🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 39 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن

#الخبر عن دولة بني #الرسي أئمة #الزيدية في #صعدة وذكر أوليتهم ومصائر أحوالهم ..
نواصل مابدأناه امس في توضيح خبر الإمام أحمد بن الحسين المهدي ؛

وقد نصب نفسه اماماً واعترفت به اسرة المنصور عبدالله اماماً واصبح اماماً فعليا لجميع اهل المذهب الزيدي واعترف به رسميا اماما
وإستطاع بفترة قصيرة أن يعقد معاهدة على قدم المساواة مع السلطان الرسولي - إذن نحن نتحدث عن حدث في عهد دولة بني رسول التي ابدأت في سنة 626هج تقريباً - المظفر يوسف / هو المظفر شمس الدين يوسف - الأول - بن عمر حكم اليمن ملكاً للدولة الرسولية من 647هج حتى 694هج وهو ثاني ملوك بني رسول باليمن / وهذه المعاهدة لم تكن كريهة مزرية للسلطان المظفر فحسب بل للدولة العباسية ولأهل السنة جميعاً ..
ولهذا يخبرنا #الخزرجي في كتابه #العقوداللؤلؤية أن الخليفة العباسي #المستعصم_بالله / هو أبو عبدالله المستعصم بالله بن المستنصر تولى الخلافة في سنة 640هج وقتل على يد هولاكو بن جنكيز خان التتري عند اجتياح جيوش التتار لبغداد في صفر سنة 656هج / أمر الملك المظفر يوسف - هنا مازالت الدولة الرسولية تعترف وتقر وتتبع الخلافه في بغداد وتعتبر امتداد لها وجزء منها - بأن يضع حداً نهائياً لنفوذ الإمام المهدي أحمد بن الحسين - المارق عن الدين حسب وجهة نظره هو - ...
وفي المراجع الزيدية نجد في هذه الحادثة قصة مبالغ فيها وغريبة فطبقاً لروايتهم في كتاب #اليواقيت ص117 إستعان المظفر بالمستعصم لقتال الإمام المهدي ويقولون ان الخليفة العباسي المستعصم أرسل اليه كتيبة من #الحشاشين - قوات نخبة تدربت على العمليات الفدائية الخاصة وتم اختيارهم وانتقائهم بمواصفات تجعلهم أخطر وأشد وأذكى وأطوع وأشرس المقاتلين ولقب حشاشين جاء من فرقه تحصنت في قلعة في فارس وجعلت تنفذ مهام الاغتيال والتقطع والنهب في تلك المناطق وقيل انهم كانوا تحت تاثير المخدرات واشهرها الحشيش للسيطرة عليهم من قبل قادتهم ولم تكن هذه الفرقه او الجماعة تتبع او توالي او تطيع الخلفاء العباسيين يوما من الايام بل المعروف انهم متمردون خارجون عن سيطرة الدولة العباسيه ومحاربين لها وورود هذا عند مؤرخي الزيدية فقط يوحي بانها تهمة كاستخدام وتوظيف تهمة القاعدة وداعش هذه الايام فقد يحتمل ان الخليفة ارسل كتيبة متمرسة في قتال المدن واقتحام القلاع فقد كان الامام المهدي متحصنا غالبا في حصون ثلا الصعبة بل المستحيلة الإقتحام - اذن ارسل اليه بكتيبه من الفدائيين ويقول صاحب اليواقيت ان السلطان المظفر لما وصلو اليه اختار منهم فرقه وبعثها كوفد دبلماسي الى الامام كي يقتلوه فاستقبلهم الامام وجلسوا في مجلسه وفجأة هاجمه احدهم بخنجر وتمكن من طعنه وجرح الإمام الهادي جرحا خفيفا ودارت معركة تمكن حرس الإمام من انقاذه وقتل جميع الحشاشين
... والمدقق في هذه الروايه يجد انها قد تكون نوع من الدعاية الإعلاميه لاظهار بطولة وشجاعة الإمام وعلى المستوى الدولي حين ذاك ...؟! وهذه ليست المرة الأولى التي يقحم فيها المؤرخ الزيدي فرقة الحشاشين فقبل ذلك في حدث سنة 440هج قبل مئتين سنة من واقعة الامام المهدي والمظفر ذكرت هذه الفرقة ومن نفس الكاتب الزيدي صاحب اليواقيت فقد روى أن الإمام الزيدي الفارسي أبو الحسن علي الهادي الحقيني الذي طارد الإسماعيليين وحاربهم بحقد شديد كانت نهايته على يد أحد الحشاشين لكنه يقول انه أرسل من قلعة الموت - قلعة الحشاشين في فارس وهي قلعة الحسن الصياح وأتباعه ولهم علاقة ما مع الشيعة النزارية أجداد آغا خان ، وكانوا احياناً فعلا ينفذون عمليات اغتيال مقابل المال فقط كاحد الخدمات لمن يطلبها بشرط ان يدفع التكلفة مضاعفه -
اذن قد يكون هذا الكاتب أعجب بهذه الفرقه وادرج هذه القصص في تاريخه والقصة الثانيه عن مقتل الامام الفارسي علي الهادي أكثر واقعية واقرب للتصديق من حيث النسق الاجتماعي والسياسي ..

ونعود للامام المهدي فلم يكن حشاشوا قلعة الموت بفارس يشكلون خطرا عليه اكثر من أهله وعشيرته واتباعه ... فقد ذكرنا ان أسرة الإمام المنصور ومنهم الامام محمد ابنه و الامام يحيى اخوه بايعوا ورظوا به إماما وأشرنا الى شكوك في نسبه ومن أي فرع هو .. وكان إقرار بيت وأسرة الإمام المنصور سليلة الامام الهادي الرسي المعروفه المشهورة بانها بيت الإمامة وان الإمامة حق ثابت لهم فهم نسل الحسن والحسين وجميع الأئمة السابقون منهم ........
ولهذا لم يستمر رضاهم طويلاً بل بسبب تعدد السلطات في عهد الإمام المهدي واختلاف الأوامر بسبب بقاء سلطات في يد الاسر السابقه ودخول اسر جديدة على خط السلطة

#السلوك #الجندي

هَارِبا وَهُوَ متمثل بِهِ لَيْسَ من قَتله وَكَانَ الْقَاتِل لَهُ رجل من أهل
ضهر راجل وَلم يُبَاشر شمس الدّين لَهُ طعنة وَلَا ضَرْبَة وَلكنه صَاحب الْعَسْكَر وقائده فنسب ذَلِك اليه وقبر ب #شوابه ثَلَاث سِنِين ثمَّ نقل الى #ذِي_بَين فَهُوَ هُنَالك الى عصرنا يزار وَمَوْضِع قَبره بشوابه اخبر الثِّقَة انه يُوجد عِنْده رَائِحَة الْمسك
وَكَانَ قَتله سنة سِتّ وخسمين وستماية فِي الْيَوْم الَّذِي قتل بِهِ #المستعصم فِي #بَغْدَاد وَكَانَ قد كتب الى #المظفر يحثه على أَحْمد بن الْحُسَيْن حِين بلغه ظُهُوره واقبال النَّاس عَلَيْهِ ووعده على ذَلِك اقطاع #مصر
وَكَانَ احْمَد بن الْحُسَيْن امثل ائمة #الزيدية الْمُتَأَخِّرين علما وَعَملا وكرما وَلابْن هتيمل بِهِ مدائح كَثِيرَة وَلم يزل اسد الدّين منافرا لِابْنِ عَمه وَهُوَ مُحَمَّد ابْن بدر حسن بن عَليّ بن رَسُول
حَتَّى كَانَ سنة ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة طلع عَليّ بن يحي وَالشَّيْخ عبد الله بن الْعَبَّاس مقدمي الذّكر اليه الى صنعاء فَمَا زَالا بِهِ حَتَّى اصلحا بَينه وَبَين السُّلْطَان حَتَّى انزلاه مَدِينَة #زبيد و #المظفر يَوْمئِذٍ بهَا فَأمر بتقييده وَيحمل للفور والسرعة فَخرج بِهِ من بزبيد وعَلى بن يحي مَعَه مُقَيّد كَمَا قدمنَا ذَلِك مَعَ ذكره وَلما دخل اسد الدّين على ابيه واخيه وَعَمه وَابْن اخيه بدر الدّين جعلُوا يعاتبونه ويخاصمونه فَقَالَ اسْكُتُوا لَا نَكُون كَاهِل جَهَنَّم نتخاصم فِيهَا

تاريخ ابن خلدون طبعه بولاق) ومعنى الكلمة : ذلك المعين للإخضاع والإذلال.
وقد نصب أحمد بن الحسين إماما ، ووافق على إمامته أسرة #المنصور بالله التي أيدته تأييدا كاملا ، واستطاع قبل انقضاء وقت طويل أن يعقد معاهدة على قدم المساواة مع السلطان #الرسولي في عهد #المظفر يوسف (١) ، ومثل هذه الحالة كانت بالضرورة كريهة مزرية لا للسلطان فحسب ، ولكن للمسلمين من أهل السنة جميعا ، ولكن الخزرجي يخبرنا في العقود اللؤلؤية أن الخليفة العباسي #المستعصم (٢)
 بالله أمر السلطان بأن يضع حدا نهائيا لنفوذ الإمام المارق عن الدين. ويحكي المؤرخون #الزيدية قصة مغايرة لهذا تعد غريبة إلى حد ما ، فطبقا لروايتهم (٣) استعان المظفر بالمستعصم لقتال الإمام ، ويحكون أن الخليفة أرسل للسلطان بعض #الحشيشيين أو بعبارة أخرى الفدائيين. ويمضي المؤرخ الزيدي بأن هؤلاء الأشخاص هم الذين يبيعون أنفسهم ويضحون بحياتهم لذبح شخص يرون أنهم في حاجة لقتله. ومن الشيق أن نلاحظ أن كلمة حشيشيين هي نفس الكلمة التي وجدها المستر لين (٤) في جغرافية #الإدريسي ، تطلق على قوم يسمون بهذا الاسم. ويلاحظ لين بأن الكلمة مرادفة لمن يسموا #الحشاشين ، والكلمة الأخيرة هي المتداولة في الوقت الحاضر ، ولو أنها اليوم يقصد بها الأشخاص الذين أدمنوا على استعمال هذا المخدر.
وقد أرسل السلطان #المظفر الحشيشيين في بعثة مصطنعة للإمام فاستقبلهم الإمام في مجلسه ، وأوشكوا أن ينجحوا في تحقيق غرضهم ،
______
(١) هو الملك المظفر شمس الدين يوسف [الأول] بن عمر (٦٤٧ ـ ٦٩٤) ، وهو ثاني ملوك بني رسول باليمن.
(٢) هو أبو عبد الله المستعصم بالله بن المستنصر تولى الخلافة في ١٠ جمادى الآخرة سنة ٦٤٠ وقتله هولاكو في ١٤ صفر سنة ٦٥٦ ه‍ ..
(٣) اليواقيت ورقة : ١١٧.
(٤) هو إدوارد وليم لين ـ ألف ليلة وليلة ـ حاشية : ٤٦ الفصل الثاني.
364