من حملة محو الأمية 1974م (( يامره يامره حررررقي شيدرك .. واشكري #سالمين الدي حررك .. )) في الصورة مش موجود سالمين موجود #الرئيس علي ناصر محمد حفظه الله
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية.  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

#الغابري_عبدالرحمن

من الصور الصحفية المفاجئة التي لا يسعفك الوقت او اللحظة لضبط الاعدادات ولا إشعال الفلاش
الصورة الصحفية و إن بدت باهته او غير مكتملة الدقة والإضاءة فهي في الاخير صورة صحفية مهما كان المصور محترفا لا بد تصادفه هذه الحالة ولا عتب عليه لدى خبراء التصوير .
ليس لطلب العذر لضعف الصورة اكتب هذا التوضيح إنما هو هكذا !!
الصورة تجمع الرؤساء
سالم ربيّع علي. (سالمين) يسار المشاهد
عبد الفتاح إسماعيل. وسط

علي ناصر محمد. بجانب

علي عنتر يمين المشاهد

هؤلاء الكبار كانوا رؤساء جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية
سالمين
عبد الفتاح إسماعيل
علي عنتر
توفوا قتلا ولا احد يعرف للان أين رفاتهم
الحي للان هو #الرئيس علي ناصر محمد حفظه الله

هذه الصورة عام 1977م ساحة العروض خور مكسر والكل يلبس زي الكشافة او شعار ذكرى الاستقلال العاشرة
اسود وابيض الصورة

#الرئيس_علي_ناصر:

اتهمني منظري الحزب الاشتراكي بتوسيع علاقات الإنتاج الرأسمالي

د. الخضر عبدالله:

العلاقة مع الغرب
أوضح الرئيس علي ناصر محمد في العدد الماضي عن علاقة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع كوريا الجنوبية ومنغوليا .. وفي مقابلته لهذا العدد تطرق حول العلاقة بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والغرب .. وقال في مقابلته خص بها لـ(#عدن_الغد) :

" كانت اليمن شمالاً وجنوباً، في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الأولى، وبعد سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية التي سيطرت على المنطقة نحو ألف عام، تعيش كغيرها من بلدان الوطن العربي حالة فراغ في السلطة، وقد سد الاستعمار الذي ورث «الرجل المريض» هذا الفراغ مدة من الزمن، ثم جاء وقت كان لا بد فيه لهذا الاستعمار أن يحمل عصاه ويرحل عن أوطاننا. كان لزاماً علينا أن نبحث عن الأشكال الفكرية والسياسية والإدارية التي يمكنها أن تنظّم مجتمعاتنا الجديدة التي نصبو إليها. كان هناك من يعتقد أنه بتقليد الغرب ستسير الأمور جيداً، بينما كان البعض الآخر يرى أن الاستعمار لم يورثنا شيئاً يستحق الذكر في مختلف المجالات باستثناء الاهتمام بمستعمرة عدن التي كانت قاعدة عسكرية وإدارية للإمبراطورية التي كانت لا تغيب عنها الشمس وهمزة وصل بين مستعمراته. لكن، والحق يقال، تركت لنا إرثاً من القوانين والأنظمة المالية والإدارية والعملة، ومؤسسات عسكرية ومدنية كانت النواة التي اعتمدنا عليها في بناء الدولة بعد الاستقلال في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 1967م. ولذا، فقد تشعبت بنا الطرق والاتجاهات يميناً ويساراً في بحثنا عن المستقبل. ولأسباب كثيرة، فقد اتجهنا يساراً في خياراتنا في اليمن الديمقراطية، ووجدناه طريقاً لإنقاذ بلادنا من التخلف والتبعية، وترتب على ذلك بالطبع علاقات وثيقة مع الاتحاد السوفياتي والبلدان الاشتراكية. لم تشهد علاقاتنا مع بريطانيا أي تطور بعد أن تخلت عن التزاماتها المالية والعسكرية والفنية تجاه الدولة الجديدة في عدن، وكذلك مع الدول الغربية التي ناصبتنا العداء منذ الاستقلال.

مصالح الدولة والمواقف الفكرية والإيديولوجية
وواصل الرئيس ناصر حديثه:"كان من الخطأ إخضاع مصالح الدولة بشكل دائم للمواقف الفكرية والإيديولوجية خصوصاً في ما يتعلق بالعلاقات بين الدولة والدول الأخرى. وللأسف، لم يكن لدى البعض قدرة على التمييز بين خدمة مصالح الدولة والمجتمع والموقف الأيديولوجي المبدئي الذي يتخذه الحزب. أخفقت بعض القيادات السياسية عندنا في التمييز بين هذين المستويين، ما أدى إلى خلق مشكلات أثرت في سياستها الخارجية ومصالحها الوطنية. وكان الاتحاد السوفياتي والدول الاشتراكية يقيمان علاقات مع أميركا والدول الغربية، بل ومع إسرائيل بينما البعض عندنا يرفض أي علاقة مع أميركا إلا في عهد الرئيس سالم ربيع علي، وعلى استحياء، وكأن ذلك خيانة للمبادئ والعلاقات مع الدول الصديقة.
كنت شخصياً بوصفي رئيساً للوزراء، ومن ثم رئيساً للدولة، أرى أن أفكار الحزب ومواقفه تلزمني فكرياً بوصفي أميناً عاماً لهذا الحزب، لكنها لا تقيدني سياسياً. وكنت أعتقد أنها لا تعني بالضرورة الربط ميكانيكي، بين معتقدات الحزب وسياسة الدولة، فالسياسات أمر قابل للتغيير والتحول باستمرار، وهي محكومة بظروف وضغوط وعوامل آنية عديدة. في الموقف السياسي أستطيع أن أقيم علاقات منفعة متبادلة مع كل الدول دون أن أتنازل عن سيادتنا الوطنية أو مواقفنا وعلاقاتنا المتميزة مع الأصدقاء، لأن الفعل السياسي مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمصلحة الوطنية وبموازين القوى ضمن ظروف معينة. وإذا اختلّ هذا التوازن يحدث الانكسار بين الفكر والواقع، بين الحلم الثوري وضرورات التطبيق.

ردود الأفعال المتشنجة
ويقول الرئيس ناصر مسترسلا في حديثه:" في الثمانينيات حين حاولنا اتباع سياسة واقعية من هذا النوع في السياسة الداخلية والخارجية، ابتدأت ردود الأفعال المتشنجة تصدر عن بعض العناصر المتطرفين ووُجهت إليّ ما عُدّ حينئذ اتهامات، كتوسيع علاقات الإنتاج الرأسمالي في المجتمع، وتعميق التبعية الاقتصادية للسوق الرأسمالية وخلق مجتمع استهلاكي، وهي قضايا سعت وتسعى كثير من الدول والشعوب لتحقيقها حتى الآن... ولكنها كانت من ضمن صحيفة الاتهام الموجهة ضدي حينذاك...
لكن من اتهمني بذلك؟
الذي اتهمني بذلك كان بعض منظري الحزب الاشتراكي اليمني في وثيقتهم الشهيرة التي تحمل عنوان «الوثيقة التحليلية» المقدمة إلى الكونفرنس الحزبي المنعقد في عدن عام 1987م.
الحقيقة المعروفة جيداً أن علاقتنا التجارية مع الولايات المتحدة الأميركية كانت محدودة جداً، والارتفاع الذي ظهر في حجم تبادلنا التجاري نتج أصلاً من عقد صفقة تجارية مع الشركة الأميركية للطيران «بوينغ» لشراء طائرتين من طراز بوينغ لتدعيم أسطول شركة طيران اليمن الديمقراطية «اليمدا»، وشراء معدات وأجهزة دقيقة تستخدم لأغراض البحث والتنقيب عن النفط في عام 1985م أوصت بشرائها شركة «تكنو إكسبورت» السوفياتية

#الرئيس علي ناصر محمد
2

بالجزائريين بالرغم من ان
الجزائر انتزعت استقلالها من الفرنسيين بتضحيات عظيمة، إلى درجة أن الثورة الجزائرية تسمى اليوم، بثورة المليون شهيد، على عكس ما تفعلون أنتم معنا!
بعد أن استمع السفير إلي طويلاً، قال: هذا أول لقاء جدي منذ الاستقلال مع مسؤول يمني.
قلت له: لماذا القطيعة، وبإمكاننا التفاهم بما يخدم مصالحنا المشتركة؟!
قال السفير: سندرس الموضوع، وسأرفع كل هذه القضايا إلى حكومة بلادي، ولكنه أضاف في ما يشبه النصيحة: إن كل العلاقة وتحسنها رهن بموضوع العلاقة بالجيران، وإن موضوع استخراج النفط والمعادن في بلادكم رهن أيضاً بالعلاقة مع الجيران. وكان صادقاً في كلامه، فرغم محاولات استخراج النفط في ثمود والبحر، فقد انسحبت الشركات تحت ضغط الجيران.
بعد 30 عاماً على هذا اللقاء نشرت الحكومة البريطانية كعادتها بعض الوثائق والمراسلات بين السفارة البريطانية في عدن ووزارة الخارجية البريطانية في لندن، حول اللقاءات التي جرت بيني وبين السفير البريطاني والرئيس سالم ربيع علي،
وتابع حديثه" كما ان السفير التقى الرئيس سالم ربيع علي الذي أكد استعداده لتطوير العلاقات التجارية مع بريطانيا والغرب وتوسيعها، ويعتقد أنه على الصعيد الشخصي كان مهذباً ومؤدباً، لكن الإحصاءات أظهرت أن التجارة مع بريطانيا تتضاءل، وعلينا أن نعترف أن بريطانيا قد أخفقت في ممارسة دورها بعدم تقديم النوع الصحيح من الدين، لأن عدن بدأت تدور تجاه الصين بتأثير سالم ربيع علي ونحو الروس بتأثير التيار الموالي للسوفيات، ولكن يجب الاعتراف بقوة الجبهة القومية التي تحكم البلاد بقبضة حديدية. ويعترف السفير بأن الجبهة القومية لا يمكن إسقاطها من قبل المعارضة التي تتكون من تجار ورجال حرفيين ومثقفين، وأن اليمن الجنوبي يحكمه أناس مجانين! هكذا.
أبدى السفير تشاؤمه من إحلال الواردات من الغرب بواردات من الكتلة الشرقية ومنتجات صينية تقدَّم بقروض ميسّرة وبعضها يُقدَّم مجاناً.
وأكد السفير أن العلاقات التجارية والواردات قد زادت صادرات اليمن الجنوبي إلى المملكة المتحدة عام 1970م إلى 24.7 مليون دينار يمني مقابل واردات بـ5.5 ملايين دينار، فيما وصل إجمالي صادرات المنتجات النفطية إلى 49 مليون دينار من إجمالي الصادرات البالغ 60.45 مليون دينار لعام 1971م. لكن مدير الشركة البريطانية في عدن الصغرى المستر نيزنر أكد أن نشاط مصافي البترول يصل إلى خمس صادرات عدن أو سدسها، التي فرضت ضرائب على واردات النفط، وأن الشركة لم تعد تخشى التأميم، رغم أنها لا تريد الرحيل عن عدن.
لفت انتباه السفير العداء الذي يكنّه الوزراء، وفي مقدمتهم وزير الخارجية محمد صالح عولقي وأن الفجوة العقائدية تفصلنا عن النظام وعناصره الذين يطالبون باستئصال عملاء الإمبريالية البريطانية أينما وجدوا. وحقيقة الأمر أن جهاز أمن الدولة في عدن لم يكشف أي نشاط لمصلحة البريطانيين وأجهزة استخباراتهم، وهم الذين حكموا عدن مدة 129 سنة. وأكد السفير البريطاني أن النظام في عدن يعمل على تصدير الثورة إلى المنطقة، بطريقة لم يحاول الرئيس ربيع دحضها في اجتماعه الأخير مع السفير آرثر كيلاس ARTHUR KELLAS. وعلينا أن نعترف بأن بريطانيا قد خابت في ممارسة أي دور أو نفوذ لها في عدن بعد أن تراجعت عن تقديم الدعم المالي وأوقفت تصدير الأجهزة وقطع الغيار إلى الجيش اليمني الجنوبي، لأنها كانت تراهن على إسقاط النظام بواسطة بعض قادة الجيش الذين أوهموها بأن حكم الجبهة القومية لن يصمد، وسيسقط بسبب الأزمات المالية والاقتصادية والسياسية والصراع على السلطة، ولهذا فقد أخلّت ونكثت بكل الاتفاقيات التي اتُّفق عليها في مفاوضات جنيف عام 1967م، في انتظار المجهول والحلم الذي لم يتحقق.
بين البوينغ والـ تي-يو (T – U)!
ويسترسل الرئيس ناصر في حديثه وقال :"اتسمت العلاقة بالولايات المتحدة الأميركية، بموقف عدائي أظن أننا كنا المبادرين إليه، حين اتهمنا «الملحق العسكري» الأميركي الذي لا وجود له بالمشاركة في انقلاب قام به بعض قادة الجيش في 20 آذار/مارس 1968م، فيما لم يكن هناك أي ملحق عسكري أميركي في عدن في هذا التاريخ ولا بعده!
بهذا المنطق أعلن الرئيس سالم ربيع علي «سالمين» قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة الأميركية من على منصة الخطابة في أحد ميادين عدن في أيلول/سبتمبر 1969م.
واتخذ هذا الموقف احتجاجاً على حرق المسجد الأقصى الشريف في 21 آب/أغسطس 1969 ، ومع كل قدسية المكان وجلال الموقف، فإن الموضوع لم يكن له صلة بالعلاقات اليمنية الأميركية. كذلك لم تكن واشنطن متورطة في تفجير المسجد، وكان هذا الموقف الذي اتخذ في عدن الموقف العربي والإسلامي الوحيد، ولم تحذُ حذوه أية دولة عربية أو إسلامية أخرى. والنتيجة أننا نحن الذين خسرنا، إذ إن الأميركان اتجهوا بعد ذلك لدعم المعارضة بكل قوة.

#الرئيس علي ناصر محمد
3

وعلى عكس ما تعتقدونه فإن سياسة عبد الفتاح كانت تخدم استراتيجيتنا ومصالحنا في المنطقة».

وسألني البروفسور كاتز: لماذا لم نسمع منك كلمة واحدة ضد الاتحاد السوفياتي منذ خروجك من عدن بالرغم من أنك تعرف أنهم تآمروا عليك؟!
مثل هذا السؤال كنت قد سمعته من الرئيس علي عبد الله صالح والشيخ عبد الله حسين الأحمر وبعض المسؤولين في اليمن وخارجه، وقد أجبته: إن معركتي ليست مع الاتحاد السوفياتي حتى إذا صحّ ما تقوله حول موقفهم مني، وأنتم الأميركان أنفسكم تعيشون شهر عسل معه، كذلك فإن معركتي ليست مع النظام في عدن، بل مع بعض رموزه.
علّق المستشرق الأميركي: «أفهم من هذا أنك ما زلت في أعماقك اشتراكياً!»، ثم ضحك وقال: «أقصد وطنياً».
كان سؤاله الثاني: هل إذا عدت إلى السلطة في عدن ستقيم علاقات معنا نحن الأميركان؟!
وكان جوابي له: لا أفكر في العودة إلى السلطة في عدن، بل أفكر في المساعدة على حلّ مشاكل اليمن كلها، مما يجنبها الصراعات، والحلّ من وجهة نظري يكمن في الوحدة اليمنية.
قال: يبدو أن الوحدة مطلب بعيد وصعب التحقيق الآن. رددت قائلاً: أنا متيقن أنها ستتحقق، وأعتقد أن ذلك سيكون قريباً. قال: «إذا تحققت، فما مصير القواعد السوفياتية في جزيرة سقطرى، وهو السؤال نفسه الذي سمعته من أحد البريطانيين ومن آخر ألماني غربي.

وكان ردي: أولاً لا توجد قواعد سوفياتية في الجزيرة، وأنا هنا لا أدافع عن النظام في عدن، ولا عن السوفيات، وكنت أسمع مثل هذا الكلام وأنا في السلطة، وأنتم الأميركان أكثر من يعرف أنه لا توجد قواعد سوفياتية في الجزيرة أو في أي مكان في اليمن الديمقراطية، وهذا جزء من الحرب الباردة، وأنا لا يمكن أن أُستخدَم كغيري من المعارضة في هذه المعارك الإعلامية.
التفت نحوي وقال: أنت على حق.
بعد حديث طويل ومتشعب مع المستشرق الأميركي سألني فجأة: سيادة الرئيس، لماذا لم تقم علاقات دبلوماسية مع بلادي، الولايات المتحدة، وأنت الرجل الذي أفرج عن علاقات اليمن الديمقراطية مع دول المنطقة وبقية العالم؟
هذا السؤال طُرح عليّ مراراً في أوقات مختلفة، وقد أجبت المستشرق الأميركي بالقول:
على عكس ما تقول، أنا لم أرفض العلاقة مع بلادك. واشنطن ويا للأسف، هي التي ناصبتنا العداء، وأظن أن ذلك كان في إطار استراتيجيتها المعروفة في مناصبة العداء للسوفيات، بالرغم من أننا لم نكن إحدى الجمهوريات السوفياتية. كنا دولة مستقلة ذات سيادة، وقد سبق لأحد السيناتورات الأميركيين أن زار عدن في عام 1974، وهو «بول فندلي» صاحب كتاب من يجرؤ على الكلام.

علاقة بين حضارتين... اللُّبان والتوابل
وأضاف:" وحول العلاقات في عام 1981م زرت الهند التي تُعَدّ أكبر تجمع في العالم للغات والإيديولوجيات والأديان والعادات والتعددية البشرية والسياسية زيارة رسمية. لكن تلك لم تكن زيارتي الأولى لهذا البلد الصديق، فقد زرتها عدة مرات. وقد تركت الهند في نفسي وقلبي أثراً لا يمكن أن يُمحى.
الحديث عن العلاقات اليمنية الهندية، حديث عن روحانية المكان وعبق الزمان. إنها علاقات قديمة العهد، ولها جذور تاريخية عميقة، وقد تطورت في أزمان الكشوفات البحرية التي ساعدت على ازدهار التجارة بين اليمن والهند.
فجواهر لال نهرو «باني نهضة الهند الحديثة، وأول رئيس للوزراء في الهند بعد الاستقلال، يقول في كتابه اكتشاف الهند عن الروابط والعلاقات والتجارة والثقافة الدينية والعلمية بين الهند والعرب: «تحولت الصلة بين العرب والهند من الناحية التجارية إلى الناحية الدينية الإسلامية، ولقد حضر الدعاة المسلمون العرب لنشر دعوة هذا الدين الجديد فوجدوا الترحيب، وبُنيت المساجد، ولم يكن هنالك أي اعتراض، لا من جانب الحكومة، ولا من الناس، ولم يكن هنالك نزاع ولا قتال».

علاقة بين حضارتين
ويواصل الرئيس ناصر قائلا:" ويجدد لال نهرو التأكيد أن العلاقة بين الهند واليمن أزلية ضاربة جذورها في أعماق التاريخ، وكانت في الماضي علاقة بين حضارتين، «اللبان والتوابل»، وقال إن «ما بين اللبان والتوابل معاني إنسانية تتجاوز المصلحة التجارية، أو بمصطلح اليوم «السلعة الاقتصادية» إلى ما هو أبعد وأسمى في العلاقات بين الأمم».
أضاف: «لقد انصهرت الحضارتان (الهندية واليمنية) في بوتقة إنسانية بدأت باللبان والبخور والتوابل والحرير، وانتهت إلى أسمى تفاهم إنساني وحضاري وأرقى تواصل بين شعبين وأمتين وحضارتين، ولا يغيب عن الذاكرة عبقرية أهل اليمن التجارية ممثلة بتجار حضرموت (العقول التجارية الناجحة)، ولا طبيعة أهل الهند المسالمة التي فتحت للأمم قلبها وأرضها للإفادة من حضارة الآخرين وتجارتهم ورسالتهم، وفي طليعتهم تجار حضرموت وعلماء اليمن الذين قدموا من مناطق يمنية مختلفة أهل رسالة، قبل أن يكونوا أهل تجارة، إذ تُجمع كل الدراسات والأقوال على أن (الحضارم) هم من عمق علاقة العرب بغيرهم من الأمم، ومنها الهند، وعملوا – بالقدوة الحسنة وحسن المعاملة في التجارة – على نشر رسالة دينهم العظيم

*بعد43 عاما
#الرئيس علي #ناصر
يكشف أسرار قصة معركة الوديعة .. وضياع كوريا موريا*

إعداد/ د. الخضر عبدالله:

في هذه المرة يروي لنا الرئيس علي ناصر محمد، عن معركة الوديعة وضياع كوريا موريا.. وهذا ما خرجنا به في اللقاء. حيث قال متحدثاً:"
في تشرين الأول/ أكتوبر من عام 1969، اتصل بي الرئيس سالم ربيع علي، وقال إنّ وزير الخارجية علي سالم البيض، ومحافظ حضرموت فيصل العطّاس، موجودان عنده لمناقشة أمر مهمّ، فطلب حضوري وحضور قائد الجيش علي عبد الله ميسري. في خلال اللقاء، تحدث البيض والعطّاس عن احتلال السعودية للوديعة بعد أن احتلت الشرورة، وعن تقدُّم المملكة في أكثر من مكان في حضرموت، وأنه يجب التصدي لهذه المؤامرة وللاحتلال السعودي لأراضينا. وناقشانا في موضوع احتلال عُمان لجزر كوريا موريا شرقي المهرة التي تقع على بعد 500 كيلومتر من حدودنا، وأنْ لا بد من التحرك لاستعادة الجزر والوديعة من السعوديين والعُمانيين. وقد أعرب قائد الجيش عن استعداده ــ إذا توافرت الإمكانات ــ للتحرك إلى كوريا موريا لاستعادتها إلى سيادة الدولة في عدن، وأنه سيلقي القبض على الجنود كالفئران، فابتسمتُ وضحكتُ وقلتُ له إنني كنتُ محافظاً لهذه الجزر التي رفضت بريطانيا تسليمها في مفاوضات جنيف، بحجة أنّ هذه الجزر أُهديت من سلطنة عُمان إلى الملكة فكتوريا في القرن التاسع عشر، ولا يوجد فيها إلا فئران، يُستفاد من مخلفاتها باستعمالها سماداً، وذلك كما ورد في المعلومات التي جمعتُها بعد تعييني محافظاً. والجزر ليست آهلة بالسكان، ولا نملك قوات بحرية أو جوية للوصول إليها، وأنصح بألّا نفكر في خوض معركة خاسرة في شرق البلاد، لكن يمكن إجراء حوار بشأن تلك الجزر لاحقاً. أما الوديعة، فقد دار حديث طويل بشأنها، وكان القرار باستعادتها، وتمكنت قواتنا المسلحة بإمكاناتها المتواضعة من الاستيلاء على الوديعة وأسر كل الجنود والضباط الذين كانوا فيها من سلاح الحدود، والذين دخلوا لاحقاً إلى عدن مع سياراتهم، وأُفرِج عنهم عام 1970، حيث سُلِّموا للصليب الأحمر الدولي. لكن ردّ الفعل السعودي كان قوياً، إذ استعانت السعودية بطيارين باكستانيين في هذه الحرب، في وقتٍ لم يكن اليمن الجنوبي يملك فيه إلا طيارَين يقودان الطائرات السوفياتية ميغ 17، وأحدهما كان سوري الأصل ينتمي إلى حركة "القوميين العرب"، اسمه نوفل الهندي، وهو شقيق هاني الهندي، أحد القادة البارزين في الحركة. أما الطيار الآخر، فقد كان يمنياً يُدعى صدقة. وفي تلك المعركة أُصيب نوفل بجراح. أيضاً، لم يكن لدى قواتنا المسلحة سوى ست طائرات من طراز جت بروفست القديم، تركتها بريطانيا عند انسحاب قواتها من عدن والجنوب، ولم نستفد منها، لأنّ الطيارين الذين كانوا يستخدمونها طردهم علي سالم البيض عام 1968. وفي تلك المعركة استُشهد عدد من العسكريين، بينهم الرائد علي عوض (الشلال) ــ رحمه الله ــ الذي سُمي أحد الألوية العسكرية باسمه فيما بعد.
وفي أثناء الحرب كلّفني الرئيس سالم ربيع علي نقلَ رسالة إلى القاضي عبد الرحمن الإرياني، رئيس المجلس الجمهوري في "تعز"، في الأسبوع الأول من كانون الأول/ ديسمبر 1969م.
استقبلنا رئيس المجلس الجمهوري، القاضي الإرياني في "تعز"، وناقشنا معه قضية الحرب في "الوديعة"، ورفعنا إليه طلب مساعدتنا بتكليف طيارين قيادةَ الطائرات السوفياتية ميغ 17، لتخفيف الضغط عن قواتنا العسكرية التي تخوض الحرب دون غطاء جوي، فوافق على هذا الطلب، وطلب أن ننتقل إلى صنعاء لمناقشته مع الفريق حسن العمري، ولكنه نصحنا بتجنّب الحرب مع السعودية، وبالدخول في حوار معها، لأننا عانينا من هذه الحروب مع السعودية على مدى 7 سنوات، وها نحن نُجري حواراً معها لإقامة علاقات بين النظامين، وقد كلَّف الأخوين، الشاعر عبد الله عبد الوهاب نعمان (الفضول) وعبد الكريم العنسي مرافقتنا.

جبل سمارة إذاعة صنعاء

وواصل الرئيس ناصر حديثه وقال :" بينما كنّا في (جبل سمارة) في طريقنا إلى صنعاء براً، إذ بإذاعة صنعاء تذيع أنّ "الفريق العمري" قد استقبلنا، وكادت الدهشة تصعقنا، فكيف يكون قد قابلنا ونحن ما زلنا في الطريق، وبيننا وبين الوصول إلى صنعاء بضع ساعات أخرى؟ فما كان مني إلّا أن التفتُّ إلى عبد الله عبد الوهاب "الفضول"، وكان وزيراً للإعلام، وقلت له: يبدو أنّ "الإعلام عندكم لديه قدرة فائقة على التنبؤ"، وتلقى الفضول دعابتي بروحه المرحة وبدعابة مماثلة، قائلاً: "الإعلام عندنا عنده مناعة ضد الفهم".
في صنعاء التقينا الفريق حسن العمري في منزل متواضع من الطين، وبدا متحمّساً لمساعدتنا في الدفاع عن الأراضي اليمنية، فوعد بإرسال الطيارين الذين طلبناهم بعد العيد مباشرة، بينما معركة "الوديعة" كانت في أشدّها ولا تحتمل التأجيل. وقد أدى هذا التأخير في تقديم المساعدات التي طلبناها من الأخوة في الشمال إلى حسم القوات السعودية المعركة، وذلك بالتعاون مع الطيارين الباكستانيين، ونحن كنا لا نزال ننتظر وصول الطيارين.

26 سبتمبر1962 الذي طال انتظاره

#الرئيس علي ناصر محمد

تحل علينا الذكرى 62 لثورة 26 سبتمبر 1962، التي مثلت نقطة تحول محورية في تاريخ اليمن الحديث والتي التفت حولها الجماهير في اليمن شمالاً وجنوباً أملا صادقا منها وثقة كبيرة بأنها ستحقق أهدافها بقيام النظام الجمهوري وإنهاء النظام الملكي.. لقد كان لمصر العروبة بقيادة الزعيم  جمال عبدالناصر دورا كبيرا في دعم  ثورة سبتمبر  بتقديمها  كل أنواع الدعم والتضحيات بما فيها فقدانها لخيرة رجالها وأولهم الشهيد نبيل الوقاد في سبيل الدفاع عن الجمهورية. لقد ساهمت مصر بسخاء ليس له نظير في خلق جهاز إداري حديث للجمهورية الوليده والتبني الكامل لمنظومة التعليم وكأن  اليمن جزء عزيزا من مصر.
وبقيام ثورة سبتمبر توفر الظرف الموضوعي لبدء الكفاح المسلح في الجنوب بقيادة الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني في ١٤ اكتوبر  ١٩٦٣.لقد وفرت ثورة 26 سبتمبر عمقاً استراتيجياً لقيام ثورة 14 اكتوبر ضد الاحتلال البريطاني للجنوب اليمني ووفرت ثورة يوليو أهم وسائل  نجاحها. 
وككل ثورة لم تكن ثورة سبتمبر في وضع شمال اليمن المعقد ودور الجوار في محاولاته للقضاء على الثورة  خالية من الصراعات والنكسات. لقد شهد اليمن الجمهورية سلسلة من الانقلابات إبتداء من حركة  5 نوفمبر 1967 ضد نظام المشير عبد الله السلال، مروراً بحركة 13 يونيو 1974 بقيادة الشهيد إبراهيم الحمدي وانتهاء نظام الغشمي الانقلابي قصير العمر. وفيما يتصل بالعلاقات بين شطري اليمن بعد استقلال الجنوب عام ١٩٦٧ فمن المؤلم حدوث 
حربين عام 1972 و1979، وحروب المنطقة الوسطى بين عامي 1972و 1982 التي كانت  رد فعل مشروع لمظالم وانتهاكات وسياسات لاتمت لثورة سبتمبر بصلة. و هذه الذكرى  العظيمة ليست مناسبة للحديث عنها وبالمجمل كلها أسهمت في إعاقة مسيرة التطور واستزفت أموالا وجهودا وخسرت اليمن بشطريها قوى بشرية حية ومؤهلة. 
لقد استمرت التحديات التي واجهت اليمن بعد قيام الوحدة عام 1990 إلى اليوم، حيث تدفع اليمن ثمن موقعها الاستراتيجي وثرواتها الهائلة الممنوعة من الاستثمار لمصلحة الشعب اليمني والعربي ومواقفها من القضايا العربية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. ولامناص هنا من العروج على  عاصفة 2015 التي دمرت البشر والحجر وسببت شرخاً عميقاً في جسد الوحدة الوطنية وأصبحنا نرى اليوم في اليمن أكثر من رئيس وأكثر من حكومة وأكثر من جيش وتدخلات لاحصر لها في شؤنها الداخلية بل والمشاركة في صنع القرار اليمني. إن اليمن اليوم بحاجة الى وقف الحرب واستعادة الدولةالوطنية المستقلة  برئيس واحد وحكومة واحدة وجيش واحد وسياسة مالية واحدة من خلال حوار وطني شامل لا يستثني أحداً، وبرعاية دولية فاعلة ونزيهة.
تصادف ذكرى ثورة 26 سبتمبر مرور قرابة العام على طوفان الأقصى 
وحرب الإبادة الجماعية التي شنتها وتشنها قوات الاحتلال الاسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني في غزة وبقية المدن الفلسطينية، التي أدت باستشهاد أكثر من واحد وأربعين ألفاً نصفهم من الأطفال والنساء وإصابة أكثر من خمسة وتسعين ألفاً ودمار أكثر ٧٠ الف منزل، وتهجير مئات الآلاف لمرات متكررة  من منازلهم  بهدف التهجير القسري وتصفية قضية فلسطين.كل هذا يجري في ظل تخاذل وصمت عربيين وإسلاميين وتواطئ دولي. والأمَرّ غياب دور وأصوات الجماهير العربية والإسلامية ولكن الله  عوض فلسطين بشعوب العالم المحبة للسلام والحرية، التي خرجت لترفع صوتها عالياً للمطالبة بوقف الإبادة والحرب وقيام الدولة الفلسطينية كطريق وحيد لتحقيق السلام في المنطقة. 
أكدنا مراراً أن القضية الفلسطينية هي محور الصراع في الشرق الأوسط، وأن فلسطين خط الدفاع الأول عن الأمة العربية ومقدساتها، وأن دعم المقاومة واجب عربي شامل بعد أن  سطّر هذا الشعب العظيم أروع البطولات والصمود في تاريخ الشعوب والحروب في مقاومته المشروعة للاحتلال الاستيطاني منذ أكثر من ٧٥ عاماً الذي يعتبر جزء من المخططات التوسعية للمشروع الصهيوني، الاستعماري في المنطقة العربية.
ونؤكد في هذه المناسبة وقوفنا ووقوف شعبنا اليمني إلى جانب الشعب الفلسطيني  في نضاله حتى قيام دولته الحرة الخالية من أي قيد وعاصمتها القدس العربية. وكما نؤكد وقوفنا الى جانب الشعب اللبناني ضد العدوان الصهيوني على لبنان الذي يدفع ثمن الموقع والموقف من القضايا العربية وفي المقدمة القضية الفلسطينية. 
هنيئا لشعبنا اليمني  بذكرى ثورة سبتمبر والمجد والخلود لشهداء الثورة وعاشت اليمن موحدة و حرة مستقلة

#الرجعية العربية وممالك وامارات التخلف والحقد على اليمن واليمنيين والوحدة اليمنية والجمهورية اليمنية وعندما رأت #الرئيس #إبراهيم_الحمدي بدأ في وضع اولى خطوات تمكين #دولة و #نظام وبدأ في ابعاد قوى التخلف عن المشهد وبدأ بمباحثات ونوايا صادقة لتحقيق #الوحدة اليمنية وتشجيع التعليم والبناء وتطوير القطاع الزراعي والجمعيات الزراعية وبدأ بلملمة التشتت الحزبي في اليمن واعداد ميثاق وطني لكل اليمنيين( - سرقت فكرته هذه فيما بعد لحزب اصل الانقسام والانفراد والديكتاتورية الحزب الواحد - ) قامت تلك القوى بتنفيذ احقر عملية ضد اليمن وضد الرئيس اليمني وضد الشعب اليمني وضد احلام وتطلعات الشعب اليمني بتجنيد القتلة العملاء في قيادة الدولة والاجهزه الأمنية العميلة حينها وقتل وتصفية الرئيس الشهيد الحمدي ..

المشكله ان وقاحتهم استمرت وتم تغطيتها بتحالفات ومنح واموال والقتله اصبحوا قادة الدولة وقاموا بتوجيه اليمن الى قلب عواصف واعاصير و كوارث دمرت اليمن في النهاية .. !؟؟

نتذكره لننصف كل يمني عمل او نوى ان يعمل من اجل اليمن واليمنيين واستشهد على طريق النظال والكفاح والحرية والاستقلال

رحم الله الشهيد البطل الرئيس #الحمدي
وتعازينا لكل يمني ونقول لقوى الظلام #لن_ننسى ابدا

#اليمن_تاريخ_وثقافة

الذكرى الـ 61 لثورة 14 أكتوبر
#الرئيس علي ناصر محمد

نهنئ شعبنا العظيم بمناسبة الذكرى الـ 61 لثورة 14 أكتوبر المجيدة، التي انطلقت من جبال ردفان الشماء عام 1963، وحينها كنا شبابًا وباركنا قيام الثورة بقيادة المناضل قحطان الشعبي، ورفعت الثورة حينها ثلاثة أهداف:


الهدف الأول: تحرير الجنوب من الاحتلال البريطاني، وقد تحقق ذلك في 30 نوفمبر 1967.


الهدف الثاني: توحيد الجنوب، وتحقق أيضاً بقيام الدولة 1967..


الهدف الثالث: توحيد اليمن في دولة واحدة، والذي تحقق ذلك في 22 مايو 1990.


نهنئ شعبنا في اليمن جنوبًا وشمالًا بمناسبة ثورة 14 أكتوبر المجيدة، كما نهنئ المناضلين والفدائيين الذين لا يزالون على قيد الحياة، والذين سجلوا أروع البطولات في تحرير الجنوب من الاستعمار البريطاني، وكانت عدن حينها تُعد أكبر قاعدة بريطانية في الشرق الأوسط، بعد السويس، ومنها انتهت هذه الإمبراطورية..


وكان لمصر عبد الناصر الدور الأبرز في دعم ثورة أكتوبر، بعد أن أعلن الرئيس جمال عبد الناصر من تعز عام 1964 أن على الاستعمار البريطاني أن يحمل عصاه ويرحل من عدن. وقد شاركت مصر في دعم الثورة عبر ما عرف بعملية صلاح الدين، حيث أشرف الضباط المصرييون على تدريب المناضلين في جبهات القتال والفدائيين في عدن. وشارك أيضاً رجال الاعلام والصحافة في تغطية أخبار الثورة وكان من أبرزهم: عادل رضا، جمال حمدي، يوسف الشريف، محمد حسين شعبان، والصحفي الكبير مكرم محمد أحمد الذي رافقنا إلى الجبهة الوسطى (العواذل، الفضلي، ودثينة) حتى مقر القيادة في جبهة فحمان، وكان شاهدًا على إسقاط الطائرة البريطانية هوكر هانتر، وقد ألف كتابًا عن زيارته للجبهة الوسطى والضالع سماه "الثورة جنوب الجزيرة"، والتقطت صور تذكارية لهذه الحادثة.


تُوِّج هذا النضال الطويل بالنصر على الاحتلال البريطاني، في 30 نوفمبر 1967، وقيام دولة قوية مهابة في الجنوب والمنطقة حققت إنجازات على الصعيد الاقتصادي والتربوي والثقافي والعسكري والسياسي..


تأتي هذه المناسبة وقد مر على طوفان الأقصى أكثر من عام، سجل الشعب الفلسطيني في غزة أروع البطولات في تاريخ الحروب والشعوب، رغم ما تعرضت له من دمار وحصار واستشهاد أكثر من 42 ألفاً، مع أكثر من 96 ألف جريح، أغلبهم من الأطفال والنساء والشيوخ، ويحصل هذا من 7 أكتوبر 2023 وحتى اليوم، في ظل الصمت العربي والإسلامي والدولي المخزي، إلا صوت الجماهير العربية والإسلامية وشعوب العالم المحبة للسلام والحرية، الذين خرجوا بالملايين ليطالبوا بوقف الحرب وإحلال السلام وحل القضية الفلسطينية بقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس.


نحن نحيي المقاومة الفلسطينية واللبنانية ونعتبرها خط الدفاع الأول عن الأمة العربية والإسلامية ومقدساتها.


المجد والخلود لشهداء الثورة اليمنية، وفي مقدمتهم الرئيس قحطان الشعبي وراجح بن غالب لبوزة.

والنصر للشعب الفلسطيني ولقضيته بقيام دولته وعاصمتها القدس.

#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى

وَفِي ثَانِي شَوَّال توفّي الشَّيْخ #الرئيس أَحْمد بن عَامر #الجماعي من مَشَايِخ الْيمن الْأَسْفَل وَهُوَ الَّذِي تزوج إِحْدَى بَنَات شرف الْإِسْلَام الْحُسَيْن بن الْمَنْصُور وَفِي آخر شَوَّال سَار إِلَى مَكَّة بإمارة الْحَج السَّيِّد بدر الدّين مُحَمَّد بن صَلَاح الجحافي وَزِير الإِمَام وَعذر الْحَاج فرحان عَن ذَلِك لما حصل بَينه وَبَين الحرامية فِي الْعَام الْمَاضِي
قد ذكرنَا فِيمَا مضى أَن الْحُسَيْن باشا صَاحب #الْبَصْرَة أخرج عِيسَى باشا عَن وَكره وَضم قطره إِلَى قطره وَالْقدر يَقُول لعيسى أَنْت عَائِد إِلَى ربع ملكك الفسيح فاصبر كَمَا صَبر سميك الْمَسِيح حَيْثُ نسب إِلَيْهِ كل أَمر عَظِيم حَتَّى قيل هُوَ الْقَدِيم وَأحد الأقانيم وَأما الْحُسَيْن فقد ظلمك بسؤال نعجتك إِلَى نعاجه فسيرك التِّسْعَة وَالتسْعين بعد إزعاجه وَكَانَ عِيسَى قد عرض شكواه إِلَى
الْأَبْوَاب وابتهل مَعَ ذَلِك فِي الْبَاب الَّذِي لَيْسَ دونه من حجاب فَجَاءَهُ من خبر ذَلِك الإبتداء أَنه قد لبي لَهُ فِي ذَلِك النداء وَفِي أثْنَاء ذَلِك أَخذ حُسَيْن باشا يقبل مِنْهُ فِي الذرْوَة وَالْغَارِب ويشعره بِأَنَّهُ مقلع عَن تِلْكَ الْأَحْدَاث تائب وَأَنه يعاود ملكه وَلَا ملامة وَيقدم إِلَيْهِ على الرحب والسلامة فَأَشَارَ عَلَيْهِ بعض خواصه بِالْإِعْرَاضِ وَذكر أَن هَذَا التذلل من هَذَا الْجَبَّار لأغراض وَأَنَّك لَا تأمن الغوائل وأهونها السم الْقَاتِل فقد سلف مِنْهُ إِلَى بعض من عَارضه هَذِه الدسيسة وتحققت من فعلاته هَذِه الفعلة الخسيسة فرجح عِنْد الباشا جَانب المشير وقضت الخيره بِهِ وَمَا نَدم المستخير وَأجَاب إِنِّي إنْشَاء الله قادم عَلَيْهِ وَأخذ بالتحرز الْكُلِّي لَدَيْهِ فَسَار إِلَيْهِ واتفقا على ذَلِك الْكَلَام وَتَنَاول لذيذ خطابه وَامْتنع عَن طَعَامه وَشَرَابه وانفصل إِلَى قطره ملحوظا بِعَين الاعظام نَافِذ السِّهَام

2020م
رد #الرئيس #علي_ناصر محمد على رسالة الاستاذ
#باسل_الجاوي
الذي دعاه إلى التدخل لانقاذ عدن من وضعها الحالي.
وجاء رد الرئيس علي ناصر محمد كالتالي:
الاخ العزيز باسل جاوي

اطلعت على رسالتكم التي أرسلتموها عبر الأخ العزيز الدكتور علي جار الله، والتي تناشدون فيها بالبحث عن حل للأزمة التي تمر بها عدن، بل كل المحافظات، في وطننا العزيز. بعد أن تركت الحروب والصراعات والمزايدات والتطرف منذ 1967م وحتى اليوم، جرحاً عميقاً في جسم الوحدة الوطنية، بل في قلب كل مواطن، فإنني إذ أُشارككم مشاعركم الصادقة والمخلصة تجاه أبناء عدن الطيبين، عدن جوهرة الجنوب والجزيرة العربية، عدن التاريخ والحضارة كما أسميتُ عنوان كتابي، عدن التي تفتح قلبها لكل القادمين إليها من شبه الجزيرة العربية والقرن الافريقي والبحر الأحمر، بل والعالم، والتي انصهرت فيها الحضارات والتعايش والأديان والجنسيات لتتحول الى مدينة للتصالح والسلام والمحبة والوئام.
من عدن تعلمنا وعلى مصيرها اليوم تألمنا وكما تعرف فإننا حاولنا في فترة رئاستنا القيام بجهود متواضعة لرد الجميل لعدن وأبنائها: أولاً بالتركيز على التعليم وإقامة جامعة عدن التي تحولت الى منارة للعلم في عدن والمحافظات بل استقبلت الطلاب من كل أنحاء المنطقة.
وثانياً فإننا حاولنا أن نحافظ على ما ورثناه من الحكومة البريطانية من نظام إداري ممتاز، كما وعملنا على تطوير الكهرباء وأنشأنا عدة محطات، وتطوير مؤسسة المياه والصرف الصحي ومطار عدن الدولي، وإقامة بعض الأحياء السكنية والمراكز التجارية التي كانت تدخل لأول مرة، وإقامة بعض المنشآت السياحية كفندق عدن (الذي سُمي بقلعة الرأسمالية)، وغير ذلك من الجهود المتواضعة التي قمنا بها ولا تفي عدن حقها..
وللأسف فإن البعض قد انتقد ذلك وسموه حينها بالنمط الاستهلاكي الخليجي، وهو لم يكن كذلك لأن من حق الانسان أن يحصل على الكهرباء والماء والتلفزيون الملون والسكن الصحي. وقد تسببت المزايدات والتطرف بأذى كبير للوطن والمواطن ولم أصدق وأنا أتابع وأشاهد عبر الأقمار الصناعية والصحف الشهر الماضي، الناس في كريتر وهم فرحين ويرقصون عندما شاهدوا صهريج الماء (البوزة) بعد انقطاع الماء عن عدن رغم أن الماء والكهرباء والسيارات قد دخلوا عدن منذ 100 عام.
كما قرأتُ اليوم عن ارتفاع أسعار الحمير ودخولها الى عدن بعد ارتفاع أسعار الوقود بشكل لا يستطيع الناس احتماله مما اضطرهم لاستخدام الحمير التي اختفت من عدن منذ أكثر من 100 عام..

وبعد هذه المقدمة فإنني أمدُّ يدي لكم ولكل الخيرين في عدن والوطن بأسره للبحث من أجل الخروج من هذه الازمة الطاحنة التي خلفتها الصراعات والحروب وآخرها حرب 2015م التي تسببت بتدمير الدولة. وأصبح في اليمن اليوم أكثر من حكومة وأكثر من رئيس وأكثر من جيش..
وقد تقدمت بمبادرات طوال السنوات الماضية، قبل الحرب وبعدها، لإيجاد حل سياسي توافقي كما سميتَهُ، ولم أكن أبحث عن موقع لي في أي سلطة لأنني قد جربتها واكتويت بنارها بسبب المزايدات والتطرف والعمى والغباء السياسي. وغادرت السلطة حينها ولكنني لم أغادر الحياة السياسية (فالسلطة ليست نهاية الحياة) ومن حين لآخر أبذل جهوداً مع كل المخلصين في الوطن للخروج من هذه الازمة التي تمر بها البلاد والتي لا نعفي أنفسنا منها جميعاً.. وعقدنا مؤتمر سُمي بمؤتمر القاهرة 2011م وحضره أكثر من 650 شخصية، لم نستثني أحداً منهم، سواء من كانوا مختلفين معنا أو متفقين ولكن البعض رفض الحضور والمشاركة في هذا المؤتمر. وقد أكدتُ لهم حينها أنه بإمكانهم أن يرأسوا المؤتمر ويشرفوا على مخرجاته واختيار قياداته ولكنهم رفضوا! ولم نغلق باب الحوار معهم وذهبنا الى البيض وباعوم في بيروت والى الجفري في القاهرة، ولكن دون جدوى. ونحن نحترم آراءهم ولم نقطع الاتصال معهم واستمرت اللقاءات في دبي وأبوظبي والقاهرة وبيروت مرة أخرى..
كان هدفي أن ننقل هذا الشعب من هذه الأزمة الخطيرة التي يمر بها اليوم، وكانت من الممكن لمخرجات مؤتمر القاهرة أن تشكل مخرجاً للأزمة، بقيام دولة اتحادية من إقليمين لفترة مزمنة يجري بعدها الاستفتاء على الوحدة والفدرالية والكونفدرالية وفك الارتباط ولكن لا حياة لمن تنادي..
وحاولت العام الماضي وبداية هذا العام أن أقوم بجولة أخرى والتقيت مع كافة الاطراف المحلية والاقليمية والدولية.. وكانت النتائج جيدة ومحل إجماع من قبل الجامعة العربية والمبعوث الأممي ودول الخليج والسفراء العرب والأجانب والشخصيات والأحزاب اليمنية من الشمال والجنوب، ولكن تجار الحروب لا يريدون نهاية لهذه الحرب التي يدفع شعبنا ثمنها وحده، ومع الأسف أن معظم القيادات ولاؤها للخارج وليس للوطن وشعبنا العظيم..

#محمد_عبدالرحمن_سوكا

💢شخصيات من #عدن💢
#الرئيس #الجنوبي
#السيد #محمد_حسن_عوبلي
(1922 – 1973)

سياسي واقتصادي وأديب عدني، ورئيس اتحاد الجنوب العربي الفيدرالي في سنواته الأخيرة، ووزير المعارف.
يُعد من أبرز الشخصيات السياسية والفكرية في تاريخ دولة عدن ودولة الجنوب العربي، وأحد الرموز الوطنية التي دافعت عن هوية عدن حتى استشهاده.

🎓 الميلاد والنشأة والتعليم
وُلد في عدن عام 1922م.
تلقى تعليمه الأساسي في مدارس عدن.
انتقل لاحقًا إلى بريطانيا لمواصلة دراسته العليا، فالتحق بجامعة لندن وتخرج من قسم الدراسات العليا في العلوم الاقتصادية.

💼 العمل المبكر
بعد تخرجه، عمل مستشارًا اقتصاديًا لعدد من الدول الإفريقية الحديثة الاستقلال.
من أبرز مهامه: عمله مستشارًا خاصًا للإمبراطور هيلا سيلاسي في إثيوبيا.

✍️ النشاط السياسي والفكري
عاد إلى عدن عام 1950 وانخرط في الحياة السياسية والفكرية من خلال الجمعية العدنية.
انتُخب نائبًا في المجلس التشريعي لعدة دورات.
ترأس اللجنة المالية العامة ولجنة التطوير الصناعي في حكومة عدن.

اهتم بالأدب والصحافة، فأصدر:
📖 ديوان شعر بالعربية: دموع ودماء.
📖 ديوان شعر بالإنجليزية: تفاحات القمر.
📖 كتاب سياسي: مأساة اليمن (بالإنجليزية).

📰 أسس صحيفتين بارزتين:
صحيفة الزمان (13 سبتمبر 1957م)، التي نشر في عددها الأول قصيدته الشهيرة دقّت الأجراس.

صحيفة العروبة (يومية).

🏛️ تأسيس دولة عدن والاتحاد الفيدرالي
11 فبراير 1959: إعلان تأسيس اتحاد إمارات الجنوب العربي الفيدرالي.
24 سبتمبر 1962: وافق المجلس التشريعي العدني على دخول دولة عدن إلى الاتحاد بشروط أهمها:
الحفاظ على استقلال عدن ماليًا وسياسيًا وتشريعيًا وقضائيًا.
18 يناير 1963: إعلان نهاية مستعمرة عدن.
أعلن الحاكم البريطاني السير تشارلز جونستون استقالته، منهياً صفة "المستعمرة".
جرى نقل سلطات الحكم رسميًا إلى:
• المجلس التشريعي العدني.
• الحكومة الوطنية برئاسة المحامي العدني السيد حسن علي بيومي، أول رئيس وزراء وطني لعدن.
بهذا الإعلان انتهى النظام الاستعماري رسميًا، وأُعلنت دولة عدن (State of Aden).
مارس 1963: انضمت عدن رسميًا إلى الاتحاد.
🗳️ في الانتخابات البرلمانية: فازت ولاية عدن بـ 24 مقعدًا مقابل 6 مقاعد فقط لكل ولاية أخرى.

👔 المناصب السياسية ورئاسة الاتحاد
منذ 1963: تزعم المعارضة داخل البرلمان الاتحادي.
1966: تولى وزارة المعارف، كما تولى وزارة المالية بالوكالة.
11 فبراير 1967: أصبح رئيسًا للمجلس الأعلى لحكومة الاتحاد، وبالتالي رئيس دولة الاتحاد الفيدرالي بالانتخاب.
فبراير 1967: أعلن الرئيس عوبلي أن الاتحاد سينضم قريبًا في يناير 1968 إلى جامعة الدول العربية والأمم المتحدة، مع إدخال تعديلات دستورية وإصلاحات سياسية واقتصادية.
أغسطس 1967: مثّل حكومة الاتحاد رسميًا في مؤتمر جنيف أمام اللجنة الدولية الخاصة.

⚔️ الانقلاب وسقوط الاتحاد
7 نوفمبر 1967: نفّذ جيش الجنوب العربي انقلابًا عسكريًا على الحكومة المدنية، وحاول اغتيال محمد حسن عوبلي وعدد من الوزراء العدنيين والاتحاديين الجنوبيين في عاصمة الاتحاد، وتم نهب منازل الحكومة.
و أعلن الجيش ولاءه للجبهة القومية اليمنية بدعم بريطاني مباشر.
29 نوفمبر 1967: أُسقط الاتحاد وأُعلنت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بعد اتفاق سري بين بريطانيا والجبهة القومية بقيادة الوزير اليمني قحطان الشعبي و العميل الصيني الشيوعي عبدالفتاح إسماعيل.
ترتب على ذلك:
❌ إلغاء اتحاد الجنوب العربي ودولة عدن.
❌ إسقاط سلطنات الجنوب ودولة حضرموت الحرة.
❌ فرض نظام جمهوري اشتراكي ذي توجه شيوعي إلحادي.

📚 المؤلفات
أبرز أعماله الفكرية والسياسية:
📖 دموع ودماء (شعر بالعربية).
📖 تفاحات القمر (شعر بالإنجليزية).
📖 مأساة اليمن (بالإنجليزية).
📖 اغتيال بريطانيا لعدن والجنوب العربي – أسرار وحقائق تنشر لأول مرة (1971، بيروت).

🕊️ الاغتيال والاستشهاد
عقب نشر كتابه اغتيال بريطانيا لعدن والجنوب العربي عام 1971، أصبح هدفًا سياسيًا للسلطات البريطانية وللسلطة الشيوعية الجديدة في عدن.
عام 1973: تعرّض للاختطاف من منزله في بيروت، وتم اغتياله هناك.
ارتقى شهيدًا مدافعًا عن هوية عدن الوطنية.

🌟 الإرث والنتائج التاريخية
شكّل اتحاد الجنوب العربي تجربة فيدرالية فريدة في العالم العربي، جمعت بين: سلطنات، إمارات، مشيخات، ودولة عدن.
خلال سنواته، شهد الاتحاد تداولًا سلميًا للسلطة، وانتخابات، ومحاولات إصلاح اقتصادي وسياسي.
مثّل محمد حسن عوبلي رمزًا سياسيًا وأدبيًا بارزًا، جمع بين الفكر الاقتصادي والعمل السياسي والشجاعة الأدبية.
استشهاده عام 1973 مثّل نهاية مرحلة تاريخية وعدنية خالصة، وبداية مرحلة جديدة تحت سلطة الجبهة القومية اليمنية ذات التوجه الماركسي.

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

بصاحب #دهلك ، واستتر سعيد ب #زبيد ، عند #الرئيس #ملاعب_الخولاني ، وهو #سوقة ، إلا أنه كان أكثر الناس حبا ل #آل_نجاح. واحتفر سعيد بن نجاح نفقا بين دور ملاعب ، كان يسكنها (١) أكثر الأوقات.
ثم كتب سعيد من #زبيد إلى أخيه #جياش بدهلك يأمره بالقدوم إلى زبيد ، ويبشره بانقضاء دولة #الصليحي ، وإقبال دولتهم. فلما قدم جياش إلى سعيد ، ظهر سعيد من #زبيد في سبعين رجلا ، لا فرس مع واحد منهم (٢) ، ولا سلاح إلا مسامير الحديد مركبة في الجريد.
وحدثني أحمد بن فلاح ، صاحب ديوان التحقيق بزبيد قال : لما خرج سعيد الأحول (٣) بن نجاح من زبيد. قتل جنديا (على) فرس كان تحته (٤) ، فركبه. وكان خروج سعيد من زبيد ، يريد #الصليحي ، في آخر اليوم التاسع من ذي القعدة سنة تسع وخمسين وأربع مئة (٥). قال #جياش بن نجاح فخرجنا في طريق الساحل ، وتركنا الجادة السلطانية ، مخافة العساكر أن تلقانا. وبيننا وبين #المهجم مسيرة ثلاثة أيام للمجد. وكانت الأخبار قد سبقتنا إلى #الصليحي بخروجنا ، والأسماع يومئذ قد امتلأت في الجبال والتهايم (ب) (٦) أن هذا وقت ظهور #الأحول #سعيد #بن_نجاح ، حتى لا تكاد المساجد والمدارس والأسواق والطرقات ، تخلو من الخوض في ذكر ذلك. وكنا نكتم هذا الأمر مخافة على نفوسنا. وسعيد يقسم بالله تعالى : إني قاتله ، وإني صاحب الوقت ، ويتحدث بذلك مع أكثر الناس. فلما سمع #الصليحي بخروجنا ، سير من ركابه خمسة آلاف #حربة من #الحبشة ، وأكثرهم مماليكنا وبنو عمنا
______
(١) في الأصل : يسكنه.
(٢) راجع التعليق على الحاشية : ٧٢ (كاي).
(٣) في الأصل : ابن نجاح الأحول.
(٤) في الأصل : قتل جدي فرسا كان تحته فركبه ؛ وفي خ : فوجدوا جنديا.
(٥) في الأصل : ثلاث وسبعين (سبق ذلك).
(٦) في الأصل : ثم وحرف العطف ثم يشير إلى وجود سقط في المخطوطة (كاي) ، فأبدلناه بالباء ليستقيم المعنى.

#سعيد_علي_عولقي

(حكاية)

حكايات الاستاذ الشاعر الكبير #محمد_سعيد_جراده كثيرة سعدت بسماعها من حين كنا جيراناً ب #كريتر عندما انتقل اليها-مثلي-من الشيخ عثمان، وسكن في حافتنا هنا علئ الشارع التالي وعلئ بعد خطوات من بيتي.

من طقوس الاستاذ اليومية بعد افطار في البيت يشدد علئ ان يكون دسم واهم وجبة في اليوم كله.. كانت زوجته الكريمة تعد له قرص خبز طاوه ابو الاقراص، خليط من الطحين الاحمر والابيض.. مع #صانونة #مطفاية والا طبق عجة بيض او لحم زغار..
بعد ذلك يتكرم بخطوات نحو بيتي ليناديني
باكراً..ونخرج الئ ابو #التمبل الذي لايطيب له فنجان الشاي بدون ان يتبعه باول حبات التمبل..
في ذلك اليوم بالذات كان ينوي "السفر"الئ #مدينة_الشعب(الاتحاد سابقاً) ليستلم #راتبه الشهري، فهو موظف-مفتش تربوي ب #وزارة_التربية_والتعليم
وكانوا وقتها قد عينوا وزيراً جديداً للتربية-اديب وباحث ومثقف-
ماكان الاستاذ قد رآه او تعرف به، وكان ذلك الوزير #داكن_البشرة شديد #السواد وفي ممر الوزارة تقع ثلاجة للماء البارد، ومع دخول #الجرادة، وفي الممر كان #الوزير يشرب ماءً من ثلاجة الممر ويعود ويتبعه الاستاذ ليشرب ثم يدخل مكتب سكرتارية الوزير حيث كانت تعمل زوجة زميلنا الشهيد #اسماعيل_شيباني، رئيس اتحاد الادباء، فرع #عدن ويعرفها الاستاذ جيداً،فبادرها بالقول في سخرية :
يابنتي باتخلوا #الاخدام ( اشارة الى سواد الرجل #الوزير والذي لم يكن جرادة قد تشرف بمقابلته بعد ) يبطروا علينا.. دلحين قبلي كان واحد #خادم= ( مهمش ) يشرب من ثلاجتنا!!
منعت السكرتيرة ضحكتها واشارت له بأن يصمت وقالت له:-
هذا اللي شفته يشرب كان #معالي_الوزير الجديد ومش خادم زيما انت افتكرت.. هو الوزير شخصيا !!
قال؛
-اسألتك بالله؟؟
هذا هو الوزير الجديد؟؟
باادخل له عشان #يامر باستلام راتبي زي العادة.
ودخل #جرادة للوزير الجديد، وابلغه بطلبه
لكن الوزير فاجأه بانه قد امر بوقف راتبه لانه لايداوم يومياً علئ الحضور الئ اي مرفق من مرافق وزارته. !!

وكانت مسألة عدم الحضور في الدوام اليومي من عادات الاستاذ جرادة..
ولم يكن يسائله فيها احد من قبل لمكانته وشهرته ونضاله ..
حاول #الجرادة..
لكن الوزير اصر علئ منع الراتب عنه.. فخرج منكسراً حزيناً يائسنا..
وجلس في مكتب ابنتنا السكرتيرة وهو يغلي من الغضب..
وفتح شنطته #الديبلوماسية(كما كنا نسميها، ولها قصة ليس الان مكانها) واخرج كراس وقلم واخذ يكتب ويكتب بسخاء..
و #يضحك رغم محنته..
وقام، وقبل مغادرة المكتب..
عرض علئ الاخت وهو يضحك ماكتب.. وكانت في الكراس #قصيدة_لاذعه
من الوحي السريع لا اذكر منها غير مطلعها الذي يقول:
-قل للوزير #الاسود..
امسك ب #أير محمد. 😱😱😡🙈

وعاد الينا وكنت انتظره في بيت الاستاذ #القرشي كم اتفقنا.
دخل وهو يدندن بابيات القصيدة بمرح وكان شيئاً لم يحدث..
واخذ التليفون ليشتكي الوزير
عند #الرئيس #علي_ناصر_محمد
الذي اعطاه ارقام تيليفوناته اذا احتاج اليها.. اتصل..
ومباشرة اخذ يقرأ علئ الرئيس قصيدته #العصماء:
-قل للوزير الاسود.. امسك باير محمد!!!
ومباشرة.. طلبه الرئيس علي ناصر للحضور اليه..
وسوف يحل الاشكال بينه وبين #معالي وزير التربية والتعليم الجديد...
وحلت قضيته

#الصور ؛
1- جرادة
2- القرشي
3- سعيد عولقي

#ثورة_14اكتوبر_المجيدة
#الرئيس " سالمين "
#سالم_ربيع_علي

هو سالم ربيع علي المعروف بسالمين وجده الأكبر هو الشيخ #فرج بن محمد سالم #آل_الفقير #مفتي ديار السلطنة ومن علماء الدين واللغة المتنورين ولد في قرية " #المحل" مدينة #زنجبار عام 1939م في #أبين
درس على يد جده في مدارس زنجبار استطاع استكمال المرحلة الابتدائية ثم المتوسطة في العام 1956 انخرط في بداية حياتة العملية في سلك التدريس با #السلطنة_الفضلية ثم غادر ألى #حضرموت ودرس هناك #الشريعة_الإسلامية
وتخرج حاكما شرعيا وعين امين مال السلطنة إبان حكم السلطان أحمد بن عبدالله #الفضلي انتسب إلى حركة #القوميين العرب عام 1959 وساعدته شخصيتة القوية ومعارفه الثقافية والسياسية في التأثير على الآخرين وامتلاك ناصية قيادة العمل التنظيمي الجماهيري حيث,تمكن من تأسيس,وقيادة #نادي_الكوكب الرياضي الثقافي الذي كان في واقع الحال واجهة علنية لنشاط حركة #القوميين العرب في المنطقة وقاد حركة الأدب والفن والصحافة التنظيمية والسياسية في المنطقة حيث قام هو و #ناصر_صدح و محمد محسن #عطروش وسالم احمد #عميران وعبد الله مولى #الدويلة وعبدالرحمن #هشهوش وإبراهيم عمر #شيخ بجهود كبيرة لإشهار وإصدار صحيفة " #الأمل " ونشر الوعي في النصف الثاني من عام 1963م توجه مجموعة من أعضاء حركة القوميين العرب إلى #تعز وذلك للتدريب العسكري والسياسي على العمل من أجل الدفاع عن ثورة سبتمبر وبعد الانتهاء من الدورة رأت قيادة القومية لتحريرجنوب اليمن المحتل الاستفادة من سالم ربيع علي في النشاط القيادي المركزي في الخارج وعاصر حوارات ومحادثات الدمج بين جبهتي التحرير والقومية وعقب إعلان الدمج في 13 يناير عام 1966م اقتضت الضرورة تواجده في جبهة #عدن لشد وتيرة العمل الفدائي وتطوير وتوسيع العمليات العسكرية الفدائية وأطلق عليه اسمه الحركي" #سالمين " الذي اشتهر به فيما بعد طول حياتة السياسية حضر جميع المؤتمرات الجبهة #القومية وفي المؤتمر الثالث الذي عقد في مدينة #قعطبة انتخب في الفتره من 29نوفمبر إلى 3 ديسمبر 1966 عضوا في القيادة العامة وكلف بإعادة تنظيم جبهة #ردفان ثم قاد في 20 يونيو عام 1967 العمليات المشتركة الفدائية للجبهة القومية وجبهة #التحرير وحركة الضباط الأحرار في الجيش والأمن العام حيث تم تحرير حي #كريتر بعدن لمدة 16 يوم
ويسجل تاريخ الأمة العربية المعاصرة أن هذا الحدث بعد أول رد فعل ايجابي على احداث نكسة6 يونيو 1967م قاد حملات سقوط سلطنات وولايات ومشيخات ماكان يسمى بحكومة الاتحاد العربي وقام بتشكيل #الجيش الشعبي الذي مثل نواة تنظيم المليشيات التابعة للجبهة القومية وأعيد انتخابه في القوام التنظيمي الأساسي للجبهة القومية في المؤتمر العام الرابع عام 1968 بمدينة #زنجبار وقاد حركة الدفاع عن اغلبية القيادة العامة والقيادات الوسيطة وقواعد الجبهة القومية ثم ترأس حوار التفاهم والمصالحة مع #فيصل عبد اللطيف #الشعبي ومحمد علي هيثم وعبد الباري قاسم
الذي رأب الصداع في الجبهة القومية على أساس الأخذ ببرنامج استكمال مرحلة التحرير الوطني وهكذا تم استكمال التئام قيادات الجبهة القومية السياسية والعسكرية وفي صبيحة 22 يونيو عام 1969م انتخب سالم ربيع علي #رئيسا لمجلس الرئاسة
المكون من عضوية #عبدالفتاح اسماعيل ومحمد علي هيثم ومحمد صالح #عولقي وعلي أحمد ناصر #عنتر
وفي العام 1972 تم انتخاب سالم ربيع علي أمينا عام مساعد للتنظيم تصدر خلال فترة رئاسة الدولة والأمانة العامة للجبهة القومية تطورات الأحداث فيما يخص جنوب اليمن
حتي صبيحة أحداث 25 و26 يونيو عام 1978 التي اودت بحياتة وحياة عدد من رفاقة ومعاونية
ويسجل له التاريخ الوطني الحديث والمعاصر أنه في زمن الصراع بين الشرق والغرب كان يحرص كل الحرص على استقلال القرار اليمني وكان يعمل في خضم أحداث الموجهات القاسية بين نظامي الشطرين من أجل الوحدة التي كان يرى انها قدر ومصير شعبنا وقواه السياسية الوطنية وهكذا عمل مع نظيرة الرئيس القاضي عبدالرحمن #الإرياني على تسوية احداث حرب 1972 ونزع فتيل الصراع في اليمن من خلال التوجه الجاد إلى تقريب يوم #الوحدة اليمنية فكانت انتفاقية القاهرة في 28 اكتوبر 1972 التي وقعها رئيسا مجلس الوزراء في الشطرين وكذلك قمة طرابلس التي جمعت الرئيسين والوفدين ولقاء الجزائر في 1973 ثم لقاء الرئيسين في #تعز والحديدة ولقاء #قعطبة في فبراير عام 1977م بين الرئيسين إبراهيم #الحمدي وسالمين حيث تم العمل على إعادة الوحدة اليمنية والاتفاق على تشكيل المجلس اليمني من الرئيسين والدفاع والاقتصاد والتخطيط والخارجية وتم القرار ان يجتمع الجميع كل ستة اشهر في كلا من #صنعاء و #عدن حيث تم ابعاد شبح الصراع بين اليمنين وكانا حريصان على إعادة الوحدة بين شعبيهما ووطنهما في زمن الحرب الباردة في العالم

بثلاثة ملايين ونصف المليون دولار
#الرئيس الأسبق علي ناصر يكشف لموقع الإندبندنت عربية عن صفقة لبيع آثار من #مأرب !
.
كتب الصحفي اليمني المقيم في بريطانيا أنور العنسي في #الإندبندنت_عربية في أغسطس 2020م تفاصيل تهريب مجموعة من #آثار_اليمن من مأرب. سرد له تفاصيلها الرئيس الأسبق علي ناصر محمد، وبعفوتيه المعهوده لم يتحفظ ناصر وذكر التفاصيل وإلى أين بيعت.
نص الإفادة ..
أطلعني علي ناصر محمد الرئيس الأسبق لجنوب البلاد على مثال يشرح فيه كيف "جرى بيع بعض تلك الآثار بأبخس الأثمان ممن لا يدركون أهمية هذه الآثار النفيسة، وكيف أن اهتمام البعض بالمال كان أكثر من اهتمامه بالتاريخ وحفظ هذه الآثار، وحتى الدولة لم تهتم بذلك".
تذكّر ناصر حديثاً جرى بينه وبين أحد المسؤولين "لم يفصح عن هويته"، لكنه قال إنه "عرض عليّ قطعاً أثرية مهربة من مأرب لا تقدر بثمن، وقال إن المهربين جاؤوا بها إلى إحدى الدول الخليجية لبيعها لأحد التجار الألمان بواسطة تاجر خليجي".
كانت تلك القطع معروضة للبيع بثلاثة ملايين ونصف المليون دولار، بحسب إفادة ناصر الذي أضاف أنه عُرض عليه أنه إذا بيعت فستكون له، وستكون لذلك المسؤول عمولة من قيمتها.
غير أن اطلاع ناصر على هذه الآثار والعقود والحلي الثمينة جعله يرفض ذلك العرض، وبدلاً من ذلك عرض عليه الاتصال بالرئيس الراحل علي عبدالله صالح لدفع هذا المبلغ، وإعادة الآثار إلى صنعاء، ولكن ذلك المسؤول رفض بدوره قائلاً "إن صالح لن يدفع هذا المبلغ، وإذا تسلم القطع فلن يسلمها للمتحف وسيبيعها، كما أن هذه الآثار خرجت من مأرب بعلم بعض المسؤولين أنفسهم".
ويضيف الرئيس ناصر أنه عندما فشل في إقناعه قال له إنه سيتوجه إلى إحدى الدول الخليجية. ووفقاً للرئيس الأسبق "عرضنا عليهم الآثار وانبهروا بها، وقالوا إنهم مستعدون لشرائها بهذا المبلغ بل أكثر إن وافقت لجنة الآثار على أنها آثار قديمة وحقيقية وليست مزورة".
جرى إرسال القطع إلى سويسرا لفحصها من قبل علماء الآثار، الذين أكدوا أنها حقيقية، ولكن الرد تأخر.
وخلال فترة انتظار نتائج الفحص هدّد المهربون بأنهم "سيقتلون ذلك الشخص المسؤول إذا لم يعد القطع الأثرية إليهم".
الحديث لا يزال للرئيس ناصر الذي أوضح أنه "بعد اتصال معهم أعادوا القطع إليّ، وقالوا إن قانون الآثار الدولي لا يسمح لأي دولة بشراء آثار دولة أخرى، وبالإمكان إعادتها إلى اليمن".
وأفصح ناصر لهم عن خشيته من أن تلك القطع لن تعود الى اليمن.
واوضح الرئيس الأسبق في الختام انه اعاد تلك القطع الى المسؤول الذي سبق ذكره وغادر البلد واطلع لاحقا ان القطع بيعت لشخصية خليجية رفيعة المستوى.) إنتهت الإفادة.
تعليقي ..
ما رأيكم بهذه الإفادة. مع العلم أن أغلب الآثار المهربة في الخارج هي آثار #قتبان.

#عبدالله_محسن

4⃣

#حرب_صيف_94
بين #التزوير و #الاستثمار
#توفيق _السامعي

#معارك 94 وكواليسها وتأسيس أساليب #داعش

بينما كان #صالح يستقطب قوات علي ناصر #الجنوبية، ويكن لها في المعسكرات، ويمنحها امتيازات مالية وعسكرية، كان #الاشتراكي يعتمد على عناصره المسلحة في #الشمال (اشتراكيي الشمال) الذين خاضوا الصراع في الجبهات الوسطى نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات، حتى أن كثيراً منهم وجدناه في تلك المعركة، وكان كثير منهم صرحاء في القول صادقين في المناصرة والفعل ولا يخفون تلك التوجهات والأفعال.

في الحقيقة إن أصحاب الفضل الأول في تغيير معادلة حرب 1994 هم أنصار #الرئيس الأسبق #علي_ناصر محمد الذين واجهوا إخوانهم الجنوبيين بسبب معرفتهم التامة بتضاريس ومداخل وطبوغرافيا المناطق الجنوبية، وكذلك معرفتهم بالتسليح والتدريب واستقطاب المقاتلين، وتوقهم للثأر التاريخي والعودة إلى بلادهم، بينما كان الشماليون أقل تسليحاً وأقل خبرة قتالية وأقل مهنية وانضباطاً عسكرياً.

لم تكن الحرب بين شطرين شمالي وجنوبي، ولا بين الشعبين في الشمال والجنوب؛ بل كانت بين #الحزبين الحاكمين في #الشمال؛ #المؤتمر الشعبي العام والجنوب الحزب #الاشتراكي اليمني؛ فقد كان الشعب اليمني حينها في الشمال والجنوب يكره الحرب والاقتتال ويقف ضدها، وكان الحزبان يتسابقان على كسب الود الشعبي، والحقيقة كنت أرى أن شعبية #البيض شمالاً أكثر منها جنوباً.

هناك عامل مهم جداً من عوامل انتصار طرف #الشرعية، كما كان يسمى حينها، في تلك الحرب وهي السياسة والمكيدة من قبل صالح، وشرائه القيادات العسكرية #الجنوبية، وإغداقه عليهم بالسيارات الفارهة الحديثة التي كان لا يعرفها الجنوبيون نظراً للفارق المعيشي المهول الذي كان يعيشه الجنوبيون مقارنة بالشماليين كناحية اقتصادية عامة، بسبب اختلاف النظامين الاقتصاديين، وكان من أهم ما اشتهر في شراء المعسكرات معسكر لبوزة بين العند وكرش، وأهم من ذلك أن كثيراً من العسكريين الجنوبيين سئموا وملوا الصراعات والحروب وأرادوا الاستقرار؛ فقد كانت جرعات الانقلابات والصراعات البينية الجنوبية لا تنتهي إلا لتبدأ مجدداً، مما لم يحقق الاستقرار في الجنوب، كما هو الحال في الشمال أيضاً، ولم يريدوا الإثخان في إخوانهم الشماليين بحسب شاهد عيان منهم كان يتحدث إلينا ونحن نستقل طقماً عسكرياً اليوم التالي لدخول #عدن وإعلان انتصار الشرعية متجهين من عدن إلى #تعز صادفته في نفس الطقم معي.

كان هذا الضابط طياراً في سلاح الجو #الجنوبي، وذكر قصة من قصصه في إفراغ حمولته من السلاح في ثغور جبل #صبر.

كان مكلفاً بقصف معسكر الدفاع الجوي ومعسكر الإذاعة في #تعز، فقال لنا: كنت أرى "الزمزمية" في ظهر العسكري، وكنت مستعداً أن أقصفه، ولكن نظرت إلى دوافع الحرب و #أخوة_الدم و #الوطن وتراجعت في اللحظات الأخيرة، وكنت مضطراً أن أفرغ حمولة الطائرة من السلاح ولو عدت بها سأتعرض للتصفية الجسدية لخيانة الأوامر، فاضطررت أن أقصف في فراغ في جبل صبر، وسأل سؤالاً: هل تذكرون القصف في الجبل بعيداً عن الأهداف لماذا كان هناك؟!

وفعلاً كنا نتحدث عن تلك الضربة التي قلنا خاطئة، وقلنا حينها إن الطيارين الجنوبيين غير مهنيين ولا دقيقين بسبب تلك الضربة وغيرها، قبل أن يستدرك: لا تصدقوا أن هناك ضرباتٍ خاطئة، فعدسات الكاميرا تصور لنا كل شيء وكل هدف بدقة!

كان قادة عسكر #الاشتراكي حازمين في التعامل وصارمين في التنفيذ، وكم سمعنا من قصص يومها بتصفية بعض الضباط الذين رفضوا تنفيذ الأوامر واكتشاف بعض ضباط صواريخ "اسكود" التي كانت القوة الضاربة للاشتراكي والتي يهدد بها #البيض خصومه في #صنعاء، كانوا ينزعون منها صواعق تفجير الرؤوس، أو التلاعب بإحداثياتها، ولم ينفجر بعضها كالذي حط في مزرعة #زهرة مكان جامع الصالح اليوم في السبعين وغيره!

كما لا نغفل أهم الدوافع والأسباب في تلك المعركة التي عجلت بحسم المعركة من الجانب الشمالي، وهي أنه بينما كانت المعارك في أشدها أعلن علي سالم البيض #الانفصال وعودة جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية، وهذا الإعلان كان بمثابة الروح التي نفخت الحياة والحماس في جسد كل عسكري؛ فهنا اتضحت الراية والرؤية لكل متردد ولكل من كان في قلبه ذرة من شك بهذه الحرب، حتى الذين عادوا إلى بيوتهم معتزلين تلك المعركة التحقوا بمعسكراتهم فور إعلان البيض خطاب الانفصال. وفي نفس الوقت فتت في عضد قوات الاشتراكي ومناصريهم في #الشمال؛ إذ إنه فور الإعلان تسارعت وتيرة المعارك والتقدمات الشمالية كما تسير النار في الهشيم، وكان التراجع الجنوبي واضحاً بشدة، وأعلن حسم المعركة لصالح (الشرعية) حينها، وانقلب المزاج الشعبي الشمالي الذي كان مؤيداً للبيض إلى نقمة وسخط عليه، والتف خلف الشرعية في الشمال بسبب ذلك الإعلان.

#نصر_الخنبشي

وفاة #صانع الوحدة اليمنية/
#الرئيس علي سالم #البيض

ولد الرئيس علي سالم #البيض عام 1939 في قرية #معبر مديرية #الريدة بمحافظة #حضرموت،

حيث تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط فيها. انتمى مبكراً إلى حركة #القوميين العرب وكان من الشخصيات الأساسية في تنظيم الجبهة #القومية، فتولى قيادة العمل العسكري في المنطقة الشرقية، #حضرموت , #المهرة ضد الاحتلال #البريطاني.
تولى منصب وزير الدفاع في أول حكومة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاستقلال وذلك حتى عام 1969.
عام 1969عين وزيراً للخارجية.
في عام 1971 عين وزيرا للدولة لشؤون الرئاسة.
وبعدها بعام واحد عين محافظا ل #حضرموت.
ثم وزيرا للتخطيط وسكرتيرا للجنة الدائمة لمجلس الشعب الأعلى.
ثم وزيرا للحكم المحلي عام 1976.
كما عين عضواً للمكتب السياسي للجبهة القومية ثم الحزب #الاشتراكي.

في العام 1990وقّع علي سالم البيض اتفاقية #الوحدة مع الرئيس علي عبد الله صالح

#سليم_بن_حلبوب

الشيخ #سيف مقبل عبدالله الاخرم #القطيبي
هو امتداد لوالده الشيخ مقبل عبدالله #القطيبي ألذي ازعج السلطات الاستعمارية والإمامية وفي عهد الثورة والجمهورية
قاد مجاميع #ردفان والذي كان من ضمنها مفجر ثورة ١٤اكتوبر٦٣م راجح غالب #لبوزة
وقد انزلنا التقريرالبريطاني في كتابنا عبدالناصر وثورة #الجنوب
#العملية_صلاح_الدين باللغتين العربية والإنجليزية وانزله المرحوم #سلطان_ناجي في كتاب التأريخ #العسكري لليمن
ألذي كتب مقدمته #الرئيس علي ناصر محمد محرفا من قبل سلطات الحاكمة في #الجنوب كماوضح المؤلف لنسبه عبدالله الاصنج واوردبيلي ماكلين عضو البرلمان البريطاني الذي حجب الاعتراف البريطاني بالنظام الجمهوري عندما التقى الإمام محمد #البدر وقابل الملك فيصل والملك حسين وخطب في البرلمان البريطاني وأثبت أن البدر على قيد الحياة وتصور إلى جانبه واستدعى العقيد #ديفيد_سمايللي و #بوب_دينار والمرتزقه من جميع أنحاء العالم وانتصرت الثورة والجمهورية وفي عام١٩٩٧م زار #اليمن القادة بيلي ماكلين وديفيد سمايللي وبوب دينار وقدالتقت بهم دايرة التوجيه المعنوي بتوجيهات الرئيس علي عبدالله #صالح وزودوا اللجنة بمعلومات قيمة وذات شان وأصدركتاب مكون من اربعه فصول الفصل الاوال كتبه بيلي ماكلين وذكر في الفصل الأول الشيخ سيف مقبل وفقا لما جاء بالتقرير البريطاني للربع الاخير من عام ١٩٦٣م والفصل الثاني كتبه ديفيد سمايللي والفصل الثالت كتبه بوب دينار والفصل الرابع اشتمل على صور شملت مؤتمر حرض ١٩٦٥م .

#صالح_علي

#الرئيس_العرشي

جميعنا نعلم ان الرئيس أحمد حسين #الغشمي , قد تم اغتياله في يوم 24 يونيو من سنه 1978م ، من اثار انفجار حقيبه مفخخه في .. #صنعاء ،
لكن هناك الكثير من الناس لا يعلمون انه قد تم تكليف القاضي #عبدالكريم بن عبدالله المكنى ب #العرشي "
#رئيساً مؤقتاً ل #اليمن في ذلك اليوم نفسه الذي اغتيل فيه الرئيس أحمد حسين الغشمي ، مع ..العلم ان تكليف العرشي كان ، من اجل سد الفراغ الدستوري " وتمهيداً لاختيار رئيس جديد للجمهورية العربية اليمنية ، بصفته رئيساً لمجلس الشعب التأسيسي ، حيث ان ذلك التكليف , قد استمر من يوم 24 ..
من شهر يونيو , إلى يوم 18 من شهر يوليو ، لسنه 1978م ، بمعنى انه يوم 18 يوليو انتهى فيه تكليف العرشي باختيار علي عبد الله صالح #عفاش رئيساً لليمن ، كما ان القاضي عبد الكريم العرشي قد تقلد مناصب حكومية عده قبل تكليفه لرئاسه اليمن كتكليف مؤقت ، ومن ابرزها انه كان عمل محافظاً ، ثم ووزيراً للخزانة ، ثم وزيراً للإدارة المحلية ، الى ان تم تكليفه كرئيس "
وفي الختام انوه في عدم خلط بين سيره القاضي عبد الكريم عبد الله العرشي الذاتيه وبين عديد من السير الذاتيه لاكثر من قاضي مكنى بالعرشي ، مثل ؛
القاضي #محمد بن أحمد العرشي ، الذي كان في عهد المملكه المتوكليه حاكماً لمدينة #إب ، او حتى مثل القاضي #حسين بن أحمد #العرشي ، كان حاكماً ل #تهامة و #رداع ، وكذلك القاضي #عبدالله بن أحمد #العرشي ، الذي كان حاكم لكافه قبائل #خولان وايضاً حاكم قبيله #الحدا باقطابها .