#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
وكان النّصر حليف الإمام ، وقتل من أهل #نجران خلق كثير قال في سيرته (٣) : ثم إنه أمر بجمع القتلى ، وتعليقهم بعراقيبهم في الشجر منكسين على كل شجرة جماعة موزّرين بالخرق والشمال (٤) ،
وأقام بالقرية ( #الهجر ) ثلاثة أيام أو أربعة إلى أن قال ثم أتت #بنو_الحرث واستوهبوا الإمام جثث اخوانهم ودفنوها في الحفر والآبار.
أبو جعفر محمد بن عبد الله #العلوي وولايته على #نجران
لما فرغ الإمام من حرب الثائرين ، أقام فيهم مدة شهرين لإصلاح البلاد ، ثم أرسل إلى أبي جعفر محمد بن عبيد الله #العلوي ، وكان عامله على #صعدة يستقدمه إليه ، فلما وصل استخلفه على #نجران ، وقفل راجعا إلى
#صعدة في جمادي الأولى سنة ٢٨٧ ، وما كاد يصلها ، حتى بلغه خبر إنتقاض قبائل #خولان ، وتمردها ، وهم #الأكيليون وبنو كليب و #المهاذر ، و #الغويرات ، و #البحريون ، وطرف من #بني_جماعة ، فأمر الإمام بهدم منازل #الأكيليين ، وقطع أعنابهم وجرت بينه وبين المخالفين عدّة وقعات ، انتهت بهزيمتهم وانظامهم في سلك الخاضعين لسطوة #الإمام ، وبعد أن قضى على
______
(١) السبرة الصّباح.
(٢) العقيقة : السهم الدي يرمى به نحو السماء.
(٣) مسيرة الهادي ص ١٧٣.
(٤) جمع شمله معروف.
وكان النّصر حليف الإمام ، وقتل من أهل #نجران خلق كثير قال في سيرته (٣) : ثم إنه أمر بجمع القتلى ، وتعليقهم بعراقيبهم في الشجر منكسين على كل شجرة جماعة موزّرين بالخرق والشمال (٤) ،
وأقام بالقرية ( #الهجر ) ثلاثة أيام أو أربعة إلى أن قال ثم أتت #بنو_الحرث واستوهبوا الإمام جثث اخوانهم ودفنوها في الحفر والآبار.
أبو جعفر محمد بن عبد الله #العلوي وولايته على #نجران
لما فرغ الإمام من حرب الثائرين ، أقام فيهم مدة شهرين لإصلاح البلاد ، ثم أرسل إلى أبي جعفر محمد بن عبيد الله #العلوي ، وكان عامله على #صعدة يستقدمه إليه ، فلما وصل استخلفه على #نجران ، وقفل راجعا إلى
#صعدة في جمادي الأولى سنة ٢٨٧ ، وما كاد يصلها ، حتى بلغه خبر إنتقاض قبائل #خولان ، وتمردها ، وهم #الأكيليون وبنو كليب و #المهاذر ، و #الغويرات ، و #البحريون ، وطرف من #بني_جماعة ، فأمر الإمام بهدم منازل #الأكيليين ، وقطع أعنابهم وجرت بينه وبين المخالفين عدّة وقعات ، انتهت بهزيمتهم وانظامهم في سلك الخاضعين لسطوة #الإمام ، وبعد أن قضى على
______
(١) السبرة الصّباح.
(٢) العقيقة : السهم الدي يرمى به نحو السماء.
(٣) مسيرة الهادي ص ١٧٣.
(٤) جمع شمله معروف.
#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
#الأقرعي ورافقوه إلى #غرق ، فأقام هنالك أياما ثم صحبه ابن #الدّعام إلى حضرة والده الإمام لأيام مضت من المحرم سنة ٢٩١.
وقد يجمع الله الشتيتين بعد ما
يظنان كل الظن ألا تلاقيا
وفي هذه السنة اشتد القحط وعمّ الجوع عموم اليمن ، حتى أكل الناس بعضهم بعضا ،
قال أبو القاسم محمد بن الإمام ، انه لما دخل #صنعاء في السنة الماضية ، كان السّعر بها خمسة مكاكي (١) بدينار ، فلم يزل ينقص حتى خرج وهو على مكوك بدينار والنّاس قد هلك عامتهم هولا.
خلاف أهل #نجران
ولما اشتدت أزمة القحط وتعاظم الهول على أهل #نجران ، تحرك أهل الشر والفساد من #يام وبني الحرث واضطربت البلاد واختل الأمن ، وساءت الأحوال ، فقابل العامل محمد بن عبيد الله تلك الحركة بالحزم واليقظة ، وتتبع الأشرار قبل استفحال شرّهم ، وضرب على أيديهم ، وطهّر البلاد بتشريدهم ، وإخراجهم منها إلى #صعدة وحظر على الناس حمل السلاح من أعلى الوادي إلى أسفله ، فلم يحمل أحد سلاحا فهدأت الأمور ، وأمن النّاس ، ولم يكن معه إلّا خدم له ، ستة وعشرون رجلا ، بهذا العدد القليل ضبط البلاد ، وحفظ الأمن إلى شهر جمادي الأولى سنة ٢٩٢ اثنتين وتسعين ومائتين ،
ورجعوا عودا على بدء وتنادوا من كل مكان شاحط (٢) ، لاستئناف الثّورة ، وتحالفوا على الفساد والانتقاض ، وكان ذلك إبّان حضور الثمرة ، والمتولي كبر هذه الأحداث الهوج #إبن_حميد و #بنو_الحرث ، منبع الشر ومادته وارسلوا إلى أبي جعفر #محمد بن عبيد الله يؤذنونه الحرب فكتب أبو جعفر إلى
______
(١) التغير ثمانية مكاكيك والمكوك صاع ونصف صاع ، أفاده الجاحظ في كتابه البيان والتبيين (ص).
(٢) بعيد.
#الأقرعي ورافقوه إلى #غرق ، فأقام هنالك أياما ثم صحبه ابن #الدّعام إلى حضرة والده الإمام لأيام مضت من المحرم سنة ٢٩١.
وقد يجمع الله الشتيتين بعد ما
يظنان كل الظن ألا تلاقيا
وفي هذه السنة اشتد القحط وعمّ الجوع عموم اليمن ، حتى أكل الناس بعضهم بعضا ،
قال أبو القاسم محمد بن الإمام ، انه لما دخل #صنعاء في السنة الماضية ، كان السّعر بها خمسة مكاكي (١) بدينار ، فلم يزل ينقص حتى خرج وهو على مكوك بدينار والنّاس قد هلك عامتهم هولا.
خلاف أهل #نجران
ولما اشتدت أزمة القحط وتعاظم الهول على أهل #نجران ، تحرك أهل الشر والفساد من #يام وبني الحرث واضطربت البلاد واختل الأمن ، وساءت الأحوال ، فقابل العامل محمد بن عبيد الله تلك الحركة بالحزم واليقظة ، وتتبع الأشرار قبل استفحال شرّهم ، وضرب على أيديهم ، وطهّر البلاد بتشريدهم ، وإخراجهم منها إلى #صعدة وحظر على الناس حمل السلاح من أعلى الوادي إلى أسفله ، فلم يحمل أحد سلاحا فهدأت الأمور ، وأمن النّاس ، ولم يكن معه إلّا خدم له ، ستة وعشرون رجلا ، بهذا العدد القليل ضبط البلاد ، وحفظ الأمن إلى شهر جمادي الأولى سنة ٢٩٢ اثنتين وتسعين ومائتين ،
ورجعوا عودا على بدء وتنادوا من كل مكان شاحط (٢) ، لاستئناف الثّورة ، وتحالفوا على الفساد والانتقاض ، وكان ذلك إبّان حضور الثمرة ، والمتولي كبر هذه الأحداث الهوج #إبن_حميد و #بنو_الحرث ، منبع الشر ومادته وارسلوا إلى أبي جعفر #محمد بن عبيد الله يؤذنونه الحرب فكتب أبو جعفر إلى
______
(١) التغير ثمانية مكاكيك والمكوك صاع ونصف صاع ، أفاده الجاحظ في كتابه البيان والتبيين (ص).
(٢) بعيد.
#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
الله فلما سمع جواب الإمام رجع عن فكرته ، ووطّن نفسه على الصبر حتى النهاية ، وكان يريد نقل حرمه وأولاده إلى #الحضن فلما قتل #ابن_بسطام نهاه الإمام عن ذلك وقال له انه مما يوهن أمره ويطمع عدوّه فيه ، وأمره ان يترك عائلته في الدار التي كانوا فيها ، وقال له ان #بني_الحرث ان أرادت الحرب عليك فإنما يقصدون هذه الدّار اي التي كان فيها #الإمام #الهادي عليه السلام.
رجوع الإمام إلى #صعدة وقتل عامله على #نجران
تحرك الإمام من نجران في شهر ذي الحجة من سنة ٢٩٥ ، وترك من الجند ثلاثة وعشرين فارسا وخمسة وخمسين راجلا بمعية عامله لإخضاع من تحدّثه نفسه بالتمرّد ، وقد أخذ العهود والمواثيق من بني #عبد_المدان على السمع والطاعة لعامله ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
ولما انقضت ايام عيد الأضحى ثار #ابن_حميد ومعه #بنو_الحرث ، وكان عند علي بن محمد أولاده الثلاثة علي وجعفر والقاسم ، فأمرهم بالمصير إلى #الحضن (١) فكرهوا فراقه ، وسألوه ان يخرج معهم فانهم لا يثقون ببني عبد المدان عليه ولا عليهم فلم يصغ إلى مقترحهم ،
وقال : انه قد أخذ عليهم العهود والمواثيق وهو يرجو الا يغدروا به :
والمرتجون من ابن الشر خيرهم
كمن يؤلف بين الذئب والضان
واقسم انه لا يخرج من القرية وفيه عرق ينبض بالحياة ، وأبت له نفسه العالية وشجاعته #العلوية إلّا الثبات والدفاع عن الحق إلى آخر نفس من انفاس الحياة.
وقد صدقت فراسة أولاده في بني #عبد_المدان ، فإنّهم لما جد الجدّ وحزّبت الحوازب مالؤا العدو عليه ونسوا كل عهد واستخفّوا بكل ميثاق فقد
______
(١) يتردد ذكر الحضن كثيرا وهي بالتحريك والضاد المعجمة قرية وضياع زراعية من اعمال بيش (انظر المعجم الجغرافي للعقيلي ص ٨٧).
الله فلما سمع جواب الإمام رجع عن فكرته ، ووطّن نفسه على الصبر حتى النهاية ، وكان يريد نقل حرمه وأولاده إلى #الحضن فلما قتل #ابن_بسطام نهاه الإمام عن ذلك وقال له انه مما يوهن أمره ويطمع عدوّه فيه ، وأمره ان يترك عائلته في الدار التي كانوا فيها ، وقال له ان #بني_الحرث ان أرادت الحرب عليك فإنما يقصدون هذه الدّار اي التي كان فيها #الإمام #الهادي عليه السلام.
رجوع الإمام إلى #صعدة وقتل عامله على #نجران
تحرك الإمام من نجران في شهر ذي الحجة من سنة ٢٩٥ ، وترك من الجند ثلاثة وعشرين فارسا وخمسة وخمسين راجلا بمعية عامله لإخضاع من تحدّثه نفسه بالتمرّد ، وقد أخذ العهود والمواثيق من بني #عبد_المدان على السمع والطاعة لعامله ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
ولما انقضت ايام عيد الأضحى ثار #ابن_حميد ومعه #بنو_الحرث ، وكان عند علي بن محمد أولاده الثلاثة علي وجعفر والقاسم ، فأمرهم بالمصير إلى #الحضن (١) فكرهوا فراقه ، وسألوه ان يخرج معهم فانهم لا يثقون ببني عبد المدان عليه ولا عليهم فلم يصغ إلى مقترحهم ،
وقال : انه قد أخذ عليهم العهود والمواثيق وهو يرجو الا يغدروا به :
والمرتجون من ابن الشر خيرهم
كمن يؤلف بين الذئب والضان
واقسم انه لا يخرج من القرية وفيه عرق ينبض بالحياة ، وأبت له نفسه العالية وشجاعته #العلوية إلّا الثبات والدفاع عن الحق إلى آخر نفس من انفاس الحياة.
وقد صدقت فراسة أولاده في بني #عبد_المدان ، فإنّهم لما جد الجدّ وحزّبت الحوازب مالؤا العدو عليه ونسوا كل عهد واستخفّوا بكل ميثاق فقد
______
(١) يتردد ذكر الحضن كثيرا وهي بالتحريك والضاد المعجمة قرية وضياع زراعية من اعمال بيش (انظر المعجم الجغرافي للعقيلي ص ٨٧).