهل_سنت_ایران، کمک به پروژه‌ی #توسعه‌_ سیاسی و فراهم شدن امکان #مشارکت و #رقابت_سیاسی برای عموم #شهروندان، کمک به تحقق #اتحاد و #تقارب میان پيروان #مذاهب_اسلامی با تأکید بر ضرورت قبول تفاوت‌ها به عنوان پیش شرط و پایه‌ی اتّحاد، حفظ آرامش جامعه و... به سهم خود مشارکت کند. در عین حال جماعت که به خوبی از اهمیت و عظمت وظیفه‌ی دینی خویش و هم چنین لیاقت و شرافت والای هموطنان آگاه است، افتخارش نه به این اندوخته کم، بلکه به این است که با وجود فعالیت تقریباً طولانی خویش در فضای خاصّ کشور ایران، مرتکب اقدامی برخلاف عزّت و مصالح ملّت خویش نشده است.
جماعت در مرحله‌ی تازه‌ی فعّالیت خود تصمیم گرفت به منظور معرّفی بهتر و بیشتر خویش و زمینه سازی برای #تفاهم و #تعامل، رویکردها و نگرش‌های اساسی خود را در نوشتاري مختصر به اطّلاع عموم هموطنان و به ویژه فعّالان اجتماعی و سیاسی برساند تا هم #حق_شهروندان برای شناختن نیروهای فعّال در جامعه رعایت شده باشد و هم جماعت نیز آن‌گونه که خود معتقد و مایل است، به مخاطبان محترم معرّفی گردد.

جمعی از علما و شهروندان اهل‌سنّت تهران در راهپیمایی روز قدس شرکت کردند

تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

دیروز جمعی از علما و شهروندان اهل‌سنّت تهران در راهپیمایی روز جهانی قدس شرکت کرده و از تثبیت آرمان فلسطین حمایت کردند.
#روز_جهانی_قدس #مشارکت_اهل‌سنت #آفاق
#تهران
@islahweb

تفاوت کار تیمی و همکاری با مشارکت در چیست؟

۰معمولا از واژه مشارکت (collaboration)، هماهنگی (coordination) و همکاری (cooperation) برای توصیف کار گروهی استفاده می شود. اما معنای آنها یکسان نیست و ما با استفاده این کلمات به جای یکدیگر، معنای آنها را کم کرده و پتانسیل آنها را برای ایجاد فضای کاری قدرتمند کاهش را می دهیم.
#مشارکت #رویکرد_همبستگی #گزیده
@islahweb

📌مطالبه‌گری و معنای شهروندی

✍️مهرداد احمدی شیخانی

همان‌طور که در ساختن یک خانه، صرف اعتماد به توانایی و صداقت سازنده کافی نیست و نظارت و مطالبه‌گری پیوسته برای تحقق خواسته‌ها ضروری است، در زندگی نیز نمی‌توان تنها با ادعای ایمان پیش رفت؛ بلکه باید با آگاهی، مراقبت و توجه مستمر، مسئولانه نسبت به آنچه سپرده‌ایم، پاسخگو باشیم.

📎 متن کامل نوشتار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#مطالبه‌گری
#شهروند_مسئول
#شهروندی_فعال
#مسئولیت_اجتماعی
#شفافیت
#پاسخگویی
#نظارت_عمومی
#اعتماد_هوشمند
#وجدان_مدنی
#کنش_آگاهانه
#حقوق_شهروندی
#دولت_پاسخگو
#مطالبه_حق
#کنترل_قدرت
#مشارکت_اجتماعی
#گزیده
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌دومین نشست مرکزی معاونت بانوان جماعت دعوت و اصلاح برگزار شد

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

دومین جلسه‌ی مرکزی معاونت بانوان جماعت دعوت و اصلاح با مسئولان استانی این معاونت، شامگاه یکشنبه ۲۹ تیرماه ۱۴۰۴ ساعت ۲۱ به‌صورت آنلاین برگزار شد.

🔗 ادامه‌ی خبر را در اصلاحوب بخوانید

#جماعت_دعوت_و_اصلاح #عبدالرحمن_پیرانی #اصلاحوب #اخبار_جماعت #تهران
#نشست_معاونت_بانوان #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #حمیرا_حمیدی #بانوان_در_مدیریت_بحران #مشارکت_اجتماعی_زنان #توانمندسازی_بانوان #انسجام_درون‌جماعتی #تعهد_اجتماعی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌نقش تشکل‌های اجتماعی در سرمایه‌ی اجتماعی و وفاق ملی در گفت‌وگو با مدیرعامل مؤسسه خیریه «هه‌تاو بارانی ژیان»

✍️علی عبداللهی‌خواه

اشاره: به مناسبت روز تشکل‌ها و مشارکت‌های اجتماعی گفت‌وگویی صمیمی و علمی با ولی رمضانی، کارشناسی ارشد ادبیات عرب، بازنشسته و مدیرعامل مؤسسه خیریه «هه‌تاو بارانی ژیان» انجام داده‌ایم. رمضانی از فعالان فرهنگی و مدنی شناخته‌شده در منطقه است و در این گفت‌وگو، نقش تشکل‌های اجتماعی در افزایش سرمایه اجتماعی ایجاد وفاق ملی و همچنین چالش‌های پیش‌روی آن‌ها مورد بررسی قرار گرفته است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #تشکل‌های_اجتماعی #سرمایه_اجتماعی #وفاق_ملی #مشارکت_اجتماعی #هه‌تاو_بارانی_ژیان #ولی_رمضانی #فعالیت_مدنی #انسجام_اجتماعی #اعتماد_اجتماعی #توسعه_پایدار

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌سرمایه اجتماعی در تشکل‌های مردم‌نهاد (سمن‌ها)

✍️محمد انور امیری - کارشناسی ارشد مدیریت

سرمایه اجتماعی در سازمان‌های مردم‌نهاد نه‌تنها به‌عنوان پشتوانه‌ای ناملموس اما حیاتی در اعتماد، مشارکت و همبستگی اجتماعی مطرح است، بلکه ابزاری راهبردی برای ارتقای توسعه پایدار، افزایش تاب‌آوری در برابر بحران‌ها و خدمت‌رسانی مسئولانه به جامعه محسوب می‌شود. در دنیای پرچالش امروز، تقویت این سرمایه از مسیر شفافیت، ارتباطات دوسویه و بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، به عاملی کلیدی در توانمندسازی تشکل‌های مدنی و جلب اعتماد عمومی بدل شده است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#سرمایه_اجتماعی #سازمان‌های_مردم‌نهاد #توسعه_اجتماعی #اعتماد #مشارکت_مدنی #شفافیت #مسئولیت‌پذیری #توسعه_پایدار #روابط‌عمومی #فناوری_نوین #محمد_انور_امیری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌کردستان ایران در چهارراه عقب‌ماندگی

✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

کردستان ایران یکی از مناطق ژئوپلیتیک مهم کشور است که در بخش غربی ایران و در مجاورت مرز عراق قرار دارد. این منطقه به‌واسطه تنوع قومی و فرهنگی، سابقه تاریخی غنی و موقعیت جغرافیایی کوهستانی، همواره در کانون توجه سیاست‌گذاران، پژوهشگران و افکار عمومی بوده است. با این حال، در طول دهه‌های گذشته، کردستان همواره با چالش‌هایی جدی در حوزه‌های مختلف اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و زیست‌محیطی مواجه بوده است. بررسی آمارهای رسمی نشان می‌دهد که شاخص‌های توسعه در استان‌های کردنشین کشور در مقایسه با میانگین ملی پایین‌تر است. این وضعیت به‌ویژه در حوزه‌هایی چون نرخ بیکاری، سطح آموزش عالی، توسعه صنعتی و کیفیت زیرساخت‌ها مشهود است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #کردستان #عقب‌ماندگی #توسعه_اقتصادی #کشاورزی_سنتی #صنایع_تبدیلی #اقتصاد_مرزی #سرمایه_اجتماعی #مشارکت_محلی #زیست_محیطی #بحران_آب #زاگرس #خشکسالی #گزیده

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌تبارشناسی دموکراسی در ایران

✍️محمد آخوندپور امیری-پژوهشگر مسائل ایران

جستار حاضر می‌گوید دموکراسی در ایران برخلاف غرب از دل مبارزات اجتماعی یا طبقاتی زاده نشد، بلکه مفهومی وارداتی بود. مشروطه لحظه‌ای برای طرح آرمان‌های آزادی‌خواهانه ایجاد کرد اما آشوب‌ها و سپس اقتدار رضاشاه آن را عقب راند. پس از فضای باز کوتاه‌مدت دهه ۱۳۲۰، استبداد پهلوی دوم دوباره چیره شد تا اینکه انقلاب ۱۳۵۷ به‌عنوان واکنشی به همین تمرکز قدرت شکل گرفت. پس از جنگ، جامعه شهری و نسل تحصیل‌کرده مطالبات تازه‌ای را ساخت که در ۱۳۷۶ بروز یافت، هرچند به تحقق کامل دموکراسی نینجامید. چالش اصلی امروز، یافتن چارچوبی است که هم دولت‌سازی را ممکن کند هم دموکراسی‌خواهی را.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #گزیده_اخبار_مقالات #تبارشناسی_دموکراسی_در_ایران #دموکراسی #ایران_معاصر #مشروطه #جنبش_مشروطه #مشارکت_سیاسی #حکمرانی #آزادی_خواهی #تحلیل_سیاسی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نقش جامعه مدنی در تحقق حکمرانی شایسته و توسعه پایدار

✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

جامعه مدنی به عنوان رکن سوم نظم اجتماعی، از طریق نظارت بر قدرت، تقویت سرمایه اجتماعی و میانجی‌گری میان دولت و شهروندان، بستر ساز تحقق حکمرانی شایسته است. پایداری این ساختار مستلزم تعامل دوجانبه‌ای است که در آن دولت با تضمین آزادی‌های قانونی و جامعه مدنی با حفظ استقلال و شفافیت، به بازتولید اعتماد عمومی می‌پردازند. علی‌رغم چالش‌های ساختاری، پویایی این نهادها یگانه مسیر گذار به توسعه متوازن و ایجاد جامعه‌ای مسئولیت‌پذیر، عادل و پیراسته از فساد تلقی می‌شود.

📎 متن کامل جستار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #جامعه_مدنی #حکمرانی_شایسته #توسعه_پایدار #سرمایه_اجتماعی #حقوق_شهروندی #مشارکت_سیاسی #پاسخگویی_دولت #نظارت_همگانی #اصلاحات_ساختاری #دموکراسی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌سیاست جمعیتی، بدون فهم زندگی، به بن‌بست می‌رسد

✍️علی ربیعی- لیلی فلاحتی

نویسندگان معتقداند سیاست‌های جمعیتی ایران به دلیل تمرکز صرف بر آمار و مشوق‌های مالی، بدون درک تحولات کیفی و زیست‌جهان نسل‌های جدید، به بن‌بست رسیده‌اند. آنان تأکید می‌کنند که برای خروج از این بحران، سیاست‌گذاری‌ها باید از رویکرد کمی به سمت «زیست‌فهمی اجتماعی» حرکت کنند؛ یعنی با پذیرش تغییرات ارزشی نسل‌های جدید، فعال‌سازی سرمایه انسانی زنان و ایجاد «امید به آینده»، بستری برای یک زندگی قابل‌زیست فراهم آورند.

🔗ادامه‌ی جستار

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #گزیده #گزیده_اخبار #سیاست_جمعیتی #سالمندی_ایران #تغییر_سبک_زندگی #زنان_و_توسعه #امید_اجتماعی #پنجره_جمعیتی #نسل_زد #مشارکت_اقتصادی_زنان #زیست_فهمی #شکاف_نسلی #آینده‌پژوهی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌دشمنی صهیونیست‌ها با جنبش اخوان‌المسلمین؟

✍️حسن قادری

جنبش اخوان‌المسلمین به رهبری حسن‌ البنا با استراتژی اصلاح تدریجی فرد و جامعه، مدلی از اسلام سیاسی میانه را ارائه داد که بر مشارکت مدنی و نفی خشونت (جز در برابر اشغالگری) استوار است. تضاد بنیادین صهیونیسم و قدرت‌های غربی با این جنبش، نه ناشی از ادعای خشونت‌طلبی، بلکه برآمده از هراس آن‌ها نسبت به قدرت سازمان‌دهی، انسجام عقیدتی و پتانسیل اخوان در احیای هویت اسلامی و آزادی فلسطین است. از همین رو، حذف فیزیکی رهبران و حمایت از کودتاهای نظامی علیه دولت‌های منتخب اخوانی، راهبردی برای جلوگیری از شکل‌گیری یک بلوک قدرت مستقل و دموکراتیک در خاورمیانه ارزیابی می‌شود.

🔗ادامه‌ی مقاله

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخوان_المسلمین #حسن_البناء #اسلام_سیاسی #فلسطین #صهیونیسم #مشارکت_مدنی #عدالت_اجتماعی #بیداری_اسلامی #مبارزه_با_استعمار #محمد_مرسی #حماس #ژئوپلیتیک_شیعه_و_سنی #بهار_عربی #نظم_نوین_جهانی #استقلال_فکر

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌کاروان مهر جماعت در روستای «تغز سفلی» برنامه‌های فرهنگی و حقوقی برگزار کرد

تربت جام- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

کاروان مهر جماعت دعوت و اصلاح در سفری یک‌روزه به روستای تغز سفلی، مجموعه‌ای از فعالیت‌های آموزشی، مشاوره‌ای و ورزشی را با هدف تعامل اجتماعی و فرهنگی اجرا کرد.

🔗ادامه‌ی خبر

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #کاروان_مهر #جماعت_دعوت_و_اصلاح #تربت_جام #تغز_سفلی #آگاهی_حقوقی #خدمات_اجتماعی #خراسان_رضوی #مشارکت_مدنی #توسعه_روستایی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

دیدگاه دکتر قرضاوی در حوزه‌ی دموکراسی و حقوق زنان، یکی از چالش‌برانگیزترین و در عین حال اثرگذارترین بخش‌های پروژه‌ی «وسطیت» اوست. او تلاش کرد میان «حاکمیت الهی» و «اراده‌ی مردمی» نوعی آشتی برقرار کند.

🗳 دموکراسی و حقوق زنان؛ قرائت میانه از سیاست و اجتماع

دکتر قرضاوی با نقد دو جریان «سکولاریسم رادیکال» و «سلطنت‌طلبی/خلافت‌گرایی سنتی»، مسیری را گشود که به «مردم‌سالاری دینی» نزدیک است.

۱. دموکراسی: ابزاری برای عدالت

قرضاوی دموکراسی را یک «دین» نمی‌دانست، بلکه آن را

«مجموعه‌ای از ابزارها» برای تحقق عدالت و جلوگیری از استبداد می‌دید.

🔸 نقد افراط: او نظر کسانی که دموکراسی را کفر می‌دانستند رد کرد و گفت: «مکانیسم‌های دموکراسی (مانند انتخابات و تفکیک قوا) با روح شورا در اسلام همخوانی دارد.»

🔸 موضع وسطیت: او معتقد بود دموکراسی بهترین ابزار بشری برای مهار «فرعونیت» سیاسی است. از نظر او، بیعت در صدر اسلام، ماهیتی مشابه با قراردادهای اجتماعی مدرن داشت.

۲. حقوق زنان: بازگشت به جایگاه تمدنی

در حالی که نگاه‌های سنتی حضور زن را به خانه محدود می‌کردند، قرضاوی بر «مشارکت فعال زن» در تمامی عرصه‌ها تأکید داشت:

🔸 حق رأی و انتخاب شدن: او از نخستین فقیهانی بود که با قدرت از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن زنان در مجلس و مناصب سیاسی (جز ریاست عظمای کشور که در آن احتیاط می‌کرد) دفاع کرد.

🔸 تحصیل و اشتغال: او تحصیل زن را نه یک حق، بلکه یک «واجب» برای پیشرفت امت اسلامی می‌دانست.

🔸 نقد سنت‌های قبیله‌ای: قرضاوی بسیاری از محدودیت‌های اعمال شده بر زنان را نه ناشی از «شرع»، بلکه ناشی از «عادات و رسوم جاهلی» می‌دانست که به اشتباه جامه‌ی دین بر تن کرده‌اند.

۳. توازن میان «آزادی» و «ارزش‌های اخلاقی»

او در عین دفاع از دموکراسی، معتقد بود که جامعه‌ی مسلمان نباید به نام آزادی، ارزش‌های بنیادین اخلاقی و خانوادگی خود را قربانی کند. وسطیت در اینجا یعنی: «آزادی مسئولانه در چارچوب هویت اسلامی».

💡 نتیجه‌گیری

قرضاوی با این دیدگاه، «اسلام سیاسی» را از بن‌بستِ خشونت و تمامیت‌خواهی به سمت «جامعه‌ی مدنی» سوق داد. او معتقد بود که دین حق، از صندوق رأی نمی‌هراسد؛ زیرا با فطرت مردم سازگار است.

#فقه_سیاسی #دموکراسی_اسلامی #حقوق_زنان #یوسف_قرضاوی #نواندیشی #مشارکت_سیاسی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات