الـ #مذيخرة & #و وادي_نخلة
بين شد و جذب جعفر المناخي وابن الفضل الخنفري
#نقيل_البردان (النجد الاحمر) #قرية_دلال

#مذيخرة احدى مديريات العدين #إب
تقع مذيخرة فى قمة #جبل_ثومان اشتهرت كـ مدينة
الكلاعين من حمير في الجاهلية والاسلام

#أل_ذي_مناخ جعفر بن إبراهيم ابن ابي جعفر المناخي الحميري كان نائبًا لـ آل زياد من قِبل الدولة العباسية والتى كانت عاصمتهم مدينة زبيد ، اختط جعفر المناخي المذيخرة
وجعلها عاصمة لحكمه فنسب إليه مخلاف «جعفر المناخي»
وقد قتله علي بن الفضل الخنفري القرمطي عام 292 هـ
في وادي نخله .. احداث القصة بينهما كـ الاتي :

بعد ان تحالف مع علي بن الفضل القرمطي قتال
محمد بن ابي العلاء الاصبحي حاكم لحج وابين وتمكنا
من القضاء عليه ، غير ان علي ابن الفضل الخنفري غدر
بحليفة جعفر المناخي سنة 291 هـ الذي اتخذ من
حادثة #قرية_دلال

ويعود سبب الخلاف ان جعفر المناخي اقدم علۍ قطع
ايدي ثلاثمائة شخص من #قرية_دلال بعدان
لإرتكابهم جريمه فعمد جعفر المناخي الۍ ردعهم

تحجج ابن الفضل الخنفري بهذة الحادثة وارسل الۍ
حليفة جعفر المناخي امير المذيخرة يطالبه بدفع ديات
الـ ثلاثمائة فرد قد قطع ايدهم ... فرفض جعفر المناخي
ما ورد في رسالة ابن الفضل الخنفري ... فاستعد كل
منهما لقتال الاخر ، تقابل الجيشان في نقيل #البردان
ما يعرف اليوم نقيل #النجد_الأحمر انتهت المعركة
بانتصار جعفر المناخي امير المذيخرة
مما اجبر ابن الفضل الخنفري بالانسحاب الي يافع
ليتمكن من لملمة شتاته واستعادة قوته وقرر بالانتقام
من جعفر المناخي
توجه ابن الفضل بجيشة نحو المذيخرة
التقي الجيشان واستطاع ابن الفضل الخنفري هزيمة
جعفر المناخي الذي غادر المذيخرة و انسحب الى تهامة
طالباً المدد والعون من امير زبيد أسحاق بن ابراهيم الزيادي
فوافق على طلبه وامده بما يريد ثم تحرك جعفر المناخي
بجيش لقتال ابن الفضل الخنفري في المذيخرة
إلا ان ابن الفضل الخنفري كان مستعداً لقتاله
التقى الجيشان في وادي نخلة ودارت بينهما معركة
انتهت بقتل الامير جعفر المناخي وانهزام وتقهقر جيشه
فـ غنم ابن الفضل واستولي على املاك جعفر المناخي
ومن اثار الحصون الباقية في المذيخرة حصن ريمة
اتخذ علي بن الفضل الخنفري من المذيخرة عاصمة له
ارسل ابن الفضل الخنفري جيش الي قلعة الدملؤة
وقتال احمد بن منصور المغلس واسقاط القلعة تحت نفوذه
ثم توجه بجيش الى حصن حب وحصن سمدان لبسط
نفوذه .. توفي علي بن الفضل الخنفري القرمطي 302هـ

#فؤاد_باحترش

#إدام_القوت_في_قرى_وقبائل_حضرموت

#وادي #بن_علي (١)
بما أنّنا ذكرنا بعض حصون وقرى #لسّليل ، وكانت #الحوطة في جنوبه ، وهي آخر بلاد وادي ابن عليّ .. اقتضى الحال أن ننتقل إليه ، ثمّ نعود لما نزل عنه من باقي السّليل.
فوادي ابن عليّ داخل في #النّجد الجنوبيّ ك #دوعن ووادي العين و #ساه وما لفّها ، وهو أكبر أودية #حضرموت ، حتّى إنّهم ليقولون : لا يضرّ بحضرموت جدب متى أخصب ، ولا ينفع خصبها متى أجدب.
وهو واسع الأطيان والشّراج ، كثير القرى ، ونحن نذكرها على حسب مواقعها ، مبتدئين من أعلاه الجنوبيّ.

فأوّل قراه : #القيرح (٢) 
وديار الزّمالكه و #آل_منيف. ثمّ : عقدة الوهالين. ثمّ : #البريكه لآل ثابت. ثمّ : جروب البريكه.
وهاته القرى والشّراج بين مسيلين للماء ، أوسعها الغربيّ ، وأمّا الشّرقيّ .. فإنّه ساقيتان بينهما العقبة ، ثمّ الظّاهره ، ثمّ تلتقيان.
وأمّا الغربيّ : فمن ورائه قرى كثيرة ، من جنوبه إلى شماله ، أوّلها :
#الخنم.
ثمّ : خموسة. ثمّ : الظّاهر. ثمّ : ديار آل مبارك. ثمّ : عرض الرّبيخة. ثمّ : زهر الجنان للسّادة آل الحامد ؛ ومنهم : السّيّد الصّالح الجليل ، صاحب المناقب
______
(١) ينسب وادي بن علي إلى قبيلة آل علي جابر من #الشنافر ، والشنافر يطلق كما سبق على : آل كثير ، وآل علي جابر ، والعوامر ، وآل باجري ينظر «أدوار التاريخ الحضرمي» (٣٧٦) وما بعدها.
ومن فخائذ آل علي جابر : آل يماني ، وآل حسن وهم سكان الوادي ، وآل عامر.
(٢) القيرح هذه لا تعدو كونها بيتين ، فيها السيد المعمر الصالح حسن بن صالح بن حسن الحامد ، المتوفّى سنة (١٤٢٠ ه‍) عن نحو (١٣٠) سنة ، وهو ممن أدرك مسند حضرموت الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي ورآه عيانا ، وحصلت له منه الإجازة العامة ، حيث دخل في إجازته لأهل عصره

#إدام_القوت
إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت

#يرقق
هو وادي #الغرفة في شرقيّها ، وهو واد أنيس ، في أعلاه قلوت كثيرة يتنزّه النّاس فيها بعقب السّيول ، ينهر إليه الماء من #النّجد المنبسط من حضرموت إلى ما شاء الله.
وهو نجد واسع تتفرّق مياه الأمطار منه على #وادي_العين ، ووادي بن عليّ ، ووادي يرقق ـ هذا ـ ووادي #شحوح ، ووادي يثمة ، ووادي #يثيمة ، ووادي #مريمه ، ووادي #تاربه.
وليرقق ذكر كثير في «ديوان الشّيخ عمر بن عبد الله #بامخرمة».
وكان سيّدي الأستاذ الأبرّ كثير #التّحنّث فيه ، وربّما أقام به اللّيالي العديدة في أوائل أمره يتعبّد الله.
وفي منتصف الجبل الّذي بجنوب الغرفة بقايا #مخفر يقال له : كوت #ابن_قملا (١) ، وقد اختلف عليّ المعمّرون في الجواب عنه :
فبعضهم قال : ابن قملا استولى على الغرفة وابتنى ذلك الكوت ليأمن به عادية آل كثير. وقال آخرون : إنّما بناه آل كثير ليكون حاميا لهم من شرّه.
والحقّ أن لا تخالف ؛ لأنّ ابن قملا إنّما يصول في جهة آل كثير بهم .. فهو وإيّاهم ومن تابعه من غيرهم يد واحدة. والله أعلم.

حصون #العوانزه
هي واقعة في شرقيّ حصون آل الفاس. والعوانزه من العوامر ، وهم قوم كرام ، وفيهم صالحون فضلاء.
منهم : الشّيخ عوض بن عبد الله بن #عانوز ، له مناقب شهيرة ، ومحاسن كثيرة ،
______
(١) الكوت : هو كما قال عنه المؤلف يشبه المخفر ، أو مركز مراقبة ، يبنى بأعلى الجبال المطلة على المدن الشهيرة بحضرموت ، ويوجد لهذا الكوت نظائر كثيرة ، منها كوت الخبّة المطل على شبام ، الذي بني سنة (١٣٣٣ ه‍) كما في «مذكرات» الشيخ سالم باسويدان

#حيق
في اللهجات المحلية #اليمنية

كلمة " #حَيْق " في السياق اليمني، وتحديداً في المناطق الساحلية والموروث اللغوي القديم، تشير إلى مرسى السفن الطبيعي، الخليج الصغير، أو المكان الذي تحيط به اليابسة من جهات عدة. 
الأصل والاشتقاق: تعود للكلمة اليمنية القديمة "حيق" (بالمسند) وتعني إحاطة اليابسة بالبحر على شكل قوس أو هلال، مما يجعله مكاناً آمنًا لرسو السفن وحمايتها من العواصف.
الاستخدام: يُطلق المصطلح على مواضع بحرية محددة في اليمن، مثل (الأحيوق، حُوِّيق، الحويقا). 

الحيق في لهجات اليمن عكس #النجد بين جبلين !؟

#حيق_قنا: ميناء بير علي حالياً، وكان ميناء مملكة حضرموت ورد ذكره في نقش المسند (Ir 13\13) (حامد العولقي)

#حيق ساحل حضرموت ذكره الهمداني في صفة جزيرة العرب، قال: "والحيق وهو لبني نباتة من الصدف"، وجاء في تعليق القاضي محمد علي الأكوع: "والحيق: موضع معروف ويقول المؤلف في «الإكليل» ج 2 ـ 19 انه بأقصى حضرموت يصلى الساحل"

#حيق بني مجيد في $وادي_معادن ذكره الهمداني في صفة جزيرة العرب، قال: "فمبتدأ هذه السراة من أرض اليمن أرض #المعافر فحيق بني مجيد فعرّ #عدن وهو جبل يحيط البحر به"

#حيق_عدن: ورد ذكره في نقوش المسند (حيق ذعدن) موضع يقع بين الفيوش والممدارة وكان إلى نهاية الستينيات من القرن الماضي غابة من أشجار العصل، ذكره الهمداني في صفة جزيرة العرب، قال: "عدن جنوبية تهامية وهي أقدم أسواق العرب وهي ساحل يحيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد، وصار لها طريقا إلى البر، ودربا وموردها ماء يقال له الحيق أحساء في رمل في جانب فلاة إرم"، وقال ياقوت"الحيق ساحل عدن"

باب حيق: أحد أبواب سور ساحل مدينة عدن الذي بناه النائب عثمان الزنجبيلي الممتد من الصناعة إلى جبل حقات، ذكره أبن المجاور في كتابه (المستبصر) وذكره بامخرمة، وقال الأستاذ عبدالله محيرز أن هذا الباب بقي إلى أن أزيح السور بعد إحتلال الإنجليز لمدينة عدن

جاء في لسان العرب: "وحيق : موضع باليمن" وفي تاج العروس: "حَيْقٌ : وادٍ باليَمَنِ"

حيق قرية في لبعوس، يافع

الاستاذ محمد احمد #جرهوم