الصعيد أول عاصمة للمحافظة الرابعة / شبوة:
ولما تحظى بها عاصمة مشيخة العوالق (الصعيد) من إمكانيات من البنية التحتية حينها، والتي أنشأتها السلطة المحلية في مشيخة العوالق العليا، من مدارس ومستشفى وكهرباء ومياه وصرف صحي وشرطة، وغير ذلك من الخدمات، والتي تفتقدها عواصم السلطنات والمشيخات التي ضمتها المحافظة، فقد كانت هي المؤهلة لان تكون عاصمة للمحافظة، حيث تم اختيارها عاصمة مؤقتة للفترة للمحافظة بعد الاستقلال في العام 1968م، وكذلك في اعتقادي من اجل الاطمئنان على اخضاعها لسلطة الجبهة القومية، بعد الاحداث التي جرت في ذلك العام، والمتمثلة في رفض القوى الوطنية استئثار الجبهة القومية بالسلطة دون غيرها، من تلك القوى التي ساهمت في دحر المستعمر البريطاني للجنوب، ورفضهم لذلك، حينها تمردوا عليها، وعندما حاولت الجبهة القومية بالقضاء عليهم، قاموا بمجابهتها في الصعيد وبقية ارض العوالق الاخرى، وتصادموا معها بحرب لعدة أيام، نتج عنها سقوط العديد من القتلى من الجبهة القومية، ما جعلها تستخدم المدفعية لقصف الصعيد، وكذلك استخدام الطيران ضد الثوار في كور العوالق.
هذا الامر كان غائب عن الكثير، ولكن عند بحثي وتواصلي مع الأستاذ صالح رويس عوض (بن لصور) في بادئ الامر، اعطاني هذه المعلومة، ومن اجل تأكيدها، (وهذا دور الباحث) تواصلت مع الأستاذ صالح محمد عجروم، وكذلك المهندس فريد احمد مجور، وتم تأكيد هذا المعلومة من قبلهم حينها سمحت لنفسي بنشرها، وقد ادار المحافظ فضل محسن عبد الله المحافظة من الصعيد في تلك الفترة، ثم انتقلت العاصمة الى عتق، وكان هناك مشروع لجعل نصاب هي العاصمة/ وتم الشروع في بناء البنية التحتية، وكذلك قد اقترح المرحوم فيصل العطاس (النعيري) في الفترة التي كان فيها محافظ، بان تكون العاصمة بيحان، الا انه صدر امر مركزي من عدن بجع عتق هي عاصمة المحافظة الرابعة، وفي اعتقادي انه كان الاختيار الأنسب، وذلك لتوسط موقعها، وكذلك كوننها مترامية الأطراف، وبالإمكان التوسع فيها بكثير من المشاريع، وعلى رأسها المطار.

علي احمد #بانافع

ملوك من #رداع حكموا اليمن 84 سنة.. هل تعرفهم؟
إنها الدولة الطاهرية (1454م - 1538م) آخر دولة يمنية مستقلة خالصة، خرجت من جُبن ورداع والمقرانة وحكمت من زبيد إلى مابعد حضرموت وظفار!
ملوك الدولة الطاهرية
الملك الظافر عامر بن طاهر: 1454 - 1466م (858 - 870هـ)
الملك المجاهد علي بن طاهر: 1466 - 1479م (870 - 883 هـ) - هو أخو الملك المقتول عامر
المنصور عبدالوهاب بن داوود بن طاهر: 1479 - 1489م (833 - 894 هـ) - وهو ابن أخي المجاهد علي الطاهري واستولى الكثير من المدن اليمنية
السلطان الظافر عامر بن عبدالوهاب: 1489م - 1517م (894 - 923 هـ) - وهو ابن المنصور عبدالوهاب
عامر بن داوود الطاهري: 1517 - 1538م (923 - 945)
قائمة السلاطين
ظافر أمير بن طاهر: (1454–1460)
المجاهد علي بن طاهر: (1460–1479) - أخ
المنصور عبد الوهاب بن داود بن طاهر: (1479–1489) - ابن أخ
ظافر أمير الثاني بن عبد الوهاب: (1489–1517) -
ابن
القادة ضد المماليك
* أحمد بن أمير: (1517–1518) - ابن
* أمير بن عبد الملك: (1518–1519) - ابن شقيق المنصور عبد الوهاب
* أحمد بن محمد: (1519–1520) - حفيد ظافر أمير الأول
* عبد الملك بن محمد: (1520–1527) - ابن شقيق أمير بن عبد الملك
* أمير بن داود: (1527؟–1538) - ربما حفيد شقيق المنصور عبد الوهاب

#الدولة_الطاهرية
#تاريخ_اليمن #رداع #جبن #المقرانة #التاريخ_اليمني

المدرسة #المعتبية

تقع هذه المدرسة في منطقة الواسطة بمدينة تعز، في الجهة الغربية من المدرسة الأشرفية. قامت ببنائها الجهة الكريمة، جهة الطواشي الأجل جمال الدين معتب بن عبد الله الأشرف، زوجة السلطان الملك الأشرف إسماعيل الأفضل وأم أولاده العباس وعلي المجاهد، المتوفاة في زبيد عام (796هـ - 1392م).

تتألف المدرسة من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة، أعمقها رواق القبلة، وقد سُقِّف بست قباب تزينها من الداخل الزخارف المتقنة، التي تتكون من عناصر زخرفية نباتية وهندسية وكتابية، نُفذت بالألوان على طبقة من الجص، بما يُعرف بـ(الفرسكو). ويتم الدخول إليها من خلال كتلة المدخل الرئيس، الذي يقع في الجهة الجنوبية.

أُضيف إليها عدد من الملاحق، أهمها المجلس الغربي المخصص لقراءة العلم الشريف الفقهي، فروعًا وأصولًا، كما خُصص الإيوان لتعليم اليتامى القرآن الكريم.

وقد أقام ودرس في هذه المدرسة العديد من العلماء، منهم الإمام رضا الدين بن الخياط، والفقيه حسن بن عبد الرحمن (ت 866هـ)، وكذلك شمس الدين علي بن إلياس الحموي، الذي جاء إلى اليمن سنة (797هـ). كما درس بها شمس الدين بن سعيد الزبيري المعافري، وهو عالم محقق في النحو واللغة والأصول والفرائض وعلم المنطق والجبر والمقابلة.

إن عمارة المدارس في العصر الرسولي، مهما اختلف موقعها، كانت ذات تصميم عام متقارب؛ حيث نجد أن المدرسة، بوجه عام، تحتوي على فناء تنتظم حوله الأواوين وغرف الطلبة وقاعات الدرس والمسجد، وأُلحقت بالكثير منها قاعة لدفن مؤسسها، وذلك لقراءة القرآن الكريم عند استهلال الدروس أو الانتهاء منه

#محافظة_تعز
#المدرسة_المعتبية
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

سالم القيسي

الدعاء #السقطري من العادات الأصيلة التي تصاحب عملية الذبح في مختلف المناسبات سواء في الأعراس أو عند طلب المطر والمغفرة أو عند ذبح الذبائح للضيوف طلبا للبركة والدعاء لهم وغيرها من المناسبات...

وفي مثل هذه المواقف يتقدم كبير القوم ليدعو باللغة السقطرية دعاء صادقا نابعا من القلب ويستمر حتى ينتهي من دعائه وأحيانا يأتي دور واحد أو أثنين من بعده وهكذا حتى يفرغ الجميع من الدعاء ...ويؤمن الحاضرون خلف كل داع بقولهم آمين الله. وفي هذه اللحظات تتجلى معاني الإيمان والرجاء والكرم المتوارث بين السقاطرة حتى إنك لتشعر بالقشعريرة وأنت تستمع إلى دعائهم بلغتهم السقطرية الأم.
ومثل هذا الدعاء الذي نسمعه في الفيديو خلال مناسبة عرس سقطري له وقع خاص في النفس حتى إن من لا يفهم اللغة السقطرية ولا ينتمي إلى سقطرى يتأثر به ويشعر بصدق اللحظة وخشوع الداعي من خلال نبرة صوته وطريقة إلقائه للدعاء.

إنها سقطرى بلغتها وعاداتها وتقاليدها الأصيلة التي نعتز بها ونفخر بانتمائنا إليها...

https://www.facebook.com/share/v/1EwQTqcqVb/

وثيقة من ارشيف الفنان الجحدري تثبت ملكية الفنان الراحل احمد حسين الجحدري لكلمات ولحن قصيدة ( ياسلام ثوري على جيش شعبي )

كشفت وثيقة مسربه من ارشيف الفنان الكبير الراحل احمد حسين الجحدري , ملكية الفنان الكبير احمد حسين الجحدري لكلمات ولحن الاغنيةالشهيره (ياسلام ثوري على جيش شعبي )

وحسب الوثيقة بان كلمات هذه الاغنية والحانها تعود للفنان الراحل احمد حسين الجحدري , وانها اهديت باللحن للشاعر صالح عبدوه المساح , وسجلت الاغنية في اذاعة عدن في العام 1972م كما سجلت في تلفزيون عدن في 4 فبراير 1976م .

والقصيدة بالوثيقة نصها الاتي

ياسلام ثوري على جيش شعبي
عندهم للخصم قطع النفوس

يزرعون الارض يحمو مكاسبها
ويمسو للمتارس حروس

طاردوا المستعمرين الاجانب
والشهيد الحر دمه سقاها

انته ابن ذاك العامل والثاني ابن فلاحين
ماحد فيكم ابن اقطاعي ياجيش الجماهير

انا جندي ديمقراطي وبادافع عن بلادي
كذا جيش الجماهير

ابناء اليمن فيها وباتحمي حماها
وباتزرع اراضيها وبانحمي ثراها

والمراءة تشارك في يوم المعارك
كذا جيش الجماهير