#باعوضة في ذمة الله
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته...
وفاة اشهر رجل بسيط في شبوة بحادث مروري
الإثنين ٣١ أكتوبر ٢٠٢٢
توفى اشهر رجل بسيط بمحافظة شبوة اثر حادث مروري اليوم الاثنين
وافاد مصدر بوفاة الرجل النادر عوض الحاشرة في حادث مروري بمديرية ميفعة بشبوة اليوم الاثنين.
وعرف عن المواطن عوض بساطته وعمله الشاق حيث يقوم بجمع الادوات الخردة ويقوم ببيعها
توفى المسن عوض الحاشرة بمديرية ميفعة اثر حادث مروري ظهر اليوم.
وعوض الحاشرة باعوضة، رجل مسن، من أبناء ميفعة بمحافظة شبوة، يعيش وحيدًا في الجبال والبراري منذ ما يقارب 50 عامًا، ويأكل من الحيوانات البرية التي يصطادها ببندقيته القديمة "العيلمان".
باعوضة لا يختلط بالبشر إلا نادرًا ولا يتكلم كثيرًا، وإن تكلم فكلماته للضرورة ومعدودة.
ويقول سكان في ميفعة إن باعوضة لا يخالط البشر إلا وقت القحط، إذ يسافر من الجبال إلى مدينة عزان ومعه حيوانات برية اصطادها ومنها الضباع والثعالب،؛ بهدف بيعها ليشتري "التبغ والسجائر" بالمال الذي يتحصل عليه من قيمتها.
ويؤكدون أن الرجل يرفض أي مساعدة مالية حتى من إخوانه وأشقائه ولا يطلب الناس.
ويقول مواطنون في "إحدى المرات باعوضة جلب ثعلبًا إلى السوق ولم يجد له مشترٍ فقام أحد المواطنين بمساومته على أن يشتري منه ذيل الثعلب فقط، لكن عوض لم يتردد لحظه، حيث قام بقطع الذيل وبيعه، والثعلب حي وسط السوق، وأطلق سراحه بدون ذيل".
#كريتر_سكاي
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته...
وفاة اشهر رجل بسيط في شبوة بحادث مروري
الإثنين ٣١ أكتوبر ٢٠٢٢
توفى اشهر رجل بسيط بمحافظة شبوة اثر حادث مروري اليوم الاثنين
وافاد مصدر بوفاة الرجل النادر عوض الحاشرة في حادث مروري بمديرية ميفعة بشبوة اليوم الاثنين.
وعرف عن المواطن عوض بساطته وعمله الشاق حيث يقوم بجمع الادوات الخردة ويقوم ببيعها
توفى المسن عوض الحاشرة بمديرية ميفعة اثر حادث مروري ظهر اليوم.
وعوض الحاشرة باعوضة، رجل مسن، من أبناء ميفعة بمحافظة شبوة، يعيش وحيدًا في الجبال والبراري منذ ما يقارب 50 عامًا، ويأكل من الحيوانات البرية التي يصطادها ببندقيته القديمة "العيلمان".
باعوضة لا يختلط بالبشر إلا نادرًا ولا يتكلم كثيرًا، وإن تكلم فكلماته للضرورة ومعدودة.
ويقول سكان في ميفعة إن باعوضة لا يخالط البشر إلا وقت القحط، إذ يسافر من الجبال إلى مدينة عزان ومعه حيوانات برية اصطادها ومنها الضباع والثعالب،؛ بهدف بيعها ليشتري "التبغ والسجائر" بالمال الذي يتحصل عليه من قيمتها.
ويؤكدون أن الرجل يرفض أي مساعدة مالية حتى من إخوانه وأشقائه ولا يطلب الناس.
ويقول مواطنون في "إحدى المرات باعوضة جلب ثعلبًا إلى السوق ولم يجد له مشترٍ فقام أحد المواطنين بمساومته على أن يشتري منه ذيل الثعلب فقط، لكن عوض لم يتردد لحظه، حيث قام بقطع الذيل وبيعه، والثعلب حي وسط السوق، وأطلق سراحه بدون ذيل".
#كريتر_سكاي
#فضل_الجثام
#الكشف_بالصدفة_عن:
#هياكل_مدينتي
#حلزوم و #المشرقية_في #شبوة ??
#طالعت،بمحض الصدفة بعض فتيان #باعوضة يعرضون فيدو لبعض القصور التي حجبت بسور من جنادل
الصخور ..فلم يعد بوسعهم الوصول اليها ??
#دون علمهم انهم قد كشفوا عن مدينتي:
#حلزوم و #المشرقية!
اللتين اقر علماء النقوش انهما اختفيا عن الوجود، بعد ذكرهما في نقش جام229 ،العائد للقرن 2م الذي عرض فيه بعض اقيال:
#يهبعل_الجرافين حملاتهم العسكرية عل:
- ردمان /ومضحيم /وحضرموت /وقتبان/واسان ..الخ مناصرة لملكي
سبا وذي ريدان:
#سعدشمس اسرع و ابنه
#مرثد يهحمد ابني العاهل الشهير ب:
#ال_شرح يحضب .وانهما:
// شوعن /مرايهمو/سعد شمسم/ومرثدم/ملكي/سبا/
وذريدن/عدي/خلف/هجرن/
#حلزوم/و #مشرقيتن/ وظورو/
ونحب/هيكلت /وابار /ومسقيت ...الخ//
وجل مانتوخاه في علماء النقوس الاكابر تفسيراً ترادفي:
// ناصرا سيديهما سعد شمس ومرثد يهحمد ملكي سبا وذي ريدان عبر مخلاف مدينتي
حلزوم والمشرقية :
𐩥𐩼𐩥𐩧𐩥/𐩥𐩬𐩢𐩨/𐩠𐩺𐩫𐩡𐩩/𐩥𐩱𐩨𐩱𐩧/𐩥𐩣𐩪𐩤𐩺𐩩
/حاصرا(وظورو)
/وطوقا (نحب) ?
/هياكل /قصور (هيكلت) و
/ابار و
/ومساقي ?
وفي جلية الامر انهما #سدا
السبيل الى تلك الهياكل (قابل castle كاسل، في الانكليزية) عبر نصب حائطاً يشبة، اليوم الخرسانة المسلحة مكون من:
#ظرن: جمع ظر: اعظم الصخور، واصلها:
#طر /طور: جبل، وفي لهجة يافع:
#مظارن: واحدها مظرن:
- الخد المنتفخ:
- رعها مظرنه ..فجعش بذه المظارن ..و :
/ الخد/الحد/الوجه ..بذات المعنى ..وهكذا فقد سدا
واجهة هياكل حلزوم والمشرقية بجدار اشبه ب :
#جدار برلين بل وزادا على
ذالك ان:
#نحب اها: اي صنعا حولها
الفخاخ القاتلة:
/نحب: حنب/الحنب:
/الشرك
/المازق
/المتاهة
/عنق القارورة
- يا اقبع حنبة.
#والمحنيب: شراك الصيد!
وقعت يا الثعلب المكار في وسط محنيب رزق الحدا والغراب/
__الخالدي
وعلى قول الجمال:
// وعادهم بايحنبون! //
وهكذا فمدينتا حلزوم والمشرقية لم تتبخرا عن الوجود بل احيطا،عنوة، باسوار من/عظيم الجنادل العالية ..التي حنب سادتها داخلها وخارجها //حتى يقضي الله امراً كان مفعولا //
__فضل الجثام اليافعي
[باحث-مؤرخ]
#الكشف_بالصدفة_عن:
#هياكل_مدينتي
#حلزوم و #المشرقية_في #شبوة ??
#طالعت،بمحض الصدفة بعض فتيان #باعوضة يعرضون فيدو لبعض القصور التي حجبت بسور من جنادل
الصخور ..فلم يعد بوسعهم الوصول اليها ??
#دون علمهم انهم قد كشفوا عن مدينتي:
#حلزوم و #المشرقية!
اللتين اقر علماء النقوش انهما اختفيا عن الوجود، بعد ذكرهما في نقش جام229 ،العائد للقرن 2م الذي عرض فيه بعض اقيال:
#يهبعل_الجرافين حملاتهم العسكرية عل:
- ردمان /ومضحيم /وحضرموت /وقتبان/واسان ..الخ مناصرة لملكي
سبا وذي ريدان:
#سعدشمس اسرع و ابنه
#مرثد يهحمد ابني العاهل الشهير ب:
#ال_شرح يحضب .وانهما:
// شوعن /مرايهمو/سعد شمسم/ومرثدم/ملكي/سبا/
وذريدن/عدي/خلف/هجرن/
#حلزوم/و #مشرقيتن/ وظورو/
ونحب/هيكلت /وابار /ومسقيت ...الخ//
وجل مانتوخاه في علماء النقوس الاكابر تفسيراً ترادفي:
// ناصرا سيديهما سعد شمس ومرثد يهحمد ملكي سبا وذي ريدان عبر مخلاف مدينتي
حلزوم والمشرقية :
𐩥𐩼𐩥𐩧𐩥/𐩥𐩬𐩢𐩨/𐩠𐩺𐩫𐩡𐩩/𐩥𐩱𐩨𐩱𐩧/𐩥𐩣𐩪𐩤𐩺𐩩
/حاصرا(وظورو)
/وطوقا (نحب) ?
/هياكل /قصور (هيكلت) و
/ابار و
/ومساقي ?
وفي جلية الامر انهما #سدا
السبيل الى تلك الهياكل (قابل castle كاسل، في الانكليزية) عبر نصب حائطاً يشبة، اليوم الخرسانة المسلحة مكون من:
#ظرن: جمع ظر: اعظم الصخور، واصلها:
#طر /طور: جبل، وفي لهجة يافع:
#مظارن: واحدها مظرن:
- الخد المنتفخ:
- رعها مظرنه ..فجعش بذه المظارن ..و :
/ الخد/الحد/الوجه ..بذات المعنى ..وهكذا فقد سدا
واجهة هياكل حلزوم والمشرقية بجدار اشبه ب :
#جدار برلين بل وزادا على
ذالك ان:
#نحب اها: اي صنعا حولها
الفخاخ القاتلة:
/نحب: حنب/الحنب:
/الشرك
/المازق
/المتاهة
/عنق القارورة
- يا اقبع حنبة.
#والمحنيب: شراك الصيد!
وقعت يا الثعلب المكار في وسط محنيب رزق الحدا والغراب/
__الخالدي
وعلى قول الجمال:
// وعادهم بايحنبون! //
وهكذا فمدينتا حلزوم والمشرقية لم تتبخرا عن الوجود بل احيطا،عنوة، باسوار من/عظيم الجنادل العالية ..التي حنب سادتها داخلها وخارجها //حتى يقضي الله امراً كان مفعولا //
__فضل الجثام اليافعي
[باحث-مؤرخ]