كلية ، ولكني فكرت في هدف أكثر نفعا يمكن تحققه إذا ضممناه لهذا المجلد ونبهنا على ما بعده من أخطاء. وفيما يتعلق ب #الأشراف_السليمانيين ب #اليمن (١)
فيكفي أن أشير إلى ما قلته في [حاشية ٨٨] ، فلقد نبهت إلى خطأ ابن خلدون فيما يتعلق بالإمام أحمد ( #المتوكل) بن سليمان الذي نسميه خطأ بابن حمزة. ويقول عنه أيضا في عبارة غير دقيقة : إنه كان من أقرباء غانم بن يحيى #السليماني. والإمام الذي نحن بصدده كان في الحق من سلالة #الناصر أحمد بن #الهادي_يحيى ، ولذلك فإن عمارة على حق في تسميته ب #الرسي (٢).
وقد أعلن أحمد المتوكل على الله ما يثبت حقه في الإمامة في سنة ٥٣٢ ه. ، واعترف بإمامته في #نجران وفي #صعدة. وقد استطاع بمعاونة جيرانه من القبائل العربية أن يهجم على ملك #صنعاء #الهمداني ، وهو #حاتم بن أحمد في سنة ٥٤٥ ه. وأن يهزمه (٣). وفي سنة ٥٤٩ هجم على قبيلة #يام #القرمطية ، التي ظل أفرادها ـ إذا كنا نصدق المؤرخين الزيدية ـ مثابرين على مزاولة مراسم المذهب #الإسماعيلي ، وقد نهب عساكر الإمام البلاد وجعلوها قاعا صفصفا ، واتجهت البقية الباقية من الأهالي إلى #نجران. ووقعت حملته على #زبيد سنة ٥٥٢ ه. ووصفها كما ذكره الكتاب الزيديون يختلف اختلافا محسوسا عما جاء في عمارة. ويقول الكتاب الزيديون : إن
______
(١) وبنو سليمان العلويون باليمن هم :
(منقول عن زامباور / المترجم : ١ / ١٧٦ ـ ١٧٧)
١ ـ غانم بن يحيى (خرج من مكة). سنة ٤٥٠ ه.
٢ ـ وهاس بن غانم (حارب بني مهدي).
٣ ـ القاسم بن غانم.
٤ ـ أحمد المتوكل [الأول] بن حمزة (توفي بشبام سنة ٥٦٦). حول ٥٥٣
٥ ـ عبد الله المنصور بن أحمد (بصعدة) ، (توفي سنة ٦١٢ أو ٦١٤). ٥٦٦
٦ ـ عز الدين محمود بن أحمد (؟). ٦١٢ (؟)
٧ ـ أحمد المتوكل [الثاني] بن أحمد (توفي سنة ٦٥٦). ٦٣٠
(٢) انظر جدول الأنساب الملحق بحاشية : ١٠٧.
(٣) انظر هامش (١) السابق.
360
فيكفي أن أشير إلى ما قلته في [حاشية ٨٨] ، فلقد نبهت إلى خطأ ابن خلدون فيما يتعلق بالإمام أحمد ( #المتوكل) بن سليمان الذي نسميه خطأ بابن حمزة. ويقول عنه أيضا في عبارة غير دقيقة : إنه كان من أقرباء غانم بن يحيى #السليماني. والإمام الذي نحن بصدده كان في الحق من سلالة #الناصر أحمد بن #الهادي_يحيى ، ولذلك فإن عمارة على حق في تسميته ب #الرسي (٢).
وقد أعلن أحمد المتوكل على الله ما يثبت حقه في الإمامة في سنة ٥٣٢ ه. ، واعترف بإمامته في #نجران وفي #صعدة. وقد استطاع بمعاونة جيرانه من القبائل العربية أن يهجم على ملك #صنعاء #الهمداني ، وهو #حاتم بن أحمد في سنة ٥٤٥ ه. وأن يهزمه (٣). وفي سنة ٥٤٩ هجم على قبيلة #يام #القرمطية ، التي ظل أفرادها ـ إذا كنا نصدق المؤرخين الزيدية ـ مثابرين على مزاولة مراسم المذهب #الإسماعيلي ، وقد نهب عساكر الإمام البلاد وجعلوها قاعا صفصفا ، واتجهت البقية الباقية من الأهالي إلى #نجران. ووقعت حملته على #زبيد سنة ٥٥٢ ه. ووصفها كما ذكره الكتاب الزيديون يختلف اختلافا محسوسا عما جاء في عمارة. ويقول الكتاب الزيديون : إن
______
(١) وبنو سليمان العلويون باليمن هم :
(منقول عن زامباور / المترجم : ١ / ١٧٦ ـ ١٧٧)
١ ـ غانم بن يحيى (خرج من مكة). سنة ٤٥٠ ه.
٢ ـ وهاس بن غانم (حارب بني مهدي).
٣ ـ القاسم بن غانم.
٤ ـ أحمد المتوكل [الأول] بن حمزة (توفي بشبام سنة ٥٦٦). حول ٥٥٣
٥ ـ عبد الله المنصور بن أحمد (بصعدة) ، (توفي سنة ٦١٢ أو ٦١٤). ٥٦٦
٦ ـ عز الدين محمود بن أحمد (؟). ٦١٢ (؟)
٧ ـ أحمد المتوكل [الثاني] بن أحمد (توفي سنة ٦٥٦). ٦٣٠
(٢) انظر جدول الأنساب الملحق بحاشية : ١٠٧.
(٣) انظر هامش (١) السابق.
360
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
أمير #زبيد فاتك بن محمد (١) رجلا لا حد لإغراقه في الشر وارتكاب الفظائع والجرائم المنكرة ، وقد وقع أسيرا في يد #الإمام الذي رفض أن يقبل لفك سراحه فدية كبيرة ، فأمر بقتله إنفاذا لحكم الشريعة الإلهية. وظل الإمام ثمانية أيام في #زبيد ، وعين حاكما على المدينة ورحل عنها ظافرا منصورا. وظل يشن الحرب لنصرة الدين ، وذاع صيته في طول البلاد وعرضها ، ودعي له في خطب المساجد في #خيبر و #ينبع ، وقد حكم ثلاث وثلاثين سنة ، وفي أواخر حياته كف بصره ، وتوفي في سنة ٥٦٦ ه.
#المنصور بالله عبد الله هو أيضا من بني #الرسي من سلالة حمزة (ابن الإمام أبو هاشم الحسن). وعبد الله حفيد القاسم #الرسي (انظر جدول الأنساب حاشية رقم ١٠٧). وقد ولد في سنة ٥٦١ ه. وأعلن نفسه إماما في سنة ٥٩٣ ه. واعترف بإمامته اعترافا رسميا في السنة التالية ، وأعلن مقامه في #صعدة لفترة من الوقت ثم اتجه جنوبا.
______
(١) انظر جدول بني نجاح العبيد (ملوك تهامة وزبيد) المنقول من كتاب (الصليحيون) : ٣٣٩.
أمير #زبيد فاتك بن محمد (١) رجلا لا حد لإغراقه في الشر وارتكاب الفظائع والجرائم المنكرة ، وقد وقع أسيرا في يد #الإمام الذي رفض أن يقبل لفك سراحه فدية كبيرة ، فأمر بقتله إنفاذا لحكم الشريعة الإلهية. وظل الإمام ثمانية أيام في #زبيد ، وعين حاكما على المدينة ورحل عنها ظافرا منصورا. وظل يشن الحرب لنصرة الدين ، وذاع صيته في طول البلاد وعرضها ، ودعي له في خطب المساجد في #خيبر و #ينبع ، وقد حكم ثلاث وثلاثين سنة ، وفي أواخر حياته كف بصره ، وتوفي في سنة ٥٦٦ ه.
#المنصور بالله عبد الله هو أيضا من بني #الرسي من سلالة حمزة (ابن الإمام أبو هاشم الحسن). وعبد الله حفيد القاسم #الرسي (انظر جدول الأنساب حاشية رقم ١٠٧). وقد ولد في سنة ٥٦١ ه. وأعلن نفسه إماما في سنة ٥٩٣ ه. واعترف بإمامته اعترافا رسميا في السنة التالية ، وأعلن مقامه في #صعدة لفترة من الوقت ثم اتجه جنوبا.
______
(١) انظر جدول بني نجاح العبيد (ملوك تهامة وزبيد) المنقول من كتاب (الصليحيون) : ٣٣٩.