#نقش_زبوري
يذكر ...
أمرأة #سبئية تؤدي فريضة الحج في معبد #شبام_سخيم شمال شرق #صنعاء
الحج فريضة دينية مهمة كان الناس يؤدونها في اليمن قبل الاسلام في شهر محدد من السنة , ومن الألفاظ الدالة على ذلك (هوفر , هحضر ), وكلمة ( #قسد) التي تعني حجاج , والفعل (سبأ) الذي يعني الخروج لاداء فريضة الحج , والفعل (حضر) الدال على حفل او احتفال بمناسبة دينية مهمه كالحج), وكانت هناك معابد رائيسية ومعابد محلية كان الناس يحجون اليها بصوره جماعية او فردية ,ففي مارب كان معبد اوام الخاص بعبادة المعبود المقة من اهم المعابد الدينية التي كان الناس يحجون اليها وهناك نقوش تذكر ذلك اهمها YM 375/4-6 ايضا االنقش الذي عثر عليها في محرم بلقيس (معبد اوام) في مارب وهو Ja 669/14-15 والنموذج الاخر للنقوش التي تذكر الحج الى مارب عثر جاءت من جبل ريام حيث يذكر النقش RES 4146/1 ان المعبود #تألب يأمر اتباعه بالتوجه لاداء فريضة الحج في معبد أوم في مارب خلال شهر (ذو ابهي الذي يقابل الشهر العربي ذو الحجة) ,ويذكر النقش عدد من مناسك الحج التي يجب على الحجاج القيام بها أهمها أقامة #الحضرة الدينية في اليوم السابع من شهر ذو أبهي , ومن المناسك السعي بين معبد أوام ومعبد اخر يسمى #حرنم يوجد داخل مدينة #مارب القديمة, وقد عثر مؤخرا على طريق مرصوف يمتد من معبد اوم الى داخل مدينة مارب , ومن المعابد التي كان الناس يحجون اليها معبد تألب الخاص بعبادة المعبود تألب معبود شعب سمعي شمال #صنعاء , ومعبد #سيان_ذي_اليم في مدينة #شبوة ,وكذلك مدينة #يثل في وادي الجوف ومعبد وعول صرواح بمدينة #صرواح في مارب , وهناك نقش يذكر ان امرأة نذرت للمعبود المقة ان شفاء ابنتها من المرض الذي اصاب جسمها انها سوف تذهب الى مارب لاداء الحج للمعبود في اوام ولكن المرءة نقضت وعدها وحجت للمقة في معبده الموجود في شعوب بالقرب من صنعاء ولكن المقة لم يقبل ذلك فعاد المرض الى جسم ابنتها ولذلك تذكر المرأة انها توجهت برفقة ابنتها الى مارب لاداء فريضة الحج للمعبود المقه كما وعدته في معبد اوام بمارب , ولدينا هنا نقش زبوري يتكلم عن امرأة سبئية ذهبت الى المعبد الموجود في شبام سخيم لتأدية فريضة الحج للمعبود المسمى ( #قينان )
احمد #فقعس
يذكر ...
أمرأة #سبئية تؤدي فريضة الحج في معبد #شبام_سخيم شمال شرق #صنعاء
الحج فريضة دينية مهمة كان الناس يؤدونها في اليمن قبل الاسلام في شهر محدد من السنة , ومن الألفاظ الدالة على ذلك (هوفر , هحضر ), وكلمة ( #قسد) التي تعني حجاج , والفعل (سبأ) الذي يعني الخروج لاداء فريضة الحج , والفعل (حضر) الدال على حفل او احتفال بمناسبة دينية مهمه كالحج), وكانت هناك معابد رائيسية ومعابد محلية كان الناس يحجون اليها بصوره جماعية او فردية ,ففي مارب كان معبد اوام الخاص بعبادة المعبود المقة من اهم المعابد الدينية التي كان الناس يحجون اليها وهناك نقوش تذكر ذلك اهمها YM 375/4-6 ايضا االنقش الذي عثر عليها في محرم بلقيس (معبد اوام) في مارب وهو Ja 669/14-15 والنموذج الاخر للنقوش التي تذكر الحج الى مارب عثر جاءت من جبل ريام حيث يذكر النقش RES 4146/1 ان المعبود #تألب يأمر اتباعه بالتوجه لاداء فريضة الحج في معبد أوم في مارب خلال شهر (ذو ابهي الذي يقابل الشهر العربي ذو الحجة) ,ويذكر النقش عدد من مناسك الحج التي يجب على الحجاج القيام بها أهمها أقامة #الحضرة الدينية في اليوم السابع من شهر ذو أبهي , ومن المناسك السعي بين معبد أوام ومعبد اخر يسمى #حرنم يوجد داخل مدينة #مارب القديمة, وقد عثر مؤخرا على طريق مرصوف يمتد من معبد اوم الى داخل مدينة مارب , ومن المعابد التي كان الناس يحجون اليها معبد تألب الخاص بعبادة المعبود تألب معبود شعب سمعي شمال #صنعاء , ومعبد #سيان_ذي_اليم في مدينة #شبوة ,وكذلك مدينة #يثل في وادي الجوف ومعبد وعول صرواح بمدينة #صرواح في مارب , وهناك نقش يذكر ان امرأة نذرت للمعبود المقة ان شفاء ابنتها من المرض الذي اصاب جسمها انها سوف تذهب الى مارب لاداء الحج للمعبود في اوام ولكن المرءة نقضت وعدها وحجت للمقة في معبده الموجود في شعوب بالقرب من صنعاء ولكن المقة لم يقبل ذلك فعاد المرض الى جسم ابنتها ولذلك تذكر المرأة انها توجهت برفقة ابنتها الى مارب لاداء فريضة الحج للمعبود المقه كما وعدته في معبد اوام بمارب , ولدينا هنا نقش زبوري يتكلم عن امرأة سبئية ذهبت الى المعبد الموجود في شبام سخيم لتأدية فريضة الحج للمعبود المسمى ( #قينان )
احمد #فقعس