للقاضي إسماعيل ياسيدي ؛ هو من بيت أنت تعلم حالهم وسابقتهم - بيت قضاء ووزارة ورفعة وشهرة - فتعطّف عليه بالصبر لأسلافه وفضلهم ،،
ثم أنه بعد ذلك خرج القاضي إبراهيم الى أرض له في #المسلب / قرية في ناحية #التحيتا من زبيد / فعثرت به دابته فسقط فاندق عنقه فلم يرفع الا ميتاً ،،
فكان إبراهيم هو آخر قضاة بني عقامة في #زبيد و #تهامة ،،
قال #الأهدل ؛
القاضي ابراهيم هذا كان قاضياً فقيهاً فرضياً يفتي ويقضي بالفقه والفرائض ويدرّس وهو من أهل الدين والصلاح ، توفى في آخر المائة الثامنة - يعني بعد 795هج- رحمه الله تعالى ،،
وبقي منهم جماعة يسكنون بوادي #سهام بأبيات تسمى بأبيات #القضاة وبقرية تعرف بمحل #الدارية أدرك الأهدل منهم جماعة فيها ،،،
*****☆***★*****☆*****★************

من روائع قصص #القضاة

(الشهلي_والقاضي الأخجف)

كان للحكيم والشاعر الفطن قاسم نعمان الشهلي رحمه الله قضية في المحكمة يحكم فيها قاضٍ لا يفقه شيئا فشكى جهل القاضي لرئيس المحكمة ولرئيس الاستئناف والمحافظ ولكنهم لم يعيروه اهتماما فلم يجد بدًا غير التقرب من القاضي..

وفي إحدى الأيام ذهب الشهلي للمقيل عند القاضي فوجده منشغلاً بكتابة فصول قسمة ورثة.. وكان الإرث كبير جدا. وفطن الشهلي لانبهار القاضي بالورث وطمعه فقال الشهلي للقاضي:
ياقاضي الورثة قليل وهناك قاعدة فقهية بأن
(( لزوجة القاضي سهم من الإرث لانشغاله عنها بتقسيم التركة بين الورثة والقضاة تركوا ذلك الحق ترفعا))

وانتم مادام الورث كبير والورثة قليل ولا ضرر عليهم وهذا حق شرعي فلماذا تتركوه ؟
استغرب القاضي وقال للشهلي : أيش تقول ياشيخ قاسم من فين هذا العلم بأن لزوجة القاضي نصيب من الإرث الذي يقسمه زوجها للغير؟ قال له الشهلي باستغراب معقول ياقاضي ما أنت عارف بهذه المسألة الفقهية !!
وجادت قريحته الشعرية الفورية بأرجوزة فقهية لتقسيم المواريث وفيها بيت لنصيب زوجة القاضي من الإرث :

والسدس فرض لزوجة القسام
في دولة الجمهور والإمام

وزوجة القسام تحوي السدسا
وابنها من نصفه لا ينسى

فأعجب القاضي بالدليل وكتب الأرجوزة وظل ينشدها ويحفظها ..
وفي صباح اليوم التالي حضر الورثة لاستلام فصولهم وتعميدها وإذا بهم يتفاجئوا بفصل زائد وإذا بالمفاجأة الكبرى بأنه لزوجة القاضي! فنبهوا القاضي بأن هناك غلط ولكن القاضي قال هذا شرع الله وهذا فصل شرعي مقابل أتعاب القسمة وأرسل الفصول لمكتب رئيس المحكمة لتعميدها استغرب رئيس المحكمة وطلب القاضي للاستفسار فأجابه القاضي بأنه حق شرعي وانشد له أرجوزة الشهلي ففطن رئيس المحكمة لشعر الشهلي فسئل القاضي : أنت ومن خزنت أمس ؟ فرد القاضي عليه أنا والشيخ قاسم الشهلي
فابتسم رئيس المحكمة وأرسل بطلب الشهلي وسئله أيش عملت بالقاضي فلان؟
فقال قلنا لكم أنه اخجف وأنتم ماصدقتم فوسعت له الخجفة عشان تصدقوا..

ما أكثر الخجف اليوم في المحاكم وفي الوزارات وفي أماكن صنع القرار ، وما أكثر من يوسعوا لهم الخجفة والعاقبة لدينا بمظالم قضائية ونكبات إدارية واقتصادية وحروب ظالمة ببركة الخجف..!

#اللهم إنا نعوذ بك من .... االخجافة
ورحم الله الشاعر والاديب الشيخ قاسم نعمان الشهلي.

الذّكر وهم #بَنو_صَالح الملقبون ب #القضاة فاذكرهم على تَرْتِيب اخبرني بهم خَبِير مِنْهُم قَالَ اول من شهر مِنْهُم بالفقه وَقدم #المهجم صَالح بن عَليّ بن احْمَد #العثري نِسْبَة الى جَزِيرَة فِي الْبَحْر يُقَال لَهَا عثر بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة سميت بذلك لانها يقابلها من الْبر قَرْيَة يُقَال لَهَا #عثر قد خربَتْ مُنْذُ زمن طَوِيل وَهِي بَين #حرض و #حلي وَكَانَ فِي مسكن صَالح قبل ذَلِك مَدِينَة #جده فَحصل بَينهم وَبَين صَاحب مَكَّة وَحْشَة واراد عسفهم وظلمهم فنفروا الى بِلَاد فَارس وَلَبِثُوا بهَا مُدَّة وَلم تطب لَهُم فعادوا #الْيمن وَسَكنُوا الجزيرة الْمُقدم ذكرهَا ولاجل سكونهم بِبِلَاد فَارس سموا #فرسا وَقد جرى ذَلِك عَادَة لخلق كثير فَلَمَّا صَارُوا بالجزيرة خرج مِنْهُم رجلَانِ هما صَالح بن عَليّ بن احْمَد وَعم لَهُ اسْمه سُلَيْمَان كَانَ مقري للسبعة المقارئ فسكن صَالح مَدِينَة المهجم وَسكن عَمه قَرْيَة #سِهَام تعرف بِمحل الدارية سَيَأْتِي ذكره وَحصل لكل مِنْهُمَا ذُرِّيَّة فِي مَكَانَهُ الَّذِي سكنه الْغَرَض هُنَا ذكر ذُرِّيَّة صَالح من شهر مِنْهُم بالفقه خَاصَّة فاولهم صَالح دخل المهجم وَهِي اذ ذَاك خَالِيَة عَن الْفُقَهَاء وَقد تفقه وَهُوَ ينْقل #الْوَجِيز للغزالي فَجعل قَاضِيا حَتَّى توفّي ثمَّ خَلفه ابْنه ابراهيم وَكَانَ فَقِيها فَاضلا عَارِفًا وَقدم #الْبُرْهَان #الْحَضْرَمِيّ فِي ايامه وَهُوَ اول من ولي الْقَضَاء الاكبر مِنْهُم ثمَّ خَلفه ابْنه صَالح وَكَانَ فَقِيها صَالحا وعاصر الْحَضْرَمِيّ ايضا وَكَانَ من اهل الدّين وَالدُّنْيَا وَمِمَّنْ ياخذها من وَجههَا ويمنحها فِي مستحقها من طَرِيق الْبر وَالْمَعْرُوف وَمَكَارِم الاخلاق حَتَّى كَانَ يضْرب بِهِ الْمثل فِي الْكَمَال وَكَانَت حلقته فَوق مائَة طَالب وَولي قَضَاء #تهَامَة اجْمَعْ وَكَانَ قَضَاؤُهُ مرضيا وعَلى يَده كَانَت عمَارَة #المظفر لجامع المهجم وَجعل فِيهَا مدرسا ودرسه وقف عَلَيْهِم وَقفا جاملا وَلَقَد ذكره لي جمَاعَة لَا يُمكن تواطيهم على الْكَذِب ان هَذَا صَالحا كَانَ رجلا عَظِيما وَكَانَت لَهُ مرؤة وشفقة على الايتام وانه ..
722