أمس مدينة #معبر اكتشف اهلها انها بحاااجة مااسة لتخطيط حظري وتنفيذ مشاريع لحمايتها وتصريف مياه الأمطار منها ومن حولها ..
نعم انها قاع حاصرتها الميااااه من كل جانب واحتاج اهلها لقوارب للخروج والتحرك فيها..
بحر بحيرة حقيقية تكونت حولها..
#معبر_منكوبة
نعم انها قاع حاصرتها الميااااه من كل جانب واحتاج اهلها لقوارب للخروج والتحرك فيها..
بحر بحيرة حقيقية تكونت حولها..
#معبر_منكوبة
وَفِي هَذِه الْأَيَّام اتَّصَلت الْأَخْبَار بِأَن جلاب #الْعمانِي بالبحر وفيهَا عَسَاكِر وفيهَا أَمر الإِمَام أَن تقوم أَمْوَال الذميين فِي جَمِيع الْبِلَاد وَيُؤْخَذ مِنْهُم #الْعشْر فَجمع من ذَلِك شَيْء كثير وفيهَا سَار حسن بن الإِمَام إِلَى #فيفا فأدب أَهلهَا بِتَسْلِيم شَيْء من الطَّعَام لتغلبهم على الزَّكَاة ثمَّ عَاد إِلَى جبل #رازخ
واتصلت بِهَذِهِ الْأَوْقَات #الزلازل والرجفات ب #ضوران وَفِي بَعْضهَا انْشَقَّ أَكثر الْبيُوت مِنْهَا دَار الْحصين حَتَّى تناثرت الْحِجَارَة من جبل #ضوران وامتدت الرجفة إِلَى صنعاء وَكَانَ دوامها بضوران قدر قِرَاءَة سُورَة يس وَبَعض من فِيهِ اخْتَلَط معقوله وَالْإِمَام انْتقل إِلَى #معبر
وَفِي خلال ذَلِك تقرر وُصُول #العمانيين إِلَى #بَاب_المندب فبادر صفي الْإِسْلَام أَحْمد بن الْحسن بإرسال السَّيِّد الْحسن بن مُحَمَّد الْحرَّة فِي جمَاعَة من الكفاة وَأرْسل ابْن مذيور إِلَى جبل #الفضلي وَقد بلغه أَن قبائل الْمشرق رفعت رؤسها سِيمَا بِلَاد #العولقي وفيهَا انْتَبَهت #دهمه قافلة بالعمشية لتجار #صعدة وتعللوا بِأَن الإِمَام قطع الجامكية فَإِن ردهَا أصلحوا مَا فسد فِي العمشية
320
واتصلت بِهَذِهِ الْأَوْقَات #الزلازل والرجفات ب #ضوران وَفِي بَعْضهَا انْشَقَّ أَكثر الْبيُوت مِنْهَا دَار الْحصين حَتَّى تناثرت الْحِجَارَة من جبل #ضوران وامتدت الرجفة إِلَى صنعاء وَكَانَ دوامها بضوران قدر قِرَاءَة سُورَة يس وَبَعض من فِيهِ اخْتَلَط معقوله وَالْإِمَام انْتقل إِلَى #معبر
وَفِي خلال ذَلِك تقرر وُصُول #العمانيين إِلَى #بَاب_المندب فبادر صفي الْإِسْلَام أَحْمد بن الْحسن بإرسال السَّيِّد الْحسن بن مُحَمَّد الْحرَّة فِي جمَاعَة من الكفاة وَأرْسل ابْن مذيور إِلَى جبل #الفضلي وَقد بلغه أَن قبائل الْمشرق رفعت رؤسها سِيمَا بِلَاد #العولقي وفيهَا انْتَبَهت #دهمه قافلة بالعمشية لتجار #صعدة وتعللوا بِأَن الإِمَام قطع الجامكية فَإِن ردهَا أصلحوا مَا فسد فِي العمشية
320
و #المعاين : قرية من عزلة أيفوع أعلى من #العدين ، و #المعاين : قرية من مخلاف صبر) (١).
#معبر : قرية بجهران مشهورة ذكرت في آنس.
ومعبر بلد من أعمال #ماوية ، والمعبر قرية في خبان من بلاد يريم (من قرى جبل عصام ، والمعبر : قرية في عزلة المقاطن من مخلاف بعدان وقرية أيضا من عزلة شعب يافع من مخلاف الشوافي من أعمال إبّ) (٢).
#معبرة : عزلة من مغرب عنس وأعمال ذمار ، ومعبرة : قال ابن مخرمة : بالفتح وسكون العين المهملة ثم موحدة ثم راء مهملة مفتوحتين ثم هاء تأنيث : قرية كبيرة في بلاد الأشعوب بشين معجمة ساكنة ثم عين مهملة ثم واو ثم موحدة فيها جامع بناه الطواشي الحافظ أبو الدد جوهر بن عبد الله المعظمي وهي من قرى المعافر إليها ينسب الإمام أبو يعقوب اسحق بن محمد المعافري ثم المعبري قال الجندي : كان فقيها نحويا مقرئا متفننا ، له كتاب في النحو يسمى «المذهب» وآخر في القراءات يسمى «الايجاز» كذا غاير الجندي بين أبي يعقوب المعافري المعبري وبين أبي يعقوب المعافري العشاري وجعلهما شخصين ، قال الخزرجي : ولقائل أن يقول أبو يعقوب المعبري هو أبو يعقوب العشاري إذ ليس في إحدى الترجمتين ما يقتضي المغايرة ، والذي يظهر أنهما شخصان كما قال الجندي ، انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
آل معرّف : من فقهاء آنس.
بنو معروف : من قبائل الزرانيق في قضاء بيت الفقيه من تهامة.
المعروفية : من قرى وادي سردد في بلاد الزيدية من تهامة.
بنو #معزب : من قبائل بلاد يريم في عزلة بني سيف ، وفي عزلة جبل عصام (٣).
سايلة معسج : من بلاد قضاء ذمار فيها جملة قرى وهي غربي مدينة ذمار على مقربة منها.
#المعشار : اسم مشترك بين جملة بلدان في اليمن منها معشار (٤) أنور من ناحية #المخادر
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
(٢) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
(٣) قرية عامرة إسمها بيت معزب.
(٤) المعشار اسم لمجموعة من القرى وكان مشهورا في مخلاف جعفر.
308
#معبر : قرية بجهران مشهورة ذكرت في آنس.
ومعبر بلد من أعمال #ماوية ، والمعبر قرية في خبان من بلاد يريم (من قرى جبل عصام ، والمعبر : قرية في عزلة المقاطن من مخلاف بعدان وقرية أيضا من عزلة شعب يافع من مخلاف الشوافي من أعمال إبّ) (٢).
#معبرة : عزلة من مغرب عنس وأعمال ذمار ، ومعبرة : قال ابن مخرمة : بالفتح وسكون العين المهملة ثم موحدة ثم راء مهملة مفتوحتين ثم هاء تأنيث : قرية كبيرة في بلاد الأشعوب بشين معجمة ساكنة ثم عين مهملة ثم واو ثم موحدة فيها جامع بناه الطواشي الحافظ أبو الدد جوهر بن عبد الله المعظمي وهي من قرى المعافر إليها ينسب الإمام أبو يعقوب اسحق بن محمد المعافري ثم المعبري قال الجندي : كان فقيها نحويا مقرئا متفننا ، له كتاب في النحو يسمى «المذهب» وآخر في القراءات يسمى «الايجاز» كذا غاير الجندي بين أبي يعقوب المعافري المعبري وبين أبي يعقوب المعافري العشاري وجعلهما شخصين ، قال الخزرجي : ولقائل أن يقول أبو يعقوب المعبري هو أبو يعقوب العشاري إذ ليس في إحدى الترجمتين ما يقتضي المغايرة ، والذي يظهر أنهما شخصان كما قال الجندي ، انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
آل معرّف : من فقهاء آنس.
بنو معروف : من قبائل الزرانيق في قضاء بيت الفقيه من تهامة.
المعروفية : من قرى وادي سردد في بلاد الزيدية من تهامة.
بنو #معزب : من قبائل بلاد يريم في عزلة بني سيف ، وفي عزلة جبل عصام (٣).
سايلة معسج : من بلاد قضاء ذمار فيها جملة قرى وهي غربي مدينة ذمار على مقربة منها.
#المعشار : اسم مشترك بين جملة بلدان في اليمن منها معشار (٤) أنور من ناحية #المخادر
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
(٢) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
(٣) قرية عامرة إسمها بيت معزب.
(٤) المعشار اسم لمجموعة من القرى وكان مشهورا في مخلاف جعفر.
308
#مجموع_بلدان_اليمن
#نخلان : عزلة من أعمال ذي السفال وقد ذكرت.
#النخلة الحمراء : مصنعة حميرية في ناحية الحدا.
وادي #نخلة : من أودية اليمن المشهورة التي تصب في تهامة وتنتهي الى البحر الأحمر وهو سيل في جهة حيس ، ومأتاه من بلاد العدين وشرعب يسقي أموالا كثيرة من تهامة في حيس وبلادها إلى ساحل الخوخة ، قال الهمداني في صفة الجزيرة : وادي نخلة مصابه من قتاب بلد #الكلاع فمن #معاين وقرعد وبلد القفاعة وهي جنوبي الوادي وملتقى هذه المياه إلى #الموكف ثم وادي نخلة وإليه أيضا بعد أن تنتحي إليه المياه من الموكف تنتهي إليه مياه أرض حبل وأرض #شرعب وطلاف وحصن حوالة الذي قتل فيه #جعفر بن ابراهيم #المناخي ، وجبل الصّيرة وكل هذه جنوب #وادي_نخلة ومن شماليه جبل #دمت و #حمير (١) وعراف ووادي نوال والرواهد و #الوزيرة وجبل المرير والفواهة ثم يلقى وادي الملح من أرض الركب وجنوب نخلة فيسكبان ب #حيس ويقطعانها إلى البحر ، ومأتى الملح من #المجعر و #المعراض (٢) من جبل بلد شرعب وجبل #الصيرة من شمالي الوادي وإليه من جنوبه عراصم من بلد الركب والحرجية فجبال #معبر فدباس ثم يلتقي هو ونخلة ب #القنا رأس #حيس. انتهى ما ذكره الهمداني.
قلت : و #دباس : هو من ناحية جبل رأس وأعمال #زبيد.
(حرف النون مع الزاي وما إليهما)
#النزهة : قرية من بني مسلم في بلاد يريم.
#نزيلة : قرية من حفاش إليها ينسب القضاة بنو النزيلي منهم القاضي عبد القادر بن أحمد النزيلي من علماء القرن الثاني عشر وهو الذي عمّر مسجد النزيلي بصنعاء في بير العزب.
______
(١) كانت الكلمة غير واضحة في الأصل والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع وكذلك حمير والصحيح فيها حميم ، وعراف والصحيح فيها وعذاق ووادي نوال والصحيح فيها ووادي نزال.
(٢) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب والمعرام وقال القاضي محمد الأكوع محل يحمل هذا الاسم الى اليوم.
#نخلان : عزلة من أعمال ذي السفال وقد ذكرت.
#النخلة الحمراء : مصنعة حميرية في ناحية الحدا.
وادي #نخلة : من أودية اليمن المشهورة التي تصب في تهامة وتنتهي الى البحر الأحمر وهو سيل في جهة حيس ، ومأتاه من بلاد العدين وشرعب يسقي أموالا كثيرة من تهامة في حيس وبلادها إلى ساحل الخوخة ، قال الهمداني في صفة الجزيرة : وادي نخلة مصابه من قتاب بلد #الكلاع فمن #معاين وقرعد وبلد القفاعة وهي جنوبي الوادي وملتقى هذه المياه إلى #الموكف ثم وادي نخلة وإليه أيضا بعد أن تنتحي إليه المياه من الموكف تنتهي إليه مياه أرض حبل وأرض #شرعب وطلاف وحصن حوالة الذي قتل فيه #جعفر بن ابراهيم #المناخي ، وجبل الصّيرة وكل هذه جنوب #وادي_نخلة ومن شماليه جبل #دمت و #حمير (١) وعراف ووادي نوال والرواهد و #الوزيرة وجبل المرير والفواهة ثم يلقى وادي الملح من أرض الركب وجنوب نخلة فيسكبان ب #حيس ويقطعانها إلى البحر ، ومأتى الملح من #المجعر و #المعراض (٢) من جبل بلد شرعب وجبل #الصيرة من شمالي الوادي وإليه من جنوبه عراصم من بلد الركب والحرجية فجبال #معبر فدباس ثم يلتقي هو ونخلة ب #القنا رأس #حيس. انتهى ما ذكره الهمداني.
قلت : و #دباس : هو من ناحية جبل رأس وأعمال #زبيد.
(حرف النون مع الزاي وما إليهما)
#النزهة : قرية من بني مسلم في بلاد يريم.
#نزيلة : قرية من حفاش إليها ينسب القضاة بنو النزيلي منهم القاضي عبد القادر بن أحمد النزيلي من علماء القرن الثاني عشر وهو الذي عمّر مسجد النزيلي بصنعاء في بير العزب.
______
(١) كانت الكلمة غير واضحة في الأصل والتصحيح من صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع وكذلك حمير والصحيح فيها حميم ، وعراف والصحيح فيها وعذاق ووادي نوال والصحيح فيها ووادي نزال.
(٢) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب والمعرام وقال القاضي محمد الأكوع محل يحمل هذا الاسم الى اليوم.
القَمَر من سماء #معبر .. أمس
وكأنه بزوغ العلم وإهلال المعرفة..
وكأنّه وجوه العلماء .. حين تبدو مستنيرة!
#فائدة: قال العلّامة ابن قتيبة الدِّينَوَري (ت: ٢٧٦): "والهلال أول ليلةٍ والثانية والثالثة، ثم هو قمرٌ بعد ذلك إلى آخر الشهر".
#لغتنا_الشريفة.
وكأنه بزوغ العلم وإهلال المعرفة..
وكأنّه وجوه العلماء .. حين تبدو مستنيرة!
#فائدة: قال العلّامة ابن قتيبة الدِّينَوَري (ت: ٢٧٦): "والهلال أول ليلةٍ والثانية والثالثة، ثم هو قمرٌ بعد ذلك إلى آخر الشهر".
#لغتنا_الشريفة.
#نصر_الخنبشي
وفاة #صانع الوحدة اليمنية/
#الرئيس علي سالم #البيض
ولد الرئيس علي سالم #البيض عام 1939 في قرية #معبر مديرية #الريدة بمحافظة #حضرموت،
حيث تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط فيها. انتمى مبكراً إلى حركة #القوميين العرب وكان من الشخصيات الأساسية في تنظيم الجبهة #القومية، فتولى قيادة العمل العسكري في المنطقة الشرقية، #حضرموت , #المهرة ضد الاحتلال #البريطاني.
تولى منصب وزير الدفاع في أول حكومة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاستقلال وذلك حتى عام 1969.
عام 1969عين وزيراً للخارجية.
في عام 1971 عين وزيرا للدولة لشؤون الرئاسة.
وبعدها بعام واحد عين محافظا ل #حضرموت.
ثم وزيرا للتخطيط وسكرتيرا للجنة الدائمة لمجلس الشعب الأعلى.
ثم وزيرا للحكم المحلي عام 1976.
كما عين عضواً للمكتب السياسي للجبهة القومية ثم الحزب #الاشتراكي.
في العام 1990وقّع علي سالم البيض اتفاقية #الوحدة مع الرئيس علي عبد الله صالح
وفاة #صانع الوحدة اليمنية/
#الرئيس علي سالم #البيض
ولد الرئيس علي سالم #البيض عام 1939 في قرية #معبر مديرية #الريدة بمحافظة #حضرموت،
حيث تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط فيها. انتمى مبكراً إلى حركة #القوميين العرب وكان من الشخصيات الأساسية في تنظيم الجبهة #القومية، فتولى قيادة العمل العسكري في المنطقة الشرقية، #حضرموت , #المهرة ضد الاحتلال #البريطاني.
تولى منصب وزير الدفاع في أول حكومة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاستقلال وذلك حتى عام 1969.
عام 1969عين وزيراً للخارجية.
في عام 1971 عين وزيرا للدولة لشؤون الرئاسة.
وبعدها بعام واحد عين محافظا ل #حضرموت.
ثم وزيرا للتخطيط وسكرتيرا للجنة الدائمة لمجلس الشعب الأعلى.
ثم وزيرا للحكم المحلي عام 1976.
كما عين عضواً للمكتب السياسي للجبهة القومية ثم الحزب #الاشتراكي.
في العام 1990وقّع علي سالم البيض اتفاقية #الوحدة مع الرئيس علي عبد الله صالح