#باران_قم_و_تهران
🌊درسی از زلزله شهر ما
زلزله تهران و حواشی اش مثل هر پدیده طبیعی و اجتماعی قابل تحلیل است. از نقد عملکرد مسئولین و غیبت شهردار و عملکرد استرس آفرین مسئولین کمیته های علمی و امدادی تا رفتارشناسی مردم در شب زلزله و تحلیل ترافیک اجتماعی و غیره. این بخش تحلیل زلزله اثر قهری یک حادثه است. نوعی #خودآگاهی که نتیجه #بلاست و مصیبت.
❣اما این یک روی ماجراست؛ وجه دیگرش #زیباست.
تصور کنید؛ یک زلزله 5 ریشتری و چند ثانیه ای، شهر را چندین پله که ابعاد آنرا نمی دانیم و حدس زدنی نیست، #رشد دهد و #تعالی بخشد. لحظاتی پس از زلزله شبکه های اجتماعی مشحون از دعا و ذکر و نجوا و نیایش بود. شبکه های اجتماعی وجهی از بروز احساسات مردم را در آن ساعات شبانگاهی و سحرگاهی نشان می داد.
❤️تهران دیشب معنوی تر شد. فراتر از تک تک افراد نگاه کنیم؛ به #هویت_جمعی شهر توجه کنیم که با یک تلنگر چندین پله ارتقا یافت. نشانه ای از یک بلا، به اندازه یک عمر "عبادت صالحان"، شهر را رشد داد.
برخی می گفتند این زلزله اثر رحلت بنده صالح خدا حضرت #آیتالله_حائریشیرازی است. #حق نیز همین است. سنت های الهی تک علتی نیست. می توان یک حادثه را در سطوح مختلف تحلیل کرد. هم از حیث "مهندسی گسل های پوسته ای" و هم از جهت "معناداری و حقیقت آن در عالم".
❣اما یک اصل روشن است. شهر باید معنوی بماند؛ چه با حضور صالحان و سالکان حق و چه با رایحه ای از مصیبت که شهر را رفعت می بخشد و مصونیت می دهد.
یک زمان با #پلاسکو و بمب گذاری #تروریستی و یک زمان به تشییع جنازه #شهدایغواص و عبور و مرور خالصانه و مظلومانه #مدافعانحرم و یک روز هم با #مصیبت و بلا. این همه یعنی این شهر " #مورد_اعتناست".🌷
❣امروز #باران بارید. هم در "قم" و هم در "تهران". قهرا نتیجه #استغاثه این شهر معنوی است. چه آنکه دعای "اهل ایمان" به اجابت نزدیک ترست.
🌊هم دعای "پاکان" است که "دل چو پاک است دعا زود اثر می بخشد..." و هم دعای "جمع" است که: "اتفاق رهروان با هم دعای جوشن است..."
این روزها برای هم دعا کنیم. از زلزله زده های #کرمانشاه عزیز تا همه مظلومان عالم از #یمن تا #فلسطین و....که فرمود: "تیردعای صافدلان نیست نارسا..."
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🌊درسی از زلزله شهر ما
زلزله تهران و حواشی اش مثل هر پدیده طبیعی و اجتماعی قابل تحلیل است. از نقد عملکرد مسئولین و غیبت شهردار و عملکرد استرس آفرین مسئولین کمیته های علمی و امدادی تا رفتارشناسی مردم در شب زلزله و تحلیل ترافیک اجتماعی و غیره. این بخش تحلیل زلزله اثر قهری یک حادثه است. نوعی #خودآگاهی که نتیجه #بلاست و مصیبت.
❣اما این یک روی ماجراست؛ وجه دیگرش #زیباست.
تصور کنید؛ یک زلزله 5 ریشتری و چند ثانیه ای، شهر را چندین پله که ابعاد آنرا نمی دانیم و حدس زدنی نیست، #رشد دهد و #تعالی بخشد. لحظاتی پس از زلزله شبکه های اجتماعی مشحون از دعا و ذکر و نجوا و نیایش بود. شبکه های اجتماعی وجهی از بروز احساسات مردم را در آن ساعات شبانگاهی و سحرگاهی نشان می داد.
❤️تهران دیشب معنوی تر شد. فراتر از تک تک افراد نگاه کنیم؛ به #هویت_جمعی شهر توجه کنیم که با یک تلنگر چندین پله ارتقا یافت. نشانه ای از یک بلا، به اندازه یک عمر "عبادت صالحان"، شهر را رشد داد.
برخی می گفتند این زلزله اثر رحلت بنده صالح خدا حضرت #آیتالله_حائریشیرازی است. #حق نیز همین است. سنت های الهی تک علتی نیست. می توان یک حادثه را در سطوح مختلف تحلیل کرد. هم از حیث "مهندسی گسل های پوسته ای" و هم از جهت "معناداری و حقیقت آن در عالم".
❣اما یک اصل روشن است. شهر باید معنوی بماند؛ چه با حضور صالحان و سالکان حق و چه با رایحه ای از مصیبت که شهر را رفعت می بخشد و مصونیت می دهد.
یک زمان با #پلاسکو و بمب گذاری #تروریستی و یک زمان به تشییع جنازه #شهدایغواص و عبور و مرور خالصانه و مظلومانه #مدافعانحرم و یک روز هم با #مصیبت و بلا. این همه یعنی این شهر " #مورد_اعتناست".🌷
❣امروز #باران بارید. هم در "قم" و هم در "تهران". قهرا نتیجه #استغاثه این شهر معنوی است. چه آنکه دعای "اهل ایمان" به اجابت نزدیک ترست.
🌊هم دعای "پاکان" است که "دل چو پاک است دعا زود اثر می بخشد..." و هم دعای "جمع" است که: "اتفاق رهروان با هم دعای جوشن است..."
این روزها برای هم دعا کنیم. از زلزله زده های #کرمانشاه عزیز تا همه مظلومان عالم از #یمن تا #فلسطین و....که فرمود: "تیردعای صافدلان نیست نارسا..."
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
⚫️با "اخبار بد" چکار کنیم؟
🔘درسی از "مجلس روضه
بعد از طرح " #خبر_خوب" یک سوال رایج این بود که با " #خبر_بد" چکار کنیم؟ یک پاسخ ساده به این پرسش چنین است که خبر خوب جای خبر بد را نمی گیرد. هم خبر خوب داریم و هم خبر بد. اما این پاسخ همه ماجرا نیست.
☑️پاسخ دقیقتر اینست که خبر خوب، اخبار بد را هم در بر می گیرد. به تعبیر دیگر خبر خوب باید بتواند اخبار بد را درست روایت کند.
🔴درسی از مجلس روضه است که برای روایت خبر بد مفید است.
ما در مجلس روضه چه می کنیم؟ اساسن #روضه خبر بد است. اما ما دو دسته روضه خوان داریم. یک دسته روضه خوان های احتمالا جوانتر و کم تجربه تر و دسته دیگر روضه خوان های قدیمی که اغلب پای منبر بزرگان روضه خوانی کرده اند و پای حکمت علما تربیت مداحی یافته اند.
تفاوت روضه خوانی ایندو گروه در چیست؟
روضه خوانی غلط و مذموم، روضه های مکشوف و بازست. قدیمی ها می گفتند روضه مکشوف برای خواننده و مستمع فقر و نداری می آورد. علمای ما خاصه رهبری انقلاب مداح ها را از خواندن روضه های مکشوف بارها نهی کردند.
☑️مهمترین دلیل منع کردن از روضه های مکشوف حرمت اهل بیت است. اما فارغ از این حریم نهادن چند نکته #اخلاقی و #روانشناختی دیگر هم وجود دارد که در دیگر اخبار بد نیز کاربرد دارد.
روضه خوان های قدیمی و باادب معتقد بودند مستمع نباید در مجلس متوقف شود، روضه باید مستمع و پامنبری را تا بیرون از مجلس هم درگیر کند. باید مستمع را به حرکت وادارد.
✔️اما چه روضه ای چنین ویژگی دارد؟ پاسخ این سوال در حماسه حسینی شهید مطهری است. ترکیب #حماسه با #مصیبت. رهبری انقلاب می فرمایند ترکیب #عقلانیت و #عاطفه.
ایندست ترکیب ها چه نتیجه ای دارد؟ "ترکیب خبر خوب و خبر بد "ست. یک اثر جدی روی مخاطب دارد و انکه تنها احساسات مخاطب را درگیر نمی کند و ذهن او را مشغول می سازد؛ در نهایت مستمع به #حرکت می افتد و در گریه متوقف نمی شود.
🔲خبر بد چنین است؛
روایت خبر بد باید به نحوی باشد که مخاطب در خود حادثه متوقف نشود. باید از حادثه درس بگیرد و حرکت کند. مطالبه کند. بپا خیزد. خبر بد باید عاطفه مخاطب را درگیر سازد تا درست تصمیم بگیرد نه اینکه او را در احساساتش متوقف سازد.
☑️دقیقن باید چه کرد؟
خروجی خبر بد باید چنین باشد.
1⃣اول: روایت خبر بد خودش موضوعیت دارد. قدیم وقتی می خواستند خبر فوت کسی را به خانواده اش دهند، هرکسی را انتخاب نمی کردند. فردی انتخاب می شد که هنر بیان خبر بد را داشته باشد.
مهمترین اصل در روایت خبر بد اینست که مخاطب را در همان حادثه نگه ندارد و جریان زندگی برایش متوقف نشود.
2⃣دوم #عبور_از_جزئیات است. خبر بد نیاز به بیان جزئیات ندارد و سطحی از کلیات مرور می شود که مخاطب را درگیر سازد و نه بیشتر. برای گزارش یک تصادف نیازی نیست جزئیات دردناک یک حادثه طرح شود.
3⃣سوم حرکت در خبر بدست. خبر بد باید همراه " #چه_باید_کرد" باشد. نباید مخاطب را در کوچه ای بن بست رها کند.
4⃣چهارم و مهمتر از همه اینکه خبر بد می تواند یک زاویه #مثبت_نگرانه داشته باشد. هرحادثه ای می تواند در دلش یک برداشت مثبت و از درونش یک خبر خوب زائیده شود. این همان چیزی است که ما اغلب در مواجهه با مصیبت و بلا برای آرامش درون مان، آنرا یافت می کنیم.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🔘درسی از "مجلس روضه
بعد از طرح " #خبر_خوب" یک سوال رایج این بود که با " #خبر_بد" چکار کنیم؟ یک پاسخ ساده به این پرسش چنین است که خبر خوب جای خبر بد را نمی گیرد. هم خبر خوب داریم و هم خبر بد. اما این پاسخ همه ماجرا نیست.
☑️پاسخ دقیقتر اینست که خبر خوب، اخبار بد را هم در بر می گیرد. به تعبیر دیگر خبر خوب باید بتواند اخبار بد را درست روایت کند.
🔴درسی از مجلس روضه است که برای روایت خبر بد مفید است.
ما در مجلس روضه چه می کنیم؟ اساسن #روضه خبر بد است. اما ما دو دسته روضه خوان داریم. یک دسته روضه خوان های احتمالا جوانتر و کم تجربه تر و دسته دیگر روضه خوان های قدیمی که اغلب پای منبر بزرگان روضه خوانی کرده اند و پای حکمت علما تربیت مداحی یافته اند.
تفاوت روضه خوانی ایندو گروه در چیست؟
روضه خوانی غلط و مذموم، روضه های مکشوف و بازست. قدیمی ها می گفتند روضه مکشوف برای خواننده و مستمع فقر و نداری می آورد. علمای ما خاصه رهبری انقلاب مداح ها را از خواندن روضه های مکشوف بارها نهی کردند.
☑️مهمترین دلیل منع کردن از روضه های مکشوف حرمت اهل بیت است. اما فارغ از این حریم نهادن چند نکته #اخلاقی و #روانشناختی دیگر هم وجود دارد که در دیگر اخبار بد نیز کاربرد دارد.
روضه خوان های قدیمی و باادب معتقد بودند مستمع نباید در مجلس متوقف شود، روضه باید مستمع و پامنبری را تا بیرون از مجلس هم درگیر کند. باید مستمع را به حرکت وادارد.
✔️اما چه روضه ای چنین ویژگی دارد؟ پاسخ این سوال در حماسه حسینی شهید مطهری است. ترکیب #حماسه با #مصیبت. رهبری انقلاب می فرمایند ترکیب #عقلانیت و #عاطفه.
ایندست ترکیب ها چه نتیجه ای دارد؟ "ترکیب خبر خوب و خبر بد "ست. یک اثر جدی روی مخاطب دارد و انکه تنها احساسات مخاطب را درگیر نمی کند و ذهن او را مشغول می سازد؛ در نهایت مستمع به #حرکت می افتد و در گریه متوقف نمی شود.
🔲خبر بد چنین است؛
روایت خبر بد باید به نحوی باشد که مخاطب در خود حادثه متوقف نشود. باید از حادثه درس بگیرد و حرکت کند. مطالبه کند. بپا خیزد. خبر بد باید عاطفه مخاطب را درگیر سازد تا درست تصمیم بگیرد نه اینکه او را در احساساتش متوقف سازد.
☑️دقیقن باید چه کرد؟
خروجی خبر بد باید چنین باشد.
1⃣اول: روایت خبر بد خودش موضوعیت دارد. قدیم وقتی می خواستند خبر فوت کسی را به خانواده اش دهند، هرکسی را انتخاب نمی کردند. فردی انتخاب می شد که هنر بیان خبر بد را داشته باشد.
مهمترین اصل در روایت خبر بد اینست که مخاطب را در همان حادثه نگه ندارد و جریان زندگی برایش متوقف نشود.
2⃣دوم #عبور_از_جزئیات است. خبر بد نیاز به بیان جزئیات ندارد و سطحی از کلیات مرور می شود که مخاطب را درگیر سازد و نه بیشتر. برای گزارش یک تصادف نیازی نیست جزئیات دردناک یک حادثه طرح شود.
3⃣سوم حرکت در خبر بدست. خبر بد باید همراه " #چه_باید_کرد" باشد. نباید مخاطب را در کوچه ای بن بست رها کند.
4⃣چهارم و مهمتر از همه اینکه خبر بد می تواند یک زاویه #مثبت_نگرانه داشته باشد. هرحادثه ای می تواند در دلش یک برداشت مثبت و از درونش یک خبر خوب زائیده شود. این همان چیزی است که ما اغلب در مواجهه با مصیبت و بلا برای آرامش درون مان، آنرا یافت می کنیم.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw