#جسر_شهارة #محافظة_عمران #اليمن 🇾🇪
هو جسر اعتاد السياح والزوار لمدينة شهارة على زيارته لاعتباره أهم معالم المدينة، بني في عام 1323 هجرية - 1905 ميلادية وقد أقيم على أخدود شديد الانحدار ليربط بين جبلين شاهقين هما جبل شهارة الفيش وجبل شهارة الأمير ويبلغ طول الجسر 20 متراً وعرض 3 أمتار ويقع الجسر على هوة أخدود عميق يصل عمقها إلى أكثر من /300/ متر، وقد كانت الطريق بين الجبلين تستنزف الكثير من الوقت والإرهاق والجهد والتعب والذي كان الأهالي يلجأون إلى النزول حتى أسفل الأخدود الفاصل بين الجبلين ثم الصعود إلى الجبل التالي، كما كان يستحيل نقل الماشية والبضائع الاستهلاكية بين الجبلين لصعوبة انحدار الأخدود وجاء الجسر ليمد سرات الحياة والتعايش بين أهالي الجبلين بكل يسر وسهولة وقرب...

#خليل_الحذر

تبع الرائش الثاني (باران ذو رياش)
بن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر ذي ريدان بن سبأ الأصغر

من أعظم الملوك في التاريخ... خلط البعض بينه
وبين الحارث الرائش اول التبابعة، وأكدت نصوص من عهد الرائش باران ذي رياش في مصر وبابل وآشور حيث ذكرته الترجمات باسم (برنا بورياش) حكم 40 سنة( 1180_1220 ق .م
يقول الهمداني: كان الرائش باران في عصر النبي موسى عليه السلام.

وقد دلت الدراسات على أنه كان خروج موسى بقومه من مصر في آخر عهد الملك الفرعون رعمسيس الثاني عام ‎1224ق.م، ومكث موسى وقومه في بر سيناء أربعين سنة... وفي ذلك الزمن كان عهد الرائش باران ذي رياش وقام بتأسيس ونشر المستوطنات التجارية لدولة سبأ في بلاد الرافدين ومشارقها إلى الهند وفي الشام وآسيا الصغرى ومصر

وفي قصيدة لامرؤ القيس الكندي يرثي ملكين من التبابعة وهم ذي القرنين والرائش باران:
ألم يحزنك أن الدهر غولٌ
ختول العهد يلتهم الرجالا

أزال من المصانع ذا رياش
وقد ملك الحزونة والرمالا

همامٌ طحطح الآفاق دحياً
وألقى في مشارقها الرعالا

#محافظة_عمران

#عبدالسلام_الكوكباني

#حصن_بني_المروحي
احد الحصون التاريخية #اليمنية الضخمة يقع في #مديرية_ثلاء #محافظة_عمران ، يضم عدد من الابراج ذات الطوابق المكونة من عدد من الغرف عليها تشكيلات جميلة بداخلها وعقود ونجفات قديمة خلدها اليمانيون انذاك ويظهر على بعض من جدرانه تشكيلات عقود او قمريات تفنن بها الانسان القديم فذلك العشق والجمال ينبثق من تلك الحصون التاريخية القديمة في ربوع اليمن.
#قلاع_وحصون_يمنيه

باب #قلعة_السودة في محافظة #عمران

تلقت الهيئة العامة للآثار والمتاحف بلاغاً يفيد بتعرض الباب الرئيسي الأثري لقلعة السودة في محافظة عمران للسرقة، وذلك عقب شهر رمضان المبارك.
وبناءً على البلاغ، وجهت الهيئة بتكليف مدير مكتب فرع الهيئة في عمران بالتنسيق مع الجهات المختصة وجمع المعلومات اللازمة.

وقد باشر مدير الفرع التواصل مع عمليات أمن عمران، التي قامت بدورها بالنزول إلى موقع القلعة، وتبين أن الباب الأثري لا يزال في مكانه ولم يتعرض للسرقة كما ورد في البلاغ.

وتؤكد الهيئة حرصها الدائم على متابعة وحماية المواقع الأثرية، وتدعو الجميع إلى تحري الدقة عند الإبلاغ عن أي معلومات تمس التراث.

#قلعة_السودة
#محافظة_عمران
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#جمعة_مباركة

جامع الإمام الهادي في #المدان.. معلم ديني وتاريخي يروي فصولًا من العلم والعمارة

جامع الإمام #الهادي، الكائن في شرق مدينة المدان، يمثل أحد أبرز المعالم التاريخية والدينية في المنطقة، وذلك منذ تأسيسه في القرن الرابع عشر الهجري. ينسب الجامع للإمام الهادي لدين الله شرف الدين بن محمد (توفي عام 1307هـ)، المدفون في قبة ملحقة به، وشهد عبر العقود توسعات وتحديثات عديدة، أبرزها على يد نجله سيف الإسلام محمد بن الإمام الهادي (توفي 1362هـ).

تحوّل الجامع إلى منارة علمية بارزة، إذ استقطب طلاب العلم من مختلف المناطق، واحتضن علماء كبار، أبرزهم العلامة أحمد عبدالله الجنداري، والعلامة محمد بن الإمام الهادي، والعلامة عبدالله بن الشماحي. كما يضم مكتبة نادرة تحتوي على مخطوطات قيمة.

ويمثل الجامع تحفة معمارية بُنيت من الأحجار المصقولة، وتتميز قاعاته برواق ذي أعمدة اسطوانية، ومحراب مزخرف، إضافة إلى قبة الإمام الهادي التي تزينها زخارف جصية وكتابات قرآنية ونقوش تؤرخ للقرن الثالث عشر الهجري.

ويواصل الجامع أداء دوره كمركز ديني وتعليمي، بفضل جهود القائمين عليه، وفي مقدمتهم أمين الوقف القاضي يحيى البرغشي، ومقيم الجامع القاضي محمد أحمد منيف، اللذين حافظا على إرثه ومحتوياته الوقفية.

جامع الإمام الهادي لا يزال شاهداً على أصالة المعمار اليمني، وعمق الدور الديني والعلمي في المنطقة، ليبقى معلماً خالداً في ذاكرة المدان وأهلها.
المرجع: تقرير عن الزيارة الميدانية لجامع الهادي شرف الدين محمد

#اليمن
#المدان
#محافظة_عمران
#جامع_الإمام_الهادي
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#جمعة_مباركة
مسجد #حوث (جامع #الشجرة)..
تحفة معمارية وتاريخية تروي عراقة اليمن

في قلب مدينة حوث العريقة بمحافظة عمران، يقف مسجد "جامع الشجرة" شامخاً كشاهد على تاريخ يمتد إلى عصور الإسلام الأولى، ليكون أحد أبرز المعالم الدينية والعلمية التي تختزل تراثاً حضارياً وإيمانياً عميقاً في اليمن.
تؤكد المصادر التاريخية أن مدينة حوث تعود إلى عصور ما قبل التاريخ الهجري، بدلالة الشواهد المعمارية والنقوش المنتشرة في جبالها مثل جبل "رميض" و"عجمر". ويرتبط المسجد بذاكرة دينية مجيدة، حيث تشير روايات متواترة إلى أن الإمام علي بن أبي طالب – عليه السلام – زار المدينة أثناء وجوده في اليمن، وجلس تحت شجرة وأخبر ببناء مسجدٍ يصبح منارةً للعلم لا تنقطع حتى يوم القيامة، فسُمي بــ"جامع الشجرة".
كما ذكر الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة في كتابه "الشافي" أن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – أرسل الصحابي عامر بن شهر الهمداني عاملاً إلى حوث والظاهر، مما يؤكد مكانتها الدينية المبكرة.
لم يكن جامع الشجرة مجرد مكان للعبادة، بل كان جامعةً علميةً تخرّج منها أئمة وعلماء كبار، مثل الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة والإمام يحيى بن حمزة، الذين أسسوا مدارس علمية ملحقة بالمسجد. وقد شهد المسجد تجديدات متتالية، أبرزها في القرن الثامن الهجري (735هـ) عندما أمر الإمام يحيى بن حمزة بتجديده، ثم في العصور اللاحقة حتى عام 1426هـ.
يتميز المسجد بطابعه المعماري الفريد، حيث بني بالياجور (الآجر المحروق)، وزُينت جدرانه بنقوش وزخارف إسلامية بديعة، خاصة حول المحراب. وتُظهر تصاميمه براعةً في السبك والهندسة، مع سقف مجوّف يُضفي جمالاً خاصاً. كما أُضيفت إليه مئذنة في القرن الثالث عشر الهجري، ليكتمل بهاء صورته.
لم تكن حوث مجرد مدينة عابرة في التاريخ اليمني، بل كانت مركزاً سياسياً وعلمياً بارزاً. فقد اتخذها أئمة كالإمام الهادي والمتوكل على الله أحمد بن سليمان قاعدةً لنشر الأمن والعلم، كما شهدت أحداثاً سياسيةً كبيعة الإمام محمد بن المطهر سنة 701هـ. واشتهرت بـ"هجرة العلم"، حيث قصدها طلاب المعرفة من مختلف الأنحاء، وظلت منارةً للعلم الشرعي لأكثر من ألف عام.
اليوم، يُعد جامع الشجرة – مع مساجد أخرى مثل "الصومعة" (المدرسة المنصورية) – جزءاً من الإرث الثقافي اليمني الذي يجسد التلاحم بين العبادة والعلم. وتُظهر النقوش الأثرية والأساليب المعمارية في المسجد مهارة الصنّاع اليمنيين الذين مزجوا بين الروحانية والفن.

#اليمن
#حوث
#محافظة_عمران
#جامع_الشجرة
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#الجامع_الكبير في #عمران..
ذاكرة مدينة وموطن إرث خالد

يقع الجامع الكبير في الطرف الشمالي الغربي من مدينة #عمران ويلاصق بناؤه سورها، ويعتبر من الأبنية الهامة المشهورة بها.
شُيّد الجامع بأحجار البلق والحبش، إلى جانب حجارة مستخرجة من مبانٍ أقدم تعود إلى ما قبل الإسلام، مما يضفي على المكان طابعًا أثرياً عميق الجذور. ورغم التوسعات التي طرأت عليه على مر السنين، لا تزال بعض معالمه القديمة قائمة، مثل الأعمدة الثمانية في مؤخرة الجامع، والتي تحمل تيجاناً مربعة وتُعد من الشواهد النادرة المتبقية من تلك الحقبة.
يرتبط اسم الجامع الكبير بالفقيه صلاح يحيى بن علي الضباعي، المتوفى عام 1050هـ، والذي يُنسب إليه تأسيس البناء الأول للجامع. ويقع ضريحه إلى الجهة الغربية من بيت الصلاة، في مبنى بسيط من الأحجار المشذبة، متصل بممر يؤدي إلى أماكن الوضوء. وقد تم إغلاق الضريح لاحقًا بجدار إسمنتي لحمايته، فيما ما زال شاهد القبر محفورًا بوضوح، موثقًا اسم صاحبه وتاريخ وفاته.

توسعة الأمير أبو طالب.. لمسة من العراقة
أما الأمير الحسين بن محمد أبو طالب، المتوفى عام 1101هـ، فقد خلّد اسمه في ذاكرة الجامع من خلال التوسعة التي أضافها، والتي تحتضن اليوم ضريحه إلى جانب ثلاثة قبور أخرى، أبرزها قبر الأمير يوسف بن المتوكل إسماعيل.

ويضم المبنى قاعتين مفصولتين بعقد نصف دائري، تغطيهما قبتان مكسيتان بالقضاض، تحملهما حنايا وزخارف معمارية جميلة. القاعة الغربية غنية بالزخارف الجصية البارزة، أما الشرقية فبسيطة وخالية من النقوش، ويُعتقد أن المبنى كان يحتوي أيضًا على خزائن لحفظ الكتب والمخطوطات.
وفي وسط القاعة الغربية، يلفت الانتباه تابوت خشبي مزخرف يحمل كتابات دينية بخط النسخ، تذكّر الزائر بحقيقة الفناء وعظمة البقاء لله وحده.

جمال الدين علي بن الهادي.. اسم محفور في الذاكرة
وفي الجهة الشرقية من بيت الصلاة، وتحديدًا في مسجد يحيى الواقع بحارة الصرحة، يستقر ضريح جمال الدين علي بن الهادي، الذي وُصف بأنه عالم ورع ومجاهد صلب. مبنى ضريحه بسيط ومستطيل الشكل، ويتوسطه عقد نصف دائري، ويحتوي على تابوت خشبي خالٍ من الزخارف، بينما يُثبت في جدار الضريح شاهد قبر كتبت عليه تسعة أسطر تصف نسبه وصفاته، وتضم في نهايتها آية الكرسي.

أكثر من مسجد
الجامع الكبير في عمران ليس مجرد مبنى ديني، بل هو شاهد حي على حضارةٍ متجذرة في التاريخ، ومركز علمي وديني ترك أثرًا كبيرًا في حياة المدينة وأهلها. أعمدته، تيجانه، نقوشه، وضُرّاحه جميعها تحكي قصة عمران كما لم تُحكَ من قبل، وتدعونا اليوم – أكثر من أي وقت مضى – إلى صون هذا الإرث والاعتزاز به كجزء من ذاكرتنا الجماعية وهويتنا الوطنية.

لتفاصيل أكثر الإطلاع على تقرير بعنوان مشروع المسح الآثاري الشامل بمحافظة عمران
الموسم : التمهيدي ۱۹۹۹
رابط المجلة ريدان 16:
https://www.mediafire.com/file/tmt2zgp60uhedbx/Raydan_16.pdf/fil
#محافظة_عمران
#الجامع_الكبير
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الجامع الكبير في مدينة #ثلاء

يقع الجامع الكبير في وسط المدينة على تلٍّ مرتفع، وتعددت مراحل إنشائه، إذ بُني على ثلاث مراحل؛ تتمثل المرحلة الأولى في القسم الجنوبي الشرقي، ويرجع بناؤه إلى سنة (721هـ)، أما المرحلة الثانية فتتمثل في القسم الجنوبي الغربي، ولا يُعرف تأريخ إنشائه، وتتمثل المرحلة الأخيرة في القسم الشمالي، الذي يرجع بناؤه إلى الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، فيما بين (1054هـ ـ 1087هـ).

ويشمل الجامع بيتًا للصلاة، وصحنًا مكشوفًا، وإيوانًا للتدريس، ومساكن لطلبة العلم، وقبة، وسبيلاً، بالإضافة إلى حمامات وخزانات للمياه، ومئذنة في الركن الجنوبي الشرقي.

وللجامع الكبير ثلاثة مداخل، وهي: المدخل الجنوبي الشرقي، والمدخل الجنوبي الغربي، والمدخل الغربي. ويتميز القسم الجنوبي عن بقية أقسام الجامع في كونه أشبه بمسجد صغير مستقل بذاته داخل المساحة الرئيسية للجامع، كما أنه يحتوي على عدد من القباب، يبلغ عددها (25) قبة.

#محافظة_عمران
#الجامع_الكبير_في_مدينة_ثلاء
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف