#ادبیات #گزیده_کتاب

بزودی. بزودی. بزودی. بزودی. این بزودی یعنی کی خواهد بود؟
چه کلمه ی هراس انگیزی است این:
بزودی. بزودی ممکن است یک ثانیه ی دیگر باشد.
بزودی می تواند یک سال طول بکشد.
بزودی کلمه ای است هراس انگیز. این بزودی آینده را در هم می فشارد،
آن را کوچک می کند و دیگر هیچ چیز مطمئنی در کار نخواهد بود،
هیچ چیز مطمئنی، هر چه هست دو دلی و تزلزل مطلق خواهد بود.
بزودی هیچ نیست و به زودی چه بسا چیزهائی است.
بزودی همه چیز است. بزودی مرگ است …

#هانریش_بل
📚قطار به موقع رسید

@rahenow🗿👈

#گزیده_کتاب
@rahenow🗿👈

دو شیر از باغ وحشی می‌گریزند و هر کدام راهی را در پیش می‌گیرند.
یکی از شیرها به یک پارک جنگلی پناه می‌برد، اما به محض آن‌که بر اثر فشار گرسنگی رهگذری را می‌خورد به دام می‌افتد.
ولی شیر دوم موفق می‌شود چند ماهی در آزادی به سر ببرد و هنگامی هم که گیر می‌افتد و به باغ وحش بازگردانده می‌شود حسابی چاق و چله است.
شیر نخست که در آتش کنجکاوی می‌سوخت از او پرسید: «کجا پنهان شده بودی که این همه مدت گیر نیفتادی؟!
شیر دوم پاسخ می‌دهد: «توی یکی از ادارات دولتی». هر سه روز در میان یکی از کارمندان اداره را می‌خوردم و کسی هم متوجه نمی‌شد !
-پس چطور شد که گیر افتادی؟
شیر دوم پاسخ می‌دهد: «اشتباها آبدارچی را خوردم» چون تنها کسی بود که کاری انجام میداد و غیبت او را متوجه شدند.

📚توسعه یا چپاول
✍ پیتر اوانز

https://telegram.me/rahenow

#گزیده 📕

دستگاه دولت! به خرده بورژوا جماعت از اوان کودکی می آموزند که این اصل مقدس را که ورای خلق و فراتر از طبقات قرار داده می شود ، همچون بت بپرستید. نهاد های قدرتمند دولت که در آن مسائل جنگ و صلح حل و فصل می شوند، امتیازهای تجاری صدور می یابند ، تازیانه ی مالیات ها بر گرده ی مردم فرود می آید همانجا که تنبیه می کنند و گه گاه می بخشایند، آنجا که ازدواج ها و تولدها را قانونی می کنند و همان جا هم که مرگ برای آنکه به رسمیت شناخته شود باید مودبانه در صف بایستد، باری دستگاه دولت!
به موجودهای خرده بورژوا بلایی آورده است که فقط با عبودیت فروتنانه در برابر دستگاه دولت می‌تواند جبران کند و یا حتی وقتی به سراغش می روند چون معابد با تعظیم و تکریم‌باشد.

#تاریخ_انقلاب_روسیه 📕
#لئون_تروتسکی 🖊

@rahenow 🗿👈

#گزیده 📕

تاریخ همواره برای هر قومی دارای اهمیت است‌، زیرا از طریق آن آگاهی روح کلی خود را نشان می‌دهد و آن را در قانون‌ها،‌در آداب و سنن، در رسم‌ها و کردارها انعکاس می‌دهد. قانون‌ها به مثابه آداب و سنت‌ها و نهادها در کل امر ماندگار هستند، لیکن تاریخ به افراد قوم تصویری از خودشان را در وضعیتی می‌دهد، که به این وسیله برایشان ابژه‌ای می‌گردد. بدون تاریخ اینجا بودنِ زمانی تنها درون خود نابینا است و به یک بازی خود را تکرار کننده‌ی خودکامگی در متنوع‌ترین شکل‌ها مبدل می‌گردد. تاریخ این تصادفی بودگی را تثبیت می‌کند، آن را برپا ایستاده نگاه می‌دارد، به این تصادفی بودگی شکل عام بودگی می‌بخشد و به این وسیله به واقع قاعده‌هایی به نفع و ضرر آن مطرح می‌کند. تاریخ حلقه‌ای از زنجیره‌ی تکامل و تعین قانون‌اساسی بنیادین سرزمین‌هاست. یعنی تکامل و تعین یک وضعیت خردمندانه‌ی سیاسی، زیرا تاریخ شیوه‌ای داروینی برای تکوین امر عام است. او امر مستتر و همیشگی را برای تصور مطرح می‌کند.

#درس‌هایی_درباره‌‌ی_فلسفه‌_تاریخ 📕
#ویلهم_فردریش_هگل 🖊
ترجمه‌ی ابراهیم ملک‌اسماعیلی
@rahenow 🗿👈

#گزیده 📕

طبقه‌ی ممتاز نمی‌تواند باور کند که با هیچ سیاستی نمی‌توان جامعه‌ی کهن را با جامعه‌ی نو آشتی داد. به کلام دیگر اشراف محکومیت خود را نمی‌پذیرد و فرسودگی مرگبار خود را مخالفت علیه مقدس ترین رژیم کهن یعنی سلطنت تبدیل می‌کند.
علت مخالفت شدید اشراف یکی آن است که تاریخ، محافل بالای اشراف را همچون کودکان لوس بار آورده است و دیگر آن که وحشت اشراف از سیمای انقلاب برایشان تحمل کردنی نیست.
خصلت نامنظم و پر تناقض نارضایتی اشراف از آن جاست که این نارضایی همانا مخالفت طبقه‌ای است که آینده ندارد.اما همانطور که چراغ پیش از سوختن پرتو درخشان اما دود آلودی از خود منتشر کند اشرافیت نیز به همان شکل پیش از ناپدید شدن بارقه‌ی مخالفت آمیزی از خود می‌پراکند و از این راه خدمت بزرگی به دشمن خونی خود می‌کند. چنین است دیالکتیک این روند که نه تنها با نظریه‌ی طبقاتی اجتماع سازگار است بلکه فقط با همین نظریه توضیح دادنی است.

#تاریخ_انقلاب_روسیه 📕
#لئون_تروتسکی 🖊
ترجمه‌ی سعید باستانی

@rahenow 🗿👈

#گزیده 📕

فقدان مالکیت خصوصی بر زمین واقعا کلید درک مشرق زمین است. در اینجا پایه‌ی همه‌ی تاریخ سیاسی و مذهبی آن است اما چرا مردم‌های خاور زمین به مالکیت خصوصی بر زمین حتی به مالکیت فئودالی نرسیدند؟ به نظر من توضیح این امر به طور عمده مربوط به وضع اقلیمی و شرایط زمین و به‌ویژه مربوط به نوار عظیم بیابان‌هایی است که از صحرا از میان عربستان، ایران، هند و تاتار تا مرتفع‌ترین بخش فلات آسیا کشیده می‌شود. نخستین شرط زراعت در اینجا آبیاری مصنوعی است و این‌ کار یا وظیفه‌ی کمون‌هاست یا وظیفه‌ی ولایات و یا دولت مرکزی. دولت در شرق پیوسته دیوان داشته است. دیوان مالیه(برای غارت کشور خود)، دیوان جنگ(برای غارت کشورهای دیگر) و دیوان امور عامه(برای مواظبت از تجدید تولید).

#فردریش_انگلس🖊
نامه به #مارکس
#جنبش_های_اجتماعی_در_ایران 📕
#احسان_طبری

#گزیده 📕

زنجیر بردگی‌یی که بورژوازی بر گردن پرولتاریا افکنده در هیچ‌جا روشن‌تر از نظام کارخانه‌ای آشکار نمی‌شود. هر گونه آزادی در این‌جا طبق قانون و در عمل لغو می‌شود. کارگر باید صبح در ساعت معین در کارخانه باشد، اگر چند دقیقه دیر برسد جریمه می‌شود. وی باید طبق فرمان بخورد، بنوشد، بخوابد...زنگ مستبدانه او را وادار می‌کند تا از خواب و صبحانه و ناهار دست بکشد. اما در خود کارخانه چه می‌گذرد؟ در این‌جا کارفرما قانون گذار مطلق است‌. وی به درخواست خود مقررات وضع می‌کند و قانون‌های خود را بنا به دل‌خواه خویش تغییر می‌دهد یا مقررات تازه‌ای به آن اضافه می‌کند، حتی اگر احمقانه‌ترین چیزها را در آن بگنجاند، دادگاه‌ها به کارگر خواهند گفت چون شما آزادانه این قرارداد را پذیرفتید، اکنون نیز باید از آن پیروی کنید. این کارگران محکوم هستند تا زمان مرگ زیر تازیانه‌ی روحی و جسمی او زندگی کنند.

#فردریش_انگلس🖊
وضعیت طبقه‌ی کارگر انگلستان📕
ترجمه‌ی حسن مرتضوی

@rahenow 🗿👈

#گزیده 📕

آمدن مسیح

مسیح خواهد آمد، آن‌هنگام که عنان‌گسیخته‌ترین فردگرایی ایمان ممکن شود_، هیچ‌کس این امکان را نابود نکند، هیچ‌کس این نابودی را تحمل نکند، بنابراین گورها باز خواهند شد. چه‌بسا این خود آموزه‌ای مسیحی است، چه از لحاظ ارائه‌ی سرمشقی که باید از آن پیروی کرد، سرمشقی فردگرایانه، و چه به لحاظ ارائه‌ی نمادین رستاخیز میانجی در درون هر یک از انسان‌ها.

مسیح روزی خواهد آمد که دیگر به او نیازی نیست، مسیح یک روز پس از ورودش خواهد آمد، در واپسین روز نخواهد آمد، بلکه در واپسین واپسین روز.

#فرانتس_کافکا
ترجمه‌ی علی‌اصغر حداد

@rahenow 🗿👈