هجر والفوقه والشزين ومسجد النيب )
3 #عزله_بني_سليمان عدد منازلها 1481منزل وعدد سكانها 8954نسمه واسماء قرأها
(عنترة والمغارب ورحبات والمرزيم وعدن والخظراء والعارضه وكحل وعدن وقريه شعيب والمراوع وسنب والمرزيم وبحرهه)
4 #عزله_الموسطه_الغربيه عدد منازلها 1088منزل وعدد سكانها6412نسمه واسماء القرى
(الغيلين وقرنمس وبني بطل والبرار والعزبه وجديده والجرن والجرايب)
5 #عزله_بني_عبدالباقي عدد منازلها 709 وعدد سكانها 3757نسمه اسماء القرئ
(ثعبه والفايش وشولا ومقعاده والحله ودير العراج ودير التبين وكمه بني باقي)
6 #عزله_بني_الخزاعي عدد منازلها 1120وعدد سكانها 6143نسمه اسماء القرئ
(الكبه وحز الشمه ووبني العبادي والدار والعقد وعظر والذاري والاجور والعيون ووعباش والجهاتمه والظريف ومحوال)
7 #عزله_بلاد_الطرف عدد المنازل 1742منزل والسكان 7353نسمه واسماء القرى
( المحجر والشامة والمقفع والزراعي والنجد وبني داوود والنيابه والتيم والمخباز ووادي علي والجماء والدمينه ووادي الخميس♡)
#عدد_المنازل_والسكان_حسب_التعداد_السكاني2004
#جمالية_بُرع_____وطبيعتها_الساحرة
بُرع جنة خضراء ساحرة الجمال وارفة الظلال تحتضن في ثناياها كنزاً حيوياً طبيعياً ثميناً وتنتشر في أرجائها الخضرة الفاتنة والمناظر الخلابة,برع الجبلية واحدة من الآيات الربانية التي ابدعتها يد الخالق سبحانه وتعالى في هذا المكان من الارض,وتتعدد وتتنوع جمالية بُرع بخصوبة أراضيها والمحتضنة لوديان عدة تتصف بجنان مناظرها الخلابة وتجذب الناظر إليها من أول نظرة وتزرع في النفوس الانشراح ومن أهم تلك الوديان وادي رِجاف , وتكتمل روعة بُرع بسفوحها الخضراء وسلسلة جبالها المكتسبة للاخضرار في موسم الصيف ومع تساقط الأمطار لترسم لوحة جمالية ربانية من إبداع وقدسية الخالق جل وعلا .
وبارتفاع شاهق للسلسلة الجبلية التي تشكل غابات محمية بُرع وفي كل الاتجاهات تغطي الأشجار الباسقة والنباتات الكثيفة كل شبر من السلسلة الجبلية من القاعدة إلى القمة ومن أطراف المحمية في الغرب إلى أطرافها الأخرى بالشرق وكأنها لوحة معلقة في السماء,وغيمات ثمله تعانق الأشجار والجبال وكأنها غريب ضل الطريق فأوي إلى الغابة وأستأنس فيها ونام نومة هانئة وفي حين تمتزج أصوات العصافير بخرير الماء المنساب وسط الغابة تبدو المنازل على قمة الجبل كأجراس كنائس تقرعها الغيمات وقت الذهاب والإياب لتكون لوحة طبيعية بديعة يعجز القلم عن وصفها.
بعض هذه النباتات لا تتواجد في مكان في العالم، والبعض الآخر نادر الوجود على المستويين الإقليمي والعالمي، وتتفرد بأنواع من الطيور والفراشات والزواحف وبأنواع أخرى نادرة على المستوى العالمي - أيضاً - ويفترض حمايتها من كل الأخطار والمهددات التي تتعرض لها.
وفي محمية برع الفاتنة ووسط أشجارها الكثيفة وجد العالم البريطاني (دانييل بينت ) ضالته باكتشاف مجموعة من النباتات والطيور والفراشات المتوطنة في هذه الغابة فقط.
#أهم__مايميز_بُرع_عن___غيرها
إن تميز مديرية بُرع في موقعها الجغرافي وكذا بطبيعتها الجبلية الشاهقة بالإضافة إلى وجود أثار للحصون والقباب والمتاريس الحربية والمدافن المنتشرة على قمم جبالها تؤكد بان بُرع كانت محطة جذب ومركزاً حضارياً .
ويلاحظ في بُرع أن المنازل التي على قمم الجبال تكون أعلى من الغيم الذي غالبا ما يستوطن منتصف الجبال وهذه ميزة تنفرد بها بُرع عن غيرها مع العلم أن بُرع تكسوها الغيم طوال فصل الشتاء و أحيانا تصل المدة إلى 6 أشهر.
تعد محمية بُرع من المحميات الطبيعية الربانية التي حماها الله,وتعتبر أكبر غابة محمية حراجية مدارية في اليمن ومنطقة شبه الجزيرة العربية حيث تشير الدراسات المتخصصة إلى ذلك .
كما تتميز مديرية بُرع بزراعة البن والزنجبيل وإنتاجها أفضل أنواع البن المسمى بالبن البرعي.
#الحياة___في____بُرع
قرى متناثرة على رؤوس الجبال وسفوحها ، فردوس في الارض ، فردوس خضراء بقلوب أهلها العامرة بالطيبة والبساطة والحب.. وخضرة الطبيعة الغنية التي تعطي للبشر من خيراتها دون بخل او مَنّ..
لكنها رغم جمالها الطبيعي الخلاب تعتمد بدرجة اساسية على مياه الامطار ولهذا يلجأ الاهالي الى انشاء البرك الخاصة لجمع مياه الامطار وتخزينها للاستفادة منها للشرب ، فهذه “البرك“ تحوي المياه وتحفظها طوال العام ، ورغم تغير طعم الماء ولونه الا ان الاستفادة منه للشرب امر حتمي ولا خيار غيره.. ولأهمية هذه الخزانات الطبيعية ”البرك“ عند الاهالي فانهم تفننوا في الاعتناء بها وبنائها حيث يقيمونها او يحفرونها على سفوح الجبال ، وتقضض من الداخل بعناية ويزيد عمقها على ستة امتار ولها درج للنزول الى قعرها
3 #عزله_بني_سليمان عدد منازلها 1481منزل وعدد سكانها 8954نسمه واسماء قرأها
(عنترة والمغارب ورحبات والمرزيم وعدن والخظراء والعارضه وكحل وعدن وقريه شعيب والمراوع وسنب والمرزيم وبحرهه)
4 #عزله_الموسطه_الغربيه عدد منازلها 1088منزل وعدد سكانها6412نسمه واسماء القرى
(الغيلين وقرنمس وبني بطل والبرار والعزبه وجديده والجرن والجرايب)
5 #عزله_بني_عبدالباقي عدد منازلها 709 وعدد سكانها 3757نسمه اسماء القرئ
(ثعبه والفايش وشولا ومقعاده والحله ودير العراج ودير التبين وكمه بني باقي)
6 #عزله_بني_الخزاعي عدد منازلها 1120وعدد سكانها 6143نسمه اسماء القرئ
(الكبه وحز الشمه ووبني العبادي والدار والعقد وعظر والذاري والاجور والعيون ووعباش والجهاتمه والظريف ومحوال)
7 #عزله_بلاد_الطرف عدد المنازل 1742منزل والسكان 7353نسمه واسماء القرى
( المحجر والشامة والمقفع والزراعي والنجد وبني داوود والنيابه والتيم والمخباز ووادي علي والجماء والدمينه ووادي الخميس♡)
#عدد_المنازل_والسكان_حسب_التعداد_السكاني2004
#جمالية_بُرع_____وطبيعتها_الساحرة
بُرع جنة خضراء ساحرة الجمال وارفة الظلال تحتضن في ثناياها كنزاً حيوياً طبيعياً ثميناً وتنتشر في أرجائها الخضرة الفاتنة والمناظر الخلابة,برع الجبلية واحدة من الآيات الربانية التي ابدعتها يد الخالق سبحانه وتعالى في هذا المكان من الارض,وتتعدد وتتنوع جمالية بُرع بخصوبة أراضيها والمحتضنة لوديان عدة تتصف بجنان مناظرها الخلابة وتجذب الناظر إليها من أول نظرة وتزرع في النفوس الانشراح ومن أهم تلك الوديان وادي رِجاف , وتكتمل روعة بُرع بسفوحها الخضراء وسلسلة جبالها المكتسبة للاخضرار في موسم الصيف ومع تساقط الأمطار لترسم لوحة جمالية ربانية من إبداع وقدسية الخالق جل وعلا .
وبارتفاع شاهق للسلسلة الجبلية التي تشكل غابات محمية بُرع وفي كل الاتجاهات تغطي الأشجار الباسقة والنباتات الكثيفة كل شبر من السلسلة الجبلية من القاعدة إلى القمة ومن أطراف المحمية في الغرب إلى أطرافها الأخرى بالشرق وكأنها لوحة معلقة في السماء,وغيمات ثمله تعانق الأشجار والجبال وكأنها غريب ضل الطريق فأوي إلى الغابة وأستأنس فيها ونام نومة هانئة وفي حين تمتزج أصوات العصافير بخرير الماء المنساب وسط الغابة تبدو المنازل على قمة الجبل كأجراس كنائس تقرعها الغيمات وقت الذهاب والإياب لتكون لوحة طبيعية بديعة يعجز القلم عن وصفها.
بعض هذه النباتات لا تتواجد في مكان في العالم، والبعض الآخر نادر الوجود على المستويين الإقليمي والعالمي، وتتفرد بأنواع من الطيور والفراشات والزواحف وبأنواع أخرى نادرة على المستوى العالمي - أيضاً - ويفترض حمايتها من كل الأخطار والمهددات التي تتعرض لها.
وفي محمية برع الفاتنة ووسط أشجارها الكثيفة وجد العالم البريطاني (دانييل بينت ) ضالته باكتشاف مجموعة من النباتات والطيور والفراشات المتوطنة في هذه الغابة فقط.
#أهم__مايميز_بُرع_عن___غيرها
إن تميز مديرية بُرع في موقعها الجغرافي وكذا بطبيعتها الجبلية الشاهقة بالإضافة إلى وجود أثار للحصون والقباب والمتاريس الحربية والمدافن المنتشرة على قمم جبالها تؤكد بان بُرع كانت محطة جذب ومركزاً حضارياً .
ويلاحظ في بُرع أن المنازل التي على قمم الجبال تكون أعلى من الغيم الذي غالبا ما يستوطن منتصف الجبال وهذه ميزة تنفرد بها بُرع عن غيرها مع العلم أن بُرع تكسوها الغيم طوال فصل الشتاء و أحيانا تصل المدة إلى 6 أشهر.
تعد محمية بُرع من المحميات الطبيعية الربانية التي حماها الله,وتعتبر أكبر غابة محمية حراجية مدارية في اليمن ومنطقة شبه الجزيرة العربية حيث تشير الدراسات المتخصصة إلى ذلك .
كما تتميز مديرية بُرع بزراعة البن والزنجبيل وإنتاجها أفضل أنواع البن المسمى بالبن البرعي.
#الحياة___في____بُرع
قرى متناثرة على رؤوس الجبال وسفوحها ، فردوس في الارض ، فردوس خضراء بقلوب أهلها العامرة بالطيبة والبساطة والحب.. وخضرة الطبيعة الغنية التي تعطي للبشر من خيراتها دون بخل او مَنّ..
لكنها رغم جمالها الطبيعي الخلاب تعتمد بدرجة اساسية على مياه الامطار ولهذا يلجأ الاهالي الى انشاء البرك الخاصة لجمع مياه الامطار وتخزينها للاستفادة منها للشرب ، فهذه “البرك“ تحوي المياه وتحفظها طوال العام ، ورغم تغير طعم الماء ولونه الا ان الاستفادة منه للشرب امر حتمي ولا خيار غيره.. ولأهمية هذه الخزانات الطبيعية ”البرك“ عند الاهالي فانهم تفننوا في الاعتناء بها وبنائها حيث يقيمونها او يحفرونها على سفوح الجبال ، وتقضض من الداخل بعناية ويزيد عمقها على ستة امتار ولها درج للنزول الى قعرها
منوب والأوديه وبنو الشاب وكمة جبل حي والشاور وزاهر وعطار ونمره والهجر والفوقه والشزين ومسجد النيب )
3 #عزله_بني_سليمان عدد منازلها 1481منزل وعدد سكانها 8954نسمه واسماء قرأها
(عنترة والمغارب ورحبات والمرزيم وعدن والخظراء والعارضه وكحل وعدن وقريه شعيب والمراوع وسنب والمرزيم وبحرهه)
4 #عزله_الموسطه_الغربيه عدد منازلها 1088منزل وعدد سكانها6412نسمه واسماء القرى
(الغيلين وقرنمس وبني بطل والبرار والعزبه وجديده والجرن والجرايب)
5 #عزله_بني_عبدالباقي عدد منازلها 709 وعدد سكانها 3757نسمه اسماء القرئ
(ثعبه والفايش وشولا ومقعاده والحله ودير العراج ودير التبين وكمه بني باقي)
6 #عزله_بني_الخزاعي عدد منازلها 1120وعدد سكانها 6143نسمه اسماء القرئ
(الكبه وحز الشمه ووبني العبادي والدار والعقد وعظر والذاري والاجور والعيون ووعباش والجهاتمه والظريف ومحوال)
7 #عزله_بلاد_الطرف عدد المنازل 1742منزل والسكان 7353نسمه واسماء القرى
( المحجر والشامة والمقفع والزراعي والنجد وبني داوود والنيابه والتيم والمخباز ووادي علي والجماء والدمينه ووادي الخميس♡)
#عدد_المنازل_والسكان_حسب_التعداد_السكاني2004
#جمالية_بُرع_____وطبيعتها_الساحرة
بُرع جنة خضراء ساحرة الجمال وارفة الظلال تحتضن في ثناياها كنزاً حيوياً طبيعياً ثميناً وتنتشر في أرجائها الخضرة الفاتنة والمناظر الخلابة,برع الجبلية واحدة من الآيات الربانية التي ابدعتها يد الخالق سبحانه وتعالى في هذا المكان من الارض,وتتعدد وتتنوع جمالية بُرع بخصوبة أراضيها والمحتضنة لوديان عدة تتصف بجنان مناظرها الخلابة وتجذب الناظر إليها من أول نظرة وتزرع في النفوس الانشراح ومن أهم تلك الوديان وادي رِجاف , وتكتمل روعة بُرع بسفوحها الخضراء وسلسلة جبالها المكتسبة للاخضرار في موسم الصيف ومع تساقط الأمطار لترسم لوحة جمالية ربانية من إبداع وقدسية الخالق جل وعلا .
وبارتفاع شاهق للسلسلة الجبلية التي تشكل غابات محمية بُرع وفي كل الاتجاهات تغطي الأشجار الباسقة والنباتات الكثيفة كل شبر من السلسلة الجبلية من القاعدة إلى القمة ومن أطراف المحمية في الغرب إلى أطرافها الأخرى بالشرق وكأنها لوحة معلقة في السماء,وغيمات ثمله تعانق الأشجار والجبال وكأنها غريب ضل الطريق فأوي إلى الغابة وأستأنس فيها ونام نومة هانئة وفي حين تمتزج أصوات العصافير بخرير الماء المنساب وسط الغابة تبدو المنازل على قمة الجبل كأجراس كنائس تقرعها الغيمات وقت الذهاب والإياب لتكون لوحة طبيعية بديعة يعجز القلم عن وصفها.
بعض هذه النباتات لا تتواجد في مكان في العالم، والبعض الآخر نادر الوجود على المستويين الإقليمي والعالمي، وتتفرد بأنواع من الطيور والفراشات والزواحف وبأنواع أخرى نادرة على المستوى العالمي - أيضاً - ويفترض حمايتها من كل الأخطار والمهددات التي تتعرض لها.
وفي محمية برع الفاتنة ووسط أشجارها الكثيفة وجد العالم البريطاني (دانييل بينت ) ضالته باكتشاف مجموعة من النباتات والطيور والفراشات المتوطنة في هذه الغابة فقط.
#أهم__مايميز_بُرع_عن___غيرها
إن تميز مديرية بُرع في موقعها الجغرافي وكذا بطبيعتها الجبلية الشاهقة بالإضافة إلى وجود أثار للحصون والقباب والمتاريس الحربية والمدافن المنتشرة على قمم جبالها تؤكد بان بُرع كانت محطة جذب ومركزاً حضارياً .
ويلاحظ في بُرع أن المنازل التي على قمم الجبال تكون أعلى من الغيم الذي غالبا ما يستوطن منتصف الجبال وهذه ميزة تنفرد بها بُرع عن غيرها مع العلم أن بُرع تكسوها الغيم طوال فصل الشتاء و أحيانا تصل المدة إلى 6 أشهر.
تعد محمية بُرع من المحميات الطبيعية الربانية التي حماها الله,وتعتبر أكبر غابة محمية حراجية مدارية في اليمن ومنطقة شبه الجزيرة العربية حيث تشير الدراسات المتخصصة إلى ذلك .
كما تتميز مديرية بُرع بزراعة البن والزنجبيل وإنتاجها أفضل أنواع البن المسمى بالبن البرعي.
#الحياة___في____بُرع
قرى متناثرة على رؤوس الجبال وسفوحها ، فردوس في الارض ، فردوس خضراء بقلوب أهلها العامرة بالطيبة والبساطة والحب.. وخضرة الطبيعة الغنية التي تعطي للبشر من خيراتها دون بخل او مَنّ..
لكنها رغم جمالها الطبيعي الخلاب تعتمد بدرجة اساسية على مياه الامطار ولهذا يلجأ الاهالي الى انشاء البرك الخاصة لجمع مياه الامطار وتخزينها للاستفادة منها للشرب ، فهذه “البرك“ تحوي المياه وتحفظها طوال العام ، ورغم تغير طعم الماء ولونه الا ان الاستفادة منه للشرب امر حتمي ولا خيار غيره.. ولأهمية هذه الخزانات الطبيعية ”البرك“ عند الاهالي فانهم تفننوا في الاعتناء بها وبنائها حيث يقيمونها او يحفرونها على سفوح الجبال ، وتقضض من الداخل بعناية ويزيد عمقها على ستة امتار ولها درج للنزول الى قعرها.
3 #عزله_بني_سليمان عدد منازلها 1481منزل وعدد سكانها 8954نسمه واسماء قرأها
(عنترة والمغارب ورحبات والمرزيم وعدن والخظراء والعارضه وكحل وعدن وقريه شعيب والمراوع وسنب والمرزيم وبحرهه)
4 #عزله_الموسطه_الغربيه عدد منازلها 1088منزل وعدد سكانها6412نسمه واسماء القرى
(الغيلين وقرنمس وبني بطل والبرار والعزبه وجديده والجرن والجرايب)
5 #عزله_بني_عبدالباقي عدد منازلها 709 وعدد سكانها 3757نسمه اسماء القرئ
(ثعبه والفايش وشولا ومقعاده والحله ودير العراج ودير التبين وكمه بني باقي)
6 #عزله_بني_الخزاعي عدد منازلها 1120وعدد سكانها 6143نسمه اسماء القرئ
(الكبه وحز الشمه ووبني العبادي والدار والعقد وعظر والذاري والاجور والعيون ووعباش والجهاتمه والظريف ومحوال)
7 #عزله_بلاد_الطرف عدد المنازل 1742منزل والسكان 7353نسمه واسماء القرى
( المحجر والشامة والمقفع والزراعي والنجد وبني داوود والنيابه والتيم والمخباز ووادي علي والجماء والدمينه ووادي الخميس♡)
#عدد_المنازل_والسكان_حسب_التعداد_السكاني2004
#جمالية_بُرع_____وطبيعتها_الساحرة
بُرع جنة خضراء ساحرة الجمال وارفة الظلال تحتضن في ثناياها كنزاً حيوياً طبيعياً ثميناً وتنتشر في أرجائها الخضرة الفاتنة والمناظر الخلابة,برع الجبلية واحدة من الآيات الربانية التي ابدعتها يد الخالق سبحانه وتعالى في هذا المكان من الارض,وتتعدد وتتنوع جمالية بُرع بخصوبة أراضيها والمحتضنة لوديان عدة تتصف بجنان مناظرها الخلابة وتجذب الناظر إليها من أول نظرة وتزرع في النفوس الانشراح ومن أهم تلك الوديان وادي رِجاف , وتكتمل روعة بُرع بسفوحها الخضراء وسلسلة جبالها المكتسبة للاخضرار في موسم الصيف ومع تساقط الأمطار لترسم لوحة جمالية ربانية من إبداع وقدسية الخالق جل وعلا .
وبارتفاع شاهق للسلسلة الجبلية التي تشكل غابات محمية بُرع وفي كل الاتجاهات تغطي الأشجار الباسقة والنباتات الكثيفة كل شبر من السلسلة الجبلية من القاعدة إلى القمة ومن أطراف المحمية في الغرب إلى أطرافها الأخرى بالشرق وكأنها لوحة معلقة في السماء,وغيمات ثمله تعانق الأشجار والجبال وكأنها غريب ضل الطريق فأوي إلى الغابة وأستأنس فيها ونام نومة هانئة وفي حين تمتزج أصوات العصافير بخرير الماء المنساب وسط الغابة تبدو المنازل على قمة الجبل كأجراس كنائس تقرعها الغيمات وقت الذهاب والإياب لتكون لوحة طبيعية بديعة يعجز القلم عن وصفها.
بعض هذه النباتات لا تتواجد في مكان في العالم، والبعض الآخر نادر الوجود على المستويين الإقليمي والعالمي، وتتفرد بأنواع من الطيور والفراشات والزواحف وبأنواع أخرى نادرة على المستوى العالمي - أيضاً - ويفترض حمايتها من كل الأخطار والمهددات التي تتعرض لها.
وفي محمية برع الفاتنة ووسط أشجارها الكثيفة وجد العالم البريطاني (دانييل بينت ) ضالته باكتشاف مجموعة من النباتات والطيور والفراشات المتوطنة في هذه الغابة فقط.
#أهم__مايميز_بُرع_عن___غيرها
إن تميز مديرية بُرع في موقعها الجغرافي وكذا بطبيعتها الجبلية الشاهقة بالإضافة إلى وجود أثار للحصون والقباب والمتاريس الحربية والمدافن المنتشرة على قمم جبالها تؤكد بان بُرع كانت محطة جذب ومركزاً حضارياً .
ويلاحظ في بُرع أن المنازل التي على قمم الجبال تكون أعلى من الغيم الذي غالبا ما يستوطن منتصف الجبال وهذه ميزة تنفرد بها بُرع عن غيرها مع العلم أن بُرع تكسوها الغيم طوال فصل الشتاء و أحيانا تصل المدة إلى 6 أشهر.
تعد محمية بُرع من المحميات الطبيعية الربانية التي حماها الله,وتعتبر أكبر غابة محمية حراجية مدارية في اليمن ومنطقة شبه الجزيرة العربية حيث تشير الدراسات المتخصصة إلى ذلك .
كما تتميز مديرية بُرع بزراعة البن والزنجبيل وإنتاجها أفضل أنواع البن المسمى بالبن البرعي.
#الحياة___في____بُرع
قرى متناثرة على رؤوس الجبال وسفوحها ، فردوس في الارض ، فردوس خضراء بقلوب أهلها العامرة بالطيبة والبساطة والحب.. وخضرة الطبيعة الغنية التي تعطي للبشر من خيراتها دون بخل او مَنّ..
لكنها رغم جمالها الطبيعي الخلاب تعتمد بدرجة اساسية على مياه الامطار ولهذا يلجأ الاهالي الى انشاء البرك الخاصة لجمع مياه الامطار وتخزينها للاستفادة منها للشرب ، فهذه “البرك“ تحوي المياه وتحفظها طوال العام ، ورغم تغير طعم الماء ولونه الا ان الاستفادة منه للشرب امر حتمي ولا خيار غيره.. ولأهمية هذه الخزانات الطبيعية ”البرك“ عند الاهالي فانهم تفننوا في الاعتناء بها وبنائها حيث يقيمونها او يحفرونها على سفوح الجبال ، وتقضض من الداخل بعناية ويزيد عمقها على ستة امتار ولها درج للنزول الى قعرها.
💥#اهم_النقوش_المسندية_اليمنية..عن كرب ايل وتر
💥المكرب كرب ايل وتر الاول الذي اطلق على نفسه
لقب الملك بدلا من مكرب وهو اول من تسمى بلقب
الملك.
💥#نقش_النصر...الذي يتحدث عن وقائع الملك
كرب إيل وتر الأول
💥في القرن السابع ق.م، قام المكرب كربئيل وتر بتغيير لقبه إلى ملك، فقد بدأ حكمه كمكرب ودون كتابة طويلة بخط المسند يحكي فيها متى صارا ملكا، قام هذا الملك بتوسيع نفوذ سبأ وشن حملة عسكرية خلفت تسعة وعشرين ألف وستمائة قتيل وعددا أكبر من الأسرى أسمى الباحثون كتابته "كتابة صرواح" كونه كتبها في معبد الإله المقه في تلك المدينة، وتعد هذه الكتابة من أهم النقوش السبئية المكتشفة حتى الآن وللأسف فإن الإهمال طالها وطمست كثير من الحروف الواردة فقد ذكر شيخ الأثريين المصري أحمد فخري بأن النقش تعرض لعبث العامة بدأ النقش بعبارة :
💥 تمكن هذا الملك كما يتضح من النقش، من حصر مياه الأمطار وري المرتفعات الجبلية فقام بكساء صنمي الآلهة عثتر وهبس بعد أن شكر إله سبأ المقه على تمكينه من توحيد شعب سبأ أو "معشره" كما يذكر النص وأتباعهم دون تفرقة ولا طبقية وأن منحتهم الآلهة أرضا طيبة حتى روت المياه كل أراضي سبأ.
💥ثم انتقل إلى ذكر مواقعه لتوحيد القبائل والممالك ويبدأ كل موقعة بعبارة و"يوم" وكانت مملكة أوسان في عدن أو "أوسن" وترجمتها الأوس لإن النون آخر العلم هي أداة التعريف كما ورد آنفا ،أكثر الممالك المتضررة من حملاته فقتل منهم ستة عشر ألف نسمة وهرب منهم من هرب ولم يحدد الجهة التي فروا إليها.
💥 ابتدأ مواقعه بحملة على المعافر وهي أرض وقبيلة في تعز نسبها الإخباريون لحمير رغم أن ذكرهم أقدم بكثير، وجاء أنه "يوم مخض" (يوم ضرب) سادة ونقباء المعافر وأحرق مدنهم وقراهم ثم قهر "ظلم" و"ضبر" و"أروى"، قتل منهم ثلاثة آلاف وأسر ثمانية آلاف وضاعف عليهم "غرمت" (غرامة) من الماشية وهاجم "ذبحن ذو قشر" و"شرجب" واستولى على جبل عسمة ووادي صير وجعلها وقفا لشعب سبأ كان هدف كربئيل وتر من هذه الحملة هو تقليص نفوذ مملكة أوسان على البحر الأحمر وإن لم يذكر كربئيل ذلك في كتابته وعزى سبب حملاته إلى وحي من إلهه.
💥 قضي كرب ايل وتر على مملكة اوسان
بالتحالف مع مملكة قتبان واحرقوا مدنها واقتسموا اراضيها وهجروا شعبها الذي كان معظمهم من المعافر الى افريقيا ولازالوا موجودين الى الآن في الشريط الساحلي لشرق افريقيا والقرن الافريقي في اريتريا والصومال وجيبوتي ويطلق عليهم اسم العفر والذين نسميهم الآن بالدناكل وهم في الأصل يمنيين ينتمون الى قبيلة المعافر الحميرية ولازال الكثير من تاريخها غامض وغير معروف الى الآن وكانت مملكة تجارية بالدرجة الاولى وذات اقتصاد قوي مكنها من السيطرة على سواحل شرق افريقيا وسواحل جنوب غرب آسيا وسمي البحر الاحمر باسمها ( بحر اوسان) وكانت سياستها سلمية دفاعية ولا تميل الى التوسع ومهاجمة جيرانها.
💥بعد ان تمكن السبأيون من القضاء عليها اتجهوا الى مملكة قتبان الريدانية الحميرية التي تعاونت معهم ضد مملكة اوسان وقضوا عليها كذالك والحقوها بمملكة سبأ في القرن الخامس ق.م وظل الصراع والحرب مستمر كل حين وآخر بين الحميريين والسبأيين الى ان تمكن الحميريين في اوائل القرن الثاني الميلادي من القضاء على مملكة سبأ والسيطرة على عاصمتها مأرب وجعلوا من هذا اليوم 115 ميلادية بداية للتاريخ والتقويم الحميري وكانت مملكة حضرموت هي المحور بتحالفتها مع اطراف الصراع وظلت صامدة وباقية من بين كل الممالك التي كانت في جنوب اليمن.
💥نقش النصر الموجود في معبد ايل مقه بصرواح مارب هو نقش الملك السبئي كرب إيل وتر (680 ق.م)
نقش مسند على صخرتين فوق بعضهما طولهما
6.80 متر ووزنهما حوالي 25 طن.
💥 يعتبره علماء الأثار من أهم النقوش المسندية السبئية اليمنية وأطولها والذي كتبت فيه معلومات هامة عن مملكة سبأ حيث يذكر فيه إنجازات الملك كرب إيل وتر في بداية القرن السابع ق.م في تدشين الطقوس الدينية والقرابين المقامة في المعبد وتوحيد القبائل اليمنية وصيانة مرافق إستغلال المياة في سد مارب و على الجانب الأخر وصف للغزوات الحربية التي قام بها كرب إيل وتر و التي تعطينا براهين حقيقية على سيطرة مملكة سبأ على أجزاء كبيرة من الجزيرة العربية في ذلك الزمن.
💥أول ذكر لهذه النقوش كانت في كتابات عالم الأثار
والمستكشف النمساوي إدوارد جلازر حين عمل من النقش عدة نسخ للدراسة في رحلته الرابعة الى اليمن عام 1894م كما قام بدراستها المتخصصين مثل :- هومل و جروهمان و ريكمانز و رودو كاناكيس و احمد فخري.
💥في (1991—1992م) كان النقش مدفون تحت الرمال وقد قام بإزالة الرمال عنه عالم الأثار الألماني يورجن شميث مع بعثة المعهد الألماني للأثار - مكتب صنعاء وفي عام 2001م قام الألمان بتجهيز المعبد وصيانته بشكل علمي وجعله مزارآ للسياحة.
#اعداد_ابو_زهران
💥المكرب كرب ايل وتر الاول الذي اطلق على نفسه
لقب الملك بدلا من مكرب وهو اول من تسمى بلقب
الملك.
💥#نقش_النصر...الذي يتحدث عن وقائع الملك
كرب إيل وتر الأول
💥في القرن السابع ق.م، قام المكرب كربئيل وتر بتغيير لقبه إلى ملك، فقد بدأ حكمه كمكرب ودون كتابة طويلة بخط المسند يحكي فيها متى صارا ملكا، قام هذا الملك بتوسيع نفوذ سبأ وشن حملة عسكرية خلفت تسعة وعشرين ألف وستمائة قتيل وعددا أكبر من الأسرى أسمى الباحثون كتابته "كتابة صرواح" كونه كتبها في معبد الإله المقه في تلك المدينة، وتعد هذه الكتابة من أهم النقوش السبئية المكتشفة حتى الآن وللأسف فإن الإهمال طالها وطمست كثير من الحروف الواردة فقد ذكر شيخ الأثريين المصري أحمد فخري بأن النقش تعرض لعبث العامة بدأ النقش بعبارة :
💥 تمكن هذا الملك كما يتضح من النقش، من حصر مياه الأمطار وري المرتفعات الجبلية فقام بكساء صنمي الآلهة عثتر وهبس بعد أن شكر إله سبأ المقه على تمكينه من توحيد شعب سبأ أو "معشره" كما يذكر النص وأتباعهم دون تفرقة ولا طبقية وأن منحتهم الآلهة أرضا طيبة حتى روت المياه كل أراضي سبأ.
💥ثم انتقل إلى ذكر مواقعه لتوحيد القبائل والممالك ويبدأ كل موقعة بعبارة و"يوم" وكانت مملكة أوسان في عدن أو "أوسن" وترجمتها الأوس لإن النون آخر العلم هي أداة التعريف كما ورد آنفا ،أكثر الممالك المتضررة من حملاته فقتل منهم ستة عشر ألف نسمة وهرب منهم من هرب ولم يحدد الجهة التي فروا إليها.
💥 ابتدأ مواقعه بحملة على المعافر وهي أرض وقبيلة في تعز نسبها الإخباريون لحمير رغم أن ذكرهم أقدم بكثير، وجاء أنه "يوم مخض" (يوم ضرب) سادة ونقباء المعافر وأحرق مدنهم وقراهم ثم قهر "ظلم" و"ضبر" و"أروى"، قتل منهم ثلاثة آلاف وأسر ثمانية آلاف وضاعف عليهم "غرمت" (غرامة) من الماشية وهاجم "ذبحن ذو قشر" و"شرجب" واستولى على جبل عسمة ووادي صير وجعلها وقفا لشعب سبأ كان هدف كربئيل وتر من هذه الحملة هو تقليص نفوذ مملكة أوسان على البحر الأحمر وإن لم يذكر كربئيل ذلك في كتابته وعزى سبب حملاته إلى وحي من إلهه.
💥 قضي كرب ايل وتر على مملكة اوسان
بالتحالف مع مملكة قتبان واحرقوا مدنها واقتسموا اراضيها وهجروا شعبها الذي كان معظمهم من المعافر الى افريقيا ولازالوا موجودين الى الآن في الشريط الساحلي لشرق افريقيا والقرن الافريقي في اريتريا والصومال وجيبوتي ويطلق عليهم اسم العفر والذين نسميهم الآن بالدناكل وهم في الأصل يمنيين ينتمون الى قبيلة المعافر الحميرية ولازال الكثير من تاريخها غامض وغير معروف الى الآن وكانت مملكة تجارية بالدرجة الاولى وذات اقتصاد قوي مكنها من السيطرة على سواحل شرق افريقيا وسواحل جنوب غرب آسيا وسمي البحر الاحمر باسمها ( بحر اوسان) وكانت سياستها سلمية دفاعية ولا تميل الى التوسع ومهاجمة جيرانها.
💥بعد ان تمكن السبأيون من القضاء عليها اتجهوا الى مملكة قتبان الريدانية الحميرية التي تعاونت معهم ضد مملكة اوسان وقضوا عليها كذالك والحقوها بمملكة سبأ في القرن الخامس ق.م وظل الصراع والحرب مستمر كل حين وآخر بين الحميريين والسبأيين الى ان تمكن الحميريين في اوائل القرن الثاني الميلادي من القضاء على مملكة سبأ والسيطرة على عاصمتها مأرب وجعلوا من هذا اليوم 115 ميلادية بداية للتاريخ والتقويم الحميري وكانت مملكة حضرموت هي المحور بتحالفتها مع اطراف الصراع وظلت صامدة وباقية من بين كل الممالك التي كانت في جنوب اليمن.
💥نقش النصر الموجود في معبد ايل مقه بصرواح مارب هو نقش الملك السبئي كرب إيل وتر (680 ق.م)
نقش مسند على صخرتين فوق بعضهما طولهما
6.80 متر ووزنهما حوالي 25 طن.
💥 يعتبره علماء الأثار من أهم النقوش المسندية السبئية اليمنية وأطولها والذي كتبت فيه معلومات هامة عن مملكة سبأ حيث يذكر فيه إنجازات الملك كرب إيل وتر في بداية القرن السابع ق.م في تدشين الطقوس الدينية والقرابين المقامة في المعبد وتوحيد القبائل اليمنية وصيانة مرافق إستغلال المياة في سد مارب و على الجانب الأخر وصف للغزوات الحربية التي قام بها كرب إيل وتر و التي تعطينا براهين حقيقية على سيطرة مملكة سبأ على أجزاء كبيرة من الجزيرة العربية في ذلك الزمن.
💥أول ذكر لهذه النقوش كانت في كتابات عالم الأثار
والمستكشف النمساوي إدوارد جلازر حين عمل من النقش عدة نسخ للدراسة في رحلته الرابعة الى اليمن عام 1894م كما قام بدراستها المتخصصين مثل :- هومل و جروهمان و ريكمانز و رودو كاناكيس و احمد فخري.
💥في (1991—1992م) كان النقش مدفون تحت الرمال وقد قام بإزالة الرمال عنه عالم الأثار الألماني يورجن شميث مع بعثة المعهد الألماني للأثار - مكتب صنعاء وفي عام 2001م قام الألمان بتجهيز المعبد وصيانته بشكل علمي وجعله مزارآ للسياحة.
#اعداد_ابو_زهران
#من_أعلام_جهران:
الأستاذ الفقيه ؛
#قاسم بن محمد بن مهدي #الآنسي.
- يعد المرحوم قاسم بن محمد- المعروف بالفقيه قاسم- من الأعلام الأوائل بالمديرية، فقد تخلد اسمه في ذاكرة الأجيال من بعده بما قدمه من خدمة في المجال التعليمي والتربوي، وبما خطه من عقود وبصائر، وفصول قسمة المواريث، فضلًا عن شهرته في كتابة شرح الأزهار، والمصحف الشريف.
- لقد كان رحمه الله يتصف بالصفات الحميدة، وكان هادئًا لا يحب التلميع، متواضعًا وقورًا، صادقًا في القول لا يعرف الكذب، وكان يُشهد له بالعفة والنزاهة، كما كان بشوشًا وسمحًا، ويمتلك همة عالية ونشاطًا كبيرًا، يحب الاطلاع على الكتب باستمرار، ويقوم بتلخيص ما يجد له أهمية أثناء القراءة، فأقرّ له كثير من زملائه ومعارفه بالعلم والمعرفة، وشهد له أقاربه بأنه العالم الوحيد في الأسرة.
- ينتمي صاحب الترجمة إلى قرية( #أفق )- سفل #جهران- محافظة #ذمار، مواليد1320هـ/ 1900م، متزوج وأب لتسعة أولاد، أربعة ذكور، وخمس إناث.
- تلقى تعليمه الأول على يد عمه الأستاذ عبدالله #مهدي الذي تكفل بتربيته من بعد وفاة أبيه،؛ إذ ختم على يديه القرآن الكريم والمعارف الأولية في علم الحساب وغير ذلك، ثم انتقل إلى مدينة ذمار وقام بتسميع القرآن الكريم مع حفظ أحكام التجويد لدى بعض مشائخ القرآن الكريم من المكفوفين, منهم الشيخ المرحوم/ صالح الحودي، وحفظ من المتون: متن الأزهار، وملحة الإعراب، ومتن الفرائض، والجزرية في التجويد، ودرس الفروع، وتلخيص الأزهار مفهومًا ومنطوقًا الأجزاء(1-4)، على يد مجموعة من مشائخ العلم، منهم: الشيخ/ إسماعيل بن علي البنوس، والقاضي/ محمد الأكوع، والشيخ/ عبدالله بن محمد السوسوة رحمهم الله جميعًا.
- وفي عام 1347هـ هاجر مع أخيه إلى #صنعاء للدراسة، فدرس بالجامع الكبير علم الفقه واللغة العربية(الاجرومية، قطر الندى وبل الصدى) لدى الشيخ المرحوم/ عبدالله الرقيحي .....
#الوظائف_والأعمال_التي_شغلها في حياته:
- صدر له في عام 1354هـ تكليف من الإمام يحيى رحمه الله بتعيينه أمينًا ومرشدًا، ومأمور تحصيل الواجبات(الزكاة) في قرية أفق جهران والقرى المجاورة لها.
- في شهر ربيع آخر1357هـ صدر له قرار من نظارة المعارف بتعيينه معلمًا بقرية صنعة مخلاف سفل جهران.
- عمل في منطقة #وصاب العالي مع العامل/ يحيى عبد القادر في تحرير بعض الأحكام الشرعية.
- في عام 1377هـ عمل بالتدريس بقرية أفق، ثم تم نقله إلى مدينة #ذمار فشغل عملًا إداريًا بإحدى المدارس.
- موظف إداري بمدرسة الوحدة الإعدادية، ثم معهد #الشوكاني للمعلمين، ثم مدرسة أسماء للبنات بمحافظة #صنعاء.
- عمل أمينًا لتحرير العقود في المنطقة الغربية بصنعاء.
- في عام 1984م، وبعد إحالته للتقاعد من قبل وزير التربية والتعليم، عمل بجهاز النيابة العامة بوزارة العدل (نيابة النقض والإقرار)بطلب النائب العام القاضي/ محمد علي البدري حتى وافته المنية.
#أهم منجزاته_ ومآثره:
- قام بنسخ كتاب شرح الأزهار بخطه في مجلدين كبيرين في ظل عدم وجود وسائل الكتابة الحديثة، والإمكانات المادية اللازمة.
- قام بكتابة نسخة كاملة للقرآن الكريم موزعة على أجزاء، كل جزء مستقل بذاته، وهي الآن موقوفة في جامع الهادي بقرية أفق.
#حجته_ووفاته:
لقد حج المرحوم ثلاث حجج، الأولى عام1377هـ، والثانية عام1397هـ، والثالثة عام1409هـ، وانتقل إلى رحمة الله تعالى في (1) رجب 1410هـ عن عمر ناهز التسعين عامًا، فرحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته.
------------
#المصادر_والمراجع:
- السيرة الذاتية للعَلَم.
د. سام #الهمداني
الأستاذ الفقيه ؛
#قاسم بن محمد بن مهدي #الآنسي.
- يعد المرحوم قاسم بن محمد- المعروف بالفقيه قاسم- من الأعلام الأوائل بالمديرية، فقد تخلد اسمه في ذاكرة الأجيال من بعده بما قدمه من خدمة في المجال التعليمي والتربوي، وبما خطه من عقود وبصائر، وفصول قسمة المواريث، فضلًا عن شهرته في كتابة شرح الأزهار، والمصحف الشريف.
- لقد كان رحمه الله يتصف بالصفات الحميدة، وكان هادئًا لا يحب التلميع، متواضعًا وقورًا، صادقًا في القول لا يعرف الكذب، وكان يُشهد له بالعفة والنزاهة، كما كان بشوشًا وسمحًا، ويمتلك همة عالية ونشاطًا كبيرًا، يحب الاطلاع على الكتب باستمرار، ويقوم بتلخيص ما يجد له أهمية أثناء القراءة، فأقرّ له كثير من زملائه ومعارفه بالعلم والمعرفة، وشهد له أقاربه بأنه العالم الوحيد في الأسرة.
- ينتمي صاحب الترجمة إلى قرية( #أفق )- سفل #جهران- محافظة #ذمار، مواليد1320هـ/ 1900م، متزوج وأب لتسعة أولاد، أربعة ذكور، وخمس إناث.
- تلقى تعليمه الأول على يد عمه الأستاذ عبدالله #مهدي الذي تكفل بتربيته من بعد وفاة أبيه،؛ إذ ختم على يديه القرآن الكريم والمعارف الأولية في علم الحساب وغير ذلك، ثم انتقل إلى مدينة ذمار وقام بتسميع القرآن الكريم مع حفظ أحكام التجويد لدى بعض مشائخ القرآن الكريم من المكفوفين, منهم الشيخ المرحوم/ صالح الحودي، وحفظ من المتون: متن الأزهار، وملحة الإعراب، ومتن الفرائض، والجزرية في التجويد، ودرس الفروع، وتلخيص الأزهار مفهومًا ومنطوقًا الأجزاء(1-4)، على يد مجموعة من مشائخ العلم، منهم: الشيخ/ إسماعيل بن علي البنوس، والقاضي/ محمد الأكوع، والشيخ/ عبدالله بن محمد السوسوة رحمهم الله جميعًا.
- وفي عام 1347هـ هاجر مع أخيه إلى #صنعاء للدراسة، فدرس بالجامع الكبير علم الفقه واللغة العربية(الاجرومية، قطر الندى وبل الصدى) لدى الشيخ المرحوم/ عبدالله الرقيحي .....
#الوظائف_والأعمال_التي_شغلها في حياته:
- صدر له في عام 1354هـ تكليف من الإمام يحيى رحمه الله بتعيينه أمينًا ومرشدًا، ومأمور تحصيل الواجبات(الزكاة) في قرية أفق جهران والقرى المجاورة لها.
- في شهر ربيع آخر1357هـ صدر له قرار من نظارة المعارف بتعيينه معلمًا بقرية صنعة مخلاف سفل جهران.
- عمل في منطقة #وصاب العالي مع العامل/ يحيى عبد القادر في تحرير بعض الأحكام الشرعية.
- في عام 1377هـ عمل بالتدريس بقرية أفق، ثم تم نقله إلى مدينة #ذمار فشغل عملًا إداريًا بإحدى المدارس.
- موظف إداري بمدرسة الوحدة الإعدادية، ثم معهد #الشوكاني للمعلمين، ثم مدرسة أسماء للبنات بمحافظة #صنعاء.
- عمل أمينًا لتحرير العقود في المنطقة الغربية بصنعاء.
- في عام 1984م، وبعد إحالته للتقاعد من قبل وزير التربية والتعليم، عمل بجهاز النيابة العامة بوزارة العدل (نيابة النقض والإقرار)بطلب النائب العام القاضي/ محمد علي البدري حتى وافته المنية.
#أهم منجزاته_ ومآثره:
- قام بنسخ كتاب شرح الأزهار بخطه في مجلدين كبيرين في ظل عدم وجود وسائل الكتابة الحديثة، والإمكانات المادية اللازمة.
- قام بكتابة نسخة كاملة للقرآن الكريم موزعة على أجزاء، كل جزء مستقل بذاته، وهي الآن موقوفة في جامع الهادي بقرية أفق.
#حجته_ووفاته:
لقد حج المرحوم ثلاث حجج، الأولى عام1377هـ، والثانية عام1397هـ، والثالثة عام1409هـ، وانتقل إلى رحمة الله تعالى في (1) رجب 1410هـ عن عمر ناهز التسعين عامًا، فرحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته.
------------
#المصادر_والمراجع:
- السيرة الذاتية للعَلَم.
د. سام #الهمداني