#الغرفة لهم مآثر وصدقات جارية ، وأوقاف ورثوها عن آبائهم وأجدادهم ، قال ابن خلدون في «مقدّمة تاريخه» : بنو عامر وبنو عبّاد من موالي بني أميّة ، وكان أهلهم قضاة بني أميّة) اه
ونقل بعده عن ابن خلدون : أنّ بني عبّاد أصحاب إشبيلية من #لخم ، من #قحطان وهو مناف لكونهم موالي بني أميّة ، إلّا أنّه أشار إلى أن الموالاة كانت بالحلف ، وبعيد أن يرجع نسب آل باعبّاد إلى أصحاب إشبيلية ؛ لما عرف ممّا سبق.
ومن المقبورين بالغرفة : الشّيخ عمر بن عيسى باركوه #السّمرقنديّ ، أطال سيّدي الأستاذ الأبرّ في ذكره ، وأثنى عليه ثناء جمّا ، وهو من تلاميذ الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وممّن أخذ عنه : السّيّد عمر بن عبد الرّحمن #العطّاس ، والشّيخ أحمد بن عبد القادر باعشن ، صاحب #الرّباط. وغيرهما. وله ذكر كثير في «القرطاس» و «شرح العينيّة» وغيرهما.
ومن أهل الغرفة : الشّيخ الصّالح الشّهير سالم بن عبد الله باعامر ، له مسجد صغير في طرفها الشّرقيّ ، اتّخذه آل الفاس مخفرا بالآخرة. وله أيضا مسجد آخر في جنوب البلاد ، بسفح الجبل الّذي يطلّ عليها.
ومن اللّطائف : أنّ الشّيخ عوض #بامختار (١) ـ وكان مشهورا بالولاية والصّلاح ـ ماتت له امرأة ، فاشتدّ وجده عليها ، وبينا هو واضع كفّ حائر على ذقن نادم ـ من فرط اللّوعة ـ على دكّة دار بالغرفة .. إذ مرّ به الشّيخ عمر بن عبد الله بامخرمة ، فقال له
يا عمر ؛ (آه) طب أهل القلوب المراض؟
فأجابه الشّيخ عمر قبل أن يبلع الرّيق :
طبّه العذب لي ينزح على بير راضي
______
(١) هو الشيخ عوض بن عبد الله بامختار ، ولد بالغرفة سنة (٩١٣ ه) ، وتوفي بها سنة (٩٧٨ ه) ، كان أميا من الصالحين العارفين. «السناء الباهر» ، «تاريخ الشعراء» : (١ / ١٦٦)
617
ونقل بعده عن ابن خلدون : أنّ بني عبّاد أصحاب إشبيلية من #لخم ، من #قحطان وهو مناف لكونهم موالي بني أميّة ، إلّا أنّه أشار إلى أن الموالاة كانت بالحلف ، وبعيد أن يرجع نسب آل باعبّاد إلى أصحاب إشبيلية ؛ لما عرف ممّا سبق.
ومن المقبورين بالغرفة : الشّيخ عمر بن عيسى باركوه #السّمرقنديّ ، أطال سيّدي الأستاذ الأبرّ في ذكره ، وأثنى عليه ثناء جمّا ، وهو من تلاميذ الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وممّن أخذ عنه : السّيّد عمر بن عبد الرّحمن #العطّاس ، والشّيخ أحمد بن عبد القادر باعشن ، صاحب #الرّباط. وغيرهما. وله ذكر كثير في «القرطاس» و «شرح العينيّة» وغيرهما.
ومن أهل الغرفة : الشّيخ الصّالح الشّهير سالم بن عبد الله باعامر ، له مسجد صغير في طرفها الشّرقيّ ، اتّخذه آل الفاس مخفرا بالآخرة. وله أيضا مسجد آخر في جنوب البلاد ، بسفح الجبل الّذي يطلّ عليها.
ومن اللّطائف : أنّ الشّيخ عوض #بامختار (١) ـ وكان مشهورا بالولاية والصّلاح ـ ماتت له امرأة ، فاشتدّ وجده عليها ، وبينا هو واضع كفّ حائر على ذقن نادم ـ من فرط اللّوعة ـ على دكّة دار بالغرفة .. إذ مرّ به الشّيخ عمر بن عبد الله بامخرمة ، فقال له
يا عمر ؛ (آه) طب أهل القلوب المراض؟
فأجابه الشّيخ عمر قبل أن يبلع الرّيق :
طبّه العذب لي ينزح على بير راضي
______
(١) هو الشيخ عوض بن عبد الله بامختار ، ولد بالغرفة سنة (٩١٣ ه) ، وتوفي بها سنة (٩٧٨ ه) ، كان أميا من الصالحين العارفين. «السناء الباهر» ، «تاريخ الشعراء» : (١ / ١٦٦)
617
#السلوك_في_فقهاء_اليمن_والملوك
#الجندي
بَينهَا وَبَين الملتان
اربعة عشرَة فرسخا ثمَّ سميت هَذِه الْمَدِينَة بعد ذَلِك #سوريا باسم رجل من ولد اسامة بن لؤَي اسْمه سورباه ثمَّ سميت #الهراووت وَبِذَلِك تعرف الان وَهِي بَاقِيَة الى زمننا قَالَ وتواتر عِنْد اهل بَلَده انه بلغ من الْعُمر نَحْو سَبْعمِائة سنة ببركة دُعَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وامرار يَده الْكَرِيمَة على رَأسه ثمَّ بعد ذَلِك أَقمت ببلدي مُدَّة ثمَّ خرجت إِلَى بلد يُقَال لَهُ سير هِنْد من اعمال #السَّنَد لادعو حكيما بهَا من حكماء السَّنَد اسْمه هربال بخفض الْهَاء واسكان الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ الف ثمَّ لَام بالصفار فادركته فِي آخر عمره فدعوته الى الاسلام فَاسْلَمْ على يَدي ثمَّ لم تطل مُدَّة المعمر حَتَّى توفّي بعد اسلام الْحَكِيم بِثَلَاثَة ايام وَدفن بسير هِنْد فِي رَجَب سنة ثَمَانِي وسِتمِائَة قَالَ الوَاسِطِيّ سَمِعت ذَلِك كُله من تلميذ المعمر وَهُوَ دَاوُد بن اِسْعَدْ الْمُقدم ذكره بقرية من صَعِيد مصر يُقَال لَهَا اسيوط ذكر الاحاديث الَّتِي يَرْوِيهَا المعمر وَهِي فِي الورقة الَّتِي قبل هَذِه الورقة يَقُول فِي الولها قَالَ احْمَد بن عَليّ #السرددي ثمَّ قَالَ مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ عِنْد ذكره من تقدمه #الْجند ووفاته بالتاريخ الْمَذْكُور وَقد قدم الْيمن غير هَذَا الوَاسِطِيّ رجل اخر اسْمه عمر بن مُحَمَّد بن ابي بكر #السَّمرقَنْدِي عَن الشَّيْخ ابي الْفَتْح مُوسَى بن مجلي بن مقلد الدنيسر عَن الشَّيْخ ابو الرِّضَا
#الجندي
بَينهَا وَبَين الملتان
اربعة عشرَة فرسخا ثمَّ سميت هَذِه الْمَدِينَة بعد ذَلِك #سوريا باسم رجل من ولد اسامة بن لؤَي اسْمه سورباه ثمَّ سميت #الهراووت وَبِذَلِك تعرف الان وَهِي بَاقِيَة الى زمننا قَالَ وتواتر عِنْد اهل بَلَده انه بلغ من الْعُمر نَحْو سَبْعمِائة سنة ببركة دُعَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وامرار يَده الْكَرِيمَة على رَأسه ثمَّ بعد ذَلِك أَقمت ببلدي مُدَّة ثمَّ خرجت إِلَى بلد يُقَال لَهُ سير هِنْد من اعمال #السَّنَد لادعو حكيما بهَا من حكماء السَّنَد اسْمه هربال بخفض الْهَاء واسكان الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ الف ثمَّ لَام بالصفار فادركته فِي آخر عمره فدعوته الى الاسلام فَاسْلَمْ على يَدي ثمَّ لم تطل مُدَّة المعمر حَتَّى توفّي بعد اسلام الْحَكِيم بِثَلَاثَة ايام وَدفن بسير هِنْد فِي رَجَب سنة ثَمَانِي وسِتمِائَة قَالَ الوَاسِطِيّ سَمِعت ذَلِك كُله من تلميذ المعمر وَهُوَ دَاوُد بن اِسْعَدْ الْمُقدم ذكره بقرية من صَعِيد مصر يُقَال لَهَا اسيوط ذكر الاحاديث الَّتِي يَرْوِيهَا المعمر وَهِي فِي الورقة الَّتِي قبل هَذِه الورقة يَقُول فِي الولها قَالَ احْمَد بن عَليّ #السرددي ثمَّ قَالَ مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ عِنْد ذكره من تقدمه #الْجند ووفاته بالتاريخ الْمَذْكُور وَقد قدم الْيمن غير هَذَا الوَاسِطِيّ رجل اخر اسْمه عمر بن مُحَمَّد بن ابي بكر #السَّمرقَنْدِي عَن الشَّيْخ ابي الْفَتْح مُوسَى بن مجلي بن مقلد الدنيسر عَن الشَّيْخ ابو الرِّضَا
سنة ست وستين
فيها (١) : توفي الإمام عبد القادر #الشافعي رحمهالله تعالى ورثاه صاحبه الأديب الفاضل السيد محمد #السمرقندي نزيل طيبة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بهذه القصيدة.
مات الإمام فعيشي بعده كدر
ودمع عيني لا ينفك ينحدر
قضى ولم يقض لي من وده وطر
وأصبحت دوره بعد العلا الحفر
قد كنت أحذر هذا اليوم من عمري
لو كان ينفع في مقدوره الحذر
حتى رميت بسهم ليس يمنعني
منه صديق ولا خدن ولا وزر
مالي وما لليالي كلما جنحت
سالمتها وهي لا تبقي ولا تذر
حملت من جهلها ماليس يحمله
قلب وما عجزت عن دركه الفكر
وأنت يا رائحا عني وتاركني
ونار وجدي في الأحشاء تستعر
إن جئت دارا أعز الله جانبها
وجادها المزن لا ينفك ينهمر
بلغ سلامي إلى من بالتراب ثوى
ما كان ظني فيه ينزل القمر
بلغ تحية محزون إلى جدث
به الذي طاب منه الخبر والخبر
إمام مكة عبد القادر ابن أبي
اليمن الذي خير من قد أنجبت مضر
______
(١) النور السافر : ٢٣٦.
357
فيها (١) : توفي الإمام عبد القادر #الشافعي رحمهالله تعالى ورثاه صاحبه الأديب الفاضل السيد محمد #السمرقندي نزيل طيبة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بهذه القصيدة.
مات الإمام فعيشي بعده كدر
ودمع عيني لا ينفك ينحدر
قضى ولم يقض لي من وده وطر
وأصبحت دوره بعد العلا الحفر
قد كنت أحذر هذا اليوم من عمري
لو كان ينفع في مقدوره الحذر
حتى رميت بسهم ليس يمنعني
منه صديق ولا خدن ولا وزر
مالي وما لليالي كلما جنحت
سالمتها وهي لا تبقي ولا تذر
حملت من جهلها ماليس يحمله
قلب وما عجزت عن دركه الفكر
وأنت يا رائحا عني وتاركني
ونار وجدي في الأحشاء تستعر
إن جئت دارا أعز الله جانبها
وجادها المزن لا ينفك ينهمر
بلغ سلامي إلى من بالتراب ثوى
ما كان ظني فيه ينزل القمر
بلغ تحية محزون إلى جدث
به الذي طاب منه الخبر والخبر
إمام مكة عبد القادر ابن أبي
اليمن الذي خير من قد أنجبت مضر
______
(١) النور السافر : ٢٣٦.
357
#تاريخ_الشحر_بافقيه
سنة ست وستين
فيها (١) : توفي الإمام عبد القادر #الشافعي رحمهالله تعالى ورثاه صاحبه الأديب الفاضل السيد محمد #السمرقندي نزيل طيبة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بهذه القصيدة.
مات الإمام فعيشي بعده كدر
ودمع عيني لا ينفك ينحدر
قضى ولم يقض لي من وده وطر
وأصبحت دوره بعد العلا الحفر
قد كنت أحذر هذا اليوم من عمري
لو كان ينفع في مقدوره الحذر
حتى رميت بسهم ليس يمنعني
منه صديق ولا خدن ولا وزر
مالي وما لليالي كلما جنحت
سالمتها وهي لا تبقي ولا تذر
حملت من جهلها ماليس يحمله
قلب وما عجزت عن دركه الفكر
وأنت يا رائحا عني وتاركني
ونار وجدي في الأحشاء تستعر
إن جئت دارا أعز الله جانبها
وجادها المزن لا ينفك ينهمر
بلغ سلامي إلى من بالتراب ثوى
ما كان ظني فيه ينزل القمر
بلغ تحية محزون إلى جدث
به الذي طاب منه الخبر والخبر
إمام مكة عبد القادر ابن أبي
#اليمن الذي خير من قد أنجبت مضر
______
(١) النور السافر : ٢٣٦.
سنة ست وستين
فيها (١) : توفي الإمام عبد القادر #الشافعي رحمهالله تعالى ورثاه صاحبه الأديب الفاضل السيد محمد #السمرقندي نزيل طيبة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بهذه القصيدة.
مات الإمام فعيشي بعده كدر
ودمع عيني لا ينفك ينحدر
قضى ولم يقض لي من وده وطر
وأصبحت دوره بعد العلا الحفر
قد كنت أحذر هذا اليوم من عمري
لو كان ينفع في مقدوره الحذر
حتى رميت بسهم ليس يمنعني
منه صديق ولا خدن ولا وزر
مالي وما لليالي كلما جنحت
سالمتها وهي لا تبقي ولا تذر
حملت من جهلها ماليس يحمله
قلب وما عجزت عن دركه الفكر
وأنت يا رائحا عني وتاركني
ونار وجدي في الأحشاء تستعر
إن جئت دارا أعز الله جانبها
وجادها المزن لا ينفك ينهمر
بلغ سلامي إلى من بالتراب ثوى
ما كان ظني فيه ينزل القمر
بلغ تحية محزون إلى جدث
به الذي طاب منه الخبر والخبر
إمام مكة عبد القادر ابن أبي
#اليمن الذي خير من قد أنجبت مضر
______
(١) النور السافر : ٢٣٦.
#تاريخ_الشحر_بافقيه
سنة ست وتسعين
فيها (١) : توفي الشريف الفاضل محمد بن الحسين #السمرقندي الحسني
رحمهالله تعالى بالمدينة الشريفة ، وكان أهل المدينة إذا أرادوا مكاتبة أحد من الأكابر لا يكتبون ذلك المرسوم إلا بإنشائه ، وكان يعرف كثيرا من اللّغات كالعربية والفارسية والرّومية والهندية و #الحبشية ، ولما مات أحصيت كتبه فكانت ألفا وتسعين 1090 كتابا ، واجتمع هو والشيخ عبد الرؤف الواعظ تجاه الحرم الشريف فحصل غيث فقال الشيخ محمد #السمرقندي :
لله يوم بفناء مكة
تجاه بيت الله أقصى الطلب
فقال عبد الرؤف رحمهالله تعالى :
مذ نزل الغيث على سطحه
وسال من ميزابه وانسكب
فقال الشيخ محمد رحمهالله تعالى :
سئلت أن أفصح عن كنهه
قلت لجين قد جرى من ذهب
وله شعر كثير رحمهالله.
وفيها (٢) ولد عبد الله وعمره سنتين.
وفي (٣) ذلك الشهر لثمان خلون منه : افتك السلطان #عمر بن بدر من
______
(١) النور السافر : ٣٩٤.
(٢) بياض في الأصول. وكذا في العده ١ : ٢٢٣.
(٣) العدة ١ : ٢٢٣.
سنة ست وتسعين
فيها (١) : توفي الشريف الفاضل محمد بن الحسين #السمرقندي الحسني
رحمهالله تعالى بالمدينة الشريفة ، وكان أهل المدينة إذا أرادوا مكاتبة أحد من الأكابر لا يكتبون ذلك المرسوم إلا بإنشائه ، وكان يعرف كثيرا من اللّغات كالعربية والفارسية والرّومية والهندية و #الحبشية ، ولما مات أحصيت كتبه فكانت ألفا وتسعين 1090 كتابا ، واجتمع هو والشيخ عبد الرؤف الواعظ تجاه الحرم الشريف فحصل غيث فقال الشيخ محمد #السمرقندي :
لله يوم بفناء مكة
تجاه بيت الله أقصى الطلب
فقال عبد الرؤف رحمهالله تعالى :
مذ نزل الغيث على سطحه
وسال من ميزابه وانسكب
فقال الشيخ محمد رحمهالله تعالى :
سئلت أن أفصح عن كنهه
قلت لجين قد جرى من ذهب
وله شعر كثير رحمهالله.
وفيها (٢) ولد عبد الله وعمره سنتين.
وفي (٣) ذلك الشهر لثمان خلون منه : افتك السلطان #عمر بن بدر من
______
(١) النور السافر : ٣٩٤.
(٢) بياض في الأصول. وكذا في العده ١ : ٢٢٣.
(٣) العدة ١ : ٢٢٣.