وفيهَا أخبر تجار عمان الواصلون إِلَى الْيمن إِنَّه قد برز أَمر السُّلْطَان صَاحب #القسطنطنية بالتجهيز على حُسَيْن باشا صَاحب #الْبَصْرَة وعَلى ذكر الْبَصْرَة فَهِيَ الْآن فؤاد قطرها وَقَاعِدَة مصرها تنْسب تِلْكَ الْبِلَاد إِلَيْهَا على الْعُمُوم ويستقر بتختها مَنْصُوب الرّوم بهَا قُصُور وبروج يَتَخَلَّل حريمها بساتين ومروج وَلها نهر مجرور من دجلة يمْضِي فِي كل شوارعها ويتبلبل فِي حافتها فيلذ لمسامعها ولشعبه إِلَى بيوتها جداول مدمجة ينصب مِنْهَا إِلَى حِيَاض مصهرجة فينتفع بِهِ أتم الإنتقاع ثمَّ يُرْسل إِلَى تِلْكَ الْبَسَاتِين فيجاوب أطيارها بأفنان التلاحين وَيقبل أَرض رياضها المغدقة ويتلوث بأقدام أَغْصَانهَا المورقة فطوبى لمن وَصلهَا بِفضل الرّبيع واستملى من أزاهر أفنانها فن البديع ظلّ أَغْصَانهَا حَاجِب للشمس وَلَا يَأْذَن إِلَّا للنسيم لِأَن كل غُصْن ملك متوج من زهره بدر نظيم وطيرها لحنه فَارسي مُعرب التلحين فَلَو تكلم بِلِسَان عَرَبِيّ مُبين لأفصح معربا

وَفِي سَابِع وَعشْرين من رَجَب توفّي القَاضِي الْعَلامَة فَخر الْإِسْلَام عبد الْقَادِر ابْن عَليّ #المحيرسي بِبَلَدِهِ المحيرس من أَعمال #الشاحذية ولي الحكم هُنَالك فسلك فِيهِ أَيمن المسالك بقدم وَاقِف فِي الْعُلُوم على تخوم الرسوخ وغرار فهم يقطع من مقاولة الْخُصُوم عرق اليافوخ 
قَرَأَ على الْعَلامَة الْمُفْتِي بعلمي الْمَعْقُول وَالْمَنْقُول وَوَافَقَ رَأْيه فِي مختارات الْأُصُول وَكِلَاهُمَا متشرع فِي بَحر الْحجَّة مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم مشرع إِلَى بَحر الشّبَه خطى تصميمه الصميم وَقد دَار بَينه وَبَين الإِمَام كؤوس خلاف هِيَ الذمن المدام وَكَانَ القَوْل فِيهَا مَا تَقول حذام وَمن رأى مَا فِي كتابي الإيثار والعواصم من تيسير جعل الْخلاف لفظيا أعرض عَن تَطْوِيل تِلْكَ الأبحاث ونبذها ظهريا

218

#مجموع_بلدان

حرف الشّين
(حرف الشين مع الألف وما إليهما)
بنو #شاجرة : من قبائل رداع من مخلاف الرياشية.
#الشاحذية : الشاحذية من بلاد الطويلة سميت باسم شاحذ بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
#شاحط : قال في معجم البلدان شاحط مدينة باليمن لها عمل واسع
انتهى ما ذكره ياقوت. قلت في ريمة مركز القضاء المعروف بالجبى ، و #الجبى فيه السوق ومساكن أهل البلاد وبجنبه محل يعرف بالحيث وبه دار الحكومة وإليهما محل يعرف بشاحط وبه آثار عمارة قديمة.
#شاحك : سد حميري في خولان العالية ، وقد ذكر.
بلد #شار : من بلاد العدين.
#شاطب : بلدة من أعمال ذي بين لقبائل سفيان ، وبيت الشاطبي من قرى سنحان.
شاكر : من قبائل همدان ثم من بكيل وهم ولد شاكر بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
وقبائل شاكر هم وايلة وأختها دهمة أبناء شاكر.
ومن لحام دهمة العمالسة وآل عمار وآل سالم وآل سليمان وذو غيلان أهل برط والمهاشمة وبنو نوف وآل الذوي.

#مجموع_بلدان_اليمن

#الطلح : بلد (١) من سحار في بلاد صعدة.
بنو #طلية : من قبائل مراد.
بنو الطليلي : عزلة من بلاد ريمة.

(حرف الطاء مع الميم وما إليهما)
#طمحان : من سدود حمير في مدينة يريم وهو الآن مزرعة.

(حرف الطاء مع الواو وما إليهما)
#الطور : قرية من بني قيس في تهامة على وادي مور فيها مركز ناحية بني قيس وهي اليوم من أعمال حجة.
#طوضان (٢) : قرية من ناحية همدان صنعاء مشهورة.
#الطويلة : قرية من بلاد صعدة مشهورة.
والطويلة مدينة في الغرب الشمالي من #صنعاء تبعد عنها مرحلتين لها أعمال ، وهي غربي كوكبان ، ترتفع عن سطح البحر نحو ألفي متر تقريبا ، ومن أعمال الطويلة ناحية شبام كوكبان والأهجر و #الضلع ـ ضلع كوكبان ـ الذي كان يسمى جبل #ذخار قديما وهو يحتوي على عزلة بيت معين والعوارض والذوارح والماخذ وما إليه وبيت مليك وما إليه وبيت مفرح.
ثم بنو الخياط وهم خمسة أخماس : خمس خولان ، وخمس #صيعان ، وخمس بيت #قطينة و #العرة ، وخمس عيال حسن ، وخمس #جوعان.
ثم بلاد #الشاحذية ومنها : بنو هيثم ، وبنو عواض ، وبنو أسعد و #الرجم والفيحاء ، وبنو المصعب ، وبنو الشهاب ، وعزلة الذاري ، وبنو البدّي ، وبنو الجلبي ، وبنو الغسال وإلى بني الغسال ينسب القضاة بنو #الغسالي أهل صنعاء ، ومنها غالبي وربيعي ومن قراهم #يريم وهي غير مدينة
______
(١) يقام فيه سوق أسبوعي كبير.
(٢) وفيها سد حميري من جملة السدود التي هدمت (تعليق لأخي المؤلف).