Срочно! В Узбекистане девушку насильно выдали замуж, довели до попытки суицида, но родители через связи замяли всё в больнице и в ОВД. Супруг насилует её, издевается, пытался поднять руку. Девушка обращалась в 1146, но ей сказали, что из-за праздников смогут заняться обращением только через неделю. Родители продолжают ей угрожать.
В редакцию Nemolchi.uz обратилась подруга девушки, а затем позвонила сама пострадавшая. Детали истории на скриншотах. Девушка боится обращаться в органы, так как после первой попытки принуждения к браку она обращалась – и её вернули обратно к родителям. После этого она предприняла попытку суицида, попала в больницу. Это было в Самарканде. В выписке не указано, что это была попытка суицида из-за принуждения к браку, так как, по словам пострадавшей, родители девушки договорились с врачами. Мать открытым текстом говорит, что у неё везде связи. Угрожает прийти на работу к девушке, устроить скандал, чтобы её выгнали с работы.
Сейчас девушка в Ташкенте, у неё здесь работа. Она сбежала от мужа, ей некуда идти, но она готова писать заявления и защищать свои права. Однако из-за праздников специализированная горячая линия 1146 ей отказала. Если День независимости страны – выходной на горячих линиях – может, в честь праздников нужно официально разрешить насиловать, убивать и издеваться над женщинами? Если 102 после попытки суицида из-за принуждения к браку, вместо открытия дела возвращает к тем, кто заставлял – может, нужно отказаться от ст.136 в Уголовном кодексе, оправдывая насилие «традициями»? Если врачи государственных больниц скрывают истинные причины попадания в больницу – может, официально исключить «неудобные» диагнозы из МКБ?
Вопросов много. Мы знаем, что сейчас девушку заберут в центр реабилитации и ОВД после огласки займутся её делом. А что делать тем пострадавшим, кто не обратится в Немолчи.уз?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
В редакцию Nemolchi.uz обратилась подруга девушки, а затем позвонила сама пострадавшая. Детали истории на скриншотах. Девушка боится обращаться в органы, так как после первой попытки принуждения к браку она обращалась – и её вернули обратно к родителям. После этого она предприняла попытку суицида, попала в больницу. Это было в Самарканде. В выписке не указано, что это была попытка суицида из-за принуждения к браку, так как, по словам пострадавшей, родители девушки договорились с врачами. Мать открытым текстом говорит, что у неё везде связи. Угрожает прийти на работу к девушке, устроить скандал, чтобы её выгнали с работы.
Сейчас девушка в Ташкенте, у неё здесь работа. Она сбежала от мужа, ей некуда идти, но она готова писать заявления и защищать свои права. Однако из-за праздников специализированная горячая линия 1146 ей отказала. Если День независимости страны – выходной на горячих линиях – может, в честь праздников нужно официально разрешить насиловать, убивать и издеваться над женщинами? Если 102 после попытки суицида из-за принуждения к браку, вместо открытия дела возвращает к тем, кто заставлял – может, нужно отказаться от ст.136 в Уголовном кодексе, оправдывая насилие «традициями»? Если врачи государственных больниц скрывают истинные причины попадания в больницу – может, официально исключить «неудобные» диагнозы из МКБ?
Вопросов много. Мы знаем, что сейчас девушку заберут в центр реабилитации и ОВД после огласки займутся её делом. А что делать тем пострадавшим, кто не обратится в Немолчи.уз?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
😢52🤬39❤2🤯1
4 июня 2024 года бывшая судья из Казахстана Айгуль Сайлыбаева, проживавшая в Германии, отвела маленькую дочь в детский сад. Домой она больше не вернулась.
Через две недели, 16 июня, возле немецкого города Бенсхайм волонтеры обнаружили чемодан с человеческими останками. Они принадлежали Айгуль. Женщине было около 40 лет, она находилась на 24-й неделе беременности. На теле обнаружены следы насильственной смерти. Дело быстро превратилось в международное расследование.
Айгуль была гражданкой Казахстана, жила в Германии с мужем Александром Донцовым и маленькой дочерью. Основные фигуранты, которых следствие рассматривает как подозреваемых, ее муж Александр Донцов и свекровь Наталья Донцова. Александр Донцов работает в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) в Москве.
По данным родственников и адвокатов, Айгуль ранее жаловалась на домашнее насилие. После исчезновения муж не проявлял активного участия в поисках, а вскоре уехал с ребенком в Россию. Свекровь, по сообщениям СМИ и следствия, покинула Германию в ночь исчезновения Айгуль. На чемодане, в котором нашли останки, были обнаружены отпечатки пальцев, связываемые со свекровью.
Германия объявила Наталью Донцову в международный розыск через Интерпол. Казахстан также завел уголовное дело (в том числе по факту истязаний).
К 2025–2026 годам подозреваемые проживали в Москве. Расследование столкнулось с серьезными юридическими сложностями: разные юрисдикции, вопросы экстрадиции и передачи материалов между Германией, Казахстаном и Россией. В 2026 году появились сообщения о задержании фигурантов в России по запросу казахстанской стороны. Сами подозреваемые публично отвергают свою причастность.
Это дело стало символом важной и горькой проблемы. Домашнее насилие не останавливается на государственной границе. Но именно границы разные правовые системы, сложности экстрадиции, бюрократия, могут на годы затягивать поиск справедливости и оставлять жертв без защиты.
Исакова Амелия
#NemolchiUz #насилиевмире
Через две недели, 16 июня, возле немецкого города Бенсхайм волонтеры обнаружили чемодан с человеческими останками. Они принадлежали Айгуль. Женщине было около 40 лет, она находилась на 24-й неделе беременности. На теле обнаружены следы насильственной смерти. Дело быстро превратилось в международное расследование.
Айгуль была гражданкой Казахстана, жила в Германии с мужем Александром Донцовым и маленькой дочерью. Основные фигуранты, которых следствие рассматривает как подозреваемых, ее муж Александр Донцов и свекровь Наталья Донцова. Александр Донцов работает в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) в Москве.
По данным родственников и адвокатов, Айгуль ранее жаловалась на домашнее насилие. После исчезновения муж не проявлял активного участия в поисках, а вскоре уехал с ребенком в Россию. Свекровь, по сообщениям СМИ и следствия, покинула Германию в ночь исчезновения Айгуль. На чемодане, в котором нашли останки, были обнаружены отпечатки пальцев, связываемые со свекровью.
Германия объявила Наталью Донцову в международный розыск через Интерпол. Казахстан также завел уголовное дело (в том числе по факту истязаний).
К 2025–2026 годам подозреваемые проживали в Москве. Расследование столкнулось с серьезными юридическими сложностями: разные юрисдикции, вопросы экстрадиции и передачи материалов между Германией, Казахстаном и Россией. В 2026 году появились сообщения о задержании фигурантов в России по запросу казахстанской стороны. Сами подозреваемые публично отвергают свою причастность.
Это дело стало символом важной и горькой проблемы. Домашнее насилие не останавливается на государственной границе. Но именно границы разные правовые системы, сложности экстрадиции, бюрократия, могут на годы затягивать поиск справедливости и оставлять жертв без защиты.
Исакова Амелия
#NemolchiUz #насилиевмире
😢23🤔8🤬6❤2👍1
Христианский феминизм доказывает, что послание Христа по своей сути было радикально эгалитарным, а дискриминация женщин — результат человеческих искажений и института церкви.
Его главный посыл: Бог не имеет гендера, а Иисус в своем земном служении сознательно ломал патриархальные устои своего времени.
⠀
В Новом Завете Иисус общается с женщинами как с равными ученицами, доверяет им первые вехи своей миссии (именно Мария Магдалина первой узнает о Воскресении). Христианские феминистки отделяют изначальное евангельское послание любви и равенства от поздних патриархальных вставок и социокультурных рамок того времени.
⠀
Теологини критикуют представление о Боге исключительно как об «отце с бородой» или карающем владыке. В Священном Писании Бог проявляется и через женские, материнские метафоры (Премудрость Божия — София, Святой Дух как утешающая мать). Исследовательницы выступают против запрета на женское ординирование (рукоположение в священники), монополии мужчин на богословское образование и оправдания «тихого женского покорства» перед семейным насилием.
⠀
Женщине в церкви могут говорить: «Твой муж — твой глава, терпи побои и унижения, это твой крест». Христианская феминистка открывает Послание к Галатам («Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе») и Послание к Ефесянам («Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее»). Она доказывает, что требование «покорности» без взаимной жертвенной любви и в условиях насилия — это прямое искажение христианского учения.
⠀
Или, например, в общине девушка чувствует призвание к богословию и проповеди, но сталкивается с аргументом: «Женщина в церкви да молчит». Она показывает исторические свидетельства о раннехристианских общинах, где женщины (Фива, Юния, Прискилла) были диакониссами, апостолами и главами домашних церквей. Она возвращает себе право на духовное служение, опираясь на истоки самого христианства.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #гайдпофеминизму #ликбез
Его главный посыл: Бог не имеет гендера, а Иисус в своем земном служении сознательно ломал патриархальные устои своего времени.
⠀
В Новом Завете Иисус общается с женщинами как с равными ученицами, доверяет им первые вехи своей миссии (именно Мария Магдалина первой узнает о Воскресении). Христианские феминистки отделяют изначальное евангельское послание любви и равенства от поздних патриархальных вставок и социокультурных рамок того времени.
⠀
Теологини критикуют представление о Боге исключительно как об «отце с бородой» или карающем владыке. В Священном Писании Бог проявляется и через женские, материнские метафоры (Премудрость Божия — София, Святой Дух как утешающая мать). Исследовательницы выступают против запрета на женское ординирование (рукоположение в священники), монополии мужчин на богословское образование и оправдания «тихого женского покорства» перед семейным насилием.
⠀
Женщине в церкви могут говорить: «Твой муж — твой глава, терпи побои и унижения, это твой крест». Христианская феминистка открывает Послание к Галатам («Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе») и Послание к Ефесянам («Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее»). Она доказывает, что требование «покорности» без взаимной жертвенной любви и в условиях насилия — это прямое искажение христианского учения.
⠀
Или, например, в общине девушка чувствует призвание к богословию и проповеди, но сталкивается с аргументом: «Женщина в церкви да молчит». Она показывает исторические свидетельства о раннехристианских общинах, где женщины (Фива, Юния, Прискилла) были диакониссами, апостолами и главами домашних церквей. Она возвращает себе право на духовное служение, опираясь на истоки самого христианства.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #гайдпофеминизму #ликбез
❤18🤔3
История произошла, когда мне было почти 8 лет. Я училась в начальной школе. Мой дедушка, в то время ему было уже под 70 лет, искал себе жену, наверное для того чтобы прожить свои оставшиеся дни не в одиночестве. Так получилось, что он не был доволен ни одной из предложенных бабуль. И он решил перейти со взрослых людей, на меня. Я практически каждый день вспоминаю это и не могу спокойно жить. Он обнимал меня, целовал взасос, делал ещё множество отвратительных вещей.
⠀
Дедушка был настолько двуличным человеком, как мой отец сейчас. Он был верующим, но при этом позволял себе трогать ребенка. В итоге он умер от болезни. На похоронах все оплакивали его, но я была счастлива, что его не стало. За его жизнь боролись несколько дней. В тот день плакали почти все мои родственники и говорили, что он был очень хорошим человеком, но одна я знала, каким на самом деле был этот человек....
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Дедушка был настолько двуличным человеком, как мой отец сейчас. Он был верующим, но при этом позволял себе трогать ребенка. В итоге он умер от болезни. На похоронах все оплакивали его, но я была счастлива, что его не стало. За его жизнь боролись несколько дней. В тот день плакали почти все мои родственники и говорили, что он был очень хорошим человеком, но одна я знала, каким на самом деле был этот человек....
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
😢48🤬29❤7🤯5
Приглашаем вас на поддерживающую встречу для женщин.
Тема: «Мама и дочь: как понять и переосмыслить наши отношения»
С Лианой Натрошвили
Отношения с мамой могут быть очень разными: близкими и тёплыми, сложными и противоречивыми, наполненными обидами, ожиданиями или дистанцией. Иногда уже во взрослом возрасте мы продолжаем жить с чувствами и установками, которые сформировались в этих отношениях.
На встрече поговорим о том, как отношения с мамой повлияли на нас, какие чувства в них возникают и что мы можем изменить в своём восприятии этих отношений сегодня. Попробуем разобраться, как выстраивать отношения с мамой по-новому и какую близость или дистанцию мы действительно хотим.
📅 Дата: 2 сентября (среда)
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации.
Участие бесплатное, донаты приветствуются.
Регистрация по ссылке: https://forms.gle/d7RSmVpYk99RRxXx9
#НеМолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
Тема: «Мама и дочь: как понять и переосмыслить наши отношения»
С Лианой Натрошвили
Отношения с мамой могут быть очень разными: близкими и тёплыми, сложными и противоречивыми, наполненными обидами, ожиданиями или дистанцией. Иногда уже во взрослом возрасте мы продолжаем жить с чувствами и установками, которые сформировались в этих отношениях.
На встрече поговорим о том, как отношения с мамой повлияли на нас, какие чувства в них возникают и что мы можем изменить в своём восприятии этих отношений сегодня. Попробуем разобраться, как выстраивать отношения с мамой по-новому и какую близость или дистанцию мы действительно хотим.
📅 Дата: 2 сентября (среда)
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации.
Участие бесплатное, донаты приветствуются.
Регистрация по ссылке: https://forms.gle/d7RSmVpYk99RRxXx9
#НеМолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
❤15
По одежде узбекской женщины раньше можно было определить не только ее возраст, но и семейное положение, а иногда даже регион, откуда она родом. Каждый элемент костюма имел свое значение.
Основой женского гардероба был куйлак — длинное свободное платье. В конце XIX — начале XX века оно напоминало мужскую одежду по крою, но было длиннее и имело более широкие рукава.
Особое значение имел воротник. Вертикальный ворот чаще носили замужние женщины и матери, так как он был удобен для кормления ребенка. Горизонтальный встречался у незамужних девушек, а в некоторых регионах — у молодых женщин до рождения первого ребенка.
Со временем фасон менялся. Постепенно появились новые модели с разрезом спереди, а позже — платья с кокеткой, сборками и отложным воротником.
Неотъемлемой частью костюма были штаны — лозим. Их форма почти не изменилась, менялись только ткани и цвета. Молодые девушки обычно носили яркие оттенки, а женщины старшего возраста — более сдержанные.
Из верхней одежды наиболее распространенными были чопон и калтача. Повседневную одежду шили из местных тканей, а для невест и праздничных случаев использовали дорогие шелковые и полушелковые материалы.
Традиционная одежда узбечек отражала возраст, семейное положение, достаток и особенности разных регионов страны. Сегодня многие ее элементы — атлас, адрас, чапаны и национальная вышивка — снова становятся популярными и вдохновляют современных дизайнеров, сохраняя связь между историей и современной модой.
Подготовила Милена
#NeMolchiUz
Основой женского гардероба был куйлак — длинное свободное платье. В конце XIX — начале XX века оно напоминало мужскую одежду по крою, но было длиннее и имело более широкие рукава.
Особое значение имел воротник. Вертикальный ворот чаще носили замужние женщины и матери, так как он был удобен для кормления ребенка. Горизонтальный встречался у незамужних девушек, а в некоторых регионах — у молодых женщин до рождения первого ребенка.
Со временем фасон менялся. Постепенно появились новые модели с разрезом спереди, а позже — платья с кокеткой, сборками и отложным воротником.
Неотъемлемой частью костюма были штаны — лозим. Их форма почти не изменилась, менялись только ткани и цвета. Молодые девушки обычно носили яркие оттенки, а женщины старшего возраста — более сдержанные.
Из верхней одежды наиболее распространенными были чопон и калтача. Повседневную одежду шили из местных тканей, а для невест и праздничных случаев использовали дорогие шелковые и полушелковые материалы.
Традиционная одежда узбечек отражала возраст, семейное положение, достаток и особенности разных регионов страны. Сегодня многие ее элементы — атлас, адрас, чапаны и национальная вышивка — снова становятся популярными и вдохновляют современных дизайнеров, сохраняя связь между историей и современной модой.
Подготовила Милена
#NeMolchiUz
❤30
Мике Миллер было тринадцать, когда её семья пришла в церковь Solid Rock в Миртл-Бич. Там она познакомилась с харизматичным пастором Джоном-Полом Миллером. В восемнадцать она вышла замуж — за другого прихожанина, но с одобрения самого JP, который лично провёл обряд. Потом она работала няней детей пастора, затем его личной помощницей. В 2017 году стала его женой. А 27 августа 2024 года ее нашли мертвой.
⠀
Netflix выпустил трёхчастный документальный фильм «Смерть жены пастора». История рассказана голосом самой Мики — через дневники, голосовые сообщения, переписки, архивные видео. Зритель слушает женщину, которая пыталась объяснить собственную жизнь ещё при жизни, и понимает: объяснить ей никто не дал.
⠀
Муж контролировал финансы жены, её передвижения, её связи с людьми. На теле Мики осталась татуировка с его личной подписью. Пара подписала соглашение, обязывающее не критиковать общину и скрывать подробности личной жизни. Родные утверждают: он вынуждал её принимать тестостерон, лишал сна, несколько раз принудительно отправлял в психиатрическую клинику.
Ей поставили диагнозы биполярного расстройства и зависимого расстройства личности. Семья считает, что пастор использовал именно эти диагнозы, чтобы объяснять её жалобы на насилие «психической нестабильностью». Удобная схема: жертва жалуется — жертву называют больной.
⠀
В начале 2024 года Мика подала на развод. За этим последовала кампания преследования, зафиксированная полицией: лезвия в шинах, GPS-трекер на машине, слежка, слив её обнажённого фото. За два дня до смерти она вручила мужу документы о разводе.
⠀
27 апреля 2024 года Мика купила пистолет в ломбарде, приехала в парк Ламбер-Ривер и позвонила в 911, чтобы её тело нашли. Судмедэксперт заключил: самоубийство, выстрел, нанесённый самой себе.
⠀
Сестра Мики, Сьерра Фрэнсис, задолго до этого дня внесла в официальные показания фразу, которую Мика повторяла ей не раз: если её когда-нибудь найдут с пулей в голове, это будет не её рука. На теле нашли переломы черепа и синяки, рядом в воде — две гильзы и ещё один патрон. Следствие объяснило травмы пребыванием тела в реке, с чем не согласна семья Мики.
Сериал не берётся доказывать, что заключение экспертизы ошибочно — следствие ещё идёт.
⠀
Разница в статусе — духовно-нравственный наставник и 13-летняя девочка, работодатель и подчиненная, пастор и прихожанка — это не просто деталь биографии, а жесткий механизм изоляции. Женщина, выросшая внутри общины, где муж одновременно религиозный авторитет и работодатель, теряет любую внешнюю инстанцию, к которой можно апеллировать. К кому ей идти, если человек, от которого она пытается защититься, одновременно обладает авторитетом, социальным статусом и влиянием на окружение? Семья и церковь в этой истории не защищали жертву, а дублировали власть насильника. Реакция общины Solid Rock после смерти Мики идеальна в своей циничности: с кафедры прихожанам объявили о её кончине и просто велели молчать. Репутация институции оказалась важнее человеческой жизни.
⠀
Фильм выходит во время суда: федеральная прокуратура предъявила Джону-Полу Миллеру обвинения в киберпреследовании и в даче ложных показаний следователям. Он вину не признал и ждёт суда присяжных.
⠀
«Смерть жены пастора» — не ретроспектива, а участник ещё не закрытого дела. Его увидят будущие присяжные. Его уже смотрят все — от демонстрантов с плакатами «Справедливость для Мики» до прихожан Solid Rock.
⠀
Приговор, каким бы он ни был, закроет уголовное дело. Но не ответит на другой вопрос, ради которого этот сериал вообще снят: как маленькая прихожанка со скамьи в церкви попала в руки человека, который сначала вылепил её под себя, а потом методично и безнаказанно лишил права на собственную жизнь? И почему этого никто не заметил?
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #рекомендацияпроекта
⠀
Netflix выпустил трёхчастный документальный фильм «Смерть жены пастора». История рассказана голосом самой Мики — через дневники, голосовые сообщения, переписки, архивные видео. Зритель слушает женщину, которая пыталась объяснить собственную жизнь ещё при жизни, и понимает: объяснить ей никто не дал.
⠀
Муж контролировал финансы жены, её передвижения, её связи с людьми. На теле Мики осталась татуировка с его личной подписью. Пара подписала соглашение, обязывающее не критиковать общину и скрывать подробности личной жизни. Родные утверждают: он вынуждал её принимать тестостерон, лишал сна, несколько раз принудительно отправлял в психиатрическую клинику.
Ей поставили диагнозы биполярного расстройства и зависимого расстройства личности. Семья считает, что пастор использовал именно эти диагнозы, чтобы объяснять её жалобы на насилие «психической нестабильностью». Удобная схема: жертва жалуется — жертву называют больной.
⠀
В начале 2024 года Мика подала на развод. За этим последовала кампания преследования, зафиксированная полицией: лезвия в шинах, GPS-трекер на машине, слежка, слив её обнажённого фото. За два дня до смерти она вручила мужу документы о разводе.
⠀
27 апреля 2024 года Мика купила пистолет в ломбарде, приехала в парк Ламбер-Ривер и позвонила в 911, чтобы её тело нашли. Судмедэксперт заключил: самоубийство, выстрел, нанесённый самой себе.
⠀
Сестра Мики, Сьерра Фрэнсис, задолго до этого дня внесла в официальные показания фразу, которую Мика повторяла ей не раз: если её когда-нибудь найдут с пулей в голове, это будет не её рука. На теле нашли переломы черепа и синяки, рядом в воде — две гильзы и ещё один патрон. Следствие объяснило травмы пребыванием тела в реке, с чем не согласна семья Мики.
Сериал не берётся доказывать, что заключение экспертизы ошибочно — следствие ещё идёт.
⠀
Разница в статусе — духовно-нравственный наставник и 13-летняя девочка, работодатель и подчиненная, пастор и прихожанка — это не просто деталь биографии, а жесткий механизм изоляции. Женщина, выросшая внутри общины, где муж одновременно религиозный авторитет и работодатель, теряет любую внешнюю инстанцию, к которой можно апеллировать. К кому ей идти, если человек, от которого она пытается защититься, одновременно обладает авторитетом, социальным статусом и влиянием на окружение? Семья и церковь в этой истории не защищали жертву, а дублировали власть насильника. Реакция общины Solid Rock после смерти Мики идеальна в своей циничности: с кафедры прихожанам объявили о её кончине и просто велели молчать. Репутация институции оказалась важнее человеческой жизни.
⠀
Фильм выходит во время суда: федеральная прокуратура предъявила Джону-Полу Миллеру обвинения в киберпреследовании и в даче ложных показаний следователям. Он вину не признал и ждёт суда присяжных.
⠀
«Смерть жены пастора» — не ретроспектива, а участник ещё не закрытого дела. Его увидят будущие присяжные. Его уже смотрят все — от демонстрантов с плакатами «Справедливость для Мики» до прихожан Solid Rock.
⠀
Приговор, каким бы он ни был, закроет уголовное дело. Но не ответит на другой вопрос, ради которого этот сериал вообще снят: как маленькая прихожанка со скамьи в церкви попала в руки человека, который сначала вылепил её под себя, а потом методично и безнаказанно лишил права на собственную жизнь? И почему этого никто не заметил?
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #рекомендацияпроекта
😢22🤬9❤6
Я не из тех девушек, которые молчат или улыбаются, когда переходят мои личные границы, а ведь наши любят переходить фразой: "когда замуж"?
⠀
Недавно в гостях были родственницы, увидев меня спросили: когда замуж? Я сказала: "никогда". Думала, должны уняться после этого, но нет. Они начали говорить: как так? В девках будешь ходить? Тебе уже за 20 лет, вот у соседки замуж выходит дочь в 18 лет. Я зацепилась и прямо сказала: это не повод для гордости. Гордость - это когда твоя дочь учится, работает и ты этим гордишься, а не ранним браком.
⠀
Продолжила говорить, что за всю их семейную жизнь они за границей не были, а вот я была уже несколько раз. Их жизнь больше напоминает мне бесплатную прислугу, чем роль жены. Мне начали говорить, вот муж будет - обеспечивать начнёт, на что я им ответила, что не нужен мне муж, который только на еду деньги будет давать и кров даст, а я без его разрешения никуда не смогу ступить?
⠀
Их слова меня задели, но я им сказала напоследок, прежде чем уйти, что это не их дело, когда я выйду замуж, пусть лучше своей жизнью занимаются. Им было неприятно, а я себя не чувствовала виноватой, да и за что? За правду? Или за то, что за себя постояла?
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
Недавно в гостях были родственницы, увидев меня спросили: когда замуж? Я сказала: "никогда". Думала, должны уняться после этого, но нет. Они начали говорить: как так? В девках будешь ходить? Тебе уже за 20 лет, вот у соседки замуж выходит дочь в 18 лет. Я зацепилась и прямо сказала: это не повод для гордости. Гордость - это когда твоя дочь учится, работает и ты этим гордишься, а не ранним браком.
⠀
Продолжила говорить, что за всю их семейную жизнь они за границей не были, а вот я была уже несколько раз. Их жизнь больше напоминает мне бесплатную прислугу, чем роль жены. Мне начали говорить, вот муж будет - обеспечивать начнёт, на что я им ответила, что не нужен мне муж, который только на еду деньги будет давать и кров даст, а я без его разрешения никуда не смогу ступить?
⠀
Их слова меня задели, но я им сказала напоследок, прежде чем уйти, что это не их дело, когда я выйду замуж, пусть лучше своей жизнью занимаются. Им было неприятно, а я себя не чувствовала виноватой, да и за что? За правду? Или за то, что за себя постояла?
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
1🔥57👍16❤6🤯1