ذكرى إستشهاد الرئيس #الحمدي ذكرى القضاء على مشروع الدولة والجمهورية والنظام ومحاولة فرض النظام والقانون
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
#صور_يمنية
https://t.me/taye5
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
#صور_يمنية
https://t.me/taye5
اغتيال #الحمدي
الأستاذ محمود الحاج يروي شهادته:
ابراهيم الحمدي ...الخالد في ضمائرنا
قبل تشييع الجنازة اي صباح اليوم التالي لحادثة الغدرالدنيئة اتصل رئيس مجلس الرئاسة في الشطر الجنوبي سالم ربيع (سالمين) بالمقدم احمد الغشمي وابلغه استنكاره للجريمة وحذر من انها لن تمر بدون عقاب .واضاف بانه قادم للمشاركة في الجنازة ..فقال الغشمي بأن مطار صنعاء مغلق وهناك حالة طوارئ
فاصر سالمين علی حضوره وقال سوف آتي بطائرتي فابدی الغشمي امتعاضه وعدم مسؤليته امنيا اذاماجری لسالمين وطائرته اي حادث..فقال سالمين :
سوف احضر وحراستي معي ..ولم يمر وقت طويل حتی هبطت الطائرة وتقافز منها افراد الحراسة المدربون (كوماندوز)
ليحيطوا بالطائرة ثم اتجه سالمين ومعه وزير خارجيته محمد صالح مطيع وموكب الغشمي الی مستشفی الكويت حيث كان جثمان الشهيد في ثلاجة المستشفی
واصر سالمين علی مشاهدة وجه الحمدي
قبل التشييع لزيادة اليقين.. واثناء الجنازة
شاهدنا الشنابل والاحذية تقذف من الجماهير صوب مقدمة الموكب التاريخي مصحوبة بالهتافات الاستنكارية الموجهة للغشمي بينما كان الحزن باديا علی وجه سالمين الذي كان ينتظر صاحبه الحمدي للتوقيع في عدن علی لبنات اساسية للوحدة ...وكان الجميع وانا منهم نعوم في نهر من حزن لم يسبق له مثيل..!
كانت اذاعة صنعاء تواصل حدادها في بث آيات من القرآن الكريم ومثلها فعل التلفزيون بساعات بثه القصيرة..كمايجدر الآشارة الی ان انشاء محطة تلفزيون بصنعاء كان اهم انجاز اعلامي يضاف الی منجزات الحمدي الذي كان شديد الاهتمام ومصرا علی انشاء قناة تلفزيون وفام بافتتاحه يوم 25 سبتمبر 75م.
ولانني كنت رئيسالتحرير صحيفة (التصحيح) التي كان الحمدي شديد الحرص علی صدورهاتجسيدا لحركة التصحيح التي قادها للقضاء علی الفساد المالي والاداري الذي لايكاد يذكر امام غول الفساد الذي طغی فيما بعد..ولان
(الحمديين) كانوا مستهدفين بعد خطف وقتل قادة عسكريين كانوا من اعمدة عهد الحمدي ومسانديه في مشروعه النهضوي فقد اتجهت صوب الحديدة ريثما تخبونار تصفية الحسابات..ولفت نظري بشدة حالة الحداد ورفع الاعلام السوداء التي لم يخل منها بيت في الحديدة ان لم يكن في تهامة كلها وانتشار صور الحمدي بشكل لانظير له وبالذات في صنعاء..سالت فعرفت ان حب مواطني الحديدة لرئيسهم المغدور كان باعثه المشاريع التنموية وانجازات الحركة التعاونية التي اسسها وشيدت المدارس والمستوصفات والطرقات والمكاسب والمنازل للعمال (مدينة العمال)التي اسموها فيما بعد مدينة الحمدي بل لايوجد شارع باسم الحمدي الافي الحديدة ...وفي صنعاء اطلق الناس علی مدينة البنك مدينة الحمدي لانها اضافة الی مدينة حدة السكنية تعد من مشاريعه لكن جاء فيمابعد من اطلق عليها تسمية مدينة شيراتون تاكيدا علی مدی الحقد.
عدت الی صنعاء فابلغني احدهم بموعد مقابلة رئيس مجلس القيادة احمد الغشمي باعتباري عضوالهيئة الادارية لنقابة الصحفيين في الشطر الشمالي وكان الراحل محمد الزرقة رئيسالها.حاولت التملص لكن صديقا قال لي يجب ان تخضر اكسر الشيطان بدل مايكسروا راسك فحضرت مكرهاوجلست في آخرمقعد والی جانبي الزميل محمدالمساح..تحدث الزرقة وتبعه الشوكاني ولااذكر من بعدهما..وبعد صمت قال الغشمي: مالمحمودالحاج مايتحاكی..؟!
فقلت قالوا وتحدثوا بما يكفي .فسكت وعرفت مقصده وسلم الله..وذهبت للعمل في التلفزيون مبتعدا عن العمل الصحفي بعد ان كنت رئيسالتحرير مجلة اليمن الجديد الشعرية والتصحيح الاسبوعية
ومديرا لتحرير الثورة في عهد شهيدنا العظيم الخالد في ضمائرنا...!
( في جعبتي الكثير عن الحمدي ولقاءاتي به لعلني استخرجها ذات يوم قادم ان شاء الله تعالی...ولكم محبتي.)
من حساب الأستاذ محمود الحاج على فيس بوك
* محمود علي الحاج: شاعر وكاتب وإعلامي يمني بارز، عضو موسس في إتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين من مواليد العام 1949م بقرية عالبة شرقي مديرية المقاطرة التابعة لمحافظة لحج حاليا (كانت تتبع م/ تعز سابقا)، بدأ العمل بمجال الصحافة في جنوب الوطن (صحيفة 14 اكتوبر) ثم صار مديرا لتحرير صحيفة الجندي قبل أن ينتقل إلى صنعاء عام 1974م، وأثناء حكم الرئيس إبراهيم الحمدي عين مديرا لتحرير صحيفة 📰 الثورة الرسمية ورئيسا لتحرير مجلة اليمن الجديد ( الشعرية ) وكذا رئيس التحرير لصحيفة التصحيح، بعد ذلك انتقل للعمل في التلفزيون وهو أحد منجزات الرئيس الحمدي الخالدة ..
ومما يذكر أنه عند تعيينه رئيسا لتحرير (التصحيح) احتج البعض على قرار الرئيس الحمدي قائلين له : ما لقيت غير محمود الحاج تعينه عليها ؟! فرد عليهم : وانتو ليش ما اعجبكم محمود الحاج ؟ لانه مبيتحاكاش صنعاني ؟!!!!
ساهم الاستاذ الحاج في كتابة القصيدة ومنها مساهماته الرائعة في الشعر الغنائي فقد غنى له الكثيرون ومن أبرزهم الفنان اليمني الكبير أحمد فتحي..
يعاني ا. محمود الحاج حاليا من تدهور صحي في ظل تجاهل رسمي وغير رسم
الأستاذ محمود الحاج يروي شهادته:
ابراهيم الحمدي ...الخالد في ضمائرنا
قبل تشييع الجنازة اي صباح اليوم التالي لحادثة الغدرالدنيئة اتصل رئيس مجلس الرئاسة في الشطر الجنوبي سالم ربيع (سالمين) بالمقدم احمد الغشمي وابلغه استنكاره للجريمة وحذر من انها لن تمر بدون عقاب .واضاف بانه قادم للمشاركة في الجنازة ..فقال الغشمي بأن مطار صنعاء مغلق وهناك حالة طوارئ
فاصر سالمين علی حضوره وقال سوف آتي بطائرتي فابدی الغشمي امتعاضه وعدم مسؤليته امنيا اذاماجری لسالمين وطائرته اي حادث..فقال سالمين :
سوف احضر وحراستي معي ..ولم يمر وقت طويل حتی هبطت الطائرة وتقافز منها افراد الحراسة المدربون (كوماندوز)
ليحيطوا بالطائرة ثم اتجه سالمين ومعه وزير خارجيته محمد صالح مطيع وموكب الغشمي الی مستشفی الكويت حيث كان جثمان الشهيد في ثلاجة المستشفی
واصر سالمين علی مشاهدة وجه الحمدي
قبل التشييع لزيادة اليقين.. واثناء الجنازة
شاهدنا الشنابل والاحذية تقذف من الجماهير صوب مقدمة الموكب التاريخي مصحوبة بالهتافات الاستنكارية الموجهة للغشمي بينما كان الحزن باديا علی وجه سالمين الذي كان ينتظر صاحبه الحمدي للتوقيع في عدن علی لبنات اساسية للوحدة ...وكان الجميع وانا منهم نعوم في نهر من حزن لم يسبق له مثيل..!
كانت اذاعة صنعاء تواصل حدادها في بث آيات من القرآن الكريم ومثلها فعل التلفزيون بساعات بثه القصيرة..كمايجدر الآشارة الی ان انشاء محطة تلفزيون بصنعاء كان اهم انجاز اعلامي يضاف الی منجزات الحمدي الذي كان شديد الاهتمام ومصرا علی انشاء قناة تلفزيون وفام بافتتاحه يوم 25 سبتمبر 75م.
ولانني كنت رئيسالتحرير صحيفة (التصحيح) التي كان الحمدي شديد الحرص علی صدورهاتجسيدا لحركة التصحيح التي قادها للقضاء علی الفساد المالي والاداري الذي لايكاد يذكر امام غول الفساد الذي طغی فيما بعد..ولان
(الحمديين) كانوا مستهدفين بعد خطف وقتل قادة عسكريين كانوا من اعمدة عهد الحمدي ومسانديه في مشروعه النهضوي فقد اتجهت صوب الحديدة ريثما تخبونار تصفية الحسابات..ولفت نظري بشدة حالة الحداد ورفع الاعلام السوداء التي لم يخل منها بيت في الحديدة ان لم يكن في تهامة كلها وانتشار صور الحمدي بشكل لانظير له وبالذات في صنعاء..سالت فعرفت ان حب مواطني الحديدة لرئيسهم المغدور كان باعثه المشاريع التنموية وانجازات الحركة التعاونية التي اسسها وشيدت المدارس والمستوصفات والطرقات والمكاسب والمنازل للعمال (مدينة العمال)التي اسموها فيما بعد مدينة الحمدي بل لايوجد شارع باسم الحمدي الافي الحديدة ...وفي صنعاء اطلق الناس علی مدينة البنك مدينة الحمدي لانها اضافة الی مدينة حدة السكنية تعد من مشاريعه لكن جاء فيمابعد من اطلق عليها تسمية مدينة شيراتون تاكيدا علی مدی الحقد.
عدت الی صنعاء فابلغني احدهم بموعد مقابلة رئيس مجلس القيادة احمد الغشمي باعتباري عضوالهيئة الادارية لنقابة الصحفيين في الشطر الشمالي وكان الراحل محمد الزرقة رئيسالها.حاولت التملص لكن صديقا قال لي يجب ان تخضر اكسر الشيطان بدل مايكسروا راسك فحضرت مكرهاوجلست في آخرمقعد والی جانبي الزميل محمدالمساح..تحدث الزرقة وتبعه الشوكاني ولااذكر من بعدهما..وبعد صمت قال الغشمي: مالمحمودالحاج مايتحاكی..؟!
فقلت قالوا وتحدثوا بما يكفي .فسكت وعرفت مقصده وسلم الله..وذهبت للعمل في التلفزيون مبتعدا عن العمل الصحفي بعد ان كنت رئيسالتحرير مجلة اليمن الجديد الشعرية والتصحيح الاسبوعية
ومديرا لتحرير الثورة في عهد شهيدنا العظيم الخالد في ضمائرنا...!
( في جعبتي الكثير عن الحمدي ولقاءاتي به لعلني استخرجها ذات يوم قادم ان شاء الله تعالی...ولكم محبتي.)
من حساب الأستاذ محمود الحاج على فيس بوك
* محمود علي الحاج: شاعر وكاتب وإعلامي يمني بارز، عضو موسس في إتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين من مواليد العام 1949م بقرية عالبة شرقي مديرية المقاطرة التابعة لمحافظة لحج حاليا (كانت تتبع م/ تعز سابقا)، بدأ العمل بمجال الصحافة في جنوب الوطن (صحيفة 14 اكتوبر) ثم صار مديرا لتحرير صحيفة الجندي قبل أن ينتقل إلى صنعاء عام 1974م، وأثناء حكم الرئيس إبراهيم الحمدي عين مديرا لتحرير صحيفة 📰 الثورة الرسمية ورئيسا لتحرير مجلة اليمن الجديد ( الشعرية ) وكذا رئيس التحرير لصحيفة التصحيح، بعد ذلك انتقل للعمل في التلفزيون وهو أحد منجزات الرئيس الحمدي الخالدة ..
ومما يذكر أنه عند تعيينه رئيسا لتحرير (التصحيح) احتج البعض على قرار الرئيس الحمدي قائلين له : ما لقيت غير محمود الحاج تعينه عليها ؟! فرد عليهم : وانتو ليش ما اعجبكم محمود الحاج ؟ لانه مبيتحاكاش صنعاني ؟!!!!
ساهم الاستاذ الحاج في كتابة القصيدة ومنها مساهماته الرائعة في الشعر الغنائي فقد غنى له الكثيرون ومن أبرزهم الفنان اليمني الكبير أحمد فتحي..
يعاني ا. محمود الحاج حاليا من تدهور صحي في ظل تجاهل رسمي وغير رسم
عبدالرحمن محمد #الحمدي
بعيدا عن المتاجرين بإسم الشهيد ابراهيم محمد الحمدي واخية الشهيد عبدالله محمد الحمدي رحمة ربي عليهما.. ودام ان حياتهما كرست لخدمة وحب الوطن وشهادتهما ايضا كانت لنفس السبب فباسمي ونيابة عن اسرتي وكل محب صادق لشخصهما ووطنيتهما اقول: نحن على خطاهم سائرون ومازالت احلامهم هي احلامنا وحبهم للوطن يجري بدمائنا وسعيهم مازال في اذهاننا فلن ننسى امالهم وانجازاتهم وطموحاتهم ولن ننساهم.. فارقدوا بسلام طابت لكم ولارواحكم محبة اهل الارض واهل السماء وطابت لكم جنة رب الشهداء..
Saba Alhamdi
بعيدا عن المتاجرين بإسم الشهيد ابراهيم محمد الحمدي واخية الشهيد عبدالله محمد الحمدي رحمة ربي عليهما.. ودام ان حياتهما كرست لخدمة وحب الوطن وشهادتهما ايضا كانت لنفس السبب فباسمي ونيابة عن اسرتي وكل محب صادق لشخصهما ووطنيتهما اقول: نحن على خطاهم سائرون ومازالت احلامهم هي احلامنا وحبهم للوطن يجري بدمائنا وسعيهم مازال في اذهاننا فلن ننسى امالهم وانجازاتهم وطموحاتهم ولن ننساهم.. فارقدوا بسلام طابت لكم ولارواحكم محبة اهل الارض واهل السماء وطابت لكم جنة رب الشهداء..
Saba Alhamdi
#الوحدة_اليمنية
#الحمدي
عن مواطن يمني بصلاحيات رئيس: إبراهيم الحمدي وقوة المثال
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
#فارع المسلمي
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
الشخصية الإصلاحية تنجح في الميدان
كان الحمدي شخصاً استثنائياً. وهو عيّن معضلات بلده حديثُ التحول إلى الحكم الجمهوري: أولاً، سيطرة شيوخ القبائل والقيادات العسكرية الموالية لها على القرار السياسي، بعد نجاحهم في إفراغ الثورة ضد حكم الإمام من مبادئها. وقد شكلت «فتنة أغسطس 1968» محرقة لمن بقي من «الضباط السبتمبريين» (نسبة الى تلك الثورة/الانقلاب)، بعد الإطاحة بالرئيس الأول للجمهورية المشير السلال، وجرى تسريح عدد كبير من صف الضباط والجنود بتهمة «الحزبية» و»العمالة للخارج». والمعضلة الثانية هي دعم السعودية للقوى القبلية بشكل مطلق. وأما الثالثة فهي حالة الفساد والمحسوبية والتعطيل لشؤون الدولة.
كان الحمدي متواضعاً، لا يخرج بحراسة رئاسية بل يكتفي بسائقه، أو يقود بمفرده سيارته الشخصية البسيطة. وكعادته، كان أول من ينفذ قراراته، فتحول إلى حديث الناس وأثار إعجابهم. ركز الحمدي على تحسين الأداء والانضباط الوظيفيين، ومكافحة الجريمة والفساد، وتسلط مراكز القوى. وتابع الخطة الخمسية الأولى التي وضعها للبدء بالتنمية، وأنشطة «هيئات التطوير التعاوني» التي شقت الطرق، وبنت المدارس، وشبكات المياه، ونفذت أوسع مشاريع للخدمات في بلد خرج من رحم الإمامة إلى حضن قوى متصارعة. وإضاف «بند القطن» في الموازنة، وطور زراعته فوصلت نسبة صادراته من إجمالي صادرات اليمن حينها إلى 52 في المئة. واهتم بتطوير التعليم ودعمه، فخصص له 31 في المئة من النفقات الجارية للدولة، في خطوة غير مسبوقة ولا ملحوقة، وعمم توزيع إفطار الصباح للتلاميذ في مناطق ريفية نائية. وأدى ذلك إلى مضاعفة معدلات النمو الاقتصادي للبلد، فبلغ الناتج المحلي 56.1 في المئة عام 1977، في حين كان 21.5 في المئة عام 1974، وارتفع مستوى دخل الفرد 300 في المئة. كما لم يغفل عادات المجتمع المعيقة للتنمية، فمنع الاحتفال في الأعراس على الطريقة التقليدية باهظة التكاليف، وحدد مهور الزواج، وتابع تنفيذ ذلك فلم يجرؤ أحد على المخالفة . كما لم يترك أي فرصة للتعريض به، فقد كان نزيهاً تماماً. وأصدر قراراً بجعل رتبة المقدم أعلى رتبة في الجيش لمعالجة التضخم في عدد أصحاب المراتب القيادية، وبدأ بنفسه، وعاد من عقيد إلى مقدم. وبهذا زادت شعبيته. وقد أصاب مسلكه جميع الحكام، سواء الذين أتوا بعده أو قبله، بلعنة المقارنة العفوية والبسيطة من قبل الناس.
اتبع الحمدي تكتيكاً مرحلياً لاستغلال مراكز القوى لتحقيق أهدافه في الوصول إلى السلطة. ولم يكشفه حلفاؤه (وهم أصبحوا بعدها أعداءه) إلا بعد تنفيذ جزء كبير من خطته لاستخدامهم ثم التخلص منهم، تماماً كما كانوا يخططون حياله: «اشتد الخلاف مع إبراهيم، ولم أعد أطمئن له، وتذكرت ما كان يبلغني به مجاهد وبيت أبو لحوم من قبل أنهم اكتشفوا أن هذا الرجل خطير، فخرجت إلى خمِر» (مذكرات الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر «قضايا ومواقف»، دار الآفاق للطباعة والنشر، 2007 ـ ص219).
توجس ومخططات متقابلة
تحالف الحمدي مع مشايخ القبائل ومع السعودية، لأنها صاحبة القوة على الأرض، فأغراها باستخدامه طعماً مرحلياً لإقصاء الرئيس الأرياني. وفي حزيران/ يونيو 1974، سنحت الفرصة بغياب قائد الجيش ورئيس الأركان المواليين للرئيس، فطلب الشيخ الأحمر، رئيس مجلس الشورى حينها وصاحب النفوذ القبلي الأكبر، من الارياني الاستقالة. وتم ذلك فعلا، مصحوباً باستقالة كل من الشيخ الأحمر نفسه، والشيخ سنان أبو لحوم، محافظ الحُديدة. وكان سنان، بحكم مكانته القبلية، وباعتبار الأرياني رئيساً مدنياً، يحاول مع قوى موالية له قبلياً وعسكرياً فرض الإملاءات عليه، شأنه شأن الشيخ الأحمر. أما استقالتيهما، فلها روايتان: الأولى أن الأرياني اشترط ذلك ليقدم استقالته، باعتبارهما شركاء في الحكم ولم ينفرد به. والثانية أنها خطة مشتركة مع الحمدي تبرّر تسليم الاستقالة للجيش، وإلا لكان الأصح إجرائياً أن تسلم لمجلس الشورى الذي يرأسه الأحمر نفسه.
#الحمدي
عن مواطن يمني بصلاحيات رئيس: إبراهيم الحمدي وقوة المثال
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
#فارع المسلمي
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
الشخصية الإصلاحية تنجح في الميدان
كان الحمدي شخصاً استثنائياً. وهو عيّن معضلات بلده حديثُ التحول إلى الحكم الجمهوري: أولاً، سيطرة شيوخ القبائل والقيادات العسكرية الموالية لها على القرار السياسي، بعد نجاحهم في إفراغ الثورة ضد حكم الإمام من مبادئها. وقد شكلت «فتنة أغسطس 1968» محرقة لمن بقي من «الضباط السبتمبريين» (نسبة الى تلك الثورة/الانقلاب)، بعد الإطاحة بالرئيس الأول للجمهورية المشير السلال، وجرى تسريح عدد كبير من صف الضباط والجنود بتهمة «الحزبية» و»العمالة للخارج». والمعضلة الثانية هي دعم السعودية للقوى القبلية بشكل مطلق. وأما الثالثة فهي حالة الفساد والمحسوبية والتعطيل لشؤون الدولة.
كان الحمدي متواضعاً، لا يخرج بحراسة رئاسية بل يكتفي بسائقه، أو يقود بمفرده سيارته الشخصية البسيطة. وكعادته، كان أول من ينفذ قراراته، فتحول إلى حديث الناس وأثار إعجابهم. ركز الحمدي على تحسين الأداء والانضباط الوظيفيين، ومكافحة الجريمة والفساد، وتسلط مراكز القوى. وتابع الخطة الخمسية الأولى التي وضعها للبدء بالتنمية، وأنشطة «هيئات التطوير التعاوني» التي شقت الطرق، وبنت المدارس، وشبكات المياه، ونفذت أوسع مشاريع للخدمات في بلد خرج من رحم الإمامة إلى حضن قوى متصارعة. وإضاف «بند القطن» في الموازنة، وطور زراعته فوصلت نسبة صادراته من إجمالي صادرات اليمن حينها إلى 52 في المئة. واهتم بتطوير التعليم ودعمه، فخصص له 31 في المئة من النفقات الجارية للدولة، في خطوة غير مسبوقة ولا ملحوقة، وعمم توزيع إفطار الصباح للتلاميذ في مناطق ريفية نائية. وأدى ذلك إلى مضاعفة معدلات النمو الاقتصادي للبلد، فبلغ الناتج المحلي 56.1 في المئة عام 1977، في حين كان 21.5 في المئة عام 1974، وارتفع مستوى دخل الفرد 300 في المئة. كما لم يغفل عادات المجتمع المعيقة للتنمية، فمنع الاحتفال في الأعراس على الطريقة التقليدية باهظة التكاليف، وحدد مهور الزواج، وتابع تنفيذ ذلك فلم يجرؤ أحد على المخالفة . كما لم يترك أي فرصة للتعريض به، فقد كان نزيهاً تماماً. وأصدر قراراً بجعل رتبة المقدم أعلى رتبة في الجيش لمعالجة التضخم في عدد أصحاب المراتب القيادية، وبدأ بنفسه، وعاد من عقيد إلى مقدم. وبهذا زادت شعبيته. وقد أصاب مسلكه جميع الحكام، سواء الذين أتوا بعده أو قبله، بلعنة المقارنة العفوية والبسيطة من قبل الناس.
اتبع الحمدي تكتيكاً مرحلياً لاستغلال مراكز القوى لتحقيق أهدافه في الوصول إلى السلطة. ولم يكشفه حلفاؤه (وهم أصبحوا بعدها أعداءه) إلا بعد تنفيذ جزء كبير من خطته لاستخدامهم ثم التخلص منهم، تماماً كما كانوا يخططون حياله: «اشتد الخلاف مع إبراهيم، ولم أعد أطمئن له، وتذكرت ما كان يبلغني به مجاهد وبيت أبو لحوم من قبل أنهم اكتشفوا أن هذا الرجل خطير، فخرجت إلى خمِر» (مذكرات الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر «قضايا ومواقف»، دار الآفاق للطباعة والنشر، 2007 ـ ص219).
توجس ومخططات متقابلة
تحالف الحمدي مع مشايخ القبائل ومع السعودية، لأنها صاحبة القوة على الأرض، فأغراها باستخدامه طعماً مرحلياً لإقصاء الرئيس الأرياني. وفي حزيران/ يونيو 1974، سنحت الفرصة بغياب قائد الجيش ورئيس الأركان المواليين للرئيس، فطلب الشيخ الأحمر، رئيس مجلس الشورى حينها وصاحب النفوذ القبلي الأكبر، من الارياني الاستقالة. وتم ذلك فعلا، مصحوباً باستقالة كل من الشيخ الأحمر نفسه، والشيخ سنان أبو لحوم، محافظ الحُديدة. وكان سنان، بحكم مكانته القبلية، وباعتبار الأرياني رئيساً مدنياً، يحاول مع قوى موالية له قبلياً وعسكرياً فرض الإملاءات عليه، شأنه شأن الشيخ الأحمر. أما استقالتيهما، فلها روايتان: الأولى أن الأرياني اشترط ذلك ليقدم استقالته، باعتبارهما شركاء في الحكم ولم ينفرد به. والثانية أنها خطة مشتركة مع الحمدي تبرّر تسليم الاستقالة للجيش، وإلا لكان الأصح إجرائياً أن تسلم لمجلس الشورى الذي يرأسه الأحمر نفسه.
حيث يحلو عند إثارة روايات طموح الشخصيات التاريخية وارتقاءها سلم إمارة السلطة من صلب عصاميتها مقتبل العمر، كان للحمدي ذات الظروف فقد توسّلها داخل زنزانة السجن الحربي في القاهرة وهو صحبه الحكومة اليمنية في الحادثة الشهيرة لاعتقالها.
يعَدَّ #الحمدي رأس جناح #الصقور في أحداث اغسطس/آب 68م وجهاً لوجه مع الوحدات العسكرية الخاضعة لحركة القوميين العرب التي كانت تنحو منحى ماركسياً، شوهد نشيطاً ومخلصاً حازماً في #قمع التمرد،
وهو الضرر الفادح الذي بدأ يلحقه بالحركة وما تفرع منها من أحزاب ماركسية رغم ما يُشاع عن انتمائه التنظيمي لها.
في سؤال الصحفي صادق ناشر للواء الراعي في مذكراته التي نُشرت كحوارات في صحيفة الخليج، باعتبار الراعي من الطرف البعثي في قتال أغسطس، مع من وقف الفريق العمري في القتال الذي استمر ليومين داخل محيط العاصمة؟ أجاب الراعي ان العمري كان محايداً ومتعاطف مع عبدالرقيب عبدالوهاب رئيس الأركان وفي ذلك تخفيف من وطأةِ اتهام العمري وحده، وهو يقر ان أحداث أغسطس كانت ضربة مُجْهِزة لكل القوى القومية واليسارية وإن بقي وجود حزب البعث في السلطة فهو بشقها المدني لا العسكري الذي تم قبيلته حد قوله.
في جانب آخر للحمدي فقد واجه فكرياً النظام الجنوبي والأحزاب اليسارية السرية شمال اليمن بأن أدخل إلى وحدات الجيش والأمن مواد التثقيف السياسي والتوعوي بألوف النسخ لمحاضرات الدكتور عبدالرحمن البيضاني التي كان يلقيها في القاهرة لرابطة طلبة اليمنيين أشهرها لهذا نرفض الماركسية وسوق الشعارات.
حين تولى الرئاسة وفي ذكرى إنشاء لواء الاحتياطي العام التي تشكلت من دمج لواء العاصفة ولواء الاحتياط بعد الصدام العسكري بمقترح سوفيتي، فكان أول من تفرغ لقيادتها وتعزيز موقعها عُدَّة وعَتادًا، حضر المقدم احتفاء الذكرى السابعة عام 1974 وكرر من جديد الحديث عن طرف أغسطس المهزوم واصفاً إياهم بحزبيين الأفكار المستوردة.
يدرج المؤلَّفُ في كتابه هذا علي عبدالله صالح ضمن قادة الوحدات العسكرية الواقعة تحت نفوذ حزب البعث في اصطدامات أغسطس فما هي الرتبة العسكرية وما هو الموقع القيادي لصالح حينها حتى يتم صكّه في الصف الأول مع ذوي الرتب الرفيعة!
صحيح أن سيرته تذكر أنه في حرب الثورة وحصار السبعين كان ملازم في سلاح المدرعات التي يقودها اللواء محمد عبدالخالق وهي القوات التي حسمت الموقف في اليوم الثاني للقتال لصالح القائد العمري وأنصاره من القوى #القبلية، لكن ذلك سيدفعنا للسؤال إلى أيّ جانب مال عبدالله عبدالعالم وثيق الصلة بالحمدي الذي أعاد له ترتيب وتنظيم وقيادة وحدة المظلات.
في جل مقابلته عن مشوار حياته ووصوله السلطة يتجاوز علي صالح مرحلة الستينيات ويكتفي بالسنوات الأولى التي واجهها كأكثر رئيس في اليمن الشمالي أشتداد الزحف المسلح للجبهة الوطنية اليسارية التي أفرزتها أحداث أغسطس.
لم يعلق المؤلف على تقرير نشره الصحفي فؤاد مطر في صحيفة النهار اللبنانية حول أحداث أغسطس 68 وترحيل الفريقين المتصارعين إلى الجزائر، فوفقًا للواء عبدالله الراعي الضابط في كتيبة المدرعات ان ترحيلهم بعدد 22 ضابطاً دبرها الشيخان الأحمر وأبو لحوم والنعمان الأبن، ومع ذلك لم تستقبلهم الجزائر بصفة وظلوا عالقين 24 ساعة، وعندما أَطْلَعَ الرئيس هواري بومدين على رسالة صنعاء تضمنت توكيل بسجنهم جميعاً لكن بومدين رفض ان يكرر ما فعلته القاهرة بالحكومة اليمنية ورحب بهم مواطنين عرب.
يعَدَّ #الحمدي رأس جناح #الصقور في أحداث اغسطس/آب 68م وجهاً لوجه مع الوحدات العسكرية الخاضعة لحركة القوميين العرب التي كانت تنحو منحى ماركسياً، شوهد نشيطاً ومخلصاً حازماً في #قمع التمرد،
وهو الضرر الفادح الذي بدأ يلحقه بالحركة وما تفرع منها من أحزاب ماركسية رغم ما يُشاع عن انتمائه التنظيمي لها.
في سؤال الصحفي صادق ناشر للواء الراعي في مذكراته التي نُشرت كحوارات في صحيفة الخليج، باعتبار الراعي من الطرف البعثي في قتال أغسطس، مع من وقف الفريق العمري في القتال الذي استمر ليومين داخل محيط العاصمة؟ أجاب الراعي ان العمري كان محايداً ومتعاطف مع عبدالرقيب عبدالوهاب رئيس الأركان وفي ذلك تخفيف من وطأةِ اتهام العمري وحده، وهو يقر ان أحداث أغسطس كانت ضربة مُجْهِزة لكل القوى القومية واليسارية وإن بقي وجود حزب البعث في السلطة فهو بشقها المدني لا العسكري الذي تم قبيلته حد قوله.
في جانب آخر للحمدي فقد واجه فكرياً النظام الجنوبي والأحزاب اليسارية السرية شمال اليمن بأن أدخل إلى وحدات الجيش والأمن مواد التثقيف السياسي والتوعوي بألوف النسخ لمحاضرات الدكتور عبدالرحمن البيضاني التي كان يلقيها في القاهرة لرابطة طلبة اليمنيين أشهرها لهذا نرفض الماركسية وسوق الشعارات.
حين تولى الرئاسة وفي ذكرى إنشاء لواء الاحتياطي العام التي تشكلت من دمج لواء العاصفة ولواء الاحتياط بعد الصدام العسكري بمقترح سوفيتي، فكان أول من تفرغ لقيادتها وتعزيز موقعها عُدَّة وعَتادًا، حضر المقدم احتفاء الذكرى السابعة عام 1974 وكرر من جديد الحديث عن طرف أغسطس المهزوم واصفاً إياهم بحزبيين الأفكار المستوردة.
يدرج المؤلَّفُ في كتابه هذا علي عبدالله صالح ضمن قادة الوحدات العسكرية الواقعة تحت نفوذ حزب البعث في اصطدامات أغسطس فما هي الرتبة العسكرية وما هو الموقع القيادي لصالح حينها حتى يتم صكّه في الصف الأول مع ذوي الرتب الرفيعة!
صحيح أن سيرته تذكر أنه في حرب الثورة وحصار السبعين كان ملازم في سلاح المدرعات التي يقودها اللواء محمد عبدالخالق وهي القوات التي حسمت الموقف في اليوم الثاني للقتال لصالح القائد العمري وأنصاره من القوى #القبلية، لكن ذلك سيدفعنا للسؤال إلى أيّ جانب مال عبدالله عبدالعالم وثيق الصلة بالحمدي الذي أعاد له ترتيب وتنظيم وقيادة وحدة المظلات.
في جل مقابلته عن مشوار حياته ووصوله السلطة يتجاوز علي صالح مرحلة الستينيات ويكتفي بالسنوات الأولى التي واجهها كأكثر رئيس في اليمن الشمالي أشتداد الزحف المسلح للجبهة الوطنية اليسارية التي أفرزتها أحداث أغسطس.
لم يعلق المؤلف على تقرير نشره الصحفي فؤاد مطر في صحيفة النهار اللبنانية حول أحداث أغسطس 68 وترحيل الفريقين المتصارعين إلى الجزائر، فوفقًا للواء عبدالله الراعي الضابط في كتيبة المدرعات ان ترحيلهم بعدد 22 ضابطاً دبرها الشيخان الأحمر وأبو لحوم والنعمان الأبن، ومع ذلك لم تستقبلهم الجزائر بصفة وظلوا عالقين 24 ساعة، وعندما أَطْلَعَ الرئيس هواري بومدين على رسالة صنعاء تضمنت توكيل بسجنهم جميعاً لكن بومدين رفض ان يكرر ما فعلته القاهرة بالحكومة اليمنية ورحب بهم مواطنين عرب.
#الرجعية العربية وممالك وامارات التخلف والحقد على اليمن واليمنيين والوحدة اليمنية والجمهورية اليمنية وعندما رأت #الرئيس #إبراهيم_الحمدي بدأ في وضع اولى خطوات تمكين #دولة و #نظام وبدأ في ابعاد قوى التخلف عن المشهد وبدأ بمباحثات ونوايا صادقة لتحقيق #الوحدة اليمنية وتشجيع التعليم والبناء وتطوير القطاع الزراعي والجمعيات الزراعية وبدأ بلملمة التشتت الحزبي في اليمن واعداد ميثاق وطني لكل اليمنيين( - سرقت فكرته هذه فيما بعد لحزب اصل الانقسام والانفراد والديكتاتورية الحزب الواحد - ) قامت تلك القوى بتنفيذ احقر عملية ضد اليمن وضد الرئيس اليمني وضد الشعب اليمني وضد احلام وتطلعات الشعب اليمني بتجنيد القتلة العملاء في قيادة الدولة والاجهزه الأمنية العميلة حينها وقتل وتصفية الرئيس الشهيد الحمدي ..
المشكله ان وقاحتهم استمرت وتم تغطيتها بتحالفات ومنح واموال والقتله اصبحوا قادة الدولة وقاموا بتوجيه اليمن الى قلب عواصف واعاصير و كوارث دمرت اليمن في النهاية .. !؟؟
نتذكره لننصف كل يمني عمل او نوى ان يعمل من اجل اليمن واليمنيين واستشهد على طريق النظال والكفاح والحرية والاستقلال
رحم الله الشهيد البطل الرئيس #الحمدي
وتعازينا لكل يمني ونقول لقوى الظلام #لن_ننسى ابدا
#اليمن_تاريخ_وثقافة
المشكله ان وقاحتهم استمرت وتم تغطيتها بتحالفات ومنح واموال والقتله اصبحوا قادة الدولة وقاموا بتوجيه اليمن الى قلب عواصف واعاصير و كوارث دمرت اليمن في النهاية .. !؟؟
نتذكره لننصف كل يمني عمل او نوى ان يعمل من اجل اليمن واليمنيين واستشهد على طريق النظال والكفاح والحرية والاستقلال
رحم الله الشهيد البطل الرئيس #الحمدي
وتعازينا لكل يمني ونقول لقوى الظلام #لن_ننسى ابدا
#اليمن_تاريخ_وثقافة
قضاء #شبام ومخاليفها ، وولي الصّلاة محمد بن عبد الرّحمن بن أبي رجا ، فكان إذا غاب صلّى بالناس عبد الله بن معاذ بن يوسف ، وكان المؤذن في #صنعاء ابن معاذ هذا.
ثم قدم محمد بن عبد الرحيم بن ميسرة #المكي قاضيا على #اليمن من قبل #المعتمد على الله إلى أبي يعفر فقبّل كتابه وأقام ابن ميسرة على القضاء مدة [٢١ ـ أ] شهرين ثم سجل كتابا وأمر بقصّ قمصته حتى شخص. ثم ولي القضاء عبد الله بن إسماعيل بن بسيط ، ثم محمد بن أحمد بن عتيق بن معاذ بن بسيط سنة ٢٧٤. ثم مضى أبو يعفر إلى #شبام واستخلف على #صنعاء أبا الدلف موسى بن عبد الرّحمن #المعيني فقدم في المحرم سنة ست وسبعين ومائتين ثم عاد إلى #صنعاء وولى الصلاة #الحسن بن محمد بن أبي طالب وولي صنعاء مأمور بن مزاحم #الشيباني ، ثم ولى بعده عبيد بن حفص #الأبرهي سنة ست وسبعين ، وكان أبو يعفر قد حبسه وأساء إليه فتعاون #الأبناء و #الشهابيّون وأهل #صنعاء على أبي يعفر فطردوا عمّاله من البلد وأحرقوا دوره ب #صنعاء ونهبوها فقاتلهم محمد الأقرعي بن عيسى بن طريف فقتل بينهم خلق كثير. وكانت #الطردة (١) على الأقرعي وصاحبه فلحقا بأبي يعفر إلى #شبام.
[ذكر قتل #إبراهيم_الحوالي المعروف ب #أبي_يعفر]
ووثب رجل يقال له #الحمدي (٢) من ولد حميد الطويل (٣) ، وعلي بن مسعود بن الحجاج وجماعة معهما على أبي يعفر فقتلوه ليلة الجمعة لاحدى عشر ليلة بقيت من المحرم سنة تسع وسبعين ومائتين (٤).
______
(١) المطاردة (معروف). أو الهزيمة.
(٢) كذا في الأصل لعل صوابه الحميدي للنسبة الآتية.
(٣) هو حميد بن أبي حميد الطويل راو اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال قال ابن حجر : ثقة مدلس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الطبقة الخامسة وفاته سنة ٤٢ وهو قائم يصلي.
(٤) انظر كنز الأخبار (خ) وبهجة الزمن : ٤٦.
75
ثم قدم محمد بن عبد الرحيم بن ميسرة #المكي قاضيا على #اليمن من قبل #المعتمد على الله إلى أبي يعفر فقبّل كتابه وأقام ابن ميسرة على القضاء مدة [٢١ ـ أ] شهرين ثم سجل كتابا وأمر بقصّ قمصته حتى شخص. ثم ولي القضاء عبد الله بن إسماعيل بن بسيط ، ثم محمد بن أحمد بن عتيق بن معاذ بن بسيط سنة ٢٧٤. ثم مضى أبو يعفر إلى #شبام واستخلف على #صنعاء أبا الدلف موسى بن عبد الرّحمن #المعيني فقدم في المحرم سنة ست وسبعين ومائتين ثم عاد إلى #صنعاء وولى الصلاة #الحسن بن محمد بن أبي طالب وولي صنعاء مأمور بن مزاحم #الشيباني ، ثم ولى بعده عبيد بن حفص #الأبرهي سنة ست وسبعين ، وكان أبو يعفر قد حبسه وأساء إليه فتعاون #الأبناء و #الشهابيّون وأهل #صنعاء على أبي يعفر فطردوا عمّاله من البلد وأحرقوا دوره ب #صنعاء ونهبوها فقاتلهم محمد الأقرعي بن عيسى بن طريف فقتل بينهم خلق كثير. وكانت #الطردة (١) على الأقرعي وصاحبه فلحقا بأبي يعفر إلى #شبام.
[ذكر قتل #إبراهيم_الحوالي المعروف ب #أبي_يعفر]
ووثب رجل يقال له #الحمدي (٢) من ولد حميد الطويل (٣) ، وعلي بن مسعود بن الحجاج وجماعة معهما على أبي يعفر فقتلوه ليلة الجمعة لاحدى عشر ليلة بقيت من المحرم سنة تسع وسبعين ومائتين (٤).
______
(١) المطاردة (معروف). أو الهزيمة.
(٢) كذا في الأصل لعل صوابه الحميدي للنسبة الآتية.
(٣) هو حميد بن أبي حميد الطويل راو اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال قال ابن حجر : ثقة مدلس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الطبقة الخامسة وفاته سنة ٤٢ وهو قائم يصلي.
(٤) انظر كنز الأخبار (خ) وبهجة الزمن : ٤٦.
75
#ثورة_14اكتوبر_المجيدة
#الرئيس " سالمين "
#سالم_ربيع_علي
هو سالم ربيع علي المعروف بسالمين وجده الأكبر هو الشيخ #فرج بن محمد سالم #آل_الفقير #مفتي ديار السلطنة ومن علماء الدين واللغة المتنورين ولد في قرية " #المحل" مدينة #زنجبار عام 1939م في #أبين
درس على يد جده في مدارس زنجبار استطاع استكمال المرحلة الابتدائية ثم المتوسطة في العام 1956 انخرط في بداية حياتة العملية في سلك التدريس با #السلطنة_الفضلية ثم غادر ألى #حضرموت ودرس هناك #الشريعة_الإسلامية
وتخرج حاكما شرعيا وعين امين مال السلطنة إبان حكم السلطان أحمد بن عبدالله #الفضلي انتسب إلى حركة #القوميين العرب عام 1959 وساعدته شخصيتة القوية ومعارفه الثقافية والسياسية في التأثير على الآخرين وامتلاك ناصية قيادة العمل التنظيمي الجماهيري حيث,تمكن من تأسيس,وقيادة #نادي_الكوكب الرياضي الثقافي الذي كان في واقع الحال واجهة علنية لنشاط حركة #القوميين العرب في المنطقة وقاد حركة الأدب والفن والصحافة التنظيمية والسياسية في المنطقة حيث قام هو و #ناصر_صدح و محمد محسن #عطروش وسالم احمد #عميران وعبد الله مولى #الدويلة وعبدالرحمن #هشهوش وإبراهيم عمر #شيخ بجهود كبيرة لإشهار وإصدار صحيفة " #الأمل " ونشر الوعي في النصف الثاني من عام 1963م توجه مجموعة من أعضاء حركة القوميين العرب إلى #تعز وذلك للتدريب العسكري والسياسي على العمل من أجل الدفاع عن ثورة سبتمبر وبعد الانتهاء من الدورة رأت قيادة القومية لتحريرجنوب اليمن المحتل الاستفادة من سالم ربيع علي في النشاط القيادي المركزي في الخارج وعاصر حوارات ومحادثات الدمج بين جبهتي التحرير والقومية وعقب إعلان الدمج في 13 يناير عام 1966م اقتضت الضرورة تواجده في جبهة #عدن لشد وتيرة العمل الفدائي وتطوير وتوسيع العمليات العسكرية الفدائية وأطلق عليه اسمه الحركي" #سالمين " الذي اشتهر به فيما بعد طول حياتة السياسية حضر جميع المؤتمرات الجبهة #القومية وفي المؤتمر الثالث الذي عقد في مدينة #قعطبة انتخب في الفتره من 29نوفمبر إلى 3 ديسمبر 1966 عضوا في القيادة العامة وكلف بإعادة تنظيم جبهة #ردفان ثم قاد في 20 يونيو عام 1967 العمليات المشتركة الفدائية للجبهة القومية وجبهة #التحرير وحركة الضباط الأحرار في الجيش والأمن العام حيث تم تحرير حي #كريتر بعدن لمدة 16 يوم
ويسجل تاريخ الأمة العربية المعاصرة أن هذا الحدث بعد أول رد فعل ايجابي على احداث نكسة6 يونيو 1967م قاد حملات سقوط سلطنات وولايات ومشيخات ماكان يسمى بحكومة الاتحاد العربي وقام بتشكيل #الجيش الشعبي الذي مثل نواة تنظيم المليشيات التابعة للجبهة القومية وأعيد انتخابه في القوام التنظيمي الأساسي للجبهة القومية في المؤتمر العام الرابع عام 1968 بمدينة #زنجبار وقاد حركة الدفاع عن اغلبية القيادة العامة والقيادات الوسيطة وقواعد الجبهة القومية ثم ترأس حوار التفاهم والمصالحة مع #فيصل عبد اللطيف #الشعبي ومحمد علي هيثم وعبد الباري قاسم
الذي رأب الصداع في الجبهة القومية على أساس الأخذ ببرنامج استكمال مرحلة التحرير الوطني وهكذا تم استكمال التئام قيادات الجبهة القومية السياسية والعسكرية وفي صبيحة 22 يونيو عام 1969م انتخب سالم ربيع علي #رئيسا لمجلس الرئاسة
المكون من عضوية #عبدالفتاح اسماعيل ومحمد علي هيثم ومحمد صالح #عولقي وعلي أحمد ناصر #عنتر
وفي العام 1972 تم انتخاب سالم ربيع علي أمينا عام مساعد للتنظيم تصدر خلال فترة رئاسة الدولة والأمانة العامة للجبهة القومية تطورات الأحداث فيما يخص جنوب اليمن
حتي صبيحة أحداث 25 و26 يونيو عام 1978 التي اودت بحياتة وحياة عدد من رفاقة ومعاونية
ويسجل له التاريخ الوطني الحديث والمعاصر أنه في زمن الصراع بين الشرق والغرب كان يحرص كل الحرص على استقلال القرار اليمني وكان يعمل في خضم أحداث الموجهات القاسية بين نظامي الشطرين من أجل الوحدة التي كان يرى انها قدر ومصير شعبنا وقواه السياسية الوطنية وهكذا عمل مع نظيرة الرئيس القاضي عبدالرحمن #الإرياني على تسوية احداث حرب 1972 ونزع فتيل الصراع في اليمن من خلال التوجه الجاد إلى تقريب يوم #الوحدة اليمنية فكانت انتفاقية القاهرة في 28 اكتوبر 1972 التي وقعها رئيسا مجلس الوزراء في الشطرين وكذلك قمة طرابلس التي جمعت الرئيسين والوفدين ولقاء الجزائر في 1973 ثم لقاء الرئيسين في #تعز والحديدة ولقاء #قعطبة في فبراير عام 1977م بين الرئيسين إبراهيم #الحمدي وسالمين حيث تم العمل على إعادة الوحدة اليمنية والاتفاق على تشكيل المجلس اليمني من الرئيسين والدفاع والاقتصاد والتخطيط والخارجية وتم القرار ان يجتمع الجميع كل ستة اشهر في كلا من #صنعاء و #عدن حيث تم ابعاد شبح الصراع بين اليمنين وكانا حريصان على إعادة الوحدة بين شعبيهما ووطنهما في زمن الحرب الباردة في العالم
#الرئيس " سالمين "
#سالم_ربيع_علي
هو سالم ربيع علي المعروف بسالمين وجده الأكبر هو الشيخ #فرج بن محمد سالم #آل_الفقير #مفتي ديار السلطنة ومن علماء الدين واللغة المتنورين ولد في قرية " #المحل" مدينة #زنجبار عام 1939م في #أبين
درس على يد جده في مدارس زنجبار استطاع استكمال المرحلة الابتدائية ثم المتوسطة في العام 1956 انخرط في بداية حياتة العملية في سلك التدريس با #السلطنة_الفضلية ثم غادر ألى #حضرموت ودرس هناك #الشريعة_الإسلامية
وتخرج حاكما شرعيا وعين امين مال السلطنة إبان حكم السلطان أحمد بن عبدالله #الفضلي انتسب إلى حركة #القوميين العرب عام 1959 وساعدته شخصيتة القوية ومعارفه الثقافية والسياسية في التأثير على الآخرين وامتلاك ناصية قيادة العمل التنظيمي الجماهيري حيث,تمكن من تأسيس,وقيادة #نادي_الكوكب الرياضي الثقافي الذي كان في واقع الحال واجهة علنية لنشاط حركة #القوميين العرب في المنطقة وقاد حركة الأدب والفن والصحافة التنظيمية والسياسية في المنطقة حيث قام هو و #ناصر_صدح و محمد محسن #عطروش وسالم احمد #عميران وعبد الله مولى #الدويلة وعبدالرحمن #هشهوش وإبراهيم عمر #شيخ بجهود كبيرة لإشهار وإصدار صحيفة " #الأمل " ونشر الوعي في النصف الثاني من عام 1963م توجه مجموعة من أعضاء حركة القوميين العرب إلى #تعز وذلك للتدريب العسكري والسياسي على العمل من أجل الدفاع عن ثورة سبتمبر وبعد الانتهاء من الدورة رأت قيادة القومية لتحريرجنوب اليمن المحتل الاستفادة من سالم ربيع علي في النشاط القيادي المركزي في الخارج وعاصر حوارات ومحادثات الدمج بين جبهتي التحرير والقومية وعقب إعلان الدمج في 13 يناير عام 1966م اقتضت الضرورة تواجده في جبهة #عدن لشد وتيرة العمل الفدائي وتطوير وتوسيع العمليات العسكرية الفدائية وأطلق عليه اسمه الحركي" #سالمين " الذي اشتهر به فيما بعد طول حياتة السياسية حضر جميع المؤتمرات الجبهة #القومية وفي المؤتمر الثالث الذي عقد في مدينة #قعطبة انتخب في الفتره من 29نوفمبر إلى 3 ديسمبر 1966 عضوا في القيادة العامة وكلف بإعادة تنظيم جبهة #ردفان ثم قاد في 20 يونيو عام 1967 العمليات المشتركة الفدائية للجبهة القومية وجبهة #التحرير وحركة الضباط الأحرار في الجيش والأمن العام حيث تم تحرير حي #كريتر بعدن لمدة 16 يوم
ويسجل تاريخ الأمة العربية المعاصرة أن هذا الحدث بعد أول رد فعل ايجابي على احداث نكسة6 يونيو 1967م قاد حملات سقوط سلطنات وولايات ومشيخات ماكان يسمى بحكومة الاتحاد العربي وقام بتشكيل #الجيش الشعبي الذي مثل نواة تنظيم المليشيات التابعة للجبهة القومية وأعيد انتخابه في القوام التنظيمي الأساسي للجبهة القومية في المؤتمر العام الرابع عام 1968 بمدينة #زنجبار وقاد حركة الدفاع عن اغلبية القيادة العامة والقيادات الوسيطة وقواعد الجبهة القومية ثم ترأس حوار التفاهم والمصالحة مع #فيصل عبد اللطيف #الشعبي ومحمد علي هيثم وعبد الباري قاسم
الذي رأب الصداع في الجبهة القومية على أساس الأخذ ببرنامج استكمال مرحلة التحرير الوطني وهكذا تم استكمال التئام قيادات الجبهة القومية السياسية والعسكرية وفي صبيحة 22 يونيو عام 1969م انتخب سالم ربيع علي #رئيسا لمجلس الرئاسة
المكون من عضوية #عبدالفتاح اسماعيل ومحمد علي هيثم ومحمد صالح #عولقي وعلي أحمد ناصر #عنتر
وفي العام 1972 تم انتخاب سالم ربيع علي أمينا عام مساعد للتنظيم تصدر خلال فترة رئاسة الدولة والأمانة العامة للجبهة القومية تطورات الأحداث فيما يخص جنوب اليمن
حتي صبيحة أحداث 25 و26 يونيو عام 1978 التي اودت بحياتة وحياة عدد من رفاقة ومعاونية
ويسجل له التاريخ الوطني الحديث والمعاصر أنه في زمن الصراع بين الشرق والغرب كان يحرص كل الحرص على استقلال القرار اليمني وكان يعمل في خضم أحداث الموجهات القاسية بين نظامي الشطرين من أجل الوحدة التي كان يرى انها قدر ومصير شعبنا وقواه السياسية الوطنية وهكذا عمل مع نظيرة الرئيس القاضي عبدالرحمن #الإرياني على تسوية احداث حرب 1972 ونزع فتيل الصراع في اليمن من خلال التوجه الجاد إلى تقريب يوم #الوحدة اليمنية فكانت انتفاقية القاهرة في 28 اكتوبر 1972 التي وقعها رئيسا مجلس الوزراء في الشطرين وكذلك قمة طرابلس التي جمعت الرئيسين والوفدين ولقاء الجزائر في 1973 ثم لقاء الرئيسين في #تعز والحديدة ولقاء #قعطبة في فبراير عام 1977م بين الرئيسين إبراهيم #الحمدي وسالمين حيث تم العمل على إعادة الوحدة اليمنية والاتفاق على تشكيل المجلس اليمني من الرئيسين والدفاع والاقتصاد والتخطيط والخارجية وتم القرار ان يجتمع الجميع كل ستة اشهر في كلا من #صنعاء و #عدن حيث تم ابعاد شبح الصراع بين اليمنين وكانا حريصان على إعادة الوحدة بين شعبيهما ووطنهما في زمن الحرب الباردة في العالم
#تاريخ_صنعاء_الطبري
الخشب ، فأقام #ذعفان ، ومن كان معه ب #جدر ثلاثة أيام ، ثم أرسلوا إلى #الزّيدي أنهم يدخلون في الطاعة فسألوه أن يلقاهم إلى #الحصبة (١). ففعل ذلك ولقيه #ذعفان في كثرة فعقد بين ذعفان وبين بني وهيب ذمّة وعاملهم وراح الكافة إلى #صنعاء ، وراح #ذعفان وأصحابه نهار الثاني. واستمرت الأمور للزيدي ودفعوا إليه أهل #صنعاء مائة ألف درهم مسارعة منهم.
فلما كان يوم الأحد من ذي الحجة آخر شهور سنة أربعمائة. راح محمد بن الحسن بن مروان إلى #مقرى.
وتخلّف #الزّيدي ، وكتب الزيدي كتبا على يد ذياب #المعمري إلى أبي جعفر منها كتاب يسأله إطلاق ابني حبيب والبوسي. وإلى #عذر وإلى #وادعة وإلى يحيى بن #الضحاك يسألهم (٢) العون عليه في ذلك فكلّموا أبا جعفر ففتح البوسي. فوصل #صنعاء ليلة الثلاثاء ليلة العيد من ذي الحجة بعد أن غرم لأبي جعفر خمسة عشر ألف درهم فخطب وصلّى بهم وأقام #الزّيدي (٣) [٦١ ـ أ].
... الحسين بن القاسم فأمروا الصائح في الأسواق : لا يبقي نهار غدا من الفاف العرب إلّا حضر ليسمع كتاب #المهدي الحسين بن الإمام القاسم بن علي. وأرسل للقاضي سليمان بن محمد #النقوي وللبوسي ولمشائخ البلد. فلما حضر كافة النّاس قريء الكتاب : إني قد وجهت أبا النجم هاشم بن الحسن #الحمدي يقبض الزكاة الواجبة عليكم فادفعوا ذلك إليه فمن ذكر أن ليس معه شيئا يجب فيه الزكاة حلف فإن شهد عليه انه حلف كاذبا فقد حل لنا ماله ودمه.
وطالبوا الناس بالزّكاة فحلف قوم ، ودفع قوم شيئا يسيرا و #الضّحاك في
______
(١) بالقرب من صنعاء سبق ذكرها.
(٢) في الأصل يسلهم.
(٣) هنا سقط قدر ورقة.
الخشب ، فأقام #ذعفان ، ومن كان معه ب #جدر ثلاثة أيام ، ثم أرسلوا إلى #الزّيدي أنهم يدخلون في الطاعة فسألوه أن يلقاهم إلى #الحصبة (١). ففعل ذلك ولقيه #ذعفان في كثرة فعقد بين ذعفان وبين بني وهيب ذمّة وعاملهم وراح الكافة إلى #صنعاء ، وراح #ذعفان وأصحابه نهار الثاني. واستمرت الأمور للزيدي ودفعوا إليه أهل #صنعاء مائة ألف درهم مسارعة منهم.
فلما كان يوم الأحد من ذي الحجة آخر شهور سنة أربعمائة. راح محمد بن الحسن بن مروان إلى #مقرى.
وتخلّف #الزّيدي ، وكتب الزيدي كتبا على يد ذياب #المعمري إلى أبي جعفر منها كتاب يسأله إطلاق ابني حبيب والبوسي. وإلى #عذر وإلى #وادعة وإلى يحيى بن #الضحاك يسألهم (٢) العون عليه في ذلك فكلّموا أبا جعفر ففتح البوسي. فوصل #صنعاء ليلة الثلاثاء ليلة العيد من ذي الحجة بعد أن غرم لأبي جعفر خمسة عشر ألف درهم فخطب وصلّى بهم وأقام #الزّيدي (٣) [٦١ ـ أ].
... الحسين بن القاسم فأمروا الصائح في الأسواق : لا يبقي نهار غدا من الفاف العرب إلّا حضر ليسمع كتاب #المهدي الحسين بن الإمام القاسم بن علي. وأرسل للقاضي سليمان بن محمد #النقوي وللبوسي ولمشائخ البلد. فلما حضر كافة النّاس قريء الكتاب : إني قد وجهت أبا النجم هاشم بن الحسن #الحمدي يقبض الزكاة الواجبة عليكم فادفعوا ذلك إليه فمن ذكر أن ليس معه شيئا يجب فيه الزكاة حلف فإن شهد عليه انه حلف كاذبا فقد حل لنا ماله ودمه.
وطالبوا الناس بالزّكاة فحلف قوم ، ودفع قوم شيئا يسيرا و #الضّحاك في
______
(١) بالقرب من صنعاء سبق ذكرها.
(٢) في الأصل يسلهم.
(٣) هنا سقط قدر ورقة.