#إدام_القوت
والله أعلم بحقائق الأمور والمطّلع على خفيّ ما في الصّدور.
ولمّا توفّي في سنة (١٢٧٣ ه) بقرية #ذي_أصبح عن عدّة أولاد .. لم يرث حاله منهم إلّا ولده عبد الله (١) ، وكان يسمّيه : قرّة العين ، بسبب أنّه وصل له مال دثر فقال لأولاده : خذوا ما شئتم ، فكلّ أخذ من الرّيالات ما يقدر على حمله .. إلّا عبد الله (٢) فإنّه اقتصر على طلب الدّعاء بالثّبات على الإيمان ، فقال له : قرّت بك عيني يا ولدي ، فأطلق عليه ذلك اللقب من يومئذ ، فكان هو خليفته ووارث سرّه.
أبقى لنا العبّاس غرّتك ابنه
مرأى لنا وإلى القيامة مسمعا (٣)
لقد كان ركن إسلام ، وطود تقوى ، وعمود محراب ، وثمال أيامى ، وموئل يتامى ، ومعاذ مظلوم .. وحامي حمى ، وحارس حدود.
مزايد نفس في تقى الله لم تدع
له غاية في جدّها واجتهادها (٤)
فما مالت الدّنيا به حين أشرقت
له في تناهي حسنها واحتشادها
لسجّادة السّجّاد أحسن منظرا
من التّاج في أحجاره واتّقادها
لقد كان يستجهر النّاس بوسامته وما على جبينه من آثار القبول وارتسامه ، ولا سيّما إذا قام في محفل يذكّرهم ب #الجلالة ، بوجه جميل ، عاليه جلالة ، وتغشاه من الأنوار هالة.
من البيض الوجوه بني عليّ
لو انّك تستضيء بهم أضاؤوا (٥)
هم حلّوا من الشّرف المعلّى
ومن كرم العشيرة حيث شاؤوا
______
(١) ينطق بكسر الدال وترقيق اللام الأولى ؛ (عبد اللّاه).
(٢) ينطق بكسر الدال وترقيق اللام الأولى ؛ (عبد اللّاه).
(٣) البيت من الطّويل ، وهو لأبي الطّيّب المتنبّي في «العكبريّ» (٢ / ٢٦٨) ، والمعنى : قد خلّف ـ أبوك ـ العبّاس طلعتك ، يا ابنه ؛ فهو على حذف حرف النّداء ؛ أي : قد خلّف طلعتك لنشاهد فضلك وكرمك ، وليبقى ذكرها إلى يوم القيامة.
(٤) الأبيات من الطّويل ، وهي للبحتريّ في «ديوانه» (١ / ١٢٧ ـ ١٢٨).
(٥) البيتان من الوافر.
والله أعلم بحقائق الأمور والمطّلع على خفيّ ما في الصّدور.
ولمّا توفّي في سنة (١٢٧٣ ه) بقرية #ذي_أصبح عن عدّة أولاد .. لم يرث حاله منهم إلّا ولده عبد الله (١) ، وكان يسمّيه : قرّة العين ، بسبب أنّه وصل له مال دثر فقال لأولاده : خذوا ما شئتم ، فكلّ أخذ من الرّيالات ما يقدر على حمله .. إلّا عبد الله (٢) فإنّه اقتصر على طلب الدّعاء بالثّبات على الإيمان ، فقال له : قرّت بك عيني يا ولدي ، فأطلق عليه ذلك اللقب من يومئذ ، فكان هو خليفته ووارث سرّه.
أبقى لنا العبّاس غرّتك ابنه
مرأى لنا وإلى القيامة مسمعا (٣)
لقد كان ركن إسلام ، وطود تقوى ، وعمود محراب ، وثمال أيامى ، وموئل يتامى ، ومعاذ مظلوم .. وحامي حمى ، وحارس حدود.
مزايد نفس في تقى الله لم تدع
له غاية في جدّها واجتهادها (٤)
فما مالت الدّنيا به حين أشرقت
له في تناهي حسنها واحتشادها
لسجّادة السّجّاد أحسن منظرا
من التّاج في أحجاره واتّقادها
لقد كان يستجهر النّاس بوسامته وما على جبينه من آثار القبول وارتسامه ، ولا سيّما إذا قام في محفل يذكّرهم ب #الجلالة ، بوجه جميل ، عاليه جلالة ، وتغشاه من الأنوار هالة.
من البيض الوجوه بني عليّ
لو انّك تستضيء بهم أضاؤوا (٥)
هم حلّوا من الشّرف المعلّى
ومن كرم العشيرة حيث شاؤوا
______
(١) ينطق بكسر الدال وترقيق اللام الأولى ؛ (عبد اللّاه).
(٢) ينطق بكسر الدال وترقيق اللام الأولى ؛ (عبد اللّاه).
(٣) البيت من الطّويل ، وهو لأبي الطّيّب المتنبّي في «العكبريّ» (٢ / ٢٦٨) ، والمعنى : قد خلّف ـ أبوك ـ العبّاس طلعتك ، يا ابنه ؛ فهو على حذف حرف النّداء ؛ أي : قد خلّف طلعتك لنشاهد فضلك وكرمك ، وليبقى ذكرها إلى يوم القيامة.
(٤) الأبيات من الطّويل ، وهي للبحتريّ في «ديوانه» (١ / ١٢٧ ـ ١٢٨).
(٥) البيتان من الوافر.
فما تلكم الأخلاق إلّا مواهب
وإلّا حظوظ في الرّجال تقسّم (١)
وبعد أن فرغ من صلاة العصر على أتمّ حال .. أمر بأن يوجّه إلى القبلة على شقّه الأيمن ، وما كاد ينتهي من #الجلالة حتّى فاضت روحه في التّاسع من رجب سنة (١٣١٤ ه) ،
ولم يزل حيّا بآثاره المشاهدة ، ومناقبه الخالدة ، ونشره الفائح ، وابنه الصّالح ، غزير الحلم ، ومن له من المكارم أفضل سهم ، والصّادق عليه قول #عليّ_بن_الجهم [من الطّويل] :
فما مات من كان ابنه لا ولا الّذي
له مثل ما سدّى أبوه وما سعى
فلقد خلفه ولده جمال الدّين محمّد على مزايا فاضلة ، وأخلاق كاملة ، وخيرات شاملة ، ولكنّه لم يطل عمره ، بل مات وشيكا في سنة (١٣١٩ ه) ، واتّفق أن توارد كثير من أهل هذا البيت الطّيّب ـ نساء ورجالا ـ على حياض المنيّة ، قبيل وفاة الأستاذ الأبرّ وعقيبها ، فكانوا كما قيل [من الخفيف] :
أهل بيت تتابعوا للمنايا
ما على الموت بعدهم من عتاب
وكما قال الرّضيّ [في «ديوانه» ١ / ١٨٢ من الكامل] :
هتف الرّدى لجميعهم فتتابعوا
طلق العطاس بني أب وبني أب
والقائم في مقامه اليوم ، وترتيب مجالسه ومدارسه : حفيده الفاضل المكرّم عليّ بن محمّد بن #عيدروس أخو أحمد السّابق ذكره ، نسأل الله أن يسلك بنا وبه الطّريق ، ويلحقنا وإيّاه بأولئك الفريق ، ويعمّر بنا وبه الدّيار ويحيي بنا وبه الآثار ، ولله درّ أبي عبادة في قوله [في «ديوانه» ١ / ٣٣٦ من الكامل] :
لا عذر للشّجر الّذي طابت له
أعراقه أن لا يطيب جناه
ونسيت ـ ما أنساني إلّا الشّيطان ـ ذكر أن لا مناسبة بين كلام سيّدنا الأستاذ الأبرّ في مجالسه وبين قلمه ؛ إذ كان لا يريد من قلمه إلّا تقييد الشّوارد وتحصيل الفوائد ، وكذلك كان شعره ضعيفا.
______
(١) البيت من الطويل ، وهو للبحتري في «ديوانه» (١ / ١١٢).
628
وإلّا حظوظ في الرّجال تقسّم (١)
وبعد أن فرغ من صلاة العصر على أتمّ حال .. أمر بأن يوجّه إلى القبلة على شقّه الأيمن ، وما كاد ينتهي من #الجلالة حتّى فاضت روحه في التّاسع من رجب سنة (١٣١٤ ه) ،
ولم يزل حيّا بآثاره المشاهدة ، ومناقبه الخالدة ، ونشره الفائح ، وابنه الصّالح ، غزير الحلم ، ومن له من المكارم أفضل سهم ، والصّادق عليه قول #عليّ_بن_الجهم [من الطّويل] :
فما مات من كان ابنه لا ولا الّذي
له مثل ما سدّى أبوه وما سعى
فلقد خلفه ولده جمال الدّين محمّد على مزايا فاضلة ، وأخلاق كاملة ، وخيرات شاملة ، ولكنّه لم يطل عمره ، بل مات وشيكا في سنة (١٣١٩ ه) ، واتّفق أن توارد كثير من أهل هذا البيت الطّيّب ـ نساء ورجالا ـ على حياض المنيّة ، قبيل وفاة الأستاذ الأبرّ وعقيبها ، فكانوا كما قيل [من الخفيف] :
أهل بيت تتابعوا للمنايا
ما على الموت بعدهم من عتاب
وكما قال الرّضيّ [في «ديوانه» ١ / ١٨٢ من الكامل] :
هتف الرّدى لجميعهم فتتابعوا
طلق العطاس بني أب وبني أب
والقائم في مقامه اليوم ، وترتيب مجالسه ومدارسه : حفيده الفاضل المكرّم عليّ بن محمّد بن #عيدروس أخو أحمد السّابق ذكره ، نسأل الله أن يسلك بنا وبه الطّريق ، ويلحقنا وإيّاه بأولئك الفريق ، ويعمّر بنا وبه الدّيار ويحيي بنا وبه الآثار ، ولله درّ أبي عبادة في قوله [في «ديوانه» ١ / ٣٣٦ من الكامل] :
لا عذر للشّجر الّذي طابت له
أعراقه أن لا يطيب جناه
ونسيت ـ ما أنساني إلّا الشّيطان ـ ذكر أن لا مناسبة بين كلام سيّدنا الأستاذ الأبرّ في مجالسه وبين قلمه ؛ إذ كان لا يريد من قلمه إلّا تقييد الشّوارد وتحصيل الفوائد ، وكذلك كان شعره ضعيفا.
______
(١) البيت من الطويل ، وهو للبحتري في «ديوانه» (١ / ١١٢).
628
خنجر أمير #الضالع من المحفوظات الوطنية في متحف المملكة المتحدة...
❐ الوصف: خنجر عربي جنوبي، قُدِّم إلى حاكم #عدن من قبل أمير الضالع #حيدرة بن نصر بن شايف بن سيف، بمناسبة إبرام معاهدة صداقة مع حكومة صاحب #الجلالة (The conclusion of a friendship treaty with His Majesty's government).
❍ التاريخ: 13 أكتوبر 1945م (Date: 13 October 1945)
❍ المكان: النسخة محفوظة في المتحف البريطاني (British Museum)
❐ الباحث: #شايف محمد #الحدي
❐ الوصف: خنجر عربي جنوبي، قُدِّم إلى حاكم #عدن من قبل أمير الضالع #حيدرة بن نصر بن شايف بن سيف، بمناسبة إبرام معاهدة صداقة مع حكومة صاحب #الجلالة (The conclusion of a friendship treaty with His Majesty's government).
❍ التاريخ: 13 أكتوبر 1945م (Date: 13 October 1945)
❍ المكان: النسخة محفوظة في المتحف البريطاني (British Museum)
❐ الباحث: #شايف محمد #الحدي