13 февраля — «Галентинов день», неофициальный праздник, посвященный женской дружбе и искренней поддержке. Его отмечают как альтернативу романтическому Дню всех влюбленных, делая акцент не на парах, а на близком круге общения.
Этот день — про нас. Про то, как мы крепко держимся за руки и преодолеваем трудности вместе. Про то, как мы стоим друг за друга горой и проходим испытания временем. Про нашу дружбу и силу.
Наши самые дорогие и милые женщины! Наша дружба прекрасна! Она является олицетворением выбора быть рядом, слышать друг друга, поддерживать и напоминать: мы не обязаны быть сильными в одиночку. Вместе мы сможем все.
Мы подготовили милые валентинки, чтобы вы напомнили своим близким, как сильно они любимы и дороги 🫀
С праздником, наши валентинки!
Подготовила MEZARCHILD
#НемолчиУз
Этот день — про нас. Про то, как мы крепко держимся за руки и преодолеваем трудности вместе. Про то, как мы стоим друг за друга горой и проходим испытания временем. Про нашу дружбу и силу.
Наши самые дорогие и милые женщины! Наша дружба прекрасна! Она является олицетворением выбора быть рядом, слышать друг друга, поддерживать и напоминать: мы не обязаны быть сильными в одиночку. Вместе мы сможем все.
Мы подготовили милые валентинки, чтобы вы напомнили своим близким, как сильно они любимы и дороги 🫀
С праздником, наши валентинки!
Подготовила MEZARCHILD
#НемолчиУз
❤25🔥4👍1🤔1
Сегодня в Узбекистане вспоминают великого государственного деятеля, поэта и завоевателя - Захириддина Мухаммада Бабура. Мы же в этот день мы хотим поговорить не о нём, а о его младшей дочери - Гульбадан-бегим, чьё имя стало редчайшим исключением среди женских голосов в истории Средневековья.
Гульбадан-бегим (1523–1603) - единственная женщина-хронистка средневековой Центральной Азии и Индии, авторка исторической хроники «Хумаюн-наме», поэтесса, потомок Амир Темура и дочь самого Бабура. Она родилась в Кабуле, получила образование при дворе, знала чагатайский и персидский языки, читала поэзию, общалась с учёными из Мавераннахра и Хорасана.
Сына и наследника Хумаюна (брата Гульбадан), будущего великого падишаха Акбара, воспитывала именно она. Для него она стала не просто тётей, а наставницей. Акбар знал, что тётя хранит память семьи и однажды попросил Гульбадан написать книгу о своём отце Хумаюне и деде Бабуре. Так родилось сочинение «Хумаюн-наме» - история династии глазами женщины, жившей среди императоров. Рукопись, написанная на персидском языке, вошла в число признанных исторических текстов Востока. В ней не только хроника событий, но и внутренняя жизнь двора, человеческие судьбы, женские наблюдения и голос, который не умолкает даже через века.
Даже сегодня узбекские учебники ссылаются на её труд.
Гульбадан-бегим - женщина, которая сохранила память династии, не позволив голосу женщины кануть в лету. В Ташкенте, Самарканде и Андижане её имя носят улицы. В доме-музее Бабура есть её уголок. А однажды миниатюра с её образом, где она курит кальян на террасе, была продана на аукционе Christie’s в Лондоне.
#НеМолчиУз #женщинывистории
Гульбадан-бегим (1523–1603) - единственная женщина-хронистка средневековой Центральной Азии и Индии, авторка исторической хроники «Хумаюн-наме», поэтесса, потомок Амир Темура и дочь самого Бабура. Она родилась в Кабуле, получила образование при дворе, знала чагатайский и персидский языки, читала поэзию, общалась с учёными из Мавераннахра и Хорасана.
Сына и наследника Хумаюна (брата Гульбадан), будущего великого падишаха Акбара, воспитывала именно она. Для него она стала не просто тётей, а наставницей. Акбар знал, что тётя хранит память семьи и однажды попросил Гульбадан написать книгу о своём отце Хумаюне и деде Бабуре. Так родилось сочинение «Хумаюн-наме» - история династии глазами женщины, жившей среди императоров. Рукопись, написанная на персидском языке, вошла в число признанных исторических текстов Востока. В ней не только хроника событий, но и внутренняя жизнь двора, человеческие судьбы, женские наблюдения и голос, который не умолкает даже через века.
Даже сегодня узбекские учебники ссылаются на её труд.
Гульбадан-бегим - женщина, которая сохранила память династии, не позволив голосу женщины кануть в лету. В Ташкенте, Самарканде и Андижане её имя носят улицы. В доме-музее Бабура есть её уголок. А однажды миниатюра с её образом, где она курит кальян на террасе, была продана на аукционе Christie’s в Лондоне.
#НеМолчиУз #женщинывистории
❤24
Во многих странах 14 февраля - это день признаний, открыток и цветов. День, в который любовь становится поводом для праздника. Но именно в этот день особенно важно напомнить: любовь - это не насилие, замаскированное под традицию.
В Центральной Азии, к сожалению, брак и семья остаются социальными институтами, в которых закреплены и передаются вредные гендерные практики, несмотря на изменения в законодательстве, международные обязательства и усилия активисток. Многие из этих практик до сих пор считаются "традициями", но мы должны понимать что они вне закона и вне нужных нам всем моральных норм.
Сегодня мы хотим напомнить не только о любви, но и о практиках, которые разрушают жизни женщин и девочек, навязывая им насилие под видом судьбы.
Подробнее в карточках.
Подготовила Нигина Худайбергенова
#НеМолчиУз
В Центральной Азии, к сожалению, брак и семья остаются социальными институтами, в которых закреплены и передаются вредные гендерные практики, несмотря на изменения в законодательстве, международные обязательства и усилия активисток. Многие из этих практик до сих пор считаются "традициями", но мы должны понимать что они вне закона и вне нужных нам всем моральных норм.
Сегодня мы хотим напомнить не только о любви, но и о практиках, которые разрушают жизни женщин и девочек, навязывая им насилие под видом судьбы.
Подробнее в карточках.
Подготовила Нигина Худайбергенова
#НеМолчиУз
🔥12❤6
В Техасе 45-летняя женщина арестована по обвинению в убийстве мужа после семейной ссоры, которая закончилась стрельбой.
Трагедия произошла в воскресенье вечером в городе Бриджпорт. В полицию позвонил отец мужчины и сообщил, что его невестка застрелила его сына. Прибывшие на место офицеры обнаружили 46-летнего мужчину с несколькими огнестрельными ранениями. Врачи констатировали смерть на месте.
Подозреваемая, Сэнди Майкл Уильямс, встретила полицейских у двери дома и, по данным следствия, не оказывала сопротивления. Её доставили в офис шерифа округа Уайз для допроса.
Супруги были женаты около трёх лет. В тот вечер между ними вспыхнула ссора. По словам Уильямс, конфликт перерос в физическое насилие: она утверждает, что муж схватил её за волосы и повалил на пол. После этого он поднялся на второй этаж дома.
Следователи считают, что женщина взяла пистолет, поднялась вслед за ним и открыла огонь.
По данным полиции, Уильямс сказала мужу на их свадьбе, что если он когда-нибудь поднимет на неё руку, это будет для него «последний раз». На допросе она заявила, что действовала осознанно.
Когда следователи спросили, рассчитывала ли она на его смерть, женщина ответила, что именно на это и надеялась.
Мужчина умер на месте.
Уильямс предъявлено обвинение в убийстве. Сейчас она находится в окружной тюрьме под залогом в 50 тысяч долларов. Дата следующего заседания суда пока не объявлена.
Источник: dallasnews
#НеМолчиУз #насилиевмире
Трагедия произошла в воскресенье вечером в городе Бриджпорт. В полицию позвонил отец мужчины и сообщил, что его невестка застрелила его сына. Прибывшие на место офицеры обнаружили 46-летнего мужчину с несколькими огнестрельными ранениями. Врачи констатировали смерть на месте.
Подозреваемая, Сэнди Майкл Уильямс, встретила полицейских у двери дома и, по данным следствия, не оказывала сопротивления. Её доставили в офис шерифа округа Уайз для допроса.
Супруги были женаты около трёх лет. В тот вечер между ними вспыхнула ссора. По словам Уильямс, конфликт перерос в физическое насилие: она утверждает, что муж схватил её за волосы и повалил на пол. После этого он поднялся на второй этаж дома.
Следователи считают, что женщина взяла пистолет, поднялась вслед за ним и открыла огонь.
По данным полиции, Уильямс сказала мужу на их свадьбе, что если он когда-нибудь поднимет на неё руку, это будет для него «последний раз». На допросе она заявила, что действовала осознанно.
Когда следователи спросили, рассчитывала ли она на его смерть, женщина ответила, что именно на это и надеялась.
Мужчина умер на месте.
Уильямс предъявлено обвинение в убийстве. Сейчас она находится в окружной тюрьме под залогом в 50 тысяч долларов. Дата следующего заседания суда пока не объявлена.
Источник: dallasnews
#НеМолчиУз #насилиевмире
41❤21🔥8👍3👎2
На Сидни Суини обрушилась очередная волна критики
⠀
В феврале 2026 года в сети появились фотографии Суини без макияжа, и реакция оказалась предсказуемой. «Видите? Доказательство, что она обычная середнячка», — написал один из пользователей. Другие называли актрису «толстой и уродливой, хотя она выглядит как обычная женщина». Кто-то заявил, что она «не соответствует образу современного секс-символа».
⠀
Это почти учебный пример того, как устроена патриархальная оптика. Женщина попадает в ловушку, из которой нет выхода: любой её выбор будет использован против неё. Если актриса появляется с макияжем, её обвиняют в искусственности и обмане, если без — называют недостаточно привлекательной для того статуса, который ей приписали сами же зрители.
Суини стала секс-символом не по собственному желанию — это решение приняли за неё. Её тело, её образ, её внешность превратились в публичный объект, который можно оценивать, обсуждать и критиковать. Когда она соответствует ожиданиям, её используют как символ желанности. Когда выходит за рамки этого образа — хотя бы просто показавшись без макияжа — её сразу объявляют несоответствующей. Логика простая: женщина должна быть идеальной, но при этом её идеальность должна выглядеть естественной, а любая попытка достичь этой естественности разоблачается как провал.
⠀
В этой системе женщина всегда проигрывает, потому что правила игры меняются в зависимости от того, что выгодно наблюдателю. Суини красится — значит, обманывает. Не красится — значит, не старается. Делает пластику — ненастоящая. Не делает — могла бы исправить недостатки. Гордится своей сексуальностью — пошлая. Отказывается от ярлыка секс-символа — лицемерка. Нашлись, конечно, и те, кто встал на защиту: «Лично я считаю, что она выглядит абсолютно красивой даже без макияжа», «Она выглядит прекрасно и естественно — именно так и должна выглядеть женщина без тонны косметики». Но сам факт, что такая защита необходима, уже говорит о многом. Женщине не позволено самой определять, кем она является. Её ценность всегда будет зависеть от чужого взгляда, который в любой момент может измениться.
⠀
Патриархат работает именно так: создаёт стандарты, которым невозможно соответствовать, а потом наказывает за несоответствие. Женщина в этой системе не может выиграть, потому что сама игра построена так, чтобы она всегда оставалась в позиции объекта, который оценивают, а не субъекта, который принимает решения. Суини может быть талантливой актрисой, профессионалом, человеком с собственными взглядами, но всё это вторично. Главное — как она выглядит, и главное — что это никогда не будет достаточно хорошо.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
⠀
В феврале 2026 года в сети появились фотографии Суини без макияжа, и реакция оказалась предсказуемой. «Видите? Доказательство, что она обычная середнячка», — написал один из пользователей. Другие называли актрису «толстой и уродливой, хотя она выглядит как обычная женщина». Кто-то заявил, что она «не соответствует образу современного секс-символа».
⠀
Это почти учебный пример того, как устроена патриархальная оптика. Женщина попадает в ловушку, из которой нет выхода: любой её выбор будет использован против неё. Если актриса появляется с макияжем, её обвиняют в искусственности и обмане, если без — называют недостаточно привлекательной для того статуса, который ей приписали сами же зрители.
Суини стала секс-символом не по собственному желанию — это решение приняли за неё. Её тело, её образ, её внешность превратились в публичный объект, который можно оценивать, обсуждать и критиковать. Когда она соответствует ожиданиям, её используют как символ желанности. Когда выходит за рамки этого образа — хотя бы просто показавшись без макияжа — её сразу объявляют несоответствующей. Логика простая: женщина должна быть идеальной, но при этом её идеальность должна выглядеть естественной, а любая попытка достичь этой естественности разоблачается как провал.
⠀
В этой системе женщина всегда проигрывает, потому что правила игры меняются в зависимости от того, что выгодно наблюдателю. Суини красится — значит, обманывает. Не красится — значит, не старается. Делает пластику — ненастоящая. Не делает — могла бы исправить недостатки. Гордится своей сексуальностью — пошлая. Отказывается от ярлыка секс-символа — лицемерка. Нашлись, конечно, и те, кто встал на защиту: «Лично я считаю, что она выглядит абсолютно красивой даже без макияжа», «Она выглядит прекрасно и естественно — именно так и должна выглядеть женщина без тонны косметики». Но сам факт, что такая защита необходима, уже говорит о многом. Женщине не позволено самой определять, кем она является. Её ценность всегда будет зависеть от чужого взгляда, который в любой момент может измениться.
⠀
Патриархат работает именно так: создаёт стандарты, которым невозможно соответствовать, а потом наказывает за несоответствие. Женщина в этой системе не может выиграть, потому что сама игра построена так, чтобы она всегда оставалась в позиции объекта, который оценивают, а не субъекта, который принимает решения. Суини может быть талантливой актрисой, профессионалом, человеком с собственными взглядами, но всё это вторично. Главное — как она выглядит, и главное — что это никогда не будет достаточно хорошо.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
😢12❤7🔥3🤔1
Я пострадала от недобросовестной работы правоохранительных органов и от домашнего насилия и конфликтов со стороны брата и матери.
⠀
Вместо оказания первой медицинской помощи и определения меня в кризисный центр, для работы с профессионалами и решения конфликта, меня незаконно поместили в психиатрическую больницу и поставили на учет, с диагнозом когда даже не было медицинских осмотров анализов и диагностики. Ничего из этого не было сделано и в момент отсутствия меня дома и когда квартира находилась без присмотра, у меня дома пропали деньги и ценные вещи.
⠀
Правоохранительные органы меня не обезопасили и выяснения преступления исходя того что преступник был найден, и признал свою вину. Довожу до сведения, что ситуация с пропажей денег прояснилась лишь частично, на данный момент человек не понес наказания, и уклоняется от возмещения ущерба. У меня есть скриншоты, что человек меня беспокоил звонками, и просил в долг деньги, которым не было возврата и позже уклонялся от возврата денежных средств. Словесно было добровольное признание кражи и в каких целях это было сделано, виновный по сей день не понес наказания инцидент произошёл полтора года назад. А меня, так сразу без причин, поместили в психиатрическую больницу на 4 дня, где меня заставляли пить психотропные таблетки, без медицинских обследований и избивали. Об этом никто не знал и я еле-еле позвонила матери, она мигом приехала и забрала меня.
⠀
Прошу прояснить ситуацию с правоохранительными органами, возможно ли на них поставить санкции.
⠀
=======
От редакции: пожалуйста, свяжитесь с нашими юристками через бот бесплатной юридической помощи @Nemolchilaw_bot
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Вместо оказания первой медицинской помощи и определения меня в кризисный центр, для работы с профессионалами и решения конфликта, меня незаконно поместили в психиатрическую больницу и поставили на учет, с диагнозом когда даже не было медицинских осмотров анализов и диагностики. Ничего из этого не было сделано и в момент отсутствия меня дома и когда квартира находилась без присмотра, у меня дома пропали деньги и ценные вещи.
⠀
Правоохранительные органы меня не обезопасили и выяснения преступления исходя того что преступник был найден, и признал свою вину. Довожу до сведения, что ситуация с пропажей денег прояснилась лишь частично, на данный момент человек не понес наказания, и уклоняется от возмещения ущерба. У меня есть скриншоты, что человек меня беспокоил звонками, и просил в долг деньги, которым не было возврата и позже уклонялся от возврата денежных средств. Словесно было добровольное признание кражи и в каких целях это было сделано, виновный по сей день не понес наказания инцидент произошёл полтора года назад. А меня, так сразу без причин, поместили в психиатрическую больницу на 4 дня, где меня заставляли пить психотропные таблетки, без медицинских обследований и избивали. Об этом никто не знал и я еле-еле позвонила матери, она мигом приехала и забрала меня.
⠀
Прошу прояснить ситуацию с правоохранительными органами, возможно ли на них поставить санкции.
⠀
=======
От редакции: пожалуйста, свяжитесь с нашими юристками через бот бесплатной юридической помощи @Nemolchilaw_bot
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз
😢16❤4🤬3
Узбекистанские велоспортсменки - серебряные призёрки чемпионата Азии
На чемпионате Азии по велошоссе, который проходит в Саудовской Аравии, сборная Узбекистана вновь поднялась на пьедестал. В смешанной эстафете на дистанции 20 км команда завоевала серебряные медали.
Весомый вклад в этот результат внесли Роксана Хикматова и Гулхаё Сатторова, выступавшие в составе национальной команды. Вместе с партнёрами по сборной они показали второй результат и подтвердили высокий уровень узбекского женского велоспорта на континентальной арене.
Стабильность, выносливость и командная работа - то, за что хочется отдельно отметить наших спортсменок.
Источник: https://olympic.uz/ru/news/molode-velosportsmen-uz
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте
На чемпионате Азии по велошоссе, который проходит в Саудовской Аравии, сборная Узбекистана вновь поднялась на пьедестал. В смешанной эстафете на дистанции 20 км команда завоевала серебряные медали.
Весомый вклад в этот результат внесли Роксана Хикматова и Гулхаё Сатторова, выступавшие в составе национальной команды. Вместе с партнёрами по сборной они показали второй результат и подтвердили высокий уровень узбекского женского велоспорта на континентальной арене.
Стабильность, выносливость и командная работа - то, за что хочется отдельно отметить наших спортсменок.
Источник: https://olympic.uz/ru/news/molode-velosportsmen-uz
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте
❤12🔥3
Бешик той традиционно воспринимается как радостный обряд в честь рождения ребенка.В узбекской культуре он сопровождается карнай-сурнаями,алла айтиш, приходом родственниц со стороны отца, благословениями и богато накрытым дастарханом. В разные дни после родов — на седьмой,девятый или одиннадцатый — в дом новорожденного собирается большое количество гостей, совершаются молитвы,в некоторых регионах готовятся специальные блюда.
Однако за внешней торжественностью часто скрывается другая сторона этого праздника — послеродовое состояние женщины. Вместо периода восстановления молодая мать вынуждена участвовать в приёме гостей: стоять у входа, принимать подарки, соответствовать ожиданиям «праздничного образа», позволять многочисленным людям трогать новорождённого. В этот момент внимание сосредоточено на традиции и социальном ритуале, но не на физическом и психологическом состоянии женщины. При этом в некоторых регионах сохраняется более бережная практика «чилла», когда мать и ребёнка не тревожат и дают время на восстановление, чаще в доме родителей, но многие отмечают, что сейчас эта традиция постепенно исчезает.
Отдельного внимания заслуживает и физическая сторона Бешик тоя. Карнай-сурнай, звучащие с утра до вечера,могут вызывать сильные головные боли — как у матери, так и у новорождённого, для которого громкие звуки являются серьёзным стрессом. Вместо покоя женщине приходится находиться в шумной, перегруженной обстановке. Параллельно с этим на неё ложится большая часть бытовой нагрузки: готовка, выпечка, уборка дома, постоянная подготовка к приёму гостей. Всё это происходит в период, когда с медицинской точки зрения женщине часто трудно даже свободно передвигаться. После родов организм ослаблен, возможны возможны боли и сильная слабость. В случае кесарева сечения ситуация усугубляется: женщина восстанавливается после операции и наркоза.
Сегодня все чаще "акика той" проводится и для девочек, что показывает внимание к рождению ребёнка независимо от пола. При этом в культуре по-разному выражается символическое значение таких обрядов. У мальчиков, например, есть "суннат той" как отдельный этап, а для девочек подобные формы чаще носят более камерный характер. В то же время в нашей традиции существуют и практики, где в центре внимания оказывается женщина.
В Навои и Бухаре после рождения первого ребёнка устраивали отдельный той для матери — как знак поддержки и признания её нового статуса в семье и роду.
Интересно сравнить это с традициями других народов. В Нидерландах послеродовой период строится вокруг восстановления женщины и защиты младенца. Система kraamzorg предполагает профессиональную помощь по дому, уход за матерью и ребёнком, приготовление еды. Существуют строгие правила послеродового периода — rust, reinheid en regelmaat (покой, чистота и постоянство). Даже визиты гостей ограничены по времени и заранее согласовываются с родителями. При этом внимание уделяется не только ребёнку, но и психологическому состоянию матери — при необходимости её направляют к специалистам, и это покрывается страховкой.
В библейских текстах, например, чётко прописано время очищения женщины после родов — и оно дольше после рождения девочки, что символически подчёркивает неравенство полов даже на уровне сакральных представлений.
Всё это заставляет задуматься: для кого на самом деле существуют послеродовые праздники?
Если традиция истощает женщину, игнорирует её уязвимость и подменяет заботу демонстративным весельем, возможно, она нуждается в переосмыслении. Уважение к культуре не исключает её обновления — наоборот, живая традиция умеет адаптироваться, сохраняя главное: достоинство, безопасность и ценность женщины.
Мубина Шаматова
#НеМолчиУз #ликбез
Однако за внешней торжественностью часто скрывается другая сторона этого праздника — послеродовое состояние женщины. Вместо периода восстановления молодая мать вынуждена участвовать в приёме гостей: стоять у входа, принимать подарки, соответствовать ожиданиям «праздничного образа», позволять многочисленным людям трогать новорождённого. В этот момент внимание сосредоточено на традиции и социальном ритуале, но не на физическом и психологическом состоянии женщины. При этом в некоторых регионах сохраняется более бережная практика «чилла», когда мать и ребёнка не тревожат и дают время на восстановление, чаще в доме родителей, но многие отмечают, что сейчас эта традиция постепенно исчезает.
Отдельного внимания заслуживает и физическая сторона Бешик тоя. Карнай-сурнай, звучащие с утра до вечера,могут вызывать сильные головные боли — как у матери, так и у новорождённого, для которого громкие звуки являются серьёзным стрессом. Вместо покоя женщине приходится находиться в шумной, перегруженной обстановке. Параллельно с этим на неё ложится большая часть бытовой нагрузки: готовка, выпечка, уборка дома, постоянная подготовка к приёму гостей. Всё это происходит в период, когда с медицинской точки зрения женщине часто трудно даже свободно передвигаться. После родов организм ослаблен, возможны возможны боли и сильная слабость. В случае кесарева сечения ситуация усугубляется: женщина восстанавливается после операции и наркоза.
Сегодня все чаще "акика той" проводится и для девочек, что показывает внимание к рождению ребёнка независимо от пола. При этом в культуре по-разному выражается символическое значение таких обрядов. У мальчиков, например, есть "суннат той" как отдельный этап, а для девочек подобные формы чаще носят более камерный характер. В то же время в нашей традиции существуют и практики, где в центре внимания оказывается женщина.
В Навои и Бухаре после рождения первого ребёнка устраивали отдельный той для матери — как знак поддержки и признания её нового статуса в семье и роду.
Интересно сравнить это с традициями других народов. В Нидерландах послеродовой период строится вокруг восстановления женщины и защиты младенца. Система kraamzorg предполагает профессиональную помощь по дому, уход за матерью и ребёнком, приготовление еды. Существуют строгие правила послеродового периода — rust, reinheid en regelmaat (покой, чистота и постоянство). Даже визиты гостей ограничены по времени и заранее согласовываются с родителями. При этом внимание уделяется не только ребёнку, но и психологическому состоянию матери — при необходимости её направляют к специалистам, и это покрывается страховкой.
В библейских текстах, например, чётко прописано время очищения женщины после родов — и оно дольше после рождения девочки, что символически подчёркивает неравенство полов даже на уровне сакральных представлений.
Всё это заставляет задуматься: для кого на самом деле существуют послеродовые праздники?
Если традиция истощает женщину, игнорирует её уязвимость и подменяет заботу демонстративным весельем, возможно, она нуждается в переосмыслении. Уважение к культуре не исключает её обновления — наоборот, живая традиция умеет адаптироваться, сохраняя главное: достоинство, безопасность и ценность женщины.
Мубина Шаматова
#НеМолчиУз #ликбез
❤21👍4🔥2
В Узбекистане может быть введено пожизненное лишение свободы за сексуальные преступления против несовершеннолетних
Президент Шавкат Мирзиёев поддержал инициативу о введении пожизненного лишения свободы за сексуальные преступления против несовершеннолетних, а также о дальнейшем ужесточении ответственности за насилие в отношении женщин и детей.
Соответствующие меры включены в проекты программы «Год развития махалли и прогресса общества», а также в Государственную программу по реализации Стратегии «Узбекистан – 2030».
Согласно новым подходам, расследование подобных преступлений будет отнесено к исключительной компетенции органов прокуратуры. Кроме того, предусмотрена подготовка специализированных следователей и судей, которые будут заниматься рассмотрением дел данной категории.
Ожидается, что эти изменения направлены на усиление защиты прав и безопасности несовершеннолетних, а также на повышение эффективности расследования и судебного рассмотрения дел о насилии.
#НемолчиУз #законы #дети
Президент Шавкат Мирзиёев поддержал инициативу о введении пожизненного лишения свободы за сексуальные преступления против несовершеннолетних, а также о дальнейшем ужесточении ответственности за насилие в отношении женщин и детей.
Соответствующие меры включены в проекты программы «Год развития махалли и прогресса общества», а также в Государственную программу по реализации Стратегии «Узбекистан – 2030».
Согласно новым подходам, расследование подобных преступлений будет отнесено к исключительной компетенции органов прокуратуры. Кроме того, предусмотрена подготовка специализированных следователей и судей, которые будут заниматься рассмотрением дел данной категории.
Ожидается, что эти изменения направлены на усиление защиты прав и безопасности несовершеннолетних, а также на повышение эффективности расследования и судебного рассмотрения дел о насилии.
#НемолчиУз #законы #дети
👍50❤7🔥1
Хутак-хатун Бухархудат: Мудрая правительница, сдержавшая Халифат
В истории Бухары VII века есть имя, которое арабские хронисты упоминали с невольным уважением, а местный историк Наршахи превозносил как образец мудрости. Хутак-хатун (в разных источниках — Кабадж-хатун или просто Хатун) правила Бухарой более двадцати лет (673–695), став во главе государства в самый критический момент арабского завоевания.
После гибели своего мужа Бидуна, Хутак-хатун не просто заняла место регента при малолетнем сыне Тугшаде I, она стала фактическим лидером сопротивления в Мавераннахре. Она была не только королевой, но и блестящим дипломатом. Когда в 681 году арабский наместник Салм ибн Зияд двинулся на Бухару, Хутак-хатун разыграла сложную шахматную партию: она призвала на помощь Тюркский каганат, использовав матримониальное обещание (согласие на брак с каганом) как инструмент военного альянса.
Её правление Наршахи описывал так:
«В то время не было никого мудрее её. Поскольку она правила мудро, народ повиновался ей».
Несмотря на военное превосходство арабов, Хутак-хатун удалось совершить почти невозможное: путём переговоров и искусных маневров она заключила мир, который на десятилетия избавил Бухару от полного арабского владычества, сохранив автономию и культуру своего народа.
История Хутак-хатун — это пример того, как женщина в эпоху великих потрясений становилась «мостом» между гибнущим старым миром и наступающим новым, используя интеллект там, где бессильно было оружие.
Она не просто «жена правителя», она — стратег, который сохранил Бухару, когда мужчины проиграли битву.
Кстати, её имя часто записывали просто как «Хатун» (госпожа), что опять же подтверждает твою теорию о том, как титулы стирали личные имена великих женщин.
© Султанбахтбегим
#НемолчиУз #ЖенщиныВИстории
В истории Бухары VII века есть имя, которое арабские хронисты упоминали с невольным уважением, а местный историк Наршахи превозносил как образец мудрости. Хутак-хатун (в разных источниках — Кабадж-хатун или просто Хатун) правила Бухарой более двадцати лет (673–695), став во главе государства в самый критический момент арабского завоевания.
После гибели своего мужа Бидуна, Хутак-хатун не просто заняла место регента при малолетнем сыне Тугшаде I, она стала фактическим лидером сопротивления в Мавераннахре. Она была не только королевой, но и блестящим дипломатом. Когда в 681 году арабский наместник Салм ибн Зияд двинулся на Бухару, Хутак-хатун разыграла сложную шахматную партию: она призвала на помощь Тюркский каганат, использовав матримониальное обещание (согласие на брак с каганом) как инструмент военного альянса.
Её правление Наршахи описывал так:
«В то время не было никого мудрее её. Поскольку она правила мудро, народ повиновался ей».
Несмотря на военное превосходство арабов, Хутак-хатун удалось совершить почти невозможное: путём переговоров и искусных маневров она заключила мир, который на десятилетия избавил Бухару от полного арабского владычества, сохранив автономию и культуру своего народа.
История Хутак-хатун — это пример того, как женщина в эпоху великих потрясений становилась «мостом» между гибнущим старым миром и наступающим новым, используя интеллект там, где бессильно было оружие.
Она не просто «жена правителя», она — стратег, который сохранил Бухару, когда мужчины проиграли битву.
Кстати, её имя часто записывали просто как «Хатун» (госпожа), что опять же подтверждает твою теорию о том, как титулы стирали личные имена великих женщин.
© Султанбахтбегим
#НемолчиУз #ЖенщиныВИстории
❤18🔥2
"Обреем налысо и убьём, если расскажешь": после группового изнасилования в Самаркандской области двое насильников сбежали из страны
В редакцию обратилась мать 14-летней девочки из Самаркандской области и рассказала, что в конце ноября 2025 года, знакомый её дочери, 22-летний Огабек, обманом выманил ребёнка из дома, насильно усадил в своё авто и увез в неизвестном направлении. Вместе с Огабеком, были его трое друзей: Абдулло, Шербек, Шамшод.
Несмотря на то, что девочка сопротивлялась и просила её отпустить, Огабек привез её в безлюдное место, где вместе с друзьями надругался над ней. После произошедшего, они привезли её домой, пригрозив, что если она кому-либо расскажет о произошедшем, то они обреют её налысо, угрожали убийством ей и её несовершеннолетнему брату.
Спустя некоторое время, пострадавшая обо всем рассказала матери, которая сразу обратилась в правоохранительные органы. После этого в дом девочки стали приходить родственники подозреваемых и предлагали "договориться" и не портить жизнь их сыновьям. Однако сторона пострадавших отказалась это делать. Экспертизы, проведённые в рамках доследственной проверки, показали, что у девочки есть телесные повреждения, и в её показаниях нет вымысла и лжи.
Как выяснилось позже, один из насильников уже имел судимость за изнасилование, а у ещё одного отец работал в правоохранительных структурах. На момент подготовки материала никто из подозреваемых не был задержан, хотя их действия относятся к тяжкой категории преступлений. Более того, по словам матери, двое из них уехали из страны. Возникают вопросы и к расследованию: по словам пострадавших, место, где было совершено изнасилование, своевременно не осмотрели и не изъяли вовремя находящиеся там вещи и предметы. Учитывая, что помещение, где всё произошло принадлежит одному из подозреваемых, а также родственные связи одного из подозреваемых, любое промедление в расследовании даёт шанс уничтожить важные улики.
Сейчас мать девочки опасается, что расследование не идет должным образом. По ей словам, сами подозреваемые и их родственники делают всё, для сокрытия улик, а из-за несвоевременного осмотра, место в котором всё произошло уже тщательно очищено, а ранее находившиеся там вещи пропали. Не исключено, что насильники либо избегут справедливого наказания, либо получат статью с минимальным наказанием. Уже сейчас они обвиняют во всём пострадавшую и очерняют ребёнка, хотя результаты экспертиз показывают обратное.
Чтобы добиться справедливости, мать девочки ходила на приём к руководству МВД. Сейчас следственные действия продолжаются. Предстоит очная ставка, девочка очень боится и не хочет встречаться лицом к лицу с подозреваемыми. Однако система правосудия в Узбекистане всё ещё не дружелюбна к детям. Чтобы добиться справедливости и наказать всех насильников, именно пострадавшей приходится проходить через экспертизы, допросы и кабинеты. А виновные могут просто сбежать из страны.
Редакция Nemolchi.Uz надеется, что дело будет взято под контроль вышестоящими органами. В то время, когда с высоких трибун заявляют о максимально суровом наказании к насильникам, ситуация на местах вызывает только огорчение.
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Дети
В редакцию обратилась мать 14-летней девочки из Самаркандской области и рассказала, что в конце ноября 2025 года, знакомый её дочери, 22-летний Огабек, обманом выманил ребёнка из дома, насильно усадил в своё авто и увез в неизвестном направлении. Вместе с Огабеком, были его трое друзей: Абдулло, Шербек, Шамшод.
Несмотря на то, что девочка сопротивлялась и просила её отпустить, Огабек привез её в безлюдное место, где вместе с друзьями надругался над ней. После произошедшего, они привезли её домой, пригрозив, что если она кому-либо расскажет о произошедшем, то они обреют её налысо, угрожали убийством ей и её несовершеннолетнему брату.
Спустя некоторое время, пострадавшая обо всем рассказала матери, которая сразу обратилась в правоохранительные органы. После этого в дом девочки стали приходить родственники подозреваемых и предлагали "договориться" и не портить жизнь их сыновьям. Однако сторона пострадавших отказалась это делать. Экспертизы, проведённые в рамках доследственной проверки, показали, что у девочки есть телесные повреждения, и в её показаниях нет вымысла и лжи.
Как выяснилось позже, один из насильников уже имел судимость за изнасилование, а у ещё одного отец работал в правоохранительных структурах. На момент подготовки материала никто из подозреваемых не был задержан, хотя их действия относятся к тяжкой категории преступлений. Более того, по словам матери, двое из них уехали из страны. Возникают вопросы и к расследованию: по словам пострадавших, место, где было совершено изнасилование, своевременно не осмотрели и не изъяли вовремя находящиеся там вещи и предметы. Учитывая, что помещение, где всё произошло принадлежит одному из подозреваемых, а также родственные связи одного из подозреваемых, любое промедление в расследовании даёт шанс уничтожить важные улики.
Сейчас мать девочки опасается, что расследование не идет должным образом. По ей словам, сами подозреваемые и их родственники делают всё, для сокрытия улик, а из-за несвоевременного осмотра, место в котором всё произошло уже тщательно очищено, а ранее находившиеся там вещи пропали. Не исключено, что насильники либо избегут справедливого наказания, либо получат статью с минимальным наказанием. Уже сейчас они обвиняют во всём пострадавшую и очерняют ребёнка, хотя результаты экспертиз показывают обратное.
Чтобы добиться справедливости, мать девочки ходила на приём к руководству МВД. Сейчас следственные действия продолжаются. Предстоит очная ставка, девочка очень боится и не хочет встречаться лицом к лицу с подозреваемыми. Однако система правосудия в Узбекистане всё ещё не дружелюбна к детям. Чтобы добиться справедливости и наказать всех насильников, именно пострадавшей приходится проходить через экспертизы, допросы и кабинеты. А виновные могут просто сбежать из страны.
Редакция Nemolchi.Uz надеется, что дело будет взято под контроль вышестоящими органами. В то время, когда с высоких трибун заявляют о максимально суровом наказании к насильникам, ситуация на местах вызывает только огорчение.
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Дети
🤬61😢22❤4👍4
«Голое платье» как культурный жест.
Одежда, которая никогда не остаётся незамеченной и всегда провоцирует споры, — это «голое платье» (naked dress). Несмотря на кажущуюся современность, у этого смелого тренда богатая и глубокая история, полная дерзких интерпретаций и сурового порицания.
Интересно, что сам термин «голое платье» (naked dress) появился уже в 1930-х годах, но, как отмечает историк моды Кимберли Крисман-Кэмпбелл, его значение было совсем иным. Тогда так называли платья без бретелек — по меркам своего времени даже такой открытый верх считался дерзкой «обнажённостью».
(Cмотрите примеры в карточках)
«Голое платье» выстояло испытание временем, хотя его визуальный язык менялся от десятилетия к десятилетию. Однако отношение к этому феномену сегодня всё чаще определяется не самим нарядом, а контекстом его появления: кто именно его надевает, в каком пространстве и с какой целью. Для одних «голое платье» — это демонстрация контроля над телом, свобода женщины одеваться так, как хочется ей, и при этом чувствовать себя уверенной. Для других — это провокация и громкая повестка.
Таким образом, «голое платье» сегодня — это культурный индикатор, который в каждом конкретном случае отвечает на вопрос: кто контролирует нарратив? Сама женщина, конструирующая свой образ и заявляющая о свободе, или общественные ожидания, рынок и индустрия, превращающие тело в товар? Ответ, как и сам феномен, остаётся сложным и неоднозначным, но именно в этой диалогичности и заключается его непреходящая сила.
MEZARCHILD
#НемолчиУз #ликбез
Одежда, которая никогда не остаётся незамеченной и всегда провоцирует споры, — это «голое платье» (naked dress). Несмотря на кажущуюся современность, у этого смелого тренда богатая и глубокая история, полная дерзких интерпретаций и сурового порицания.
Интересно, что сам термин «голое платье» (naked dress) появился уже в 1930-х годах, но, как отмечает историк моды Кимберли Крисман-Кэмпбелл, его значение было совсем иным. Тогда так называли платья без бретелек — по меркам своего времени даже такой открытый верх считался дерзкой «обнажённостью».
(Cмотрите примеры в карточках)
«Голое платье» выстояло испытание временем, хотя его визуальный язык менялся от десятилетия к десятилетию. Однако отношение к этому феномену сегодня всё чаще определяется не самим нарядом, а контекстом его появления: кто именно его надевает, в каком пространстве и с какой целью. Для одних «голое платье» — это демонстрация контроля над телом, свобода женщины одеваться так, как хочется ей, и при этом чувствовать себя уверенной. Для других — это провокация и громкая повестка.
Таким образом, «голое платье» сегодня — это культурный индикатор, который в каждом конкретном случае отвечает на вопрос: кто контролирует нарратив? Сама женщина, конструирующая свой образ и заявляющая о свободе, или общественные ожидания, рынок и индустрия, превращающие тело в товар? Ответ, как и сам феномен, остаётся сложным и неоднозначным, но именно в этой диалогичности и заключается его непреходящая сила.
MEZARCHILD
#НемолчиУз #ликбез
🤔2
Прочитала, что ранее в НеМолчи.уз поднимали важный вопрос: почему мать не может вывезти ребёнка за границу без согласия отца, даже если ребёнок живёт с ней, а отец фактически отсутствует? Тема сошла на нет, но проблема никуда не делась.
Сейчас тысячи женщин сталкиваются с этим каждый день: отец не участвует в жизни ребёнка, не помогает, не выходит на связь — но юридически может запретить поездку. Речь не о переезде навсегда, а о лечении, обучении, отдыхе, соревнованиях, визите к родственникам.
Эта тема не про конфликт полов — она про интересы ребёнка и справедливость.
Если вы сталкивались с такой ситуацией — откликнитесь, расскажите свою историю. Чем больше матерей поднимут голос, тем сильнее будет наше сообщество, и тем скорее этот вопрос выйдет из тени.
От редакции: Все верно, мы писали об этом 7 февраля 2022 и 14 февраля 2022.
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
Сейчас тысячи женщин сталкиваются с этим каждый день: отец не участвует в жизни ребёнка, не помогает, не выходит на связь — но юридически может запретить поездку. Речь не о переезде навсегда, а о лечении, обучении, отдыхе, соревнованиях, визите к родственникам.
Эта тема не про конфликт полов — она про интересы ребёнка и справедливость.
Если вы сталкивались с такой ситуацией — откликнитесь, расскажите свою историю. Чем больше матерей поднимут голос, тем сильнее будет наше сообщество, и тем скорее этот вопрос выйдет из тени.
От редакции: Все верно, мы писали об этом 7 февраля 2022 и 14 февраля 2022.
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
🔥16❤5😢2