#مجموع_بلدان_اليمن
#محمد_الحجري
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
#عدن جعله ابن الأديب مكانه على القضاء في عدن ونواحيها ولما تغلب الظاهر عبد الله بن المنصور أيوب على عدن ونواحيها جعله قاضي قضاة البلاد التي تغلب عليها وكان ابن عمه سالم بن عمران #بن_أبي_السرور ينوبه في القضاء إذا خرج من #عدن ، وكان حسن كإسمه حسن السيرة والسريرة يعطي عطاء جزيلا ولا يرد قاصدا.
ومن شعره :
حسدت على حالي وإني لضايق
بما أنا محسود به حرج الصدر
إذا لم تكن نفسي على كل حالة
مطاوعة لله في النهي والأمر
وخدني كتابي لا يزال مصاحبي
منازله ما بين صدري إلى حجري
وبين بناني أسمر اللون أعجم
فصيح إذا لمّضته بدم الحبر
له في حواشي الكتب ما شئت من هوى
وما شئت من علم وما شئت من سحر
توفي المذكور سنة ٧٦٠. انتهى كلام ابن مخرمة.
قلت : و #بيت_حلبوب بضم الحاء : قرية من بلاد #خبان وأعمال #يريم في عزلة وادي عصام.
#حلبة : عزلة من مخلاف بني الحداد في وصاب العالي ، و #حلبة قلعة في #برع حكاها صاحب معجم البلدان.
#الحلحل : بلد من #حاشد من تسيع بني قيس وقد مرّ.
بيت حلحلة : من الأشراف من ولد علي بن أحمد أبي طالب بن القاسم بن محمد يسكنون الروضة وصنعاء.
#الحلف : من قبائل جماعة في بلاد صعدة والحلف أيضا من قبائل رازح في بلاد صعدة.
#حليان : بلد من بلاد العدين وممن يسكنه السادة بيت أبو ضربة وهم من أولاد الهادي بن علي بن الحسن بن محمد #الشامي.
#حلي ابن يعقوب : بفتح الحاء وسكون اللام : بلد من #تهامة في شماليها جنوبي #القنفذة على مسافة سبع مراحل الى مكة.
وفي #حلي قبر الولي أبي الحسن علي بن عبد الله #الطواشي ترجمه
#محمد_الحجري
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
#عدن جعله ابن الأديب مكانه على القضاء في عدن ونواحيها ولما تغلب الظاهر عبد الله بن المنصور أيوب على عدن ونواحيها جعله قاضي قضاة البلاد التي تغلب عليها وكان ابن عمه سالم بن عمران #بن_أبي_السرور ينوبه في القضاء إذا خرج من #عدن ، وكان حسن كإسمه حسن السيرة والسريرة يعطي عطاء جزيلا ولا يرد قاصدا.
ومن شعره :
حسدت على حالي وإني لضايق
بما أنا محسود به حرج الصدر
إذا لم تكن نفسي على كل حالة
مطاوعة لله في النهي والأمر
وخدني كتابي لا يزال مصاحبي
منازله ما بين صدري إلى حجري
وبين بناني أسمر اللون أعجم
فصيح إذا لمّضته بدم الحبر
له في حواشي الكتب ما شئت من هوى
وما شئت من علم وما شئت من سحر
توفي المذكور سنة ٧٦٠. انتهى كلام ابن مخرمة.
قلت : و #بيت_حلبوب بضم الحاء : قرية من بلاد #خبان وأعمال #يريم في عزلة وادي عصام.
#حلبة : عزلة من مخلاف بني الحداد في وصاب العالي ، و #حلبة قلعة في #برع حكاها صاحب معجم البلدان.
#الحلحل : بلد من #حاشد من تسيع بني قيس وقد مرّ.
بيت حلحلة : من الأشراف من ولد علي بن أحمد أبي طالب بن القاسم بن محمد يسكنون الروضة وصنعاء.
#الحلف : من قبائل جماعة في بلاد صعدة والحلف أيضا من قبائل رازح في بلاد صعدة.
#حليان : بلد من بلاد العدين وممن يسكنه السادة بيت أبو ضربة وهم من أولاد الهادي بن علي بن الحسن بن محمد #الشامي.
#حلي ابن يعقوب : بفتح الحاء وسكون اللام : بلد من #تهامة في شماليها جنوبي #القنفذة على مسافة سبع مراحل الى مكة.
وفي #حلي قبر الولي أبي الحسن علي بن عبد الله #الطواشي ترجمه
#إدام_القوت
#الغرفة لهم مآثر وصدقات جارية ، وأوقاف ورثوها عن آبائهم وأجدادهم ، قال ابن خلدون في «مقدّمة تاريخه» : بنو عامر وبنو عبّاد من موالي بني أميّة ، وكان أهلهم #قضاة بني أميّة) اه
ونقل بعده عن ابن خلدون : أنّ بني عبّاد أصحاب إشبيلية من #لخم ، من #قحطان وهو مناف لكونهم موالي بني أميّة ، إلّا أنّه أشار إلى أن الموالاة كانت ب #الحلف ، وبعيد أن يرجع نسب آل باعبّاد إلى أصحاب إشبيلية ؛ لما عرف ممّا سبق.
ومن المقبورين ب #الغرفة : الشّيخ عمر بن عيسى باركوه السّمرقنديّ ، أطال سيّدي الأستاذ الأبرّ في ذكره ، وأثنى عليه ثناء جمّا ، وهو من تلاميذ الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وممّن أخذ عنه : السّيّد عمر بن عبد الرّحمن #العطّاس ، والشّيخ أحمد بن عبد القادر #باعشن ، صاحب #الرّباط. وغيرهما. وله ذكر كثير في «القرطاس» و «شرح العينيّة» وغيرهما.
ومن أهل #الغرفة : الشّيخ الصّالح الشّهير سالم بن عبد الله #باعامر ، له مسجد صغير في طرفها الشّرقيّ ، اتّخذه آل الفاس #مخفرا بالآخرة. وله أيضا مسجد آخر في جنوب البلاد ، بسفح الجبل الّذي يطلّ عليها.
ومن اللّطائف : أنّ الشّيخ عوض #بامختار (١) ـ وكان مشهورا بالولاية والصّلاح ـ ماتت له امرأة ، فاشتدّ وجده عليها ، وبينا هو واضع كفّ حائر على ذقن نادم ـ من فرط اللّوعة ـ على دكّة دار بالغرفة .. إذ مرّ به الشّيخ عمر بن عبد الله بامخرمة ، فقال له
يا عمر ؛ (آه) طب أهل القلوب المراض؟
فأجابه الشّيخ عمر قبل أن يبلع الرّيق :
طبّه العذب لي ينزح على بير راضي
______
(١) هو الشيخ عوض بن عبد الله بامختار ، ولد بالغرفة سنة (٩١٣ ه) ، وتوفي بها سنة (٩٧٨ ه) ، كان أميا من الصالحين العارفين. «السناء الباهر» ، «تاريخ الشعراء» : (١ / ١٦٦).
#الغرفة لهم مآثر وصدقات جارية ، وأوقاف ورثوها عن آبائهم وأجدادهم ، قال ابن خلدون في «مقدّمة تاريخه» : بنو عامر وبنو عبّاد من موالي بني أميّة ، وكان أهلهم #قضاة بني أميّة) اه
ونقل بعده عن ابن خلدون : أنّ بني عبّاد أصحاب إشبيلية من #لخم ، من #قحطان وهو مناف لكونهم موالي بني أميّة ، إلّا أنّه أشار إلى أن الموالاة كانت ب #الحلف ، وبعيد أن يرجع نسب آل باعبّاد إلى أصحاب إشبيلية ؛ لما عرف ممّا سبق.
ومن المقبورين ب #الغرفة : الشّيخ عمر بن عيسى باركوه السّمرقنديّ ، أطال سيّدي الأستاذ الأبرّ في ذكره ، وأثنى عليه ثناء جمّا ، وهو من تلاميذ الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وممّن أخذ عنه : السّيّد عمر بن عبد الرّحمن #العطّاس ، والشّيخ أحمد بن عبد القادر #باعشن ، صاحب #الرّباط. وغيرهما. وله ذكر كثير في «القرطاس» و «شرح العينيّة» وغيرهما.
ومن أهل #الغرفة : الشّيخ الصّالح الشّهير سالم بن عبد الله #باعامر ، له مسجد صغير في طرفها الشّرقيّ ، اتّخذه آل الفاس #مخفرا بالآخرة. وله أيضا مسجد آخر في جنوب البلاد ، بسفح الجبل الّذي يطلّ عليها.
ومن اللّطائف : أنّ الشّيخ عوض #بامختار (١) ـ وكان مشهورا بالولاية والصّلاح ـ ماتت له امرأة ، فاشتدّ وجده عليها ، وبينا هو واضع كفّ حائر على ذقن نادم ـ من فرط اللّوعة ـ على دكّة دار بالغرفة .. إذ مرّ به الشّيخ عمر بن عبد الله بامخرمة ، فقال له
يا عمر ؛ (آه) طب أهل القلوب المراض؟
فأجابه الشّيخ عمر قبل أن يبلع الرّيق :
طبّه العذب لي ينزح على بير راضي
______
(١) هو الشيخ عوض بن عبد الله بامختار ، ولد بالغرفة سنة (٩١٣ ه) ، وتوفي بها سنة (٩٧٨ ه) ، كان أميا من الصالحين العارفين. «السناء الباهر» ، «تاريخ الشعراء» : (١ / ١٦٦).