ني
خدودي تفاح لبناني
والعيون سعما الصياني
إبنك وعمه طحاني
يطحن الحب للنسواني
ربطني فسقل أعداني
غلق الباب ماخلاني
أرقد جنبه بالمكاني
دجيت الليله سهران
أتودود بين الاركان
وحدي وعمه وحداني
بسقف الدار الفوقاني
أعد أنجم الرحمان
واسمع أصوات الحنشان
المكشوحه بالجدران
حب الحنشان حب ثاني
أحلى من حب الإنسان
وعمه لك عميماني
البرد وعمه سفاني
والله ماشا ولا ثاني
إلآ أحمد شورباني
*******************************
93-من مهاجل وزوامل المخاء
هيلي يا مالي
أنا بايكو «مبكر» غبشه مبحر جلبلي
مكورو المهوري ورزقي على الباري
هيلي يا مالي .. هيلي يا مالي
مقد ومباغة ما شاش أنا صيدو
ماشاش أنا أمبحري ما شاش حباري
هيلي يا مالي .. هيلي يا مالي
مد أمشبك وصاحبي وجلس المديرة
من موجة المذنب غتنا على حالي
هيلي يا مال ي.. هيلي يا مالي
أطوف في مغبة صيدي أنا المديرك
مثل المنمر بعده تاسب بأظفاره
هيلي يا مالي .......هيلي يا مالي
ما دمت أنا واثق بالله أتوكل
شا طوف في امبحر هيلي يا مالي
*******************************
94- والموسم قرب، الليل.
مدوا ياشباب، الليل.
لا بعد الغياب ، الليل.
شيبتكم بشاب، الليل.
واشاب واعزب ، الليل.
مغرب زيدوا صف، الليل.
قو وقت الرصاف ، الليل.
شقات عانكم ، الليل.
قوى ابدانكم ، الليل.
وأنا عبدكم، الليل.
والله عانكم ، الليل.
*******************************
95- غرُّوني به ولا أعرفه ولا شي
مقدور ربي صابني لراسي
يابي أني غرَّني جلاَّبه
خداع ومكار وكثير أعيابه
حُبَيِّبي ياطير فوق الاشجار
لَنْتَ محب لا تستمع للاخبار
*******************************
96- والشمس غابه واحتجت بمغرس قصدي وصولك لك خبر من الراس
* والشمس غابه قدر أبنان أبنان يامن تولع بالمليح يجنن
* شمس الغروب واني اسالك بايوب لا تغربيش عاد القليب مكروب
* واني اسالك وشمس لا تغيبي زيدي قليل حتى يصل حبيبي
* مسافرين الله ينم سفركم والعافية تردكم بلدكم
* ليت الطيور تنفعني بالعشية تشللي مكتوب والا هدية
* مسافرين خلو السفر لبكره بعد خرجة المحبوب طفش وضجره
* حين اذكره يتناطفين دموعي والشوق يحرق مهجتي وضلوعي
* حين اذكره والحايله قبالي تحرم عليا رقدة الليالي
* شرط المحب شهرين والا ثلاثه والا سنه لطالت الجلافه
* أمانة الله يانجوم يا اثنين كيف العيون بعد الفراق ينومين
* امسيت ساهر والحبيب قبالي ياليتني فوق الحبيب آلي
* شفت القمر بليلته ويومه يامن ذكر خله شرد نومه
* شفت الشموس تحت الشجر زوارق يارحمتي للعاشق المفارق
* يارحمتي للعاشق المفارق دمعه غزير ونهدته بوارق
* بالليل احن وبالنهار افكس على وليد أخضر يضيع الحس
* واني بنص الليل والرعد يقرح يامن معه محبوب بعيد يشرح
*******************************
97-اثنين كعوب وفوقهن زمرجد
تسبيحهن “ قم ياحبيبي نرقد “
اثنين كعوب وفقهن قُبة
قم شل لك من كل خد حُبه
*
والله العظيم لادق قفل بابك
واعاتبك وانظر كيف جوابك
*
كنت أحّدك ملكي وزرع حولي
أتلم واحوِّض والصريب لغيري
*
حُبيبي والحب يكمل الروح
مثل الحنش بالجدار مطروح
*********************************
98- حبيبي حبك براني
وافتراقك سمني
حبيبي والحب ظلام
من تولع مايلام
حبيبي حبك ولا راح
زاد نكش في الجراح
حبيبي حبك مناصف
تمر باجماله رصف
*******************************
99-يا الله اليوم دعيناك ـ هربو جليل.
كريم مانسيناك ـ هربو جليل.
كريم واحد وحده ـ هربو جليل.
صادق بوعده ـ هربو جليل.
بوعده مايخيب ـ هربو جليل.
ألا يا الله سيلك ـ هربو جليل.
من عالي جبيلك ـ هربو جليل.
فرج المضايق ـ هربو جليل.
ذي على الخلائق ـ هربو جليل.
وأبو الغيث بادر ـ هربو جليل.
بسيول وماطر ـ هربو جليل.
يسلي الخواطر ـ هربو جليل
*******************************
100-قاتك حمادي والفل والكاذي
دار الشريف ارضي هيجة والوادي
البن حمادي والماء حمادي حبي وبلادي
مزغول مع السكر خليها بس سادي
وبدأ المطر يهطل يا خير ورادي
وصدح الحمام عرد ترنيمة النادي
حبي بني حماد اهلي واجدادي
شمخي في السماء عالي تاريخ امجادي
----------------
صفحة تعنى بجمع #التراث اللامادي الشفاهي الشعبي لمحافظة #تعز (#مهاجل - #زوامل - #اغاني #المراة الريفية - قصص واغاني #الاطفال ) ساهموا في اثرائها
*******************************
101-والشمس غابه واحتجت بمغرس قصدي وصولك لك خبر من الراس
* والشمس غابه قدر أبنان أبنان يامن تولع بالمليح يجنن
* شمس الغروب واني اسالك بايوب لا تغربيش عاد القليب مكروب
* واني اسالك وشمس لا تغيبي زيدي قليل حتى يصل حبيبي
* مسافرين الله ينم سفركم والعافية تردكم بلدكم
* ليت الطيور تنفعني بالعشية تشللي مكتوب والا هدية
* مسافرين خلو السفر لبكره بعد خرجة المحبوب طفش وضجره
* حين اذكره يتناطفين دموعي والشوق يحرق مهجتي وضلوعي
* حين اذكره والحايله قبالي تحرم عليا رقدة الليالي
* شرط المحب شهرين والا ثلاثه والا سنه لطالت الجلافه
* أمانة الله يانجوم يا اثنين

#سلمان_عبدالمغني

" #خيلت_براق لمع
#سنة1908م هذا اللحن الأصل هو لحن #سبئي_حميري_عريق وأول من قام بتلحينه #الفنان_الراحل_ابراهيم_الماس هو أول من لحّن الزامل بأدائه المعروف وسجّله رسمياً على اسطوانات "التاج العدني" في عدن عام 1952م
- سياق الولادة التاريخية: أشهر وأقوى سياق لانتشارها كان كزامل شعبي جماعي في العام 1908م، قيل كرد فعل على تهديد القائد التررركي فيضي باااشا أثناء حصااار صنعاء، مُجسداً بذلك رسالة الانسحاب التكتيكي والدعاء والتحدي في آن واحد.
و #تشير_الدراسات إلى أن هذا النغم كان منقوشاً على أعمدة قديمة ضمن ما يُعرف بـ #النوته اليمنية الخالية من الربع تون.
- مما يؤكد عراقته وفرادته التي لم يضف إليها فنان العصر الحديث إلا صوتاً مُجدداً
❗وقفاً للجدل والإنصاف للتاريخ.. إليكم الأصول الموثقة لزامل المجد اليمني
شهد الموروث الفني اليمني محاولات لنسبة الأغاني وتشويه الحقائق. ولإنهاء هذا الجدل بشكل قاطع، نُقدم هذا البيان المُتكامل، المستند إلى المراجع التاريخية والفنية، مُعيدين الحقوق لأصحابها الحقيقيين في كل مرحلة من مراحل هذا العمل الخالد.
أولاً: الحقيقة الحضارية #أصل_اللحن
#الادعاء: اللحن نتاج فنان حديث.
الحقيقة الشافية: اللحن #ملك_الأجداد.
- الأصالة اليمنية الخالصة: إن لحن "خيلت براق لمع" هو لحن #سبئي_حميري_عريق، لا يعود لفنان معاصر، بل لجذور الحضارة اليمنية.
- #التوثيق الأول (النوته): تشير الدراسات إلى أن هذا النغم كان منقوشاً على أعمدة قديمة ضمن ما يُعرف بـ "النوته اليمنية"، الخالية من الربع تون، مما يؤكد عراقته وفرادته التي لم يضف إليها فنان العصر الحديث إلا صوتاً مُجدداً.
* حق النسبة هنا: للحضارة اليمنية القديمة.
ثانياً: الحقيقة التاريخية (أصل الكلمات)
الادعاء: الكلمات حديثة أو من تأليف فرد واحد.
الحقيقة الشافية: الكلمات مركبة وشعبية تعكس صراااع الأمة ضد المحتللل
* الأصل والتحوير: الكلمات قديمة وتم تعديلها وتكييفها لتتناسب مع الأحداث الجسااام، بنفس الوزن والقافية الأصلية.

* حق النسبة هنا: للذاكرة الشعبية المقاوِمة والمُعبِّرة.
ثالثاً: الحقيقة الفنية (أصل التوثيق والتسجيل)
الادعاء: الفضل في الانتشار يعود لمطربين متأخرين.
الحقيقة الشافية: الفضل الأكبر يعود للمنقذ والموثق الأول.

* حق التوثيق: إن إبراهيم الماس هو الذي نقل هذا الإرث الحضاري من كونه زاملاً شعبياً شفوياً إلى عمل فني موثق ومُسجّل صوتياً، ضامناً بقاءه وحافظاً له من التلاشي والضياع.
* حق النسبة هنا: للفنان إبراهيم الماس بصفته الموثّق الأول والملحن المُسجِّل للنسخة المتداولة.
الخلاصة المانعة للجدل (الجواب الشافي)
"خيلت براق لمع" هو عمل مُركّب يمني خالص:
* اللحن: ملك للحضارة اليمنية القديمة.
* الزامل: ملك للتاريخ الشعبي المقاوم (1908م).
* التوثيق والتسجيل العالمي: ملك للفنان إبراهيم الماس (1952م).

​#التراث_اليمني
​#فن_الأصالة
​#أغاني_خالدة

- صفحة /محمد حسين العمري

https://www.facebook.com/share/v/1BqV4ccvY4/