جدّ آل مخدّم ، و #شويع جدّ آل شويع ، و #حشوان جدّ آل باحشوان ، وحسّان جدّ آل #حسّان. وهذا هو الأولى بالقبول.
وكان في #سيئون جماعة من آل باشيخ ، يرجعون في النّسب ـ كما هو منقول بخطّ العلّامة الجليل عليّ باصبرين ـ إلى بني العبّاس ، من ذرّيّة عليّ بن طرّاد بن إبراهيم الإمام.
وفي «تاريخ باعبّاد» : أنّ الحبيب عبد الرّحمن بن عبد الله #بلفقيه مرّ ب #سيئون في سنة (١١١٩ ه‍) ، وزار تربتها ، وتعشّى عند آل باشيخ ، وسار إلى دوعن ، ومنها إلى #الشّحر يريد الحجّ.
وفي ترجمة سيّدنا الحبيب أحمد بن زين الحبشيّ من «عقد أستاذنا الأبرّ» : أنّه كان يمشي إلى سيئون من غير مركوب يأخذ النّحو عن الشّيخ محروس.
وبها كان جماعة منهم ـ أعني آل محروس ـ ثمّ لم يبق منهم إلّا القليل ؛ منهم : تاجر غاشم يمتصّ دماء المحتاجين بالرّباء أو بأخيه ، ويأخذ منهم أرباحا باهظة تلجئهم إليها الضّرورة ، ويرتهن بها أموالهم إلى أن تغلق (١).
وقد سبق لآل وبر ذكر في #المحترقه. وكان بسيئون جماعة منهم وجماعة من آل هذبول ، أمّا الآن .. فلا ، ولكن من آل وبر ناس في الحوطة وتاربه و #بحيرة و#ثبي.
وفي «مجموع الجدّ طه بن عمر» أنّ : (آل وبر وآل هذبول أكفاء ؛ لأنّ حرفة الجميع #السّناوة والحرث سابقا) اه
وكان بسيئون جماعة من الفرقتين ، أمّا الآن .. فلا ، ولكن من آل وبر جماعة في تاربه و #الحوطة وبحيره وثبي.
ومن «مجموع الجدّ طه» أيضا : (أنّ عقود سيئون أكثرها بغير كفء ؛ لأنّ فيها أراذل كثير) اه
______
(١) تغلق : تستحقّ للمرتهن فيأخذها.
710

#بحيرة_قاسم
#علي_حيرو

كثير مانسمع في #عدن اسم علي حيرو
واي احد يضارب ينادوه علي حيرو وهذي معلومات بسيطة
لاشهر مضارب بعدن
( علي حيرو )
صورة المنشور لأشهر فتوات عدن في الخمسينات
كان نصير المظلومين وحامي حماهم
و كان لاعب كرة شهير يلعب لصالح
نادي المحمدي
علي صالح حيرو مواطن من أصل صومالي عاش في عدن
في الثلاثينات والخمسينات
ولقب بحيرو نسبة لكلمة هيروا بالأنجليزية Hero# اي البطل
ولكنها امتزجت مع اللكنة الدارجه واصبحت حيرو.

🌸

#فهد_الانباري
#بحيرة مولودة حديثاً .. حجة اليمن
الذي حدث وبدون سابق إنذار الماء يخرج من باطن الأرض ويغطي القاع بالكامل فتشكلت هذه البحيرة ؟؟؟
في الاصل هو مقلاع عميق جدا لإستخراج الاحجار واسع المساحة تحفه حواف حادة عالية الارتفاع
#بني #صيفان #مديرية #بني #قيس
#محافظة #حجة #اليمن

المحتوى و 📷 محمد إبراهيم حقلي