جماعت دعوت و اصلاح
4.52K subscribers
12.9K photos
2.79K videos
337 files
16.2K links
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/
Download Telegram
🔆رییس اتّحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان: ۹۰ درصد فقه اسلامی باید تغییر کند

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

دکتر احمد ریسونی، رییس اتّحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان: فقه اسلامی باید با سرعت تحوّل جامعه، متحوّل شود.

🔅شکاف میان فقه و واقعیت در حال گسترش است.
🔅هر کس می‌خواهد فقه زنده و پویا بماند باید خواستار تحوّل فقه و بروز شدن علما باشد.
🔅دعوت به نوگرایی در اصول فقه معانی گوناگونی ازجمله نوسازی ساختار و پرداختن به مسائل جدید را شامل می‌شود.
🔅نوگرایان باید از برگزیدگان و علمای سرشناس باشند و چون اندک هستند علما باید این مسؤولیت را بر عهده گیرند.
🔅نوگرایی در علم با توحید، صفات خدا، ایمان به فرشتگان، کتاب‌های آسمانی و پیامبران الهی را به چالش نمی‌کشد بلکه شامل بحث‌ها و پاسخ‌هایی می‌شود که در طول زمان تدوین شده است.
🔅امّت به بازبینی در مسائل عقیدتی نیازمند است؛ درست است که ما ثوابتی داریم اما با اشکالات، پرسش‌ها و چالش‌هایی هم روبرو هستیم.
🔅قوانین وضعی در بسیاری از کشورهای اسلامی با فقه اسلامی زاویه دارد.

#علامه_احمد_ریسونی #اتحاد_جهانی_علمای_مسلمان #فقه_اسلامی #نواندیشی #نوگرایی #اجتهاد
@islahweb
استاد_پیرانی_ضرورت_و_چیستی_تجدید
<unknown>
💠ضرورت و چیستی احیا و تجدیدِ دین

🎙دکتر عبدالرحمن پیرانی

شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۸ - در جمع اعضای دفتر مرکزی جماعت دعوت و اصلاح در تهران

#دبیرکل #تجدید #نوگرایی #نواندیشی_دینی

@islahweb
مروری گذرا بر نواندیشی و سلف گرایی

✍️استاد مصطفی اربابی

در آغاز طلوع خورشید اسلام، زمینه ای برای تنوع افکار و اندیشه و عقاید، در میان مسلمانان وجود نداشت. زیرا وجود مبارک رسول الله(صلی الله علیه و آله و صحبه و سلم)، همانند خورشید تابناکی بود، که ستارگان در پرتو نورش ناپدید بودند. با رحلت پیام آور ایمان و حریّت، زمینه های تنوع افکار و اندیشه بروز کرد.
#نواندیشی_دینی #نوگرایی #استاد_مصطفی_اربابی
@islahweb
دکتر عماره پاسبان مرزهای اسلام

✍️دکتر فتحی ابو الورد
ترجمه: اصلاحوب

دکتر عماره یکی از کسانی بود که خداوند صفات علمای بزرگ امّت را در او جمع کرده بود؛ در شخصیت او سادگی و فروتنی و هیبت و وقار را در آن واحد می‌دیدی. در سخن گفتن با او در و بحث و پرسش و پاسخ مانعی میان خود و او احساس نمی‌کردی نه خستگی ابراز می‌کرد و نه گله و شکایتی می‌نمود. هیبت و وقار و جدیت او ایجاب می‌کرد که جدی و دقیق باشی. این صفات است که ارزش ادب در کنار بزرگان را به انسان می‌آموزد.
#محمد_عـماره #نوگرایی #نواندیشی #اسلام
@islahweb
مروری گذرا بر نواندیشی و سلف گرایی

1384/06/09دین و دعوت

✍️ استاد مصطفی اربابی

سیری کوتاه بر نواندیشی و سلف گرایی:

در آغاز طلوع خورشید اسلام، زمینه ای برای تنوع افکار و اندیشه و عقاید، در میان مسلمانان وجود نداشت. زیرا وجود مبارک رسول الله(صلی الله علیه و آله و صحبه و سلم)، همانند خورشید تابناکی بود، که ستارگان در پرتو نورش ناپدید بودند.

🔗ادامه‌ی مطلب

#دین #دعوت #استادمصطفی_اربابی #نواندیشی_دینی #نوگرایی_دینی #سلف‌گرایی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
«شیخ خردگرا و عالم اخلاق‌پسند» در سوگیاد شیخ محمد اسلامی دولابی

 دکتر محمد ذاکری

زیست عالمانه:
آذرماه سال ۹۵ بود که استاد محمد مجتهد شبستری، یکی از سه چهره‌ی اصلی نواندیشی دینی معاصر مهمان دانشجویان دانشگاه هرمزگان بود. 

🔸نگاه شیخ از منظر اسلام رحمانی در حوزه‌ی اندیشه‌ی نوگرای دینی و رعایت حقوق کودکان و زنان و موسیقی محلی و ورزش جوانان البته بر جریان مقدس‌مآب در هرمزگان گران می‌آمد!

ادامه‌ی مطلب

#اهل‌سنت #نوگرایی #نواندیشی_دینی #شیخ‌محمد_اسلامی_دولابی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
روشنفکری دینی-نگاهی از بیرون (۵)

✍️محمّد ملازاده

مقوله‌ی اوّل: می‌گویند فقها و قشرگرایان به خود اجازه می‌دهند آیات احکام را طبق دلخواه خود تأویل کنند ولی اهل لبّ را از غوطه‌ور شدن در عمق معانی آیات مربوط به دیگر مسایل و مباحث باز می‌دارند، اینان در واقع با طرح این ادعای سفسطه‌بازانه تفسیر مقبول و تأویل مردود را یکی می‌انگارند...

🔗 ادامه‌ی مطلب

مطالب مرتبط:

📎روشنفکری دینی- نگاهی از بیرون (۱-٤)

#گزیده #روشنفکری_دینی #نواندیشی_دینی #نوگرایی_دینی #نقد

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی-نگاهی از بیرون (٨ و پایانی)

✍️محمد ملازاده

انسانی کردن وحی:
علمای مسلمان می‌گویند: «وحی عبارت از اعلام کردن حکم شرعی از سوی خداوند به یکی از پیامبران، یا کلام منزل خداوند بر یکی از پیام آوران خداست.»

اما گفتمان روشنفکری سکولار به اقتباس از فلاسفه می‌گوید: «وحی عبارت از القای یک امر پنهان عقلی به اذن خداوند بر نفسهای مستعد انسانی برای پذیرش آن است.» یا «افاضه‌ی عقل فعال بر عقل منفعل توسط عقل مستفاد است.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم، ص/۶۲۴.

🔗ادامه‌‌ی مطلب

#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #نقد #نواندیشی_دینی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
💢نوگرایی دینی، از دیدگاه ما و رویکرد ما به آن

✍️کتر هانی أحمد فقیه / مترجم: میلاد لهونی فرد

دیدگاهی در مورد نوگرایی دینی
با استادی که نوگرایی دینی را به تمسک به هدایت پیامبر (ص) و مسلک سلف صالح تفسیر می‌کند، مخالفتی ندارم. همچنین با استادی که هرگونه دوری از این اصل را باطل و گمراهی امت می‌داند. همچنین سخن صحیح ایشان را می‌پذیرم که می گوید حال این امت اصلاح نمی‌گردد مگر با اصلاح خطا در آغاز شیوع آن.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#دین #دعوت #نوگرایی #نواندیشی_دینی #گزیده

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
💢تمرینی برای اخلاق كریمانه‌تر؛ روزه‌داری از منظر نواندیشی دینی در گفت‌وگو با سیدهادی طباطبایی پژوهشگر دین و فلسفه

گفت‌وگو از: سعید دهقانی

روزه و روزه‌داری به معنای پرهیز آگاهانه و ارادی از خوردن و آشامیدن یكی از آداب و كردارهای مذهبی است كه در برخی ادیان و مذاهب همچون اسلام، مسیحیت، یهودیت، آیین زرتشت و آیین بودا بدان توصیه و برای آن شرایط و زمان و آداب خاصی تعیین شده است. در دین اسلام، روزه‌داری در ماه رمضان، نهمین ماه از سال قمری برای مسلمانان واجب است، یعنی در این ماه مسلمانان بالغی كه شرایط روزه گرفتن دارند و شرایط خاص مثل بارداری یا بیماری یا ... ندارند، موظفند از اذان صبح تا اذان مغرب چیزی نخورند و ننوشند و از برخی رفتارها و كردارهای باطل‌كننده روزه كه در شریعت مقرر شده، مثل فروبردن سر در آب یا فرودادن دود یا غبار غلیظ در حلق یا آمیزش جنسی یا .... پرهیز كنند.

🔗 ادامه‌ی متن

#مصاحبه #گفتگو #گفت‌وگو #نواندیشی_دینی #نواندیشان_دینی #روزه‌داری #دگرپذیری #حق_ناحق‌بودن

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
👍1
💢مقولات روشنفکران دینی(نقد جریان نواندیشی/روشنفکری دینی)

✍️محمّد ملّازاده

روشنفکران دینی مفاهیم و مصطلحاتی ازروشنفکران مغرب زمین وام گرفته و عین آنها را تکرار و باز خوانی می‌کنند و به عنوان رأی خویش در میان جامعه بویژه جوانان ترویج می‌دهند که اشاره به چند مورد از آنها با مختصر توضیحی خالی از فایده نیست.

١- عقل یگانه منبع معرفت است:

روشنفکران دینی در مورد عقل بسیار غلو می‌کنند تا جاییکه آن را یگانه مصدر معارف بشری معرفی می‌نمایند و آن را پیامبر درونی و معنوی می‌خوانند و...

🔗ادامه‌ی متن

#اندیشه #روشنفکران_دینی #روشنفکری_دینی #نواندیشی_دینی #سروش

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
تفسیر سنتی و هرمنوتیک جدید؛ مقایسه‌ای تطبیقی میان دیدگاه‌های تفسیری محمدحسین طباطبایی، عبدالله جوادی آملی، عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری

نویسنده: دکتر حسین امامی
ناشر: نقد فرهنگ
سال چاپ: ١٤٠١
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٢٩٦
قیمت: ١٢٠ هزار تومان

در عالم اسلام، همچون عالم مسیحیت، نحوه‌ی تفسیر متون مقدس همواره مسأله‌ای پرچالش بوده است. از سوی دیگر، در روزگار ما هرمنوتیک جایگاه ویژه‌ای می‌یابد، به گونه‌ای که در این دوره تفکر با وصفی هرمنوتیکی شناخته می‌شود. در جهان معاصر از چالش میان هرمنوتیک جدید و روش‌های تفسیری سنتی، بحث‌های بسیار عمیق، تعیین‌کننده و تاریخ‌سازی شکل گرفته است. این اثر می‌کوشد میان دو نماینده‌ی بزرگ و برجسته‌ی سنت تفسیری در حوزه‌های علمیه‌ی اهل تشیع و دو تن از شاخص‌ترین نمایندگان هرمنوتیک جدید در جامعه‌ی ما نوعی دیالوگ برقرار ساخته و به مطالعه‌ی تطبیقی روش‌های تفسیری آن‌ها بپردازد.

🔗 ادامه‌ی معرفی

#معرفی_کتاب #هرمنوتیک #نواندیشی_دینی #حسین_امامی #دکتر_سروش #مجتهدشبستری

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
👍2👎1
📌رتوریک دکتر شریعتی در نقد جاهلیت مدرن و روشنفکران معاصر ایران

✍️عبدالرسول خلیلی- استاد علوم سیاسی

رتوریک خطابه‌پردازی و بهره‌گیری از فن سخنرانی، بلاغت و هنر ترغیب است که با به‌کارگیری زبان ادبی، هنر سخنوری و قدرت استدلال صورت می‌گیرد. این اصطلاح به‌معنای فن بیان و هنر اقناع مخاطب است که به‌وفور در سخنرانی‌های دکتر شریعتی وجود داشت. رتوریک، هنر استفاده از زبان برای ترغیب مخاطب به انجام کارهای موردنظر یا پذیرش اندیشه‌ای با بیان زیبا و مؤثر است. رتوریک شریعتی در مقام نقد جاهلیت مدرن و روشنفکران معاصر ایران یکی از جنبه‌های برجسته و پرچالش آثار و سخنرانی‌های او به‌شمار می‌رود.

📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب

#علی_شریعتی #روشنفکری_دینی #جاهلیت_مدرن #رتوریک_شریعتی #بازگشت_به_خویشتن #سنت_و_مدرنیته #اقبال_لاهوری #سید_جمال_الدین #شریعتی_و_روشنفکران #توسعه_برابری_آزادی_عرفان #نواندیشی_دینی #استعمار_فرهنگی #نقد_روشنفکری #تاریخ_اندیشه_ایرانی #الیناسیون #روشنگری_دینی #گزیده

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
4👏1💯1
📌با صالحین دیارم (۶)

✍️دکتر فرزاد ولیدی

همان‌طور که پیش‌تر در یکی از یادداشت‌هایم اشاره کرده‌ام، جایگاه و منزلت رسانه، با همه‌ی گونه‌های گفتاری و نوشتاری‌اش، در دنیای امروز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. امروزه برای کمتر کسی این اهمیت پوشیده مانده، و رسانه را در کنار سه قوه‌ی مجریه، مقننه و قضائیه، یکی از ارکان قدرت می‌دانند.

📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب

#رسانه_جماعت #جهاد_رسانه‌ای #دعوت_و_اصلاح #اندیشه_نو #عرفان_و_عقلانیت #فلسفه_اخلاق #اصلاحوب #نواندیشی_دینی #فرهنگ_و_اجتماع #اندیشه_اصلاح #شهر_خدا

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
7👍1🥰1👏1👌1💯1
📌معرفت‏‌دان نواندیش/گفتارهایی به مناسبت هشتادمین سالروز تولد عبدالکریم سروش در بررسی جهان فکری او

✍️مسعود شاه‏‌حسینی خبرنگار فرهنگ

در سده اخیر کم نبوده‌اند متفکران و اندیشمندان علوم انسانی و روشنفکران حوزه دین که آثار، دیدگاه‌ها و نظریه‌های آنها چراغ راه دیگران بوده است. عبدالکریم سروش یکی از همین متفکرانی است که از چهار دهه پیش تا حالا که در آستانه ۸۰ سالگی قرار دارد، نام‌اش با کوشش‌های فکری، نوسازی معرفت دینی و گفت‌وگو میان سنت و مدرنیته و البته تحمل ناملایمت‌های بسیار گره خورده است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #عبدالکریم_سروش #نواندیشی_دینی #قبض_و_بسط #فلسفه_دین #کلام_جدید #عرفان_مولوی #روشنگری_دینی #آزادی_و_عقلانیت #روشنفکری_ایران #نقد_فقه‌گرایی #استقلال_فکری #مهمان_نوازی_فکری #سعید_حجاریان #مصطفی_ملکیان #علی_میرسپاسی #غزالی_و_سروش

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
2👎2👏1
🌐 فقه زندگی (فقه الحياة)؛ فراتر از احکام فردی

در نگاه نواندیشانی چون دکتر یوسف قرضاوی، دین نباید به مجموعه‌ای از گره‌های فقهی در کتاب‌های قدیمی محدود شود. «فقه زندگی» رویکردی است که می‌کوشد پیوند گسسته میان «دین» و «واقعیت‌های معاصر» را بازسازی کند.

📍 مؤلفه‌های بنیادین فقه زندگی:
۱. اولویتِ واقعیت بر انتزاع (فقه الواقع): فقه زندگی معتقد است حکم شرعی نمی‌تواند در خلأ صادر شود. فقیه پیش از فتوا، باید ساختارهای پیچیده‌ی جهان مدرن، از اقتصاد جهانی تا روانشناسی اجتماعی را عمیقاً درک کند. در این نگاه، «زمان‌شناسی» نیمی از اجتهاد است.

۲. تمرکز بر اهداف به جای ابزار (مقاصد الشریعه): این رویکرد تأکید دارد که هدف دین، تحقق «عدل»، «رحمت» و «مصلحت» است. هر حکمی که خروجی آن به بی‌عدالتی یا تنگنای معیشتی برای انسان‌ها منجر شود، از دیدگاه فقه زندگی نیازمند بازنگری است؛ چرا که شریعت برای خدمت به انسان آمده است، نه برعکس.

۳. فقه اولویت‌ها (فقه المراتب): یکی از آسیب‌های جدی در جوامع دینی، سرگرم شدن به جزئیاتِ کم‌اهمیت و غفلت از مسائل حیاتی است. فقه زندگی به ما می‌آموزد که مثلاً «حفظ محیط زیست»، «تخصص شغلی» و «کرامت انسانی» بر بسیاری از مناسکِ مستحبِ فردی تقدم دارند.

۴. پیوند اخلاق و فقه (فقه تمدنی): در فقه سنتی، گاهی مرز میان «حلال حقوقی» و «بد اخلاقی» گم می‌شود. فقه زندگی بر این باور است که رفتارهای مدنی، آداب گفتگو و نظم اجتماعی، صرفاً توصیه‌های اخلاقی نیستند، بلکه ستون‌های اصلی تدین و تمدن‌سازی محسوب می‌شوند.

💡 سخن پایانی
فقه زندگی به دنبال آن است که بگوید: عبادت تنها در سجاده نیست؛ بلکه تلاش برای بهبود کیفیت زندگی بشری، رعایت حقوق شهروندی و تولید دانش، والاترین شکلِ بندگی در عصر حاضر است. این فقه، فقهِ «ساختن» است، نه فقط فقهِ «اجتناب کردن».

📝 #فقه_زندگی #نواندیشی_دینی #یوسف_قرضاوی #مقاصد_شریعت #فقه_الواقع #اندیشه_اسلامی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
6👏1
دیدگاه دکتر قرضاوی در حوزه‌ی دموکراسی و حقوق زنان، یکی از چالش‌برانگیزترین و در عین حال اثرگذارترین بخش‌های پروژه‌ی «وسطیت» اوست. او تلاش کرد میان «حاکمیت الهی» و «اراده‌ی مردمی» نوعی آشتی برقرار کند.

🗳 دموکراسی و حقوق زنان؛ قرائت میانه از سیاست و اجتماع

دکتر قرضاوی با نقد دو جریان «سکولاریسم رادیکال» و «سلطنت‌طلبی/خلافت‌گرایی سنتی»، مسیری را گشود که به
«مردم‌سالاری دینی» نزدیک است.

۱. دموکراسی: ابزاری برای عدالت

قرضاوی دموکراسی را یک «دین» نمی‌دانست، بلکه آن را
«مجموعه‌ای از ابزارها» برای تحقق عدالت و جلوگیری از استبداد می‌دید.


🔸 نقد افراط:
او نظر کسانی که دموکراسی را کفر می‌دانستند رد کرد و گفت: «مکانیسم‌های دموکراسی (مانند انتخابات و تفکیک قوا) با روح شورا در اسلام همخوانی دارد.»

🔸 موضع وسطیت: او معتقد بود دموکراسی بهترین ابزار بشری برای مهار «فرعونیت» سیاسی است. از نظر او، بیعت در صدر اسلام، ماهیتی مشابه با قراردادهای اجتماعی مدرن داشت.

۲. حقوق زنان: بازگشت به جایگاه تمدنی

در حالی که نگاه‌های سنتی حضور زن را به خانه محدود می‌کردند، قرضاوی بر «مشارکت فعال زن» در تمامی عرصه‌ها تأکید داشت:

🔸 حق رأی و انتخاب شدن: او از نخستین فقیهانی بود که با قدرت از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن زنان در مجلس و مناصب سیاسی (جز ریاست عظمای کشور که در آن احتیاط می‌کرد) دفاع کرد.

🔸 تحصیل و اشتغال: او تحصیل زن را نه یک حق، بلکه یک «واجب» برای پیشرفت امت اسلامی می‌دانست.

🔸 نقد سنت‌های قبیله‌ای: قرضاوی بسیاری از محدودیت‌های اعمال شده بر زنان را نه ناشی از «شرع»، بلکه ناشی از «عادات و رسوم جاهلی» می‌دانست که به اشتباه جامه‌ی دین بر تن کرده‌اند.

۳. توازن میان «آزادی» و «ارزش‌های اخلاقی»

او در عین دفاع از دموکراسی، معتقد بود که جامعه‌ی مسلمان نباید به نام آزادی، ارزش‌های بنیادین اخلاقی و خانوادگی خود را قربانی کند. وسطیت در اینجا یعنی: «آزادی مسئولانه در چارچوب هویت اسلامی».

💡 نتیجه‌گیری

قرضاوی با این دیدگاه، «اسلام سیاسی» را از بن‌بستِ خشونت و تمامیت‌خواهی به سمت «جامعه‌ی مدنی» سوق داد. او معتقد بود که دین حق، از صندوق رأی نمی‌هراسد؛ زیرا با فطرت مردم سازگار است.

#فقه_سیاسی #دموکراسی_اسلامی #حقوق_زنان #یوسف_قرضاوی #نواندیشی #مشارکت_سیاسی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
9