افتتاح المعرض الأول للصور الأثرية والتاريخية في #زبيد

افتتح فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمديرية زبيد بمحافظة الحديدة المعرض الأول للصور الأثرية والتاريخية بعنوان «حماية الآثار مسؤولية الجميع» بمتحف قلعة زبيد التاريخية.
وضم المعرض صوراً توثيقية لمعالم أثرية وتاريخية من مختلف مديريات المحافظة، مع تخصيص جناح لكل مديرية.
كما شمل صوراً للمعالم التي تعرضت للاستهداف والتدمير، إضافة إلى القطع الأثرية المنهوبة والمهربة إلى المزادات العلنية.
وقدّم المؤرخ الدكتور عبدالودود مقشر شرحاً تفصيلياً للصور والمعالم المعروضة.
وأكد وكيل المحافظة المساعد مطهر يحيى الهادي أهمية حماية الآثار باعتبارها إرثاً حضارياً يعكس تاريخ اليمن وعراقته.
وأشاد الحاضرون بمستوى التنظيم والإعداد وما احتواه المعرض من مواد توثيقية مهمة.
كما أكدوا ضرورة تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الحفاظ على الآثار والمعالم التاريخية باعتبارها جزءاً من الهوية الوطنية والثقافية لليمن.

#أخبار
#محافظة_الحديدة
#مديرية_زبيد
#معرض_الصور
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#فهد_الانباري

( #سامد_ريمة)

/ باب خشبي يفضي الى خزان ماء منحوت في الصخر
/ الخزان مسقوف بالأحجار المقلمة
/ يتم إستغراف الماء من الخزان عبر درجات منحوتة في
ذاته الصخر المنحوت فيه الخزان
/ تحت باب الخزان توجد فتحتين يتم من خلالها تغذية الخزان بسيول الامطار عبر القناة الواسعة المسورة بجدار صغير وهنالك في اعلى الخزان قناة مغذية اخرى

جبال #سامد_مغرم سامد عزلة #اليمانية
#مديرية #الجعفرية #محافظة #ريمة #اليمن

📷 ابوعمار السامدي

الجامع الكبير بمدينة #زبيد

تجمع المصادر التاريخية على أن زبيد لبّت الدعوة الإسلامية في أواخر العام السابع وبداية العام الثامن الهجري، بقيادة أبي موسى الأشعري ومن معه. وسُمِّيت المدينة باسم الوادي الذي حمل اسم قبيلة زبيد القاطنة في سهل تهامة. وقد اختطها محمد بن عبد الله بن زياد سنة (204هـ)، واتخذها عاصمةً له.

أُحيطت المدينة بسورٍ مبنيٍّ من الآجر تدعمه مجموعة من الأبراج، وفُتحت فيه عدة أبواب. ومن المعلوم أن أول ما يُحدَّد عند إنشاء أي مدينة إسلامية هو المسجد الجامع، ثم تتوزع حوله بقية المنشآت والأحياء. وكان الجامع عند تأسيسه بسيط البناء، حتى جدده الحسين بن سلامة سنة (393هـ)، ثم أعاد عمارته المبارك بن منقذ سنة (574هـ). كما أضاف السلطان طغتكين بن أيوب الجناحين الشرقي والغربي والمؤخرة، وشيّد له منارة ووضع فيه المنبر.

وحظي الجامع باهتمام السلاطين الرسوليين، ثم السلطان عامر بن عبد الوهاب الذي جدده وسقفه وزيّنه بالزخارف والنقوش الكتابية، واستمرت العناية به من قبل الولاة والحكام حتى يومنا هذا.

ويتألف الجامع من صحن مكشوف تتوسطه الساحة، تحيط به أربعة أروقة، أعمقها رواق القبلة، ويشغل مساحة تُقدَّر بنحو (4500م²). وله محرابان يتوسطهما منبر خشبي، كما غُطي بيت الصلاة بسقف خشبي تزينه زخارف ملونة قوامها عناصر نباتية متناظرة مستوحاة من ثمرة البطيخ، نُفذت بأسلوب قريب من الطبيعة. ويعلو الجامع سبع قباب، وفتح في جدرانه ثلاثة عشر باباً وأربعون نافذة لإدخال الضوء، كما أُلحق به في الجهة الشرقية مخزنان ومقاصير لطلاب العلم، وأقيمت منارته في مؤخرة المسجد.

ويتمتع الجامع الكبير بمدينة زبيد بمكانة روحية وعلمية عظيمة، إذ كان خلال عصور الازدهار مركزاً من مراكز الفكر الإسلامي، تُدرَّس في حلقاته العلمية مختلف العلوم، كالفقه والنحو والجبر والهندسة وغيرها، فكان منارةً للعلم والمعرفة، ومشعلاً من مشاعل الفكر الإنساني التي انطلقت من أروقة هذا الجامع المبارك.

#محافظة_الحديدة
#مدينة_زبيد
#الجامع_الكبير
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#اليمن #محافظة #عمران ذيبين #خارف
"",,ظفار ذي بين .. وامارتها .. ووادي ورور .. وتحالف سمعي,,""

✹أولاً - #مـــديـريـه_ظــــفـار_ذيبين
مدينه او مديريه ظفار ذيبن .. غير ظفار يريم .. او ظفار عمان كما ان مديريه او""مدينه ظفار ذيبين ""

تقع فـي شـمال شـرق مـدينة ريـدة عـلى بــعـد حــوالـي ,,30,, كيلومتراً حيث تنتمي في التقسيم الاداري إلى مديرية ذيبين "" التابعـة قبليآ حاشد ومديرية ذيبين تظم اداريآ بني جبر بجميع عزلها ومرهبه وشوابه وجزى بسيط من سفيان

ولكنها في أقصى حـدود هذه القبيلة كما انها مجاورة لمرهبة التابعة لبكيل وبنـي جبـر التابعـة لحاشد وأرحب اليوم بكيل وهي #حالياً
مديرية من مديريات محافظة عمران

حيث تقع خرائب ظفار على هضبة صخرية تشرف على وادي ذيبين من الجنوب الغربي ووادي جبار .. ومن الجنوب الشرقي شـوابة .. ومـن الشمال الغربي وادي ورور

وتقع خرائب المدينة بين دار الحجر .. وقاهرة ظفار.. ومن الجنوب القفـل .. ومـن الشرق قضف المنصورة ورأس المدينة .. ومن الغرب ""تعز "" وهي غير المحافظة المعروفة للـــيـمـن ,,والــــطـفـة,,

كما ان القلاع التي كانت تحمى المدينة كانت موزعة فوق أربع قمم جبلية تــسـمـى اليوم ...
"",,دار الـحـجـر .. وقلعه القاهرة ظفار ..وقلعه القفل ..وقلعه تعز ,,"" وهي قلاع وفرت لها طبيعتها الجغرافية أهمية كبيرة في الدفاع عن المدينة ومن بقاياها

#قـــلـعـة_الــقـفـل
تقع ""قلعه القفل"" على قمة أكمة جوار ظفار تسمى القفل حيث تشرف او تطل على وادي بني جبار وشوابة وفيها بعض الخرائب وأماكن للحراسة

#قــلـعـة_الـــقـاهـرة
تقع ""قلعة القاهرة"" على قمة أكمة في ظفار تسمى القاهرة واسم القاهرة يعني انها قاهره الاعداء من تحصيناتها دفاعية الممثله في السور الذي أحدث فيه فتحة واحـدة فقط

للباب مجهزاً بأبراج دفاعية ضخمة كما توجد أبراج دفاعية أخرى في الجزء الشرقي والشمالي من السور.

#دار_الـــحـجـر
حصن او ""دار الحجر"" يقع في ظفار ذيبين كما انه حصن محصن بالاسوار كالقلاع وهي محاطة أقيمت على قمة لها تحصينات دفاعية طبيعية

تمثلـت فـي الانحـدارالشديد لصخورها ما عدا في الردهة الجنوبية الشرقية التي أقيم فيها جدار ضخم مـازال محتفظـاً بقوتـه وصلابته

وكذالك باب الرئيسي للقلعه او دار الحجر الذي مازال قائماً في جهة الشرق إلى وقتنا الحاضر.

#قــلـعـه_تــعـز:
قلعة تعز لعة مثلثة الشكل تقريباً أحيطت جهتان منها بسور ضخم أما الجهـة الثالثـة فهـي ذات صخور شديدة الانحدار يمكن الصعود منها.

✪حيث تنتشر في تلك القلاع العديد عدد من صهاريج المياه وهي التي كانت تستخدم كخزانات مياه

يتم اسـتخدامها في أيام الحروب والدفاع عن المدينة وإلى جانبها توجد الكثير من الخرائب لمنازل قديمة وغيرهـا مـن المباني

✹ثــانـيـاً - #وادي_ورور
من المعالم التاريخية والأثرية لمديرية او مدينه ظفار ذيبين التابعه لمحافظـة عمـران هو " وادي ورور"

الذي يقع إلى الشمال الغربي من حصن ظفار ذيبين وتمتاز أراضيه بخصوبتهـا وتعتمد الزراع فـي أراضيه على مياه الآبار

ومعظم منتجاته الزراعية من الأعناب وتأتي أهمية هذا الوادي من أهمية القصر والمعبد الذي كان يقع على إحدى تلاله

وهو قصر ""نعمان"" وبجانبه معبد عظيم وجبار في البناء الذي كان مكرساً للإله ""المقة"" كبير آلهة سـبأ

حيث أجريت عدة دراسات سابقة لمعرفة موقع هذا المعبد ولكنها لم تحدده بدقة إلى أن نشر الأستاذ الدكتور" إبراهيم الصلوي "

مؤخراً نقشاً عُثر عليه في إحدى مزارع ذلك الوادي أثناء عملية شق الأرض لغرسـها بأشجار العنب

وقد كان النقش مدفوناً في باطن الأرض حيث يرجح الدكتور " إبراهيم " أن السيول قد جرفته من إحدى التلال القريبة

✹ثالثاً - #مــعـبـد_نــعـمـان
اما المعبد فكان قد ارتبط في نقوش أخرى بمعبد""هـ"" الذي يقع في مدينة عمران وعليه فقد رجح الباحثين أن يكون بالقرب من مدينة عمران وبالفعل فإن معبد ""نعمان""من خلال نقش الـدكتور " الصلوي " أصبح معروفاً بأنه يقع في وادي ,,ورور,,

حيث يذكر ذلك لنقش الذي دونه شخصان بأنهما تقربا إلى الإله,,المقة,, في معبده المسمى""نعمان"" بالمسند أي بالنقش وذلك بمناسبة توليهما وظيفة السدانة الكهانة في ذلك المعبد

وقد توصل الدكتور " الصلوي " إلى أن الاسم""نعمان"" مازال يطلـق علـى موضع في منطقة مرهبة الآن

وتقع شرقي حصن ظفار ذيبين ووادي ورور ""نعمان""هـو اسـم لحصن ووادٍ يوازي وادي شوابة وتصب مياهه في وادي خبش الذي تصب مياهـه فـي وادي هـران ونحتمل أن تقع خرائب معبد""نعمان ""

وبرغم أن منطقة ""نعمان"" التي ظهـرت فـي نقوش عديدة بأنها تتبع تحاد قبيلة سمعي وهي من الأملاك الخاصة لــمـلك ريـدانـي هــمـدانـي حــمـيـري واسمه

"",,ذي بين ومن تبعه ,,""من ســـلاطـيـن وزعـــمـاء قــبـيـلـة او حلف متحد مسمى ""ســمـعـي""الذي تمثل ""بقبائل يوسم ..وقبائل حاشد .. وقبائل حملان""

من متاحفنا...

#نقش

لوح من البرونز مستطيل الشكل عباره عن نقش مكون من (11) احد عشر مفصول من الوسط الى جزئيين ومثبت من طرفيه له اطار رفيع نهاية السطر الاخير شكل تبه مقوس يشبه جرة الراء النص 5-ي ر ن | ل | ل و ف ي | م ر أ ح و | ك ر ب أ ل 6- أ ي ف ع | م ج ك | س ب أ | و ذ ر د ن

من مقتنيات متحف إب

رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/7?search=263&page=1&pieceId=36

#محافظة_إب
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

من متاحفنا...

#مائدة_قرابين

قطعه من حجر البلق مستطيلة الشكل عباره عن مائدة قرابين مؤطرة الجوانب في الاعلى ومصقوله ، اعلاها حفر بسيط، الموخره مكسوره ،على مقدمتها بروز عليه نحت بارز لسبعه رؤوس وعول احداها مكسور ومفقود .واسفله نحت مدرج.

من مقتنيات متحف بيحان

رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11?page=11&type=&search=&pieceId=144

#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

لجنة رسمية توثق اعتداء على سد أثري في مديرية #جبن بمحافظة الضالع

بناءً على البلاغات الواردة بشأن وجود اعتداء على أحد المعالم التاريخية في مديرية جبن، وبتوجيهات قيادة السلطة المحلية، نفذت لجنة رسمية، اليوم، نزولا ميدانيا لمعاينة الموقع وضبط الواقعة وتوثيق الأضرار.

وشمل النزول الذي نفذ بتاريخ يوليو 2026م، موقع السد الأثري التاريخي في قرية دار الحاج بمديرية جبن، بمشاركة مدير عام الآثار والمتاحف بمحافظة الضالع، وسكرتير إدارة أمن مديرية جبن، برفقة الحماية الأمنية اللازمة.

وأظهرت المعاينة تعرض السد الأثري لاعتداء مباشر وتخريب في محيطه وجسمه من قبل المدعو علي مثنى، بما يشكل تهديداً للمعلم التاريخي ومخالفة لقوانين حماية الآثار والمتاحف.

كما تبين أن المذكور قام بالتمرد على اللجنة الرسمية والأجهزة الأمنية، وأشهر سلاحه الناري، مهدداً أعضاء اللجنة ورجال الأمن أثناء تأديتهم واجبهم في حماية المعلم الأثري.

وأوصت اللجنة بالتعميم الفوري بضبط وإحضار المدعو علي مثنى قهرياً وتقديمه للعدالة، وإيقاف أي أعمال أو استحداثات في موقع السد الأثري فوراً وحمايته من العبث، وإحالة القضية إلى النيابة العامة لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة وفقاً لقانون الآثار وقانون العقوبات.

#أخبار
#محافظة_الضالع
#مديرية_جبن
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

ضبط ثلاثة متهمين بنبش وتخريب الآثار في #ظفار بمحافظة #إب

في إطار الجهود المبذولة لحماية المواقع الأثرية من العبث والتخريب من قبل أصحاب النفوس الضعيفة، تمكن أفراد الحماية الأمنية بموقع ظفار، وبدعم ومساندة من إدارة أمن مديرية السدة ممثلة بمدير الأمن، من القبض على ثلاثة أفراد من عصابة متخصصة في نبش وتخريب الآثار بموقع جبوبة بيضة، حدة غليس، شمال جبل ريدان، بمنطقة ظفار، مديرية السدة، محافظة إب.

ان الهيئة العامة للآثار والمتاحف تتقدم بالشكر لأفراد الحماية الأمنية بموقع ظفار، ولمدير أمن مديرية السدة، على جهودهم المبذولة في حماية المواقع الأثرية من العبث والتخريب، وضبط كل من تسول له نفسه المساس بتاريخ اليمن وآثاره.

#أخبار
#محافظة_إب
#ظفار
#نبش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

من متاحفنا...

#متحف_بيحان بمحافظة #شبوة ، أسس في عام 1969 م وافتتح رسمياً في 1972 م.

ويضم مجموعاته الأثرية الفريدة قطعاً أثرية من مجموعة (شريف بيحان) والتي جاءت من تنقيبات البعثة الأمريكية في مواقع المملكة القتبانية في وادي بيحان أضيفت إليها مجموعات أخرى من المنطقة نفسها.

رابط المتحف في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11

#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

مسجد #قبة_الزوم في #جبلة

تقع قبة الزوم في الجانب الشرقي من مدينة ذي جبلة، مديرية جبلة، محافظة إب، على الطريق الرابط بين مدينتي جبلة وإب. وتشير المصادر التاريخية إلى أن باني المسجد هو الشيخ محمد بن إدريس الزوم، أمير اللواء الشريف السلطاني محمد بن إدريس بن علي بن داؤود الحبيشي، المنتمي إلى أسرة عريقة، وقد تولى إمارة لواء إب في عهد الدولة الطاهرية. وكان عالما أديبا مقداما شجاعا، وله العديد من المآثر الدينية والعلمية، من أبرزها: قبة الزوم في حبيش، وقبة الزوم في ذي جبلة، وقبة شهاب الدين الزوم، والمدرسة الزيادية العلمية في ذي السفال، كما أوقف كثيرا من أملاكه في حبيش وجبلة وذي السفال وغيرها من المناطق.

القبة عبارة عن بناء مربع الشكل، يبلغ طول ضلعه ثمانية أمتار، شيد بالحجر. ويقع مدخلها في الجدار الجنوبي، ويغلق عليه باب خشبي مكون من مصراعين، زينا بزخارف نباتية وهندسية. ويتوج المدخل عتب يحمل كتابات تشير إلى تاريخ البناء واسم الباني، ويعلوه عقد مدبب زين باطنه بكتابة: «لا إله إلا الله محمد رسول الله».

غطيت جدران القبة بالجص، وزين أعلاها بزخارف هندسية قوامها دوائر متداخلة، كما فتحت في أعلاها ثلاث نوافذ، الوسطى دائرية الشكل، والجانبيتان مستطيلتا الشكل، لتوفير الإضاءة والتهوية.
وتزين أركان القبة من الأعلى أربعة جواسق، يتكون كل منها من أربعة أعمدة تحمل عقودا مدببة زينت بصف من المقرنصات، وتوجت بشرافات اتخذت شكل الورقة الثلاثية، ويغطي كل جوسق قبة نصف دائرية. كما زين مثمن القبة بشريط من المقرنصات المثلثة، وزينت رقبتها بحطتين من المقرنصات، وتوجت بأشكال محاريب تدور حولها، تخرج منها شرافات على هيئة الورقة الثلاثية، بينما جاءت القبة مدببة الشكل.

ويتم الدخول إلى القبة عبر المدخل الجنوبي المؤدي إلى ساحة مربعة الشكل، ويتصدر جدار القبلة محراب عبارة عن حنية زينت بزخارف نباتية، يكتنفها عمودان مندمجان يحملان عقدًا مدببا، وتغطي الحنية طاقية، ويحيط بكتلة المحراب شريط من الكتابات.

وقد حول المربع إلى مثمن بواسطة الحنايا الركنية ذات العقود المدببة، التي زينت واجهاتها بشريط من الكتابات، وتتخللها حنايا صماء. كما أبدع الفنان في تزيين رقبة القبة بأشرطة زخرفية متتابعة تبدأ من الأسفل نحو سمت القبة، فتبدأ بشريط من زخرفة الدلايات، يليه شريط عريض من الزخارف النباتية التي اتخذت شكل بحور زخرفية، ثم شريط آخر من زخرفة الدلايات، يليه شريط من زخرفة الورقة الثلاثية المتجهة إلى الأعلى، ثم شريط من المقرنصات المثلثة، ثم شريط عريض من الكتابات، يليه شريط من زخرفة البخاريات، ثم شريط آخر من الكتابات، يعقبه شريط آخر من زخرفة البخاريات، بينما تزين سمت القبة جامة اتخذت أشكال الأوراق النباتية.

وللمسجد مئذنة أُقيمت على قاعدة مربعة تنتهي بشرافات، يعلوها بدن أسطواني قسم إلى عدة أقسام، زين أسفلها بحنايا صماء ذات عقود مفصصة، تليها صفوف من الحنايا ذات العقود نصف الدائرية، تتخللها زخارف التسنين، ثم شرفة أُقيمت على مقرنصات ذات دلايات، يعلوها بدن آخر فتح فيه باب المؤذن، وزين بدنه بزخارف الحنايا، وتتوج المئذنة قبة نصف دائرية.

وتعد مئذنة مسجد قبة الزوم من أجمل المآذن اليمنية، لما تحمله من عناصر زخرفية متميزة، تجسد روعة الفن والعمارة الإسلامية في اليمن.

#مسجد_قبة_الزوم_في_جبلة
#محافظة_إب
#مديرية_جبلة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

تاريخ " #موزع" أقدم موانئ العالم القديم
#محمد محمد عبداله #العرشي

#محافظة_تعز

#موزع.. أقدم موانئ العالم القديمة
... وموزع إحدى مديريات محافظة تعز، والتي عُرفت في هذه المحافظة بثرواتها وكنوزها الحضارية ومدنها التاريخية وهي مديرية موزع التي تنسب إلى موزع بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن فطن بن عريب بن زهير، وهي مسقط رأس المؤرخ الكبير المرحوم القاضي عبدالصمد بن إسماعيل بن عبدالصمد الموزعي من علماء القرن الحادي عشر الهجري، وهو مؤلف كتاب (دخول العثمانيين الأول إلى اليمن المسمى الإحسان في دخول مملكة اليمن تحت ظل عدالة آل عثمان) الذي حققه الأستاذ/عبدالله الحبشي – أطال الله عمره – والكتاب من منشورات المدينة.. شركة دار التنوير للطباعة والنشر التي صدرت الطبعة الأولى منه عام 1407هـ الموافق 1986م.
وموزع كانت حلقة وصل للصادرات من المصنوعات اليمنية من الأسلحة والسيوف والمنتجات الزراعية كالفوه واللبان الذي كان يأتي إليها من ميناء قنا من محافظة شبوة، وكانت موزع تستقبل الواردات من الساحل الأفريقي وأراضيها تعتبر من أخصب الأراضي الزراعية التي تزرع كافة المحاصيل الزراعية مثل الجلجان والمانجو والباباي والبطيخ والموز، وبعض أهلها يشتغلون بصيد الأسماك من قديم الزمان إلى عصرنا الحاضر، وموزع ميناء من أقدم الموانئ في العالم، وكان معروفاً عند الرومان والفرس والأحباش..
 
#مـــوزع
مَوْزَعٌ: بفتح أوله وسكون ثانيه ثم زاي مفتوحة، ذكر ياقوت الحموي في معجمه أن موزع شاذ القياس، لأن كل ما كان من الكلام فاؤه حرف علة فإن المفعل منه مكسور العين مثل موعِد ومورد وموحِل.
وموزع مدينة قديمة لا زالت عامرة آهلة بالسكان، تقع في الجهة الجنوبية الغربية لمدينة تعز على بعد حوالي (97كم)، وتقع شمال شرق مدينة المخا على بعد 30كم، وتنسب إلى "موزع بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير"، وهي مدينة قديمة الاختطاط، عريقة في القدم، وكانت نقطة اتصال بين مواني اليمن ومدنه التهامية، وموزع ميناء تجاري على شاطئ البحر الأحمر ويعتبر ميناء مَوْزع من أقدم الموانئ اليمنية القديمة، بل ذهب بعض المؤرخين إلى القول بأنه الميناء الأقدم تاريخياً، وقدرت المسافة بينه وبين مضيق باب المندب بحوالي 300ستاديا "أي 30ميل بحري" (والستاديا هي وحدة قياس قديمة يتم تقديرها حالياً بـ157,5 مترا)، وقيل أنه كان من ضمن الموانئ التي كانت تقصدها السفن الرومانية القادمة من مصر، وهو مزدحم بالمراكب وبأصحاب السفن والملاحين العرب وبالعاملين في شئون التجارة، وموزع مدينة من الأسواق التي أقيمت على أساس من القانون، وكان أهالي مَوْزع يحكمون على ساحل شرق إفريقية الجنوبي نيابة عن أمير المعافر، وأنهم يرسلون إليه العديد من المراكب عليها ربابنة ووكلاء عرب، بينما بعض المؤرخين لم يعتبر موزع ميناء ولكن منطقة لها مراسي داخل البحر بسبب شواطئها الرملية التي تكون مراسي مناسبة، حيث كانت تصل إليها صادرات البر الأفريقي من العاج والذبل والمر الجيد، وفي نفس الوقت تصدر الفؤوس والبلطات والسيوف والأواني الزجاجية، والرماح والمخارز، التي كانت تُصنع محلياً، وكانت موزع هي سوق للمعافر، كان يباع فيها اللبان القادم من ميناء قنا ليتم تصديره منها.
وقد ذكر الأستاذ صالح سلطان الحسيني في بحث تحت عنوان (مواقع العصر البرونزي في مديرية موزع) أنه قد أجريت أعمال المسح الأثري لمديرية موزع ضمن أعمال الموسم الثاني للمسح الآثاري لمحافظة تعز 2006م، وقد تم توثيق 21 موقعاً أثرياً كان من بينها عدد من المواقع التي تعود إلى فترات ما قبل التاريخ ومنها (11) موقعاً تعود إلى العصر البرونزي (3500-1200ق.م) بعض من هذه المواقع استمر فيها الاستيطان إلى العصر التاريخي (فترة ما قبل الإسلام)، وتأتي هذه المستوطنات بنوعين مواقع كبيرة تمتد لأكثر من (1كم) مثل موقع الضاحة والقشوبع، بعضها أقل امتداداً مثل موقع هيجة السويداء وموقع حاضية، وبقيتها مواقع صغيرة، يحتوي بعضها على مسكنين أو أكثر مثل الدوش والمرمد ومستوطنة الرواع في موقع حبس المَخَرَة، وتنتشر هذه المستوطنات بالقرب من الأودية الفرعية أي في مكان ملائم للسكن وقريبة من مصادر المياه. وقد ورد ذكرها في النقوش اليمنية القديمة باسم موزا.
كما اشتهرت موزع في التاريخ الإسلامي، فنجد فيها الكثير من العمائر الإسلامية التاريخية، ومن أقدم عمائرها التاريخية المسجد الذي بناه الحسين بن سلامة نهاية القرن الرابع الهجري، العاشر الميلادي وله منارة عالية، ورباط الفقيه الكاشفري الذي بناه في ساحل موزع وتوفي بها سنة 705هـ/1305م، إضافة إلى العديد من المعالم الإسلامية الباقية ومنها: قبة باسعد الحضرمي – قبة السيد حسين الأهدل – قبة المحولي، وتخرج منها الكثير من العلماء والمؤلفون ورجال الدين، وكانت موزع هي المنزل السادس للحجاج القادمون من عدن (قديماً).. وقد تعرضت موزع لكارثة السيول التي أنقصت من أطرافها.

#محافظة_إب
#مدينة_جبلة
                                                            #محمد محمد عبد الله #العرشي

ورد في الموسوعة السكانية للدكتور #المخلافي أن #جبلة إحدى مديريات محافظة #إب تحيط بها من الشمال مدينة إب (مديريتا المشنة والظهار) إضافة إلى مديرية إب، و من الجنوب مديريتا ذي السفال والسياني، ومن الغرب مديريتا العدين وذي السفال، ومن الشرق مديريات إب، ومدينة إب، والسياني. وتبلغ مساحتها 156كم2، ويبلغ عدد سكانها (113.662)نسمة. ولعل جمال مدينة جبلة وسحرها الجذاب وكثرة مياهها، كان السبب في إقناع السيدة بنت أحمد الصليحي لزوجها الملك المكرم أحمد بن علي الصليحي بالإنتقال من مدينة صنعاء إلى مدينة جبلة، وقد ذكر المؤرخ العلامة جمال الدين عبدالله الطيب بن عبدالله #بامخرمة #الحميري في كتابه (النسبة إلى المواضع والبلدان) بأنها أشارت على زوجها أن يحشر الناس في مدينة صنعاء فلم يقع بصرها إلا على بريق السيوف والأسنة وتوجهت معه بعد ذلك إلى مدينة #جبلة وأشارت عليه أن يجمع الناس فقام بجمعهم إلى ميدان جبلة وأشرف عليهم فلم يقع بصرها إلا على رجل يجر كبشاً وأخر يحمل ظرف سمن أو ظرف عسل، فقالت العيش بين هؤلاء أصلح.
وقد أشتهرت مدينة #جبلة كمركز علمي وفكري لقرون عديدة، وقد ذكر المرحوم القاضي إسماعيل الأكوع  في كتابه (المدارس الإسلامية في اليمن) أنه كان يوجد في مدينة جبلة ستة عشر مدرسة إسلامية، وهي: 
(مدرسة ابن أبي الأمان، المدرسة #الفاتنية، مدرسة #المسانيف، المدرسة #العومانية، المدرسة #النجمية في الأسلاف من جبلة، المدرسة الشهابية، المدرسة الشرفية، المدرسة #الزاتية، المدرسة #النظامية، مدرسة النجمية، مدرسة #ذرا، المدرسة الفتحية، مدرسة #مدرُ، مدرسة مُعيْد، المدرسة #الوزيرية، مدرسة #عيقرة).

ومن أهم معالم وضواحي مدينة جبلة:
1- #جامع_الملكة: 
والتي بنته الملكة السيدة بنت أحمد بن محمد الصليحي في عام 480هــ 1087م حيث أمرت بتحويل دار العز الأول إلى الجامع الذي ينسب إليها ولا يزال الجامع إلى الآن قائماً محتفظاً بعناصره المعمارية والزخرفية والمتأثرة بالعمارة الفاطمية حيث ورد وصفه في الجزء السادس من كتاب (نتائج المسح السياحي)، وهو فوق تل مرتفع عن المدينة ويتم الوصول إليه من خلال منحدرات جبلية في الناحية الشرقية للمدينة ويتم الصعود إلى مدخل الجامع عبر سلالم حجرية تؤدي إلى دهليز يمتد من الجنوب إلى الشمال حيث تطل الواجهة الشرقية للجامع على هذا الدهليز وأبوابه مصنوعة من الأخشاب بطريق الحشو وهو مستطيل الشكل ويتوسطة فناء مكشوف وابعادة 20×17.80 م ويحيط به أربعة أروقة، رواق القبلة وهو الرواق الشمالي ويمتد من الشرق إلى الغرب والرواق الجنوبي والرواق الشرقي والرواق الغربي وله محراب يقع في منتصف الجدار الشمالي، وهو عبارة عن تجويف بسيط وعمقه 85سم، وتحيط بالمحراب كتابات بخط كوفي وللجامع مئذنتان أحدهما تقع في الناحية الشرقية من الجهة الجنوبية والأخرى تقع في الناحية الغربية من الجهة الجنوبية.

2- #ضريح الملكة #السيدة بنت أحمد الصليحي: 
ويعتبر من الأضرحة التي كانت سائدة في القرن السادس الهجري ويقع في الركن الشمالي الغربي من الجامع في مدينة جبلة ويقال أنها عندما بنت الجامع أستثنت موضع ضريحها، وضمنت ذلك في وصيتها بحضور القضاة والشهود ويبلغ طول جداره الشرقي 3 أمتار وجداره الجنوبي 3.25متر ويصل إرتفاعه إلى 3.30متر  وله مدخل في الجدار الجنوبي عرضه 55سم وإرتفاعه1.50متر.

3- #حصن_التعكر: هو أسم لجبل وقلعة حصينة ويقع في جنوب مدينة جبلة ويطل أيضاً على مدينة إب من الجنوب وعلى مدينة ذي السفال وقد ذكر القاضي محمد علي الأكوع في هامش (صفة جزيرة العرب) نقلاً عن أبن سمره أن حصن التعكر أسس قبل ثلاثة ألف وخمسمائة سنة ووصفه بأنه أشهر جبال اليمن وأبعدها صيتاً وأمنعها حصانة وأعلاها شموخاً، وقد ذكر الهمداني بأن في رأسه مسجد من المساجد الشريفة وكان معقل الصليحيين ويقال أن طغتكين بن أيوب قد هدمه ثم أعاد بناءه.

4- #دار_العز:
 ويقال أنها كانت مكونة من ثلاثمائة وستين غرفة على عدد أيام السنة وكانت مقراً للملكة سيدة بنت أحمد ولا تزال بقايا هذا الدار قائمة ومعروفة حتى الآن.
كما يوجد في مدينة جبلة متحف صغير تم إنشاءه مؤخراً ويحتوي على صالة عرض للموروث الحضاري والثقافي لمدينة جبلة كما يوجد فيه بعض القطع الأثرية والتي يعود معظمها إلى عهد الدولة الصليحية.

#الهجر العلمية في #جبلة: 
وقد ذكر المرحوم القاضي إسماعيل بن علي الأكوع العديد من هجر العلم
في جبلة، وترجم للعديد من أعلامها وعلمائها لما يقرب من (62) إثنين وستين عالماً، على النحو التالي:

وقد حرص الفنان على أن تبدو الكتابة وكأنها قائمة على مهاد من الزخرفة الهندسية، قوامه دوائر تبدو كأنها مطعمة، بالإضافة إلى وجود شريطين زخرفيين؛ الأول يقع بعد السطر الكتابي الثاني، وقوامه زخرفة مجدولة، والثاني يقع بعد السطر الكتابي الخامس، وقوامه أوراق نباتية رمحية الشكل، صيغت في هيئة زخرفة مجدولة.

#محافظة_حجة
#جامع_وضريح_الأمير_عماد_الدين_يحيى_بن_حمزة
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

والسفلية

منه، نصها:

1- بسم الله الرحمن الر
2- حيم لقد كان لكم في
3- رسول الله إسوة حسنة
4- لمن كان يرجوا الله و
5- اليوم الآخر وذكر الله
6- كثيرًا هذا قبر
٧- ..............
٨- ............
ويؤطر الزخارف الكتابية إفريز مستطيل يزينه زخارف كتابية غير مقروءة.

المئذنة:

تقع مئذنة المسجد في الجانب الشرقي من الساحة المكشوفة إلى اليمين من المدخل الرئيسي للمسجد، وهي مئذنة بسيطة الشكل، يصعد إلى الشرفة الأولى عبر سلم خارجي مكون من خمس درجات.

والمئذنة عبارة عن شكل مستطيل بالأبعاد (2,55 × 2,30 م) بارتفاع 2,80 م، يفتح في كل ضلع في الواجهات الأربع باب قصير بارتفاع 85 سم، يعلوه عقد نصف دائري، وتنتهي المئذنة بقبة نصف كروية يغطيها من الداخل والخارج تلابيس بمونة القضاض.

#محافظة_الحديدة
#مديرية_المنيرة
#مسجد_وضريح_ابن_عباس
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

مسجد #جعيدان –
حصن #غيمان، #سنحان، محافظة #صنعاء

يعد مسجد جعيدان من المساجد العامرة والحصنية التي بُنيت داخل الحصون، ويقع ضمن حصن غيمان الأثري في مديرية سنحان بمحافظة صنعاء.

وقد تعرض المسجد لأضرار في بنيته المعمارية نتيجة الإهمال، شملت ميولا وزحزحة في الجدار الشرقي، وتكسر بعض أخشاب السقف، وظهور تشققات في بعض الجدران، وتضرر طبقة الجص والمضاض، إلى جانب آثار تدخلات عشوائية.

وعليه قامت الهيئة العامة للآثار والمتاحف، ممثلة بفرعها في محافظة صنعاء، بإعداد دراسة لترميم مسجد جعيدان وملحقاته، وتم تقسيم تنفيذ المشروع إلى أربع مراحل.

وبعد استكمال الإجراءات، بدأ تنفيذ المرحلة الأولى وفق الخطة التي أعدها الفريق الأثري، وشملت أعمال التدعيم، وإزالة الأحجار المتضررة واستبدالها بأحجار سليمة، ومعالجة الجدران، واستبدال معظم أخشاب السقف وإعادته بالتقنية نفسها، إضافة إلى تدعيم الأعمدة ومعالجة أرضية المسجد.

وخلال أعمال الترميم تم العثور على نقشين حجريين؛ أحدهما بخط المسند على بدن أحد الأعمدة، والآخر بالخط العربي على كتلة حجرية.
ولا تزال أعمال المرحلة الأولى مستمرة.

#مسجد_جعيدان
#محافظة_صنعاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#الجامع_الكبير بمدينة #حيس (الخانقاة المظفرية)

يقع في مدينة حيس التي تقع في تهامة على ضفاف وادي نخلة، وتبعد عن مدينة زبيد نحو 35 كم على طريق تعز–الحديدة، وتشتهر مدينة حيس بالعديد من الصناعات، أهمها صناعة الفخار المعروف بالحيسي.
يقع الجامع خارج حدود المدينة في الطرف الشمالي للمدينة، وتطل واجهته الجنوبية على الشارع الرئيس الذي يصل بين المدينة وطريق تعز، ويعود الجامع إلى منشئه الملك المظفر يوسف بن السلطان الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول، وُلد بمكة المكرمة سنة 620هـ/1223م، وتربى في كنف والده الذي نشّأه تنشئة دينية، فقد عهد به إلى كبار العلماء والفقهاء الذين أخذ عنهم مختلف العلوم.
كما اشتغل بالسياسة والفقه والعلوم الدينية وغيرها، وصنّف الكثير من الكتب، منها: تسيير الكواكب، درج السياسة في علم الفراسة، وما يدل على الخيل من ملاحة وقباحة، المعتمد في الأدوية المفردة، اللمعة الكافية في الأدوية الشافية، المخترع في فنون من الصنع. وقد تولى الحكم بعد مقتل أبيه سنة 647هـ/1250م، واستمر في الحكم حتى توفي سنة 694هـ/1295م، حيث شهد عصره بناء العديد من المنشآت المعمارية والدينية والعسكرية، ما بين مساجد ومدارس وخانقاوات وحصون وقلاع وأسوار مدن وقصور وآبار وطرقات، ومن أهم تلك المنشآت دار المضيف بمدينة تعز، ولم تشر المصادر إلى تاريخ بناء هذه الدار، ولكن بعضها أشار إلى الدار السلطاني، وبعض المصادر ذكرت أنه القصر السلطاني، وتجديد الحرم المكي وإقامة منابره، وتجديد الحرم النبوي ونصب له منبرًا، وغير ذلك كثير.
يعد الجامع الكبير بمدينة حيس من أهم المنشآت التي أمر بها الملك المظفر يوسف بن علي بن رسول، وقد اتخذ الشكل المربع، طوله 27.50م. بنيت جدرانه من الآجر وغطي بطبقة من النورة. يتكون الجامع من قاعة (صحن مكشوف) يحيط بها المقدم ومجنبتان ومؤخر، ويتم الدخول إليه عبر المدخل الرئيسي الواقع في الجهة الجنوبية، وهو بارز مغطى بقبو مدبب، يحتوي على عدد من النصوص الكتابية نُفذت بخط الثلث، أهمها ما يضم اسم المنشئ وألقابه ووظيفة البناء، ونصه: «بسم الله الرحمن الرحيم، أمر بعمارة هذا الدار المضيف والمسجد المبارك مولانا السلطان الملك المظفر يوسف».
ويؤدي المدخل إلى دهليز مستطيل شغلت جدرانه بزخارف كتابية تتضمن ألقاب الملك المظفر وعبارات دعائية، وربما كان هذا الدهليز معلامة للصبيان، وفي ضلعه الجنوبي حجرة ربما لإقامة أحد القائمين على المسجد، ويفضي الدهليز إلى الصحن، يطل عليه المقدم والمجنبتان والمؤخر.
أما المقدم، فيتكون من مساحة مستطيلة قسمت إلى رواقين موازيين لجدار القبلة بواسطة بائكة ترتكز عقودها على دعامات مربعة، وينقسم مقدم الجامع من حيث التخطيط إلى ثلاثة أقسام: مجلس قبلي يشغل القسم الأوسط منه، غطي بقبوين مدببين، وجناحين شرقي وغربي. غطي الشرقي بأربع قباب مدببة، أما الغربي فغُطي بقبتين.
ويتصدر جدار القبلة المحراب، وهو عبارة عن حنية نصف دائرية تنتهي بطاقية إشعاعية، ويكتنف المحراب عمودان مندمجان زينا بزخارف دالية زجزاجية، كما شغلت الحنية بزخارف كتابية ونباتية وهندسية، وإلى يمين المحراب يقع المنبر، وهو منبر خشبي بسيط.
ويشتمل مؤخر الجامع على إيوان ومجلس يماني. الإيوان يطل على الصحن من الجهة الجنوبية، وهو شبه مربع، أرضيته أكثر ارتفاعًا من مستوى الصحن، شُغلت جدرانه بالزخارف الهندسية المكونة من الطبق النجمي وكتابات قرآنية. أما المجلس اليماني، فقد اتخذ الشكل المستطيل، وقسم إلى مساحتين غطيت كل منهما بقبة، وربما كان هذا المجلس مخصصًا للتدريس.
المجنبتان:
تكتنف الصحن من الشرق والغرب مجنبتان؛ الشرقية مستطيلة، قسمت إلى بلاطتين عموديتين على الجناح الشرقي للمقدم بواسطة بائكتين من الدعامات تحمل عقودًا مدببة فاطمية الطراز، غطيت كل بلاطة بقبو، أما الغربية فتتكون من بلاطة واحدة غُطيت بقبو.
وللمسجد ملاحق من مواضئ وقاعات للدرس وبئر للماء.

#محافظة_الحديدة
#مدينة_حيس
#الجامع_الكبير_بمدينة_حيس_الخانقاة_المظفرية
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الجامع الكبير في مدينة #ثلاء

يقع الجامع الكبير في وسط المدينة على تلٍّ مرتفع، وتعددت مراحل إنشائه، إذ بُني على ثلاث مراحل؛ تتمثل المرحلة الأولى في القسم الجنوبي الشرقي، ويرجع بناؤه إلى سنة (721هـ)، أما المرحلة الثانية فتتمثل في القسم الجنوبي الغربي، ولا يُعرف تأريخ إنشائه، وتتمثل المرحلة الأخيرة في القسم الشمالي، الذي يرجع بناؤه إلى الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، فيما بين (1054هـ ـ 1087هـ).

ويشمل الجامع بيتًا للصلاة، وصحنًا مكشوفًا، وإيوانًا للتدريس، ومساكن لطلبة العلم، وقبة، وسبيلاً، بالإضافة إلى حمامات وخزانات للمياه، ومئذنة في الركن الجنوبي الشرقي.

وللجامع الكبير ثلاثة مداخل، وهي: المدخل الجنوبي الشرقي، والمدخل الجنوبي الغربي، والمدخل الغربي. ويتميز القسم الجنوبي عن بقية أقسام الجامع في كونه أشبه بمسجد صغير مستقل بذاته داخل المساحة الرئيسية للجامع، كما أنه يحتوي على عدد من القباب، يبلغ عددها (25) قبة.

#محافظة_عمران
#الجامع_الكبير_في_مدينة_ثلاء
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#فهد_الانباري

#مسجد_موشج
مسجد #علي بن ابي طالب
بالقرب من ساحل البحر الاحمر
يبعد 13كم من مدينة الخوخة
#قرية #موشج #مديرية #الخوخة
#محافظة #الحديدة #اليمن
يتكون المسجد من بيت الصلاة خمس قباب ومنارة مغمودة في إطار جدار المسجد
يجاور بيت الصلاة قبة كبيرة منفردة بها ضريح
وللمسجد جدار مسور به بئر ومبنى حمامات وبركة

📷 باسكال وماريا ماريشو

مسجد #النزاري

يعود تاريخ إنشاء مسجد النزاري إلى القرن السابع الهجري، وتحديدا سنة 780هـ، وقد شيد المسجد على نفقة بدر الدين حسن بن موسى بن مفلح النزاري، وذلك استنادا إلى ما ورد في النقش الخشبي الموجود في المصندقة الخشبية بسقف المسجد، وقد كان ذلك في عهد الناصر لدين الله محمد بن المهدي علي بن محمد، الملقب بصلاح الدين.

يقع المسجد في درب العلا، المسمى حاليا حارة النزاري في محافظة صعدة، ويتميز بما يزخر به من عناصر زخرفية ونقوش بديعة، تظهر على سقفه وأخشابه الصلدة، بما يمنحه قيمة فنية وأثرية بارزة.

وقد شهد المسجد توسعة في الجهة الشرقية، كما توجد عند مدخله، في الصوح، نقوش كتابية على لوح حجري، إلا أن قِدمها جعل ما كتب عليها غير واضح، ولم يعد يفهم منه شيء.

#محافظة_صعدة
#مسجد_النزاري
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#مدرسة_المشنة #إب
تقع هذه المدرسة في مدينة إب، لكنها ليست داخل سور المدينة القديمة، وإنما خارجها، وبمقابله في السفح الغربي لجبل بعدان، في منطقة المشنة، وكان منظرها جميلا قبيل أن يمتد عمران المدينة إليها.

الإنشاء والتاريخ
أنشأ هذه المدرسة جمال الدين محمد بن محمد بن معان النظاري، وذلك بحسب النص التأسيسي المنفذ على العتب الحجري الذي يعلو مدخل مصلى المدرسة.

أما بالنسبة إلى تاريخ الإنشاء، فلم يرد في نص التأسيس ما يشير إلى تاريخ هذه المدرسة، واكتفت المصادر بنسبة المدرسة إلى جمال الدين النظاري، حيث نجد أن السلطان عامر بن عبد الوهاب أسند ولاية زبيد لجمال الدين النظاري في سنة 919هـ/1513م، حيث أُصيب جمال الدين النظاري بمرض، فاستدعى ولده عبد الحق، فقدم في آخر شهر صفر من السنة المذكورة، وقد تماثل والده من مرضه، فاستنابه والده بزبيد، وطلع إلى مدينة إب، فلم يزل بها إلى أن توفي عشية يوم الخميس، الثاني والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة921هـ/1515م.

التخطيط المعماري للمدرسة

تشغل هذه المدرسة مساحة مستطيلة غير منتظمة الأضلاع، يبلغ أقصى طول فيها من الشرق إلى الغرب 20م، وأقصى عرض من الشمال إلى الجنوب نحو 16.30م، وتضم مصلى يحيط به الفناء من ثلاث جهات، وتقابله في جهة الجنوب قاعة الدرس، التي تفتح على الفناء بواسطة عقد في واجهتها الشمالية، وكتاب (معلامة) في الركن الشمالي الشرقي للمدرسة.

يتوسط الواجهة الغربية مدخل تذكاري بارز، يبرز عن سمت الواجهة بمقدار (2م)، ويفتح ناحية الغرب بواسطة عقد مدبب، وبداخله عقد مفصص يتكون من خمسة فصوص بشكل زخرفي بديع، وحجر المدخل عبارة عن مساحة مربعة تغطيها قبة نصف كروية مبنية بقطع الأحجار، ويفتح في ضلعه الشرقي مدخل عليه عتب نقش عليه نص كتابي، يؤدي المدخل إلى الفناء، ويؤدي إلى ساحة مستطيلة تمتد من الشرق إلى الغرب، بُنيت جدرانها بالأحجار.

ويشغل المسجد مساحة مستطيلة الشكل تمتد من الشرق إلى الغرب، قسمت هذه المساحة إلى بلاطتين موازيتين لجدار القبلة، متساويتين بواسطة عمودين حجريين ثماني الأضلاع، ويتصدر جدار القبلة المحراب، وهو عبارة عن حنية ذات مسقط نصف دائري تتكون من مستويين، المستوى الداخلي يتوجه بعقد مدبب الشكل، بينما المستوى الخارجي يتوجه بعقد مدبب الشكل أيضًا، ويخلو المحراب من أي زخرفة، وقد طلي بالدهان الحديث، وعلى جانبي المحراب توجد دخلتان مستطيلتان، أما الجدار الشرقي فتتوسطه دخلة مستطيلة، وعلى جانبيها توجد نافذتان مستطيلتان.

ويغطي المصلى سقف خشبي مسطح مرتفع يشبه المصندقات، وهو عبارة عن عوارض خشبية ترتكز فوق تيجان الأعمدة مباشرة، وتمتد بشكل موازٍ لجدار القبلة، وتمتد فوقه وفوق الجدارين الشمالي والجنوبي ثمانية عوارض عمودية على جدار القبلة.

الفناء

يحيط الفناء بالمصلى من ثلاثة جوانب.

قاعة الدرس

عبارة عن إيوان جنوبي، يقع جنوب المصلى ويفصل بينهما الفناء الجنوبي، وتشغل داخله مساحة مستطيلة، يفتح في جدارها الشمالي على الفناء الجنوبي بواسطة عقد مدبب، ويلاحظ بأن أرضيته أكثر ارتفاعًا عن مستوى أرضية الفناء.

الكتاب (المعلامة)

يقع في الزاوية الشمالية الشرقية للمدرسة، ويشغل مساحة مستطيلة غير منتظمة الأضلاع، وقد تم تحويله إلى خزان لحفظ الماء مؤخرًا.

المطاهير

تقع في الزاوية الجنوبية الشرقية للمدرسة، ويفصل بينها وبين الكتاب (المعلامة) الفناء، ويكتنفها من الغرب الممر.

#محافظة_إب
#مدرسة_المشنة
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف