وهب على أمر يكرهه فأرسل إليه ان يحضر إلى مجلسه فأبى عليه وهب ودخل مسجده هذا واعتصم بالله عزّ وجلّ وتوكّل عليه وسأله ان يكفيه شر ذلك الأمير ، فأخبر الأمير ان وهبا امتنع أن يحضر إلى حضرته فاستشاط غضبا وأمر بفرسه فأخرج وركب يريد إلى دار وهب فأتى رجل إلى وهب ، فقال لو انك ذهبت إليه فسكنت غضبه فإن الله تعالى يدرأ عنك ويكفيك شرّه فقال وهب : حسبي الله ثم أتاه آخر فقال له قد خرج يريد نحوك فقال : وهب الله تعالى يكفي به ، فهو كذلك إذا أقبل فقيل لوهب : هو ذا قد أشرف يريدك فأخذ وهب حصاة من المسجد فرفعها بيده ثم قال كم لله تعالى في خلقه من أمر يحدثه في هذه الساعة في أرضه [١٠٦ ـ ب] جاريا على عباده إلى أن تقع هذه الحصاة إلى الأرض من يدي ، ثم أرسلها عند ذلك من يده فلما الأرض دخلت رجل فرس ذلك الوالي حجر فارمي (١) به الفرس فاندقت عنقه فكفى (٢) الله تعالى وهبا شر ذلك الوالي ، ولذلك قالت العامة بصنعاء عند وقعت على ذلك : ان وهبا تعالى وهبا سبّحت الحصا في يده.
وكان مسجد وهب هذا قد خرب ثم عمره #الأوساني وسقفه. سقفه الذي هو عليه إلى هذا الوقت وهو المسجد بناحية #القطيع وهو الذي جدّده أبو عبد الله محمد بن الحسين بن يوسف #الأصبهاني آجره الله في هذا الوقت ، وبنى فيه بناء للماء وجعل له صوحا زاد فيه وصار في هذا الوقت يصلّي فيه على الجنائز وذلك سنة عشر وأربعمائة.
وإلى جنبه سقاية عمرت في هذا الوقت عمرها أبو حرب ، وجدت في توقيع كتبه أبو عبد الله محمد بن البشر رحمة الله عليه إلى بعض أهل #صنعاء يقول فيه : يا سيدي أعزك الله ابن أبي رزين رحمه الله بذكر لي دائما هذا الشارع وما قاربه واذاكره فيه ، وأخبرني بأسماء قوم من أهل الجرايات لا أعرفهم قد نسيت أسماءهم ، وأما دار #الكشاور فأدركت الشيخ أبا إسحق بن
______
(١) كلمة مطموسة.
(٢) في الأصل فكفاه.
173

البصير ودار #الكشاور ودور #آل_سويد ودار لبني #السّيد (١) ودار لبني الياس ودار عطاف ودار أخرى لبني إلياس والزقاق الذي يخرج إلى سكّة عقيل الرمادي فيما بين هذين الجانبين الأيمن والأيسر.
وكان #غيل_علب يجري على باب دار وهب : أخبرني بذلك العباس بن محمد عن أبيه عن عتبة قال عبيد الصنوبري قال محمد بن يوسف الحرامي قال يزيد بن مسلم الحريبي قال : كنت أنا ووهب بن منبه على طرف ساقية غيل علب ومعي نفر فإذا برجل يغتسل في ساعة باردة فقال بعض القوم : لقد أصاب هذا الرجل برد شديد فقال وهب : أصاب أجرا عظيما إن كان من حلال ، قال أبو محمد الكشوري : كان غيل علب يجري على باب وهب تربة أرض الدّينباد. زعم بعض المشايخ انه بلغه ان شيخا خرج من دار وهب وشباب يحفرون قبرا فقال : يا معشر الشباب [١٠٨ ـ ب] لا تحفروا هذه الجربة فإنها #أحلك من الواديين #ضهر و #ضلع.
وأخبرني أبو الحسن أحمد بن نزار بن عبد الكريم رحمه الله تعالى قال حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد قال علي بن الحسين بن عبد الوارث قال : حدثنا أبو سلمة المسلم محمد بن عفّان قال حدثني أبو عمرو يزيد بن مسلم #الحزيزي مسكنة #حزيز قال :
رأيت رجلا باع من وهب حملا من حطب بدرهمين (٢) ...

ومسجد قديم يعرف ب #مسجد_السمان ، ثم عرف بمسجد #الأجذم. وهو بناحية عدني الشارع المعروف بشارع بني مالك من المداور (٣) من صنعاء عليه صدقة بناحية #هجريرة (٤) من غراقة البرور من مخلاف #سهمان فمنها جربتان من الوادي المعروف ب #المخذر حدودها الباقية إلى المخدر (٥) فسهم (٦)
______
(١) كذا تقرأ هذه اللفظة وفيها طمس.
(٢) هنا طمس.
(٣) تاريخ صنعاء : ٢٠٤ : وهو ناحية من نواحي صنعاء.
(٤) الكلمة مطموسة وقد تقرأ بمنحريزة.
(٥) المخدر «صفة : ٢٠٧».
(٦) اللفظة مطموسة.
179