#العشر #العشار #العشاري

خشبها جاف قوي وخفيف عصارتها السائله سامه كاوية تسسب العمى أن لامست العين كان الاقدمين يضعون قطرة واحدة من عصارتها ع الضرس المتسوس المعلم لوقف الألم لكنه يسبب تلف الضرس المجاور أن تسرب إليه .. لها جندب خاص بها بطيئ الحركة أخضر مبقع بالأصفر والأسود يتغذى ع عصارة ازهارها بفرز رائحه كريهه .. ثمارها خضراء كروية كبيرة مملوئه بالهواء بذورها مضلية عددها كبير جدا متجمعه بشكل جميل ناااعم قبل الجفاف وعند جفاف ثمرتها تنفتح وتبدأ بذورها بالإنفصال واحدة تلو الأخرى وتحلق مع الرياح بارتفاعات كبيرة ولمسافات كبيرة جدا .. خشبها مغلف بطبقة لحاء إسفنجية وأوراقها وأغصانها يغطيها زغب خفيف يلمع في ضوء القمر .. من يراها ليلا من مسافه بعيدة قليلا يضنها انسان واقف يتمايل !؟ تنمو عادة بجوانب الوديان والأرض الحجرية الرملية الصحراوية وتسمى محليا شجرة #العشر #عشاري #العشار

قالوا عنها ؛؛

ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ : Euphorbia Pulcherrima برغم جمال هذا النبات لكن....
‏🔴 ﻋﺼﺎﺭﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﻴﺮﺍﺕ ﺳﺎﻣﺔ، ﻟﺬﺍ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﺼﺎﺭﺗﻬﺎ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ

الماء الابيض حقها يوضع فوق البواسير تنهيه للابد

اوراقها تيبس وتطحن والذي عنده ربو يحط شويه على جمر ويستنشقه ثلاث مرات لمدة اسبوع وان شاء الله يروح من الربو

هذي المعلومه من اشخاص اخذتها هم مجربينها

فعلا اسمها العشر ويصنع منها اغلى انواع ((الجفول)) اي العسيب بالعامية وهو الذي يوضع في الجنبية او الخنجر بسبب خفة وزنه ويستخدم لعلاج الثعلبة وتساقط الشعر..ويقول الشاعر يسرد في قصيدته شجرة العشرر
..صاب الله القل وان القل عود العشر إن دخن اعماك وان هبته عصا انكسر..
سامة لاكن فوائدها عظيم. الله لا يخلق شي الا لهو منفعة
علاج لكل من البواسير
ووجع اسفل الظهر
علاج للمفاصل
علاج لصنافير او ما يسمى الدماميل
علاج للفطريات
علاج للفعليل او ما يسمى فحلول

تحياتي

#العُشَر
_
شجرة يصل ارتفاعها من 2-3 أمتار، ولها أوراق عصارية سميكة خضراء مائلة إلى الأصفرار، والأزهار بيضاء ونهايتها بنفسجية، والثمار خضراء مكورة ناعمة تحتوي على بذور مسطحة كثيرة مع شعيرات بيضاء تساعدها على الطيران لمسافات بعيدة، ويحتوي نبات العُشَر على مادة لبنية سامة تُستخدم علاجاً خارجياً للبواسير وفي علاج الجروح وبعض الحالات وتسهيل نزع الشوكة المغروزة في باطن القدم (الحَفَا)، وكانوا يُستخدمون قشرة الساق في تجبير كسور الساق. كما تصنع من عيدانها الخفيفة والمجوفة قصبة الذري (المذرأة)، وفي الماضي كانوا يوقدون عيدان العشر ويضاف رمادها إلى الكبريت وخلطه مع الملح لصناعة البارود (الباروت). ويُحذر من ثمرة العُشر لأن ما تحتوي عليه يتسبب في إصابة العين والصدر بالحساسية.
العُشَر: صنف من فطائر الخبز المغلية بالزيت تحضَّرمن دقيق البُر، وألذها ما يغلى بالسمن البلدي وهي وجبة رمضانية.

د.علي صالح الخلاقي

وَفِي هَذِه الْأَيَّام اتَّصَلت الْأَخْبَار بِأَن جلاب #الْعمانِي بالبحر وفيهَا عَسَاكِر وفيهَا أَمر الإِمَام أَن تقوم أَمْوَال الذميين فِي جَمِيع الْبِلَاد وَيُؤْخَذ مِنْهُم #الْعشْر فَجمع من ذَلِك شَيْء كثير وفيهَا سَار حسن بن الإِمَام إِلَى #فيفا فأدب أَهلهَا بِتَسْلِيم شَيْء من الطَّعَام لتغلبهم على الزَّكَاة ثمَّ عَاد إِلَى جبل #رازخ
واتصلت بِهَذِهِ الْأَوْقَات #الزلازل والرجفات ب #ضوران وَفِي بَعْضهَا انْشَقَّ أَكثر الْبيُوت مِنْهَا دَار الْحصين حَتَّى تناثرت الْحِجَارَة من جبل #ضوران وامتدت الرجفة إِلَى صنعاء وَكَانَ دوامها بضوران قدر قِرَاءَة سُورَة يس وَبَعض من فِيهِ اخْتَلَط معقوله وَالْإِمَام انْتقل إِلَى #معبر
وَفِي خلال ذَلِك تقرر وُصُول #العمانيين إِلَى #بَاب_المندب فبادر صفي الْإِسْلَام أَحْمد بن الْحسن بإرسال السَّيِّد الْحسن بن مُحَمَّد الْحرَّة فِي جمَاعَة من الكفاة وَأرْسل ابْن مذيور إِلَى جبل #الفضلي وَقد بلغه أَن قبائل الْمشرق رفعت رؤسها سِيمَا بِلَاد #العولقي وفيهَا انْتَبَهت #دهمه قافلة بالعمشية لتجار #صعدة وتعللوا بِأَن الإِمَام قطع الجامكية فَإِن ردهَا أصلحوا مَا فسد فِي العمشية

320

صناعة #زانة_السلب #اليافعي القديم

من عادات وصناعات #يافع زمان
#الشتيت ابونصر #اليافعي

لقد برع الانسان اليافعي القديم باختراعات وصناعات متعددة ، نتناول في هذه الحلقة صناعة
#زانة (ذخيرة البنادق العربية القديمة ابو فتيلة )
حيث كانت هذه الصّناعات في طريقها إلى التطور حتى بدأت في بعض المناطق مشاغل وشبه مصانع وبعضها تصنع في البيوت وهنا نتطرق الى الزانة وهي ذخيرة الرصاص للسلب اليافعي القديم (بناد.ق السّلا.ح )
وصناعة الزانة اي الذخيرة في يافع التي كانت تصنع من خامات محلية غير مستوردة،

تبدأ على النحو الاتي
- صناعة البارود ويبدأ
بتجميع مادة (النِّشْفي)، وهو ماترسب عند أماكن تدفق المياه باستمرار، ويظهر على شكل أملاح تلتصق بالأحجار فيُستخرَج ذلك المسحوق ثم يُنقَّى بعملية ترسيب وتنقية بوساطة رقائق صغيرة من لحاء سيقان النّباتات التي تُرْمى في وعاء كبير من الماء تطفو فوقه تلك الرّقائق ثم يصب المسحوق الخام داخل ذلك الوعاء، فيلتصق المسحوق النّظيف بتلك الرّقائق تلقائيًا، ثم تُجمع تلك الرّقائق ويُزَال ماعلق عليها من المسحوق النّظيف ويؤتى بمسحوق آخر أُعِدّ مسبقًا وهو مسحوق فحم من شجرة خاصة تُسمى (العِشَر)، ثم يؤتى أيضًا بمسحوق #الكبريت الأصفر المركّز، فتُخلَط الأنواع الثلاثة بمقادير متساوية، مع التأكد من عدم وجود أدنى شيء من التراب أو الحصى الصّغيرة.
*ولكي نوضح مراحل تحضير هذه الزانة نبدأ بتوضيح المواد اللازمة:
- بارود (كبريت، فحم نباتي من شجرة العشر ، ملح صخري من مادة النشفي )
- رصاص يتم استيراد في قوالب حيث كان أحد اجدادنا زمان قام بسقف درج بيته بقوالب من الرصاص بدلا من الخشب مما يدل على اهتمامهم بهذا الامر
- قماش أو ورق للتغليف
- شمع أو زيت للتشحيم

نسب خلط المكونات
1. يتم خلط 15 جزءًا من الملح الصخري او الذي تم تحضيره من #النشفي مع 3 أجزاء من الفحم النباتي الذي تم إعداده من شجرة #العشر و2 جزء من الكبريت.
2. يتم طحن المكونات التي اوضحناها سابقا في هاون كما هو موضح في الصورة حتى تصبح مسحوقًا ناعمًا.
3. يتم خلط المسحوق مع قليل من الماء لتشكيل عجينة متجانسة من البار.و.د .
4. يتم تجفيف العجينة وتكسيرها إلى قطع صغيرة.

ثم تاتي
*صناعة الر.صا.صة:
1. يتم صهر الرصاص في وعاء خاص يسمى #المذخرة.
2. يتم صب الرصاص في هذه القوالب لتشكيل الرصاصات تسمى معابر .
3. يتم تنظيف الر.صا.صات وتجفيفها.

*تجميع الذ.خير.ة:
1. يتم وضع قليل من البارود في قطعة قماش أو ورق.
2. يتم وضع الر.صا.صة فوق البارود.
3. يتم لف القماش أو الورق حول الرصاصة والبارود.
4. يتم تشحيم الذخيرة بالشمع أو الزيت.
*ملاحظة:* كانت هذه العملية تحتاج إلى دقة وحرص لتجنب الحوادث.
..
*تجميع الذ.خير.ة:*
1. يتم وضع قليل من البارود في قطعة قماش أو ورق.
2. يتم وضع الرصاصة فوق البارود.
3. يتم لف القماش أو الورق حول الرصاصة والبارود.
4. يتم تشحيم الذخيرة بالشمع أو الزيت.

كيفية استخدام البنادق ابو فتيلة:
1. *التحضير*: يتم تحميل البندقية بالبارود من فوهتها وتعبئئتها بما يسمى المعبر ثم تتلوها الر.صا.صة من الفوهة الأمامية.ودخالها جيدا بسنارة تسمى #المرجس المرجز
2. *الفتيلة*: كانت تصنع الفتيلة من #لحاء_شجرة_الاثب ويتم إشعال الفتيلة وهو (خيط مشتعل يصنع من لحاء الاثب ) التي توضع في مكان خاص بها على البندقية. وكانت وسيلة الإشعال هي حجران: أحدهما حجر المرو ويسمى (القَرَّاعة)، والآخر من حجر الجير، ويسمى بـ( #السلْبوخ).
3. *التصويب*: يتم وضع البندقية على الكتف والتصويب على الهدف.
4. *الإطلاق*: يتم الضغط على الزناد لإشعال البارود وإطلاق الرصاصة.

كانت هذه البنادق تحتاج إلى صيانة دورية وتنظيف مستمر لتجنب الانفجار أو الفشل في الإطلاق.

انواع #البنادق التي اشتهرت قديما في يافع
بالترتيب حسب الأقدم
العربي
ابوفتيله بأنواعه
طبق
طالب شر
خشبي
الجرمل القديم
الفرنساوي
الهرت
الهرت المحشوش
بعد ذلك ظهرت الميازر الاكثر تطور ومنها
ميزر ابو حبتين
قفشي
بشلي
خشبي او شرفة
ابوناظور
كندة
عيلمان
فلنطة
شيكي
بلخي او بلجيك
عيلمان بانواعة طويل قصير ابوتاج ابو شمس
بعد ذلك ظهرت البنادق التماتيك وهي انواع عديدة
وكما كانت تصنع أدوات الحرب مثل السّيوف، والخناجر(الجنابي)، والرّماح، والنّمش، وغيرها.
ومن حب الانسان اليافعي للسلب وارتباطه به منذ قديم الزمان كان يطلق على هذه البنا.دق تسميات عدة من باب التفاخر به مثل
القامزي
الريفل
الأصفر
دقيق الحلسين
وكما ذكره الشعراء في في يافع قديما قصائدهم نقتطف لكم ما قاله الشاعر السلطان سيف بن قحطان بن معوضة العفيفي رحمه الله في قصيدته المشهورة التي قالها قبل حوالي اربعة قرون :

وبندقي رومي مظفَّر مُدْعَجْ

مكتوب بالرسمه دقيق الحِلْسَينْ

وعِدَّتُهْ صَفْرا وقُفْل املَحَّجْ

ومَذْخَر أعوجْ عَرقبي بو قرنين

باروتنا مثل الشَّمَطْري يَلْعَج