#خليل_الحذر



#تاريخ_اليمن
#النقش الموسوم بالرموز والأرقام as-Sawdāʾ 89 A al-Jawf 04.1
من #محافظة_الجوف ، #مدينةنشان والمعروفة اليوم بالسوداء ، النقش قديم حداً من القرن السابع قبل الميلاد وهو الأن محفوظات #المتحف_الوطني بالعاصمة #صنعاء .

وهذا #نص_النقش كمايلي :

[1] لبأن/يدع/بن/يدع أب/بنى/ يفعت/برعظ/عثتر
[2] شرقن/وود/ وأرن يدع/وعثتر/ذ جرب/وعثتر
[3] نشق/بأخوت/إلمقه/وكرب إل/وسبأ

معاني المفردات اللغوية :

[1] لبأن يدع بن يدع أب قام بتأسيس وبناء معبد يفعة بأمر عثتر
[2] الشارق و ود وأران يدع وعثتر ذي جراب وعثتر
[3] نشق وذلك بموجب نجاج التحالف مع إلمقه وكرب إيل وسبأ .

ملاحظة :
هذا النقش يتميز برسم حرف الجيم بشكل ملفت للنظر لذلك هذا النوع من النقوش تسمى نقوش (مذابية) نسبةً لودي مذاب في محافظة الجوف

#خليل_الحذر


#تاريخ_اليمن
#النقش Sa 12
نقش مسند قديم جداً . من #محافظة_مأرب .
النقش مكتوب بخط المحراث ويعود تاريخه إلى القرن السابع قبل الميلاد .

وهذا ما جاء في #نص_النقش :

[1] برهمو/بن/صبحهمو/بن/جدنم/عبد/كرب إل/وسمه عـ
[2] لي/وعم ذكر/بن/عم شفق/ضفر/وهنبط/رويم/بكرب إل

محتوى النقش كما يلي :

بارهم بن صبحهم الجدني تابع . كرب إيل وسمه علي وعم ذُكر بن عم شفيق ، قام بطوي وحفر (بئر) الشرب والسقَّي وذلك بجاه كرب إيل .

#خليل_الحذر

#تاريخ_اليمن 🇾🇪 🇾🇪 #حضارة_اليمن
#لوح_برونزي_جميل
المصدر : موقع #الاخدود_نجران
لـ شُبيل بن عمرو الحنكي يسجل فيه الإعتراف العلني ومقراً عن ذنبه ومكفراً عنه لإله السماء الواحد .
#نص_النقش

[1] ش ب ي ل م / ب ن / ع م ر م / ح ن ك
[2] ي ن / م ن خ ي / و م ن ذ ر / ل ذ س م
[3] و ي / ب ع ل / ك أ ب ت ن / ب ذ ت / ج ز
[4] م ه و / س و أ م / ف ع ل ن ه م/ ل
[5] ح ذ ر ن / و ل ي ن ذ ر ن / ك ل / ذ
[6] ي ج ز م ن / ذ س م و ي / س و أ / و ذ
[7] س م و ي / ل ث و ب ن / ع ب د ه و / ش ب
[8] ي ل م / ث و ب / ص د ق م / ب ن ك ل / ذ

#المحتوى

هذا . شُبيل بن عمرو الحنكي معترفاً ومقراً بذنبه ومكفراً عنه لإله السماء رب معبد الكأبة .
وذلك عندما كان قد أغضبه سؤ أفعاله . وهو بذلك قرر التوبة والحذر ومستعداً ليكفرن عن كل مايغضبن إله السماء من سؤ الأفعال
وأضاف مناشداً إله السماء ليثوبن عبده شُبيل ثواب صدقٍ عن كل ذلك.

#خليل_الحذر

تعتبر هذه الصورة من أقدم الصور التي تم توثيقها لليمن، قبل حوالي 140 عام، وتحديدا سنة 1877 ميلادية، بكاميرا بدائية
التقطها مصور إيطالي قبل حوالي 140 عام
#اليمن

‏عيوب الضيف عند العرب
وهي منتشرة الآن لقلة الأدب والتأديب

يعاب على الضيف أمور كثيرة ذكرها أهل الادب أقتصر منها على ما يأتي :

- الأكل المفرط
- أن يأخذ معه ولده الصغير
- قبح المواكلة ، وقد عد فيها عيوب كثيرة
فمنها :
- المتشاوف : وهو الذي تراه إلا متطلعا إلى ناحية الباب يظن أن كل ما دخل هو الطعام

- الرشاف ، وهو الذي يجعل اللقمة في فيه ويرتشفها ، فيسمع لها حين البلع حس لا يخفى على جلسائه وهو يلتذ بذلك
- القسام وهو الذي يأكل نصف اللقمة ويعيد باقيها في الطعام

- المرنخ : هو الذي يرنخ اللقمة في الأمراق، فلا يبلغ الأولى حتى تلين الثانية.

- المفتش: هو الذي يفتش على اللحم بأصابعه.

- المنشف: هو الذي ينشف يديه من الدهن باللقم ثم يأكلها.

- النفاخ : هو الذي ينفخ في الطعام.

- المجنح : هو الذي يزاحم مؤاكليه بجناحيه حتى يفسح له في المجلس، فلا يشق عليه الأكل.

- الحامي : هو الذي يجعل اللحم بين يديه فيحميه من مؤاكليه

- الفضولي: هو الذي يقول لصاحب المنزل عند فراغ الطعام، إن كان قد بقي عندك في القدور شيء، فأطعم الناس، فإن فيهم من لم يأكل.

ومن الاضياف : من لا يلذ له حديث إلا وقت غسل يديه فيبقى الغلام واقفا والابريق في يده والناس ينتظرونه.

الأخلاق بين الطبع والتطبع
#خليل_الحذر

#جسر_شهارة #محافظة_عمران #اليمن 🇾🇪
هو جسر اعتاد السياح والزوار لمدينة شهارة على زيارته لاعتباره أهم معالم المدينة، بني في عام 1323 هجرية - 1905 ميلادية وقد أقيم على أخدود شديد الانحدار ليربط بين جبلين شاهقين هما جبل شهارة الفيش وجبل شهارة الأمير ويبلغ طول الجسر 20 متراً وعرض 3 أمتار ويقع الجسر على هوة أخدود عميق يصل عمقها إلى أكثر من /300/ متر، وقد كانت الطريق بين الجبلين تستنزف الكثير من الوقت والإرهاق والجهد والتعب والذي كان الأهالي يلجأون إلى النزول حتى أسفل الأخدود الفاصل بين الجبلين ثم الصعود إلى الجبل التالي، كما كان يستحيل نقل الماشية والبضائع الاستهلاكية بين الجبلين لصعوبة انحدار الأخدود وجاء الجسر ليمد سرات الحياة والتعايش بين أهالي الجبلين بكل يسر وسهولة وقرب...

#خليل_الحذر