Я пострадала от недобросовестной работы правоохранительных органов и от домашнего насилия и конфликтов со стороны брата и матери.
⠀
Вместо оказания первой медицинской помощи и определения меня в кризисный центр, для работы с профессионалами и решения конфликта, меня незаконно поместили в психиатрическую больницу и поставили на учет, с диагнозом когда даже не было медицинских осмотров анализов и диагностики. Ничего из этого не было сделано и в момент отсутствия меня дома и когда квартира находилась без присмотра, у меня дома пропали деньги и ценные вещи.
⠀
Правоохранительные органы меня не обезопасили и выяснения преступления исходя того что преступник был найден, и признал свою вину. Довожу до сведения, что ситуация с пропажей денег прояснилась лишь частично, на данный момент человек не понес наказания, и уклоняется от возмещения ущерба. У меня есть скриншоты, что человек меня беспокоил звонками, и просил в долг деньги, которым не было возврата и позже уклонялся от возврата денежных средств. Словесно было добровольное признание кражи и в каких целях это было сделано, виновный по сей день не понес наказания инцидент произошёл полтора года назад. А меня, так сразу без причин, поместили в психиатрическую больницу на 4 дня, где меня заставляли пить психотропные таблетки, без медицинских обследований и избивали. Об этом никто не знал и я еле-еле позвонила матери, она мигом приехала и забрала меня.
⠀
Прошу прояснить ситуацию с правоохранительными органами, возможно ли на них поставить санкции.
⠀
=======
От редакции: пожалуйста, свяжитесь с нашими юристками через бот бесплатной юридической помощи @Nemolchilaw_bot
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Вместо оказания первой медицинской помощи и определения меня в кризисный центр, для работы с профессионалами и решения конфликта, меня незаконно поместили в психиатрическую больницу и поставили на учет, с диагнозом когда даже не было медицинских осмотров анализов и диагностики. Ничего из этого не было сделано и в момент отсутствия меня дома и когда квартира находилась без присмотра, у меня дома пропали деньги и ценные вещи.
⠀
Правоохранительные органы меня не обезопасили и выяснения преступления исходя того что преступник был найден, и признал свою вину. Довожу до сведения, что ситуация с пропажей денег прояснилась лишь частично, на данный момент человек не понес наказания, и уклоняется от возмещения ущерба. У меня есть скриншоты, что человек меня беспокоил звонками, и просил в долг деньги, которым не было возврата и позже уклонялся от возврата денежных средств. Словесно было добровольное признание кражи и в каких целях это было сделано, виновный по сей день не понес наказания инцидент произошёл полтора года назад. А меня, так сразу без причин, поместили в психиатрическую больницу на 4 дня, где меня заставляли пить психотропные таблетки, без медицинских обследований и избивали. Об этом никто не знал и я еле-еле позвонила матери, она мигом приехала и забрала меня.
⠀
Прошу прояснить ситуацию с правоохранительными органами, возможно ли на них поставить санкции.
⠀
=======
От редакции: пожалуйста, свяжитесь с нашими юристками через бот бесплатной юридической помощи @Nemolchilaw_bot
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз
😢20❤5🤬5
Узбекистанские велоспортсменки - серебряные призёрки чемпионата Азии
На чемпионате Азии по велошоссе, который проходит в Саудовской Аравии, сборная Узбекистана вновь поднялась на пьедестал. В смешанной эстафете на дистанции 20 км команда завоевала серебряные медали.
Весомый вклад в этот результат внесли Роксана Хикматова и Гулхаё Сатторова, выступавшие в составе национальной команды. Вместе с партнёрами по сборной они показали второй результат и подтвердили высокий уровень узбекского женского велоспорта на континентальной арене.
Стабильность, выносливость и командная работа - то, за что хочется отдельно отметить наших спортсменок.
Источник: https://olympic.uz/ru/news/molode-velosportsmen-uz
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте
На чемпионате Азии по велошоссе, который проходит в Саудовской Аравии, сборная Узбекистана вновь поднялась на пьедестал. В смешанной эстафете на дистанции 20 км команда завоевала серебряные медали.
Весомый вклад в этот результат внесли Роксана Хикматова и Гулхаё Сатторова, выступавшие в составе национальной команды. Вместе с партнёрами по сборной они показали второй результат и подтвердили высокий уровень узбекского женского велоспорта на континентальной арене.
Стабильность, выносливость и командная работа - то, за что хочется отдельно отметить наших спортсменок.
Источник: https://olympic.uz/ru/news/molode-velosportsmen-uz
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте
❤14🔥3
Бешик той традиционно воспринимается как радостный обряд в честь рождения ребенка.В узбекской культуре он сопровождается карнай-сурнаями,алла айтиш, приходом родственниц со стороны отца, благословениями и богато накрытым дастарханом. В разные дни после родов — на седьмой,девятый или одиннадцатый — в дом новорожденного собирается большое количество гостей, совершаются молитвы,в некоторых регионах готовятся специальные блюда.
Однако за внешней торжественностью часто скрывается другая сторона этого праздника — послеродовое состояние женщины. Вместо периода восстановления молодая мать вынуждена участвовать в приёме гостей: стоять у входа, принимать подарки, соответствовать ожиданиям «праздничного образа», позволять многочисленным людям трогать новорождённого. В этот момент внимание сосредоточено на традиции и социальном ритуале, но не на физическом и психологическом состоянии женщины. При этом в некоторых регионах сохраняется более бережная практика «чилла», когда мать и ребёнка не тревожат и дают время на восстановление, чаще в доме родителей, но многие отмечают, что сейчас эта традиция постепенно исчезает.
Отдельного внимания заслуживает и физическая сторона Бешик тоя. Карнай-сурнай, звучащие с утра до вечера,могут вызывать сильные головные боли — как у матери, так и у новорождённого, для которого громкие звуки являются серьёзным стрессом. Вместо покоя женщине приходится находиться в шумной, перегруженной обстановке. Параллельно с этим на неё ложится большая часть бытовой нагрузки: готовка, выпечка, уборка дома, постоянная подготовка к приёму гостей. Всё это происходит в период, когда с медицинской точки зрения женщине часто трудно даже свободно передвигаться. После родов организм ослаблен, возможны возможны боли и сильная слабость. В случае кесарева сечения ситуация усугубляется: женщина восстанавливается после операции и наркоза.
Сегодня все чаще "акика той" проводится и для девочек, что показывает внимание к рождению ребёнка независимо от пола. При этом в культуре по-разному выражается символическое значение таких обрядов. У мальчиков, например, есть "суннат той" как отдельный этап, а для девочек подобные формы чаще носят более камерный характер. В то же время в нашей традиции существуют и практики, где в центре внимания оказывается женщина.
В Навои и Бухаре после рождения первого ребёнка устраивали отдельный той для матери — как знак поддержки и признания её нового статуса в семье и роду.
Интересно сравнить это с традициями других народов. В Нидерландах послеродовой период строится вокруг восстановления женщины и защиты младенца. Система kraamzorg предполагает профессиональную помощь по дому, уход за матерью и ребёнком, приготовление еды. Существуют строгие правила послеродового периода — rust, reinheid en regelmaat (покой, чистота и постоянство). Даже визиты гостей ограничены по времени и заранее согласовываются с родителями. При этом внимание уделяется не только ребёнку, но и психологическому состоянию матери — при необходимости её направляют к специалистам, и это покрывается страховкой.
В библейских текстах, например, чётко прописано время очищения женщины после родов — и оно дольше после рождения девочки, что символически подчёркивает неравенство полов даже на уровне сакральных представлений.
Всё это заставляет задуматься: для кого на самом деле существуют послеродовые праздники?
Если традиция истощает женщину, игнорирует её уязвимость и подменяет заботу демонстративным весельем, возможно, она нуждается в переосмыслении. Уважение к культуре не исключает её обновления — наоборот, живая традиция умеет адаптироваться, сохраняя главное: достоинство, безопасность и ценность женщины.
Мубина Шаматова
#НеМолчиУз #ликбез
Однако за внешней торжественностью часто скрывается другая сторона этого праздника — послеродовое состояние женщины. Вместо периода восстановления молодая мать вынуждена участвовать в приёме гостей: стоять у входа, принимать подарки, соответствовать ожиданиям «праздничного образа», позволять многочисленным людям трогать новорождённого. В этот момент внимание сосредоточено на традиции и социальном ритуале, но не на физическом и психологическом состоянии женщины. При этом в некоторых регионах сохраняется более бережная практика «чилла», когда мать и ребёнка не тревожат и дают время на восстановление, чаще в доме родителей, но многие отмечают, что сейчас эта традиция постепенно исчезает.
Отдельного внимания заслуживает и физическая сторона Бешик тоя. Карнай-сурнай, звучащие с утра до вечера,могут вызывать сильные головные боли — как у матери, так и у новорождённого, для которого громкие звуки являются серьёзным стрессом. Вместо покоя женщине приходится находиться в шумной, перегруженной обстановке. Параллельно с этим на неё ложится большая часть бытовой нагрузки: готовка, выпечка, уборка дома, постоянная подготовка к приёму гостей. Всё это происходит в период, когда с медицинской точки зрения женщине часто трудно даже свободно передвигаться. После родов организм ослаблен, возможны возможны боли и сильная слабость. В случае кесарева сечения ситуация усугубляется: женщина восстанавливается после операции и наркоза.
Сегодня все чаще "акика той" проводится и для девочек, что показывает внимание к рождению ребёнка независимо от пола. При этом в культуре по-разному выражается символическое значение таких обрядов. У мальчиков, например, есть "суннат той" как отдельный этап, а для девочек подобные формы чаще носят более камерный характер. В то же время в нашей традиции существуют и практики, где в центре внимания оказывается женщина.
В Навои и Бухаре после рождения первого ребёнка устраивали отдельный той для матери — как знак поддержки и признания её нового статуса в семье и роду.
Интересно сравнить это с традициями других народов. В Нидерландах послеродовой период строится вокруг восстановления женщины и защиты младенца. Система kraamzorg предполагает профессиональную помощь по дому, уход за матерью и ребёнком, приготовление еды. Существуют строгие правила послеродового периода — rust, reinheid en regelmaat (покой, чистота и постоянство). Даже визиты гостей ограничены по времени и заранее согласовываются с родителями. При этом внимание уделяется не только ребёнку, но и психологическому состоянию матери — при необходимости её направляют к специалистам, и это покрывается страховкой.
В библейских текстах, например, чётко прописано время очищения женщины после родов — и оно дольше после рождения девочки, что символически подчёркивает неравенство полов даже на уровне сакральных представлений.
Всё это заставляет задуматься: для кого на самом деле существуют послеродовые праздники?
Если традиция истощает женщину, игнорирует её уязвимость и подменяет заботу демонстративным весельем, возможно, она нуждается в переосмыслении. Уважение к культуре не исключает её обновления — наоборот, живая традиция умеет адаптироваться, сохраняя главное: достоинство, безопасность и ценность женщины.
Мубина Шаматова
#НеМолчиУз #ликбез
❤30👍7🔥2
В Узбекистане может быть введено пожизненное лишение свободы за сексуальные преступления против несовершеннолетних
Президент Шавкат Мирзиёев поддержал инициативу о введении пожизненного лишения свободы за сексуальные преступления против несовершеннолетних, а также о дальнейшем ужесточении ответственности за насилие в отношении женщин и детей.
Соответствующие меры включены в проекты программы «Год развития махалли и прогресса общества», а также в Государственную программу по реализации Стратегии «Узбекистан – 2030».
Согласно новым подходам, расследование подобных преступлений будет отнесено к исключительной компетенции органов прокуратуры. Кроме того, предусмотрена подготовка специализированных следователей и судей, которые будут заниматься рассмотрением дел данной категории.
Ожидается, что эти изменения направлены на усиление защиты прав и безопасности несовершеннолетних, а также на повышение эффективности расследования и судебного рассмотрения дел о насилии.
#НемолчиУз #законы #дети
Президент Шавкат Мирзиёев поддержал инициативу о введении пожизненного лишения свободы за сексуальные преступления против несовершеннолетних, а также о дальнейшем ужесточении ответственности за насилие в отношении женщин и детей.
Соответствующие меры включены в проекты программы «Год развития махалли и прогресса общества», а также в Государственную программу по реализации Стратегии «Узбекистан – 2030».
Согласно новым подходам, расследование подобных преступлений будет отнесено к исключительной компетенции органов прокуратуры. Кроме того, предусмотрена подготовка специализированных следователей и судей, которые будут заниматься рассмотрением дел данной категории.
Ожидается, что эти изменения направлены на усиление защиты прав и безопасности несовершеннолетних, а также на повышение эффективности расследования и судебного рассмотрения дел о насилии.
#НемолчиУз #законы #дети
👍64❤7🔥3
Хутак-хатун Бухархудат: Мудрая правительница, сдержавшая Халифат
В истории Бухары VII века есть имя, которое арабские хронисты упоминали с невольным уважением, а местный историк Наршахи превозносил как образец мудрости. Хутак-хатун (в разных источниках — Кабадж-хатун или просто Хатун) правила Бухарой более двадцати лет (673–695), став во главе государства в самый критический момент арабского завоевания.
После гибели своего мужа Бидуна, Хутак-хатун не просто заняла место регента при малолетнем сыне Тугшаде I, она стала фактическим лидером сопротивления в Мавераннахре. Она была не только королевой, но и блестящим дипломатом. Когда в 681 году арабский наместник Салм ибн Зияд двинулся на Бухару, Хутак-хатун разыграла сложную шахматную партию: она призвала на помощь Тюркский каганат, использовав матримониальное обещание (согласие на брак с каганом) как инструмент военного альянса.
Её правление Наршахи описывал так:
«В то время не было никого мудрее её. Поскольку она правила мудро, народ повиновался ей».
Несмотря на военное превосходство арабов, Хутак-хатун удалось совершить почти невозможное: путём переговоров и искусных маневров она заключила мир, который на десятилетия избавил Бухару от полного арабского владычества, сохранив автономию и культуру своего народа.
История Хутак-хатун — это пример того, как женщина в эпоху великих потрясений становилась «мостом» между гибнущим старым миром и наступающим новым, используя интеллект там, где бессильно было оружие.
Она не просто «жена правителя», она — стратег, который сохранил Бухару, когда мужчины проиграли битву.
Кстати, её имя часто записывали просто как «Хатун» (госпожа), что опять же подтверждает твою теорию о том, как титулы стирали личные имена великих женщин.
© Султанбахтбегим
#НемолчиУз #ЖенщиныВИстории
В истории Бухары VII века есть имя, которое арабские хронисты упоминали с невольным уважением, а местный историк Наршахи превозносил как образец мудрости. Хутак-хатун (в разных источниках — Кабадж-хатун или просто Хатун) правила Бухарой более двадцати лет (673–695), став во главе государства в самый критический момент арабского завоевания.
После гибели своего мужа Бидуна, Хутак-хатун не просто заняла место регента при малолетнем сыне Тугшаде I, она стала фактическим лидером сопротивления в Мавераннахре. Она была не только королевой, но и блестящим дипломатом. Когда в 681 году арабский наместник Салм ибн Зияд двинулся на Бухару, Хутак-хатун разыграла сложную шахматную партию: она призвала на помощь Тюркский каганат, использовав матримониальное обещание (согласие на брак с каганом) как инструмент военного альянса.
Её правление Наршахи описывал так:
«В то время не было никого мудрее её. Поскольку она правила мудро, народ повиновался ей».
Несмотря на военное превосходство арабов, Хутак-хатун удалось совершить почти невозможное: путём переговоров и искусных маневров она заключила мир, который на десятилетия избавил Бухару от полного арабского владычества, сохранив автономию и культуру своего народа.
История Хутак-хатун — это пример того, как женщина в эпоху великих потрясений становилась «мостом» между гибнущим старым миром и наступающим новым, используя интеллект там, где бессильно было оружие.
Она не просто «жена правителя», она — стратег, который сохранил Бухару, когда мужчины проиграли битву.
Кстати, её имя часто записывали просто как «Хатун» (госпожа), что опять же подтверждает твою теорию о том, как титулы стирали личные имена великих женщин.
© Султанбахтбегим
#НемолчиУз #ЖенщиныВИстории
❤23🔥2
"Обреем налысо и убьём, если расскажешь": после группового изнасилования в Самаркандской области двое насильников сбежали из страны
В редакцию обратилась мать 14-летней девочки из Самаркандской области и рассказала, что в конце ноября 2025 года, знакомый её дочери, 22-летний Огабек, обманом выманил ребёнка из дома, насильно усадил в своё авто и увез в неизвестном направлении. Вместе с Огабеком, были его трое друзей: Абдулло, Шербек, Шамшод.
Несмотря на то, что девочка сопротивлялась и просила её отпустить, Огабек привез её в безлюдное место, где вместе с друзьями надругался над ней. После произошедшего, они привезли её домой, пригрозив, что если она кому-либо расскажет о произошедшем, то они обреют её налысо, угрожали убийством ей и её несовершеннолетнему брату.
Спустя некоторое время, пострадавшая обо всем рассказала матери, которая сразу обратилась в правоохранительные органы. После этого в дом девочки стали приходить родственники подозреваемых и предлагали "договориться" и не портить жизнь их сыновьям. Однако сторона пострадавших отказалась это делать. Экспертизы, проведённые в рамках доследственной проверки, показали, что у девочки есть телесные повреждения, и в её показаниях нет вымысла и лжи.
Как выяснилось позже, один из насильников уже имел судимость за изнасилование, а у ещё одного отец работал в правоохранительных структурах. На момент подготовки материала никто из подозреваемых не был задержан, хотя их действия относятся к тяжкой категории преступлений. Более того, по словам матери, двое из них уехали из страны. Возникают вопросы и к расследованию: по словам пострадавших, место, где было совершено изнасилование, своевременно не осмотрели и не изъяли вовремя находящиеся там вещи и предметы. Учитывая, что помещение, где всё произошло принадлежит одному из подозреваемых, а также родственные связи одного из подозреваемых, любое промедление в расследовании даёт шанс уничтожить важные улики.
Сейчас мать девочки опасается, что расследование не идет должным образом. По ей словам, сами подозреваемые и их родственники делают всё, для сокрытия улик, а из-за несвоевременного осмотра, место в котором всё произошло уже тщательно очищено, а ранее находившиеся там вещи пропали. Не исключено, что насильники либо избегут справедливого наказания, либо получат статью с минимальным наказанием. Уже сейчас они обвиняют во всём пострадавшую и очерняют ребёнка, хотя результаты экспертиз показывают обратное.
Чтобы добиться справедливости, мать девочки ходила на приём к руководству МВД. Сейчас следственные действия продолжаются. Предстоит очная ставка, девочка очень боится и не хочет встречаться лицом к лицу с подозреваемыми. Однако система правосудия в Узбекистане всё ещё не дружелюбна к детям. Чтобы добиться справедливости и наказать всех насильников, именно пострадавшей приходится проходить через экспертизы, допросы и кабинеты. А виновные могут просто сбежать из страны.
Редакция Nemolchi.Uz надеется, что дело будет взято под контроль вышестоящими органами. В то время, когда с высоких трибун заявляют о максимально суровом наказании к насильникам, ситуация на местах вызывает только огорчение.
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Дети
В редакцию обратилась мать 14-летней девочки из Самаркандской области и рассказала, что в конце ноября 2025 года, знакомый её дочери, 22-летний Огабек, обманом выманил ребёнка из дома, насильно усадил в своё авто и увез в неизвестном направлении. Вместе с Огабеком, были его трое друзей: Абдулло, Шербек, Шамшод.
Несмотря на то, что девочка сопротивлялась и просила её отпустить, Огабек привез её в безлюдное место, где вместе с друзьями надругался над ней. После произошедшего, они привезли её домой, пригрозив, что если она кому-либо расскажет о произошедшем, то они обреют её налысо, угрожали убийством ей и её несовершеннолетнему брату.
Спустя некоторое время, пострадавшая обо всем рассказала матери, которая сразу обратилась в правоохранительные органы. После этого в дом девочки стали приходить родственники подозреваемых и предлагали "договориться" и не портить жизнь их сыновьям. Однако сторона пострадавших отказалась это делать. Экспертизы, проведённые в рамках доследственной проверки, показали, что у девочки есть телесные повреждения, и в её показаниях нет вымысла и лжи.
Как выяснилось позже, один из насильников уже имел судимость за изнасилование, а у ещё одного отец работал в правоохранительных структурах. На момент подготовки материала никто из подозреваемых не был задержан, хотя их действия относятся к тяжкой категории преступлений. Более того, по словам матери, двое из них уехали из страны. Возникают вопросы и к расследованию: по словам пострадавших, место, где было совершено изнасилование, своевременно не осмотрели и не изъяли вовремя находящиеся там вещи и предметы. Учитывая, что помещение, где всё произошло принадлежит одному из подозреваемых, а также родственные связи одного из подозреваемых, любое промедление в расследовании даёт шанс уничтожить важные улики.
Сейчас мать девочки опасается, что расследование не идет должным образом. По ей словам, сами подозреваемые и их родственники делают всё, для сокрытия улик, а из-за несвоевременного осмотра, место в котором всё произошло уже тщательно очищено, а ранее находившиеся там вещи пропали. Не исключено, что насильники либо избегут справедливого наказания, либо получат статью с минимальным наказанием. Уже сейчас они обвиняют во всём пострадавшую и очерняют ребёнка, хотя результаты экспертиз показывают обратное.
Чтобы добиться справедливости, мать девочки ходила на приём к руководству МВД. Сейчас следственные действия продолжаются. Предстоит очная ставка, девочка очень боится и не хочет встречаться лицом к лицу с подозреваемыми. Однако система правосудия в Узбекистане всё ещё не дружелюбна к детям. Чтобы добиться справедливости и наказать всех насильников, именно пострадавшей приходится проходить через экспертизы, допросы и кабинеты. А виновные могут просто сбежать из страны.
Редакция Nemolchi.Uz надеется, что дело будет взято под контроль вышестоящими органами. В то время, когда с высоких трибун заявляют о максимально суровом наказании к насильникам, ситуация на местах вызывает только огорчение.
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Дети
🤬82😢26❤6👍4
«Голое платье» как культурный жест.
Одежда, которая никогда не остаётся незамеченной и всегда провоцирует споры, — это «голое платье» (naked dress). Несмотря на кажущуюся современность, у этого смелого тренда богатая и глубокая история, полная дерзких интерпретаций и сурового порицания.
Интересно, что сам термин «голое платье» (naked dress) появился уже в 1930-х годах, но, как отмечает историк моды Кимберли Крисман-Кэмпбелл, его значение было совсем иным. Тогда так называли платья без бретелек — по меркам своего времени даже такой открытый верх считался дерзкой «обнажённостью».
(Cмотрите примеры в карточках)
«Голое платье» выстояло испытание временем, хотя его визуальный язык менялся от десятилетия к десятилетию. Однако отношение к этому феномену сегодня всё чаще определяется не самим нарядом, а контекстом его появления: кто именно его надевает, в каком пространстве и с какой целью. Для одних «голое платье» — это демонстрация контроля над телом, свобода женщины одеваться так, как хочется ей, и при этом чувствовать себя уверенной. Для других — это провокация и громкая повестка.
Таким образом, «голое платье» сегодня — это культурный индикатор, который в каждом конкретном случае отвечает на вопрос: кто контролирует нарратив? Сама женщина, конструирующая свой образ и заявляющая о свободе, или общественные ожидания, рынок и индустрия, превращающие тело в товар? Ответ, как и сам феномен, остаётся сложным и неоднозначным, но именно в этой диалогичности и заключается его непреходящая сила.
MEZARCHILD
#НемолчиУз #ликбез
Одежда, которая никогда не остаётся незамеченной и всегда провоцирует споры, — это «голое платье» (naked dress). Несмотря на кажущуюся современность, у этого смелого тренда богатая и глубокая история, полная дерзких интерпретаций и сурового порицания.
Интересно, что сам термин «голое платье» (naked dress) появился уже в 1930-х годах, но, как отмечает историк моды Кимберли Крисман-Кэмпбелл, его значение было совсем иным. Тогда так называли платья без бретелек — по меркам своего времени даже такой открытый верх считался дерзкой «обнажённостью».
(Cмотрите примеры в карточках)
«Голое платье» выстояло испытание временем, хотя его визуальный язык менялся от десятилетия к десятилетию. Однако отношение к этому феномену сегодня всё чаще определяется не самим нарядом, а контекстом его появления: кто именно его надевает, в каком пространстве и с какой целью. Для одних «голое платье» — это демонстрация контроля над телом, свобода женщины одеваться так, как хочется ей, и при этом чувствовать себя уверенной. Для других — это провокация и громкая повестка.
Таким образом, «голое платье» сегодня — это культурный индикатор, который в каждом конкретном случае отвечает на вопрос: кто контролирует нарратив? Сама женщина, конструирующая свой образ и заявляющая о свободе, или общественные ожидания, рынок и индустрия, превращающие тело в товар? Ответ, как и сам феномен, остаётся сложным и неоднозначным, но именно в этой диалогичности и заключается его непреходящая сила.
MEZARCHILD
#НемолчиУз #ликбез
🤔3
Прочитала, что ранее в НеМолчи.уз поднимали важный вопрос: почему мать не может вывезти ребёнка за границу без согласия отца, даже если ребёнок живёт с ней, а отец фактически отсутствует? Тема сошла на нет, но проблема никуда не делась.
Сейчас тысячи женщин сталкиваются с этим каждый день: отец не участвует в жизни ребёнка, не помогает, не выходит на связь — но юридически может запретить поездку. Речь не о переезде навсегда, а о лечении, обучении, отдыхе, соревнованиях, визите к родственникам.
Эта тема не про конфликт полов — она про интересы ребёнка и справедливость.
Если вы сталкивались с такой ситуацией — откликнитесь, расскажите свою историю. Чем больше матерей поднимут голос, тем сильнее будет наше сообщество, и тем скорее этот вопрос выйдет из тени.
От редакции: Все верно, мы писали об этом 7 февраля 2022 и 14 февраля 2022.
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
Сейчас тысячи женщин сталкиваются с этим каждый день: отец не участвует в жизни ребёнка, не помогает, не выходит на связь — но юридически может запретить поездку. Речь не о переезде навсегда, а о лечении, обучении, отдыхе, соревнованиях, визите к родственникам.
Эта тема не про конфликт полов — она про интересы ребёнка и справедливость.
Если вы сталкивались с такой ситуацией — откликнитесь, расскажите свою историю. Чем больше матерей поднимут голос, тем сильнее будет наше сообщество, и тем скорее этот вопрос выйдет из тени.
От редакции: Все верно, мы писали об этом 7 февраля 2022 и 14 февраля 2022.
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
🔥33❤9😢4
Золото и рекорд: Нигина Саидкулова - чемпионка Азии
На чемпионате Азии по стрелковому спорту, который проходил в Индии, сборная Узбекистана завоевала золотую медаль в смешанной программе стрельбы из пневматического пистолета с дистанции 10 метров.
Чемпионский результат показали Нигина Саидкулова и Мухаммад Камалов. Дуэт набрал 481,3 балла, установив новый континентальный и мировой рекорды в этом виде программы.
Это результат сильной и точной работы Нигины Саидкуловой ещё одна уверенная победа узбекистанских женщин в большом спорте.
Источник: https://olympic.uz/ru/news/nai-sootechestvenniki-obn
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте
На чемпионате Азии по стрелковому спорту, который проходил в Индии, сборная Узбекистана завоевала золотую медаль в смешанной программе стрельбы из пневматического пистолета с дистанции 10 метров.
Чемпионский результат показали Нигина Саидкулова и Мухаммад Камалов. Дуэт набрал 481,3 балла, установив новый континентальный и мировой рекорды в этом виде программы.
Это результат сильной и точной работы Нигины Саидкуловой ещё одна уверенная победа узбекистанских женщин в большом спорте.
Источник: https://olympic.uz/ru/news/nai-sootechestvenniki-obn
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте
❤20🔥5👍3
Вопрос: Что сложнее всего доказать в делах о насилии?
Отвечает юристка проекта - Мадина Очилова
На мой взгляд, самым важным фактором в делах о насилии остаётся своевременное обращение с заявлением в правоохранительные органы, потому что именно первые часы и дни после произошедшего во многом определяют, будет ли собрана полноценная доказательная база.
Если речь идёт о сексуализированном или физическом насилии, которое оставляет следы на теле, незамедлительное обращение позволяет зафиксировать биологические следы, телесные повреждения, синяки, ссадины и царапины, а также своевременно провести судебно-медицинскую экспертизу. Эти следы сохраняются непродолжительное время, и при позднем обращении они могут быть утрачены безвозвратно — вместе с возможностью их процессуального использования.
Именно доказательства лежат в основе установления факта совершения противоправного деяния. При их недостаточности дело может быть переквалифицировано на более мягкую статью, наказание — снижено, либо лицо, совершившее насилие, может вовсе избежать ответственности.
На практике сложнее всего доказываются случаи, когда фиксация следов насилия не была проведена своевременно, когда всё происходило без свидетелей и отсутствуют медицинские и иные объективные подтверждения, несмотря на то, что само насилие имело место.
Мы понимаем, что обратиться сразу бывает очень трудно — из-за состояния шока, страха, давления со стороны окружающих или недоверия к системе. Но раннее обращение значительно повышает шансы на справедливое расследование и защиту ваших прав.
Если вы столкнулись с насилием — не молчите и не оставайтесь с этим в одиночку. Как можно скорее обратитесь за помощью и подайте заявление.
#НеМолчиУз #спросиюристку
Отвечает юристка проекта - Мадина Очилова
На мой взгляд, самым важным фактором в делах о насилии остаётся своевременное обращение с заявлением в правоохранительные органы, потому что именно первые часы и дни после произошедшего во многом определяют, будет ли собрана полноценная доказательная база.
Если речь идёт о сексуализированном или физическом насилии, которое оставляет следы на теле, незамедлительное обращение позволяет зафиксировать биологические следы, телесные повреждения, синяки, ссадины и царапины, а также своевременно провести судебно-медицинскую экспертизу. Эти следы сохраняются непродолжительное время, и при позднем обращении они могут быть утрачены безвозвратно — вместе с возможностью их процессуального использования.
Именно доказательства лежат в основе установления факта совершения противоправного деяния. При их недостаточности дело может быть переквалифицировано на более мягкую статью, наказание — снижено, либо лицо, совершившее насилие, может вовсе избежать ответственности.
На практике сложнее всего доказываются случаи, когда фиксация следов насилия не была проведена своевременно, когда всё происходило без свидетелей и отсутствуют медицинские и иные объективные подтверждения, несмотря на то, что само насилие имело место.
Мы понимаем, что обратиться сразу бывает очень трудно — из-за состояния шока, страха, давления со стороны окружающих или недоверия к системе. Но раннее обращение значительно повышает шансы на справедливое расследование и защиту ваших прав.
Если вы столкнулись с насилием — не молчите и не оставайтесь с этим в одиночку. Как можно скорее обратитесь за помощью и подайте заявление.
#НеМолчиУз #спросиюристку
❤21
Как мне вести себя, когда бывший муж говорит, что я родила по своей инициативе и ему не нужна я и дети?
⠀
Он приходит с кулаками и избивает меня, а сестрёнку чуть не изнасиловал, напоил её и пытался сделать это прямо в подъезде. Угрожает, что отберёт детей.
⠀
Что мне делать? Я люблю детей. Он угрожает, что у него влиятельные друзья и родственники....
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #нуженсовет #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Он приходит с кулаками и избивает меня, а сестрёнку чуть не изнасиловал, напоил её и пытался сделать это прямо в подъезде. Угрожает, что отберёт детей.
⠀
Что мне делать? Я люблю детей. Он угрожает, что у него влиятельные друзья и родственники....
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #нуженсовет #ЯНеБоюсьСказать
😢19🤬16
Мы продолжаем истории "женских праздников" мира. Такие традиции могут стать как источниками женской солидарноси с одной стороны, так и продолжением патриархальных практик, с другой.
Teej — это женский праздник, который главным образом отмечается в Непале и частично в Северной Индии, обычно в месяц Bhadra (август–сентябрь). Он посвящён богине Парвати и её преданности Шиве. Праздник отмечают женщины всех возрастов, как замужние, так и незамужние, через посты, молитвы, песни, танцы и посещение храмов, например, Пашупатинатх в Катманду.
В день Teej женщины надевают яркие красные сари, украшают руки хной, собираются вместе для песен и танцев, посещают храмы и общинные места, дарят друг другу подарки.
Празднование длится три дня: первый день (Dar Khane Din) посвящён подготовке к посту и совместным трапезам; второй день (Hartalika Teej) - день строгого поста без еды и воды, с молитвами за здоровье и счастье мужа или за будущего любимого; третий день - встречи с родственниками и обмен радостью после поста.
Истоки праздника уходят в древнюю индуистскую мифологию.
Богиня Парвати хотела выйти замуж за Шиву, который был погружён в медитацию, и не замечал её преданности. Чтобы привлечь его внимание, она постилась и совершала аскезу на протяжении 108 жизней. В 108-й жизни Шива заметил её преданность и согласился на брак. Сегодня женщины повторяют её подвиг через пост и молитвы, символизируя любовь, верность и духовную преданность.
Teej остаётся важным праздником сегодня, так как он укрепляет семейные и социальные связи, объединяет женщин, помогает сохранять культурные традиции, а также позволяет праздновать женственность, преданность и силу женщин в обществе.
Праздник даёт пространство для общества женщин, где они могут делиться опытом, поддерживать друг друга и радоваться вместе.
Teej имеет двойственный характер: праздник поддерживает солидарность женщин, помогает сохранять культурную идентичность и предоставляет пространство для духовного и социального выражения, но в то же время акцент на преданности мужу и поиске хорошего мужа может закреплять традиционные гендерные роли и создавать дополнительное давление на женщин.
Teej — это не только религиозный обряд, но и культурное событие, которое сочетает духовность, традиции и женскую общность. Понимание его исторических и современных значений помогает ценить праздник как часть наследия, одновременно задавая вопросы о свободе выбора и равенстве женщин.
Подготовила: Шаматова Мубина
#НеМолчиУз #ликбез
Teej — это женский праздник, который главным образом отмечается в Непале и частично в Северной Индии, обычно в месяц Bhadra (август–сентябрь). Он посвящён богине Парвати и её преданности Шиве. Праздник отмечают женщины всех возрастов, как замужние, так и незамужние, через посты, молитвы, песни, танцы и посещение храмов, например, Пашупатинатх в Катманду.
В день Teej женщины надевают яркие красные сари, украшают руки хной, собираются вместе для песен и танцев, посещают храмы и общинные места, дарят друг другу подарки.
Празднование длится три дня: первый день (Dar Khane Din) посвящён подготовке к посту и совместным трапезам; второй день (Hartalika Teej) - день строгого поста без еды и воды, с молитвами за здоровье и счастье мужа или за будущего любимого; третий день - встречи с родственниками и обмен радостью после поста.
Истоки праздника уходят в древнюю индуистскую мифологию.
Богиня Парвати хотела выйти замуж за Шиву, который был погружён в медитацию, и не замечал её преданности. Чтобы привлечь его внимание, она постилась и совершала аскезу на протяжении 108 жизней. В 108-й жизни Шива заметил её преданность и согласился на брак. Сегодня женщины повторяют её подвиг через пост и молитвы, символизируя любовь, верность и духовную преданность.
Teej остаётся важным праздником сегодня, так как он укрепляет семейные и социальные связи, объединяет женщин, помогает сохранять культурные традиции, а также позволяет праздновать женственность, преданность и силу женщин в обществе.
Праздник даёт пространство для общества женщин, где они могут делиться опытом, поддерживать друг друга и радоваться вместе.
Teej имеет двойственный характер: праздник поддерживает солидарность женщин, помогает сохранять культурную идентичность и предоставляет пространство для духовного и социального выражения, но в то же время акцент на преданности мужу и поиске хорошего мужа может закреплять традиционные гендерные роли и создавать дополнительное давление на женщин.
Teej — это не только религиозный обряд, но и культурное событие, которое сочетает духовность, традиции и женскую общность. Понимание его исторических и современных значений помогает ценить праздник как часть наследия, одновременно задавая вопросы о свободе выбора и равенстве женщин.
Подготовила: Шаматова Мубина
#НеМолчиУз #ликбез
❤10👍1🔥1
Полиция Испании задержала жителя Мадрида, который транслировал сексуальное насилие над собственной семилетней дочерью на платном порносайте. За доступ к закрытым сессиям он брал от 500 до 1000 евро.
Мужчина развёлся с матерью девочки и не имел прав опеки, однако регулярно проводил с ребёнком время — в том числе по выходным. Бывшая жена не знала о происходящем. Чтобы привлекать клиентов, он публиковал фотографии с дочерью в постели, после чего предлагал платные прямые эфиры, во время которых насиловал её в режиме реального времени.
На него вышли благодаря бдительности одного из пользователей, который наткнулся на аккаунт подозреваемого. Понимая, с чем столкнулся, он вступил с мужчиной в переписку, собрал достаточно данных и передал их в полицию. Следователи установили личность фигуранта и его адрес в Мадриде, задержание состоялось в декабре. При обыске изъяли мобильные телефоны с большим объёмом материалов с детской порнографией.
Суд немедленно заключил его под стражу. Обвинения включают производство, хранение и распространение детской порнографии, сексуальную эксплуатацию несовершеннолетней и сексуальное насилие. По данным следствия, фактов насилия с проникновением пока не зафиксировано, однако доказательства других форм сексуальных злоупотреблений собраны. Ранее мужчина уже привлекался к уголовной ответственности по иным делам.
⠀
С самим фигурантом всё очевидно. Но история не заканчивается на одном задержанном — за каждым платным эфиром стояли конкретные люди, которые осознанно платили деньги за трансляцию насилия над ребёнком. Не случайно наткнулись, не по ошибке скачали — целенаправленно искали, находили и финансировали. Без этого спроса не было бы и предложения, а значит, каждый из них несёт прямую ответственность за то, что произошло с этой девочкой. Следствию предстоит установить их личности — и хотелось бы верить, что испанская юстиция этим займётся.
⠀
Источник: kosa media с ссылкой на elmundo.es
⠀
#НемолчиУз #насилиевмире #дети
Мужчина развёлся с матерью девочки и не имел прав опеки, однако регулярно проводил с ребёнком время — в том числе по выходным. Бывшая жена не знала о происходящем. Чтобы привлекать клиентов, он публиковал фотографии с дочерью в постели, после чего предлагал платные прямые эфиры, во время которых насиловал её в режиме реального времени.
На него вышли благодаря бдительности одного из пользователей, который наткнулся на аккаунт подозреваемого. Понимая, с чем столкнулся, он вступил с мужчиной в переписку, собрал достаточно данных и передал их в полицию. Следователи установили личность фигуранта и его адрес в Мадриде, задержание состоялось в декабре. При обыске изъяли мобильные телефоны с большим объёмом материалов с детской порнографией.
Суд немедленно заключил его под стражу. Обвинения включают производство, хранение и распространение детской порнографии, сексуальную эксплуатацию несовершеннолетней и сексуальное насилие. По данным следствия, фактов насилия с проникновением пока не зафиксировано, однако доказательства других форм сексуальных злоупотреблений собраны. Ранее мужчина уже привлекался к уголовной ответственности по иным делам.
⠀
С самим фигурантом всё очевидно. Но история не заканчивается на одном задержанном — за каждым платным эфиром стояли конкретные люди, которые осознанно платили деньги за трансляцию насилия над ребёнком. Не случайно наткнулись, не по ошибке скачали — целенаправленно искали, находили и финансировали. Без этого спроса не было бы и предложения, а значит, каждый из них несёт прямую ответственность за то, что произошло с этой девочкой. Следствию предстоит установить их личности — и хотелось бы верить, что испанская юстиция этим займётся.
⠀
Источник: kosa media с ссылкой на elmundo.es
⠀
#НемолчиУз #насилиевмире #дети
🤬66🤯14😢3❤2
Я уже много лет живу в очень тяжёлой атмосфере дома. Постоянные бытовые конфликты, напряжение, крики. Со временем это стало казаться чем-то привычным, как будто так и должно быть. Но недавно я впервые по-настоящему испугалась — агрессия стала физической, и самое страшное, что всё это происходит на глазах у моего ребёнка.
⠀
Я долго молчала, терпела, пыталась сглаживать углы, убеждала себя что нужно быть терпеливее, что это просто испытания, что я должна выдержать. Мне было стыдно говорить об этом даже близким. Казалось, что жаловаться на родного человека — неправильно, что я сама в чём-то виновата, что должна быть сильнее.
⠀
Но в какой-то момент я поняла, что больше так не могу. Я боюсь не только за себя, но и за своего ребёнка. Я не хочу, чтобы ребёнок рос в атмосфере страха, криков и боли, и потом повторил мою жизнь. Я хочу разорвать этот круг.
⠀
Сейчас я в очень сложном положении. У меня есть финансовые обязательства, из-за которых я не могу просто взять и сразу съехать. Но жить дальше в этом доме становится всё тяжелее. Впервые за долгое время я решилась попросить помощи у близких. Для меня это очень непросто, потому что внутри много вины и стыда.
⠀
Я не ищу жалости и не хочу никого обвинять. Мне просто очень тяжело, и я пытаюсь найти выход ради себя и своего ребёнка. Иногда кажется, что я потерялась между чувством долга, страхом, виной и желанием начать жить спокойно.
⠀
Я верю, что однажды у меня получится создать для нас тихий, безопасный дом, где не будет криков и боли. Сейчас я просто делаю маленькие шаги к этому...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Я долго молчала, терпела, пыталась сглаживать углы, убеждала себя что нужно быть терпеливее, что это просто испытания, что я должна выдержать. Мне было стыдно говорить об этом даже близким. Казалось, что жаловаться на родного человека — неправильно, что я сама в чём-то виновата, что должна быть сильнее.
⠀
Но в какой-то момент я поняла, что больше так не могу. Я боюсь не только за себя, но и за своего ребёнка. Я не хочу, чтобы ребёнок рос в атмосфере страха, криков и боли, и потом повторил мою жизнь. Я хочу разорвать этот круг.
⠀
Сейчас я в очень сложном положении. У меня есть финансовые обязательства, из-за которых я не могу просто взять и сразу съехать. Но жить дальше в этом доме становится всё тяжелее. Впервые за долгое время я решилась попросить помощи у близких. Для меня это очень непросто, потому что внутри много вины и стыда.
⠀
Я не ищу жалости и не хочу никого обвинять. Мне просто очень тяжело, и я пытаюсь найти выход ради себя и своего ребёнка. Иногда кажется, что я потерялась между чувством долга, страхом, виной и желанием начать жить спокойно.
⠀
Я верю, что однажды у меня получится создать для нас тихий, безопасный дом, где не будет криков и боли. Сейчас я просто делаю маленькие шаги к этому...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
❤20😢6🤔3
В Ташкенте суд дал 5 суток ареста мужчине, который пытался изнасиловать и задушить женщину
Сообщается, что У. О. и его коллега находились в командировке в Ташкенте, их направили для участия в спортивных соревнованиях. В ночь с 18 на 19 декабря мужчина вошел в гостиничный номер, где проживала женщина, под предлогом совместного ужина. Получив отказ, он начал навязчиво приставать к ней и пытался совершить действия сексуального характера.
В суде девушка рассказала, что дала прямой отказ, говорила, что не согласна ни при каких условиях. После ее слов «Лучше я умру, чем соглашусь» мужчина повалил ее на кровать и стал душить подушкой, произнеся: «Тогда умри». Женщине удалось вырваться и выбежать из номера, несмотря на попытки удержать ее.
На суде насильник вину признал и пояснил свои действия тем, что «испытывал симпатию» к коллеге. Суд признал У. О. виновным по статье 41-1 КоАО РУз (Сексуальное домогательство) и приговорил к пяти суткам административного ареста.
Симпатия, влечение или интерес не имеют ничего общего с согласием или насилием. Нет всегда означает нет. В этом деле речь идет не только о попытке изнасилования, ведь если бы девушке не удалось сбежать, преступник скорее всего довершил начатое, но и о это реальной угрозе убийством.
Потерпевшая спаслась исключительно благодаря собственной силе и решительности.
Хоть Узбекистан и не является страной прецедентного права, однако каждое такое решение суда все формирует понимание, что за такое насилие можно дать 5 суток. Когда за попытку изнасилования и удушения наказание оказывается символическим, то почему бы не совершать подобные действия? Насилие «не так уж страшно», риск ведь минимален, 5 суток посидеть, а потом с легкой душой вернуться и дальше работать на своем месте, жить своей обычной жизнью.
Пока, в это время, его жертва будет всю жизнь нести бремя этого события, вспоминая этот день, который мог стоить ей жизни.
Сдедователи, прокуроры, судьи, во сколько вы оцениваете свою жизнь? Жизнь своих дочерей, матерей и сестер? Можно ли считать 5 суток наказания соразмерными насилию и удушению? До каких пор каждая девушка должна бояться быть «симпатичной» кому-то, чтобы не пережить подобный кошмар?
Неужели слово «симпатия» стало достаточным оправданием в зале суда?
Подготовила: Заря Эргашева
#НеМолчиУз #универсальные5суток
Сообщается, что У. О. и его коллега находились в командировке в Ташкенте, их направили для участия в спортивных соревнованиях. В ночь с 18 на 19 декабря мужчина вошел в гостиничный номер, где проживала женщина, под предлогом совместного ужина. Получив отказ, он начал навязчиво приставать к ней и пытался совершить действия сексуального характера.
В суде девушка рассказала, что дала прямой отказ, говорила, что не согласна ни при каких условиях. После ее слов «Лучше я умру, чем соглашусь» мужчина повалил ее на кровать и стал душить подушкой, произнеся: «Тогда умри». Женщине удалось вырваться и выбежать из номера, несмотря на попытки удержать ее.
На суде насильник вину признал и пояснил свои действия тем, что «испытывал симпатию» к коллеге. Суд признал У. О. виновным по статье 41-1 КоАО РУз (Сексуальное домогательство) и приговорил к пяти суткам административного ареста.
Симпатия, влечение или интерес не имеют ничего общего с согласием или насилием. Нет всегда означает нет. В этом деле речь идет не только о попытке изнасилования, ведь если бы девушке не удалось сбежать, преступник скорее всего довершил начатое, но и о это реальной угрозе убийством.
Потерпевшая спаслась исключительно благодаря собственной силе и решительности.
Хоть Узбекистан и не является страной прецедентного права, однако каждое такое решение суда все формирует понимание, что за такое насилие можно дать 5 суток. Когда за попытку изнасилования и удушения наказание оказывается символическим, то почему бы не совершать подобные действия? Насилие «не так уж страшно», риск ведь минимален, 5 суток посидеть, а потом с легкой душой вернуться и дальше работать на своем месте, жить своей обычной жизнью.
Пока, в это время, его жертва будет всю жизнь нести бремя этого события, вспоминая этот день, который мог стоить ей жизни.
Сдедователи, прокуроры, судьи, во сколько вы оцениваете свою жизнь? Жизнь своих дочерей, матерей и сестер? Можно ли считать 5 суток наказания соразмерными насилию и удушению? До каких пор каждая девушка должна бояться быть «симпатичной» кому-то, чтобы не пережить подобный кошмар?
Неужели слово «симпатия» стало достаточным оправданием в зале суда?
Подготовила: Заря Эргашева
#НеМолчиУз #универсальные5суток
🤬87👎12❤9😢8🔥5🤔1🤯1
Сегодня, в годовщину смерти Марии Гёпперт-Майер, имеет смысл вновь обратиться к её биографии — не только как к истории Нобелевской премии 1963 года, но и как к примеру сложных отношений между наукой, институтами и гендером в XX веке.
Мария Гёпперт-Майер — немецко-американская теоретическая физикесса, лауреатка Нобелевской премии по физике 1963 года. Она стала второй в истории женщиной, получившей эту награду в области физики после Мария Кюри. Премия была присуждена ей совместно с Хансом Йенсеном «за открытия, касающиеся оболочечной структуры атомного ядра» (вторую половину получил Юджин Вигнер).
Её научная карьера разворачивалась на фоне двух мировых войн, Великой депрессии и масштабных трансформаций в науке XX века. При этом значительную часть профессиональной жизни она занимала неоплачиваемые позиции — ситуация, типичная для многих женщин-учёных того времени.
Мария родилась 28 июня 1906 года в Катовице (тогда — Германская империя). Её отец, профессор педиатрии, рано заметил способности дочери и поощрял её интерес к науке.
В 1924 году она сдала выпускные экзамены в Гёттингене — вместе с ней это сделали лишь четыре девушки среди сотен юношей. Позднее она изучала физику в Гёттингенском университете и в 1930 году защитила докторскую диссертацию под руководством Макса Борна по теоретической физике.
В том же году она вышла замуж за американского химика Джозефа Майера и вскоре переехала в США.
С 1931 года Гёпперт-Майер работала в Университете Джонса Хопкинса, а затем в Колумбийском и Чикагском университетах. На протяжении многих лет её труд оставался неоплачиваемым. Причинами были как экономические ограничения периода Великой депрессии, так и действовавшие в университетах правила против найма супругов в одном учреждении.
Во время Второй мировой войны она участвовала в исследованиях, связанных с ядерной программой США, сотрудничала с группами, работавшими в рамках Манхэттенского проекта, а также работала в Аргоннской национальной лаборатории.
Даже после войны её академический статус долгое время оставался частичным или номинальным, несмотря на признание коллег.
В 1948 году Гёпперт-Майер начала исследовать закономерности устойчивости атомных ядер. Она предложила объяснение так называемых «магических чисел» — определённых количеств протонов и нейтронов, при которых ядра обладают повышенной стабильностью. Разработанная ею оболочечная модель ядра показала, что нуклоны располагаются в ядре по аналогии с электронами в атомных оболочках. Независимо к тем же выводам пришёл Ханс Йенсен; впоследствии они совместно опубликовали книгу «Элементарная теория оболочечной модели ядра».
В 1963 году их работа была отмечена Нобелевской премией. Это стало признанием теоретической модели, оказавшей значительное влияние на развитие ядерной физики.
Биография Марии - это напоминание о том, что даже самая жесткая институциональная броня бессильна перед человеком, который видит структуру там, где другие видят хаос. В конечном счете, она получила свое призвание, доказав: настоящую науку невозможно удержать в рамках «домашнего хозяйства». Это история о том, как одна женщина заставила весь мир признать, что у гениальности нет пола, а есть только результат, меняющий реальность.
Подготовила: Мубина Шаматова
#ликбез #женщинывнауке
Мария Гёпперт-Майер — немецко-американская теоретическая физикесса, лауреатка Нобелевской премии по физике 1963 года. Она стала второй в истории женщиной, получившей эту награду в области физики после Мария Кюри. Премия была присуждена ей совместно с Хансом Йенсеном «за открытия, касающиеся оболочечной структуры атомного ядра» (вторую половину получил Юджин Вигнер).
Её научная карьера разворачивалась на фоне двух мировых войн, Великой депрессии и масштабных трансформаций в науке XX века. При этом значительную часть профессиональной жизни она занимала неоплачиваемые позиции — ситуация, типичная для многих женщин-учёных того времени.
Мария родилась 28 июня 1906 года в Катовице (тогда — Германская империя). Её отец, профессор педиатрии, рано заметил способности дочери и поощрял её интерес к науке.
В 1924 году она сдала выпускные экзамены в Гёттингене — вместе с ней это сделали лишь четыре девушки среди сотен юношей. Позднее она изучала физику в Гёттингенском университете и в 1930 году защитила докторскую диссертацию под руководством Макса Борна по теоретической физике.
В том же году она вышла замуж за американского химика Джозефа Майера и вскоре переехала в США.
С 1931 года Гёпперт-Майер работала в Университете Джонса Хопкинса, а затем в Колумбийском и Чикагском университетах. На протяжении многих лет её труд оставался неоплачиваемым. Причинами были как экономические ограничения периода Великой депрессии, так и действовавшие в университетах правила против найма супругов в одном учреждении.
Во время Второй мировой войны она участвовала в исследованиях, связанных с ядерной программой США, сотрудничала с группами, работавшими в рамках Манхэттенского проекта, а также работала в Аргоннской национальной лаборатории.
Даже после войны её академический статус долгое время оставался частичным или номинальным, несмотря на признание коллег.
В 1948 году Гёпперт-Майер начала исследовать закономерности устойчивости атомных ядер. Она предложила объяснение так называемых «магических чисел» — определённых количеств протонов и нейтронов, при которых ядра обладают повышенной стабильностью. Разработанная ею оболочечная модель ядра показала, что нуклоны располагаются в ядре по аналогии с электронами в атомных оболочках. Независимо к тем же выводам пришёл Ханс Йенсен; впоследствии они совместно опубликовали книгу «Элементарная теория оболочечной модели ядра».
В 1963 году их работа была отмечена Нобелевской премией. Это стало признанием теоретической модели, оказавшей значительное влияние на развитие ядерной физики.
Биография Марии - это напоминание о том, что даже самая жесткая институциональная броня бессильна перед человеком, который видит структуру там, где другие видят хаос. В конечном счете, она получила свое призвание, доказав: настоящую науку невозможно удержать в рамках «домашнего хозяйства». Это история о том, как одна женщина заставила весь мир признать, что у гениальности нет пола, а есть только результат, меняющий реальность.
Подготовила: Мубина Шаматова
#ликбез #женщинывнауке
🔥11❤6