مدينة السده إب
على إختلاف الزمان
..

فمن هي مدينة السده ؟؟؟؟

ترادف ذكرها يذكر بمعيته
وادي بنا وشلاله الشهير ..
الذي
له صيته وتردد نطقه المتكرر !!
بين حواشي
مناهج التعليم
وبين تتالي
إيقاع مسماه المتداول بين العموم ،،،

فله
تماثل جمالي بتباينات متعدده
بأوجهها العديده
فشهرته روجتها خيراته
وتعدد سواقيه ومجاريه وقنواته
فأمسى لصيقاً بالشهره
فتذكر السده ..
فيكون لها إيقونه
وعلماً يلوح به

ومن اجمل ما قيل فيها شعرا
ما قاله طاهر احمد المقالح
متغنياً
بقريته قرية المقالح ( السده )

هذا الجمال لمن إياك قد نظرو
سنفونة اللحن عزف الأرض والمطر'

تراقص الحلم في أفيائها طربا
إن تقرأ العين ما قالت لها الشجر

هذي التي كم يسقى الفؤاد بها
ماااااء الحياة زلالا. مابه كدر

هذي التي تأخذ الألباب عامدة"
تنام بالسحر ......بالإدهاش تدثر

نعم بلادي ومن لي غيرها شغفا
يراود القلب والإحساس والفكرو

تلك المقالح سكنايا ولي ولها
ذكرى من العطر بالأعماق ينتشر

تسابق الريح جريا في مراتعها
رفاق عمري ...وليت اليوم ماكبرو

تلك المقالح كم أشتاق مسجدها
ومن بناه وذاك الصوح. والحجر

يالحن ساقية.. تجري بساحتها
يا طهر ماء.. توضئ فيه من 'طهرو

ماذا تقولي لصب.. عنك مبتعدا"
أظنى الحياة وأظنى البعد والسفر

يا طائر القلب خذ شوقي لعالمها
يأنس بها الوجد ان الشوق يستعر'

طاهر احمد المقالح

إلتقاط الصوره
الأحدث من سوادة

وإلتقاط الصوره
الأقدم من شعب الطلب
تقريباً

#ibn_Aden

( يَاقَنْدُ ) لَا تُقَالُ هَذِهِ الكَلِمَةُ فِي عَدَنَ إِلَّا مَقْرُونَةً بِكَلِمَةِ سُكَّرٍ، يُقَالُ: (سُكَّرُ يَاقَنْدُ) أَو (سُكَّرُ قَنْدُ): وَهِيَ البَطَاطُ الحِلْوُة، السُكَّرِي وَأَصُلُ الكَلِمَةِ مِنْ (القَنْدِ)، وَالقَنْدُ فِي لُغَةِ العَرَبِ عُصَارَةُ قَصَبِ السُّكَّرِ إِذَا جَمُدَ، أي (سُكَّر نَبَات)، وَقِيلَ عَسَلُ قَصَبِ السُّكَّرِ، وَيُعْرَفُ فِي مِصْرَ بِالْعَسَلِ الأَسْوَدِ، وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ أَنَّ (السُّكْرَ يَاقَنْدَ) مِنْ لُغَةِ تَعز وَإب، وَيُشَاعُ فِي تِلْكَ الـمُحَافَظَات اسْمُ (قِنْدَةٌ) بَينَ النِّسَاءِ، أَي سكرة، وَيُعْرَفُ (السُّكْرُ يَاقَنْدُ) فِي الـمُحَافَظَاتِ الجَنُوبِيَّةِ دُونَ عَدَنَ (بِالْبُطَيطَةُ) وَهَذَا يُؤَكِّدُ أَنْ عَدَنَ اخْتَزَلَت لُغَةَ أَهْل اليَمَن، نَتِيجَةَ الهِجْرَات الَّتِي قَدِمَت إِليْهَا مِنْ مَنَاطِقِ اليَمَنِ كَافَة، فَشَكَّلُوْا نَسِيجَهَا الاجْتِمَاعِي وَالثَّقَافِي، وَفِي مِصْرَ يُعْرَفُ (السُّكْرُ يَاقَنْدُ) بِالْبَطَاطَا، حَتَّى يُمَيّز بَينَهُ وَبِينَ البَطَاطِس. وَكَذَلِكَ فِي العَالـَمِ العَرَبِي يُعْرَفُ بِالْبَطَاطَا أَو البَطَاطِسِ الحِلْوِ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ كَذَلِكَ، أَنَّ الكَلَمِةَ الإِنْجِلِيزِيَّةَ (candy) أَصْلُهَا مِن العَرَبِيَّةِ مِن (قَنَدِ / كَنَدْ / كَانِدي) وَهُوَ السُكَّرُ، أَوْ سُكَّرُ النَّبَاتِ، أَو الحَلْوَى. وَقَدْ أُضِِيفَ يَاءُ النِّدَاءِ لِلقَنَدِ، فَيُقَالُ (سُكَّرُ يَاقَنْدُ) وَهُوَ نِدَاءُ البَاعَةِ فِي الأَسْوَاقِ لتَّرْوِيجِ سِلْعَتِهِمْ، وَمِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ، يُقَالُ فِي اليَمَنِ: ( سَوَادُ يَا بَقْلِ ) وَفِي الشَّامِ ، ( أَصَابِعُ البَامْبُو يَا خِيَارُ ) وَفِي مِصْرَ ( أُوْطَه يَا مَجْنُونَهةُ ).
جَاءَ فِي لِسَانِ العَرَبِ فِي كَلِمَةِ (قند): القَنْدُ والقَنْدَةُ والقِنْدِيدُ كله: عُصارة قصَب السُّكَّر إِذا جَمُدَ. والقَنْدُ: عسَل قصَب السُّكَّرِ.

من روائع اللهجة العدنية

#شارك. ان كنت يمنيا
#شارك. ان كنت مسلما

الآن انطلقت حملة
‎#وحدتنا_اليمنيه_خط_احمر .
‎#وحدتنا_اليمنيه_خط_احمر
‎#وحدتنا_اليمنيه_خط_احمر
‎#وحدتنا_اليمنيه_خط_احمر
‎#وحدتنا_اليمنيه_خط_احمر
للتأكيد على أن
الوحده اليمنية احدى الثوابت الوطنيه والدينيه والتاريخية والانسانيه.
قدر ومصير ولا مجال للمساومة فيها.

ثمة تحديات ومؤامرات واتفاقات وتحركات تهدف لأن يعود اليمن مقسماً متصارعا جائعا يأكل بعضه بعضاً؛ طمعاً في موقعها الاستراتيجي على يد تحالف فصل اليمن.
لنشارك جميعا،، لأجل وطننا.. لاجل ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا ومستقبل ابناءنا.

#الوحدة-خط_احمر
‏الوحدة تعني القضاء على مشروع الكراهية الذي لو كان بإمكاننا تحويله إلى طاقة كهربائية لتمكنا من إنارة العالم بأكمله .
ياله من توصيف مختصر بديع
‎#وحدتنا_اليمنيه_خط_احمر
فماذا وجدو الذين يدعون ليل نهار للكراهية والبغض والعداء والحرب لوكان لديهم عقول لآعتبرو أن من يرأسهم مجرد تبيع بالأجر اليومي #لدولة خارجية

#رداع في اوائل القرن وفي بداية السبعينيات

استجابة وهدية لاحبتنا في #رداع و #جبن و #البيضاء ولكل اليمنيين ونعرف انهم يحبون عاصمة الدولة الطاهرية #جبن #رداع ويحبون منبع حضارة سبأ #البيضاء خاصة كهوف الميفاع و #ثرة التي بدأت فيها وعلى حيطانها احرف الهجاء المسندية السبئية الاولى ومنذ 4000سنة قبل الميلاد
نعم بحثت ووجدت في الكتاب الوثايقي الفرنسي 1900- 1970م #اليمن نحو الجمهورية يوثق لرحلة عودة من صنعاء جنوبا الى ذمار ثم رداع ثم #إب ثم الضالع ثم عدن وهذه الليه سنخص #رداع ثم لاحقا بقية المدن اليمنية الحبيبة الاخرى