قصص القرآن الكريم:
#ﺣﻨﺔ_ﺑﻨﺖ_ﻓﺎﻗﻮﺫﺍ
ﺣﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻗﻮﺫﺍ ، ﻫﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﻭﺃﺧﺖ ﺯﻭﺟﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻡ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ [ 1 ] .
ﻭﻻﺩﺓ ﻣﺮﻳﻢ
ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﻭﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﺳﻨﺖ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪ ﻓﺄﺑﺼﺮﺕ ﻳﻮﻣﺎً ﻃﺎﺋﺮﺍً ﻳﻄﻌﻢ ﺃﻓﺮﺍﺧﻪ، ﻓﺘﺤﺮﻛﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺍﺷﺘﺎﻗﺖ ﻟﻠﻮﻟﺪ، ﻭﺗﻤﻨﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ، ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﺐ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪﺍً، ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺑﺄﻥ ﺭﺯﻗﺘﻨﻲ ﻭﻟﺪﺍً ﺃﻥ ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ . ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻟَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓُ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻧَﺬَﺭْﺕُ ﻟَﻚَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻲ ﻣُﺤَﺮَّﺭًﺍ ﻓَﺘَﻘَﺒَّﻞْ ﻣِﻨِّﻲ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ [ 2 ] ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ 35 ) . ﻓﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﻟﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻭﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ، ﻭﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ، ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ : ﺩﻭﻧﻜﻢ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮﺓ . ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻭَﺿَﻌَﺘْﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻭَﺿَﻌْﺘُﻬَﺎ ﺃُﻧﺜَﻰ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻭَﺿَﻌَﺖْ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﺬَّﻛَﺮُ ﻛَﺎﻷُﻧﺜَﻰ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﺳَﻤَّﻴْﺘُﻬَﺎ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻭِﺇِﻧِّﻲ ﺃُﻋِﻴﺬُﻫَﺎ ﺑِﻚَ ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻬَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﺮَّﺟِﻴﻢِ [ 3 ] ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ 36 ) ، ﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺬﺭ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻧﺬﺭﺍً ﻣﺒﺎﺭﻛﺎً ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﻓَﺘَﻘَﺒَّﻠَﻬَﺎ ﺭَﺑُّﻬَﺎ ﺑِﻘَﺒُﻮﻝٍ ﺣَﺴَﻦٍ ﻭَﺃَﻧﺒَﺘَﻬَﺎ ﻧَﺒَﺎﺗًﺎ ﺣَﺴَﻨًﺎ ﻭَﻛَﻔَّﻠَﻬَﺎ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺩَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﺍﻟْﻤِﺤْﺮَﺍﺏَ ﻭَﺟَﺪَ ﻋِﻨﺪَﻫَﺎ ﺭِﺯْﻗﺎً ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻣَﺮْﻳَﻢُ ﺃَﻧَّﻰ ﻟَﻚِ ﻫَـﺬَﺍ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻫُﻮَ ﻣِﻦْ ﻋِﻨﺪِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻳَﺮْﺯُﻕُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣِﺴَﺎﺏٍ [ 4 ] ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ 37 ) . ﻓﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ، ﻓﻄﻠﺒﻬﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻟﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖ ﺑﻬﺎ ﻷﻥ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻱ . ﻓﺘﻘﺎﺭﻋﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻟﺰﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﻴﻞ : ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﻘﻢ ﺛﺪﻳﺎ ﻣﻨﺬ ﻭﻟﺪﺕ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺇﻥ ﺃﻣﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺿﻌﻬﺎ . ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ " ﺗﺄﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :" ﺃﻥ ﺣﻨﺔ ﺃﻡ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻲ ﺃﺧﺖ ﺇﻳﺸﺎﻉ ﺯﻭﺟﺔ
ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀ ﺣﻨﺔ، ﻭﻃﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺒﺮﺕ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺇﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﺮﻳﻢ ﻛﺎﻥ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ [ 1 ] .
ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ
ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ [ 1 ] .
ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ :↙
.1 ^ ﺃ ﺏ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ - ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺑﻦ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ : ﺑﻌﺪ 1232 ﻫـ )
.2 ^ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ .35
.3 ^ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ .36
.4 ^ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ .37
#ﺣﻨﺔ_ﺑﻨﺖ_ﻓﺎﻗﻮﺫﺍ
ﺣﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻗﻮﺫﺍ ، ﻫﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﻭﺃﺧﺖ ﺯﻭﺟﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻡ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ [ 1 ] .
ﻭﻻﺩﺓ ﻣﺮﻳﻢ
ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﻭﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﺳﻨﺖ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪ ﻓﺄﺑﺼﺮﺕ ﻳﻮﻣﺎً ﻃﺎﺋﺮﺍً ﻳﻄﻌﻢ ﺃﻓﺮﺍﺧﻪ، ﻓﺘﺤﺮﻛﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺍﺷﺘﺎﻗﺖ ﻟﻠﻮﻟﺪ، ﻭﺗﻤﻨﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ، ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﺐ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪﺍً، ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺑﺄﻥ ﺭﺯﻗﺘﻨﻲ ﻭﻟﺪﺍً ﺃﻥ ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ . ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻟَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓُ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻧَﺬَﺭْﺕُ ﻟَﻚَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻲ ﻣُﺤَﺮَّﺭًﺍ ﻓَﺘَﻘَﺒَّﻞْ ﻣِﻨِّﻲ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ [ 2 ] ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ 35 ) . ﻓﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﻟﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻭﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ، ﻭﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ، ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ : ﺩﻭﻧﻜﻢ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮﺓ . ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻭَﺿَﻌَﺘْﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻭَﺿَﻌْﺘُﻬَﺎ ﺃُﻧﺜَﻰ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﻭَﺿَﻌَﺖْ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﺬَّﻛَﺮُ ﻛَﺎﻷُﻧﺜَﻰ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﺳَﻤَّﻴْﺘُﻬَﺎ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻭِﺇِﻧِّﻲ ﺃُﻋِﻴﺬُﻫَﺎ ﺑِﻚَ ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻬَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﺮَّﺟِﻴﻢِ [ 3 ] ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ 36 ) ، ﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺬﺭ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻧﺬﺭﺍً ﻣﺒﺎﺭﻛﺎً ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﻓَﺘَﻘَﺒَّﻠَﻬَﺎ ﺭَﺑُّﻬَﺎ ﺑِﻘَﺒُﻮﻝٍ ﺣَﺴَﻦٍ ﻭَﺃَﻧﺒَﺘَﻬَﺎ ﻧَﺒَﺎﺗًﺎ ﺣَﺴَﻨًﺎ ﻭَﻛَﻔَّﻠَﻬَﺎ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺩَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﺍﻟْﻤِﺤْﺮَﺍﺏَ ﻭَﺟَﺪَ ﻋِﻨﺪَﻫَﺎ ﺭِﺯْﻗﺎً ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻣَﺮْﻳَﻢُ ﺃَﻧَّﻰ ﻟَﻚِ ﻫَـﺬَﺍ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻫُﻮَ ﻣِﻦْ ﻋِﻨﺪِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻳَﺮْﺯُﻕُ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎﺀ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣِﺴَﺎﺏٍ [ 4 ] ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ 37 ) . ﻓﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ، ﻓﻄﻠﺒﻬﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻟﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖ ﺑﻬﺎ ﻷﻥ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻱ . ﻓﺘﻘﺎﺭﻋﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻟﺰﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﻴﻞ : ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﻘﻢ ﺛﺪﻳﺎ ﻣﻨﺬ ﻭﻟﺪﺕ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺇﻥ ﺃﻣﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺿﻌﻬﺎ . ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ " ﺗﺄﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ :" ﺃﻥ ﺣﻨﺔ ﺃﻡ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻲ ﺃﺧﺖ ﺇﻳﺸﺎﻉ ﺯﻭﺟﺔ
ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀ ﺣﻨﺔ، ﻭﻃﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺒﺮﺕ، ﻭﻗﻴﻞ : ﺇﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﺮﻳﻢ ﻛﺎﻥ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ [ 1 ] .
ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ
ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ [ 1 ] .
ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ :↙
.1 ^ ﺃ ﺏ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ - ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺑﻦ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ : ﺑﻌﺪ 1232 ﻫـ )
.2 ^ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ .35
.3 ^ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ .36
.4 ^ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﺍﻵﻳﺔ .37
اليمن_تاريخ_وثقافة:
#جمعة_مباركة
مسجد علي بن ابرهيم #السروري
مديريه #المضاربه محافظه #لحج
يقع مسجد علي بن إبراهيم السروري (المعروف بجامع #أبو_الأسرار) في منطقة "تربة أبي الأسرار" بمديرية المضاربة ورأس العارة في محافظة لحج، ويعود تاريخ بنائه إلى عام 711 هجرية.
نبذة تاريخية ومعمارية
تأسيس المسجد: بُني المسجد في عام 711 هجرية، بعد وفاة العالم والولي الشيخ علي بن إبراهيم أبو الأسرار (الذي توفي عام 678 هجرية).
الطراز المعماري: يتكون المسجد تاريخياً من سبع قبب مبنية من مواد البناء القديمة كالآجور.
الدور العلمي والروحي: ظل المسجد معلماً إرشادياً ومركزاً لتعليم العلوم الإسلامية والفكر الوسطي المعتدل، وملحقاً به أربطة و"دار هجرة" استقبلت طلبة العلم وقاصدي المعرفة لقرون طويلة.
((مصابيح الدجى..
#أبو_الأسرار علي بن إبراهيم #السروري..
✍️ عبدالإله عبدالقادر الجنيد
.بسم الله الرحمن الرحيم..
عندها التفت إليَّ صاحبي العزيز وقال لي: لابد أن نكمل الحكاية ونواصل المسير إلى مقام سيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه.
قال لي: إن أولوية زيارة مولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم ” يحتّمها علينا واجب إكمال حكاية سيدي أحمد #البركاني، وكذلك ما تعرض له مقامه الشريف وتربته الطاهرة من هدم وتدمير ونبش لقبره، وإخراج رفاته والذهاب به إلى مكان مجهول، وهذا يأتي ضمن مسلسل الوهابية والدواعش في طمس هويتنا الإيمانية والتأريخية، ولهذا وجب علينا شدُّ الرحال إلى مقامه الشريف، وتربته الشريفة هي قريبة منّا، وما هي إلا ساعات قليلة حتى نصل إلى تربته الطاهرة.
قلت له: ما دام الأمر كذلك فلا بأس، وليسامحني الله..
انطلقنا في زيارة روحانية وجدانية إيمانية محمدية علوية حسينية وبلا تردد، وما هي إلا لحظاتٌ وإذا بنا نقف على تربة #أبي_الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه، ولعلّ قبته الشريفة وضريحه المبارك كان هنا في موضعٍ يُقال له “ #حنة” في هذا البلد المسمّى “ب #هقرة ” وجبل” #حواب” بمديرية #المضاربة من #الصبيحة المحاذية لباب المندب التابعة الآن لمحافظة #لحج، تلك المحافظة التي يثبت توازنها نجمٌ آخر من النجوم رضوان الله عليهم أجمعين.
فهناك إلى الشرق وتحديداً في حوطة لحج يرقد نجمٌ من نجوم آل محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو سيدي الشيخ العالم الربّاني والعارف بالله والمجاهد “ #سفيان بن عبد الله #الأبيني” رضوان الله عليه،
وقد شاء الله أن يحل في هذا البلد نجمان كبيران من نجوم آل محمد، وعلمان ووليان من أولياء الله، ليكونا أماناً لأهل تلك الأرض كما النجوم أمان لأهل السماء.
هكذا اقتضت مشيئة الله -سبحانه وتعالى- أن تزخر بقاع الأرض كلها بنجوم آل بيت نبيه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين؛ للقيام بدورهم الرسالي التنويري لما فيه خير الأمة وصلاحها، ومن أجل ذلك انتشروا في كل مكان من بلاد الأمة الإسلامية كلها،
من بلاد الموصل شمال العراق إلى مصر، ثم إلى #اليمن، وإلى مدينة جبأ بالمسراخ التي كانت مستقراً مبدئياً لمولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم” بعد أن حلّ مع في هذه المدينة والده سيدي الشيخ “ #إبراهيم المكنى ب #الأدهم بن محمد” -بعد أن قضى عمره مجاهداً في سبيل الله في مواجهة الغزاة #الصليبيين – وبنى له داراً فيها، حتى توفّاه الله، ومن بعده سيدي أبو الأسرار علي بن إبراهيم الذي ظلّ لفترة من الزمن، ولمّا كبر ابنه السادس الشيخ “سعيد بن أبي الأسرار” غادر سيدي أبو الأسرار مدينة #جبأ متجهاً إلى #المضاربة بمحافظة #لحج، ونزل بمحل اسمه “هقرة” فاتخذ من هذا المحل موطناً له، وسكن وعاش فيه بقية حياته مع بقية أولاده حتى توفُاه الله هناك في العام 678 هجرية، بعد أن عاش 144 عاماً كأكبر معمر في تلك الفترة، وقد ذكر ذلك المؤرخون، وذكروا أنه لم يزل بصحة كاملة وعقل سليم حتى توفّاه الله، وتلك كانت من أهم كراماته التي أنعم الله بها عليه.
ومنذ سِنٍ مبكرة حظي باهتمام كبير وبالغ من والده السيد إبراهيم، حيث علّمه وأتقن تعليمه، فتعلّم العلوم مبكراً، وحفظ القرآن ودرس على يد والده وعلماء ذلك الزمان، وأخذ التصوّف عن شيخ صوفي في جبأ فسطع نجمه باكراً، وشعّ نوره، واشتهر بعلمه وفضله وكراماته وولايته بين الناس، وكان كثير الفهم وإدراك ما لا يدركه الأخرون، فلقّبه الناس “بأبي الأسرار أو أبي السرور” ؛ لما يمتلك من العلم الظاهري والباطني والأسرار التي اختصه الله بها، وهذا هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم.
غادر مولانا أبو الأسرار مدينة #جبأ إلى #هقرة التي كانت خالية من السكان يومها، لكن الناس أقبلوا عليه من كل الأنحاء ينهلون من منهله الشريف، ويروون عطشهم من زلال معين علمه الغزير.
#جمعة_مباركة
مسجد علي بن ابرهيم #السروري
مديريه #المضاربه محافظه #لحج
يقع مسجد علي بن إبراهيم السروري (المعروف بجامع #أبو_الأسرار) في منطقة "تربة أبي الأسرار" بمديرية المضاربة ورأس العارة في محافظة لحج، ويعود تاريخ بنائه إلى عام 711 هجرية.
نبذة تاريخية ومعمارية
تأسيس المسجد: بُني المسجد في عام 711 هجرية، بعد وفاة العالم والولي الشيخ علي بن إبراهيم أبو الأسرار (الذي توفي عام 678 هجرية).
الطراز المعماري: يتكون المسجد تاريخياً من سبع قبب مبنية من مواد البناء القديمة كالآجور.
الدور العلمي والروحي: ظل المسجد معلماً إرشادياً ومركزاً لتعليم العلوم الإسلامية والفكر الوسطي المعتدل، وملحقاً به أربطة و"دار هجرة" استقبلت طلبة العلم وقاصدي المعرفة لقرون طويلة.
((مصابيح الدجى..
#أبو_الأسرار علي بن إبراهيم #السروري..
✍️ عبدالإله عبدالقادر الجنيد
.بسم الله الرحمن الرحيم..
عندها التفت إليَّ صاحبي العزيز وقال لي: لابد أن نكمل الحكاية ونواصل المسير إلى مقام سيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه.
قال لي: إن أولوية زيارة مولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم ” يحتّمها علينا واجب إكمال حكاية سيدي أحمد #البركاني، وكذلك ما تعرض له مقامه الشريف وتربته الطاهرة من هدم وتدمير ونبش لقبره، وإخراج رفاته والذهاب به إلى مكان مجهول، وهذا يأتي ضمن مسلسل الوهابية والدواعش في طمس هويتنا الإيمانية والتأريخية، ولهذا وجب علينا شدُّ الرحال إلى مقامه الشريف، وتربته الشريفة هي قريبة منّا، وما هي إلا ساعات قليلة حتى نصل إلى تربته الطاهرة.
قلت له: ما دام الأمر كذلك فلا بأس، وليسامحني الله..
انطلقنا في زيارة روحانية وجدانية إيمانية محمدية علوية حسينية وبلا تردد، وما هي إلا لحظاتٌ وإذا بنا نقف على تربة #أبي_الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه، ولعلّ قبته الشريفة وضريحه المبارك كان هنا في موضعٍ يُقال له “ #حنة” في هذا البلد المسمّى “ب #هقرة ” وجبل” #حواب” بمديرية #المضاربة من #الصبيحة المحاذية لباب المندب التابعة الآن لمحافظة #لحج، تلك المحافظة التي يثبت توازنها نجمٌ آخر من النجوم رضوان الله عليهم أجمعين.
فهناك إلى الشرق وتحديداً في حوطة لحج يرقد نجمٌ من نجوم آل محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو سيدي الشيخ العالم الربّاني والعارف بالله والمجاهد “ #سفيان بن عبد الله #الأبيني” رضوان الله عليه،
وقد شاء الله أن يحل في هذا البلد نجمان كبيران من نجوم آل محمد، وعلمان ووليان من أولياء الله، ليكونا أماناً لأهل تلك الأرض كما النجوم أمان لأهل السماء.
هكذا اقتضت مشيئة الله -سبحانه وتعالى- أن تزخر بقاع الأرض كلها بنجوم آل بيت نبيه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين؛ للقيام بدورهم الرسالي التنويري لما فيه خير الأمة وصلاحها، ومن أجل ذلك انتشروا في كل مكان من بلاد الأمة الإسلامية كلها،
من بلاد الموصل شمال العراق إلى مصر، ثم إلى #اليمن، وإلى مدينة جبأ بالمسراخ التي كانت مستقراً مبدئياً لمولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم” بعد أن حلّ مع في هذه المدينة والده سيدي الشيخ “ #إبراهيم المكنى ب #الأدهم بن محمد” -بعد أن قضى عمره مجاهداً في سبيل الله في مواجهة الغزاة #الصليبيين – وبنى له داراً فيها، حتى توفّاه الله، ومن بعده سيدي أبو الأسرار علي بن إبراهيم الذي ظلّ لفترة من الزمن، ولمّا كبر ابنه السادس الشيخ “سعيد بن أبي الأسرار” غادر سيدي أبو الأسرار مدينة #جبأ متجهاً إلى #المضاربة بمحافظة #لحج، ونزل بمحل اسمه “هقرة” فاتخذ من هذا المحل موطناً له، وسكن وعاش فيه بقية حياته مع بقية أولاده حتى توفُاه الله هناك في العام 678 هجرية، بعد أن عاش 144 عاماً كأكبر معمر في تلك الفترة، وقد ذكر ذلك المؤرخون، وذكروا أنه لم يزل بصحة كاملة وعقل سليم حتى توفّاه الله، وتلك كانت من أهم كراماته التي أنعم الله بها عليه.
ومنذ سِنٍ مبكرة حظي باهتمام كبير وبالغ من والده السيد إبراهيم، حيث علّمه وأتقن تعليمه، فتعلّم العلوم مبكراً، وحفظ القرآن ودرس على يد والده وعلماء ذلك الزمان، وأخذ التصوّف عن شيخ صوفي في جبأ فسطع نجمه باكراً، وشعّ نوره، واشتهر بعلمه وفضله وكراماته وولايته بين الناس، وكان كثير الفهم وإدراك ما لا يدركه الأخرون، فلقّبه الناس “بأبي الأسرار أو أبي السرور” ؛ لما يمتلك من العلم الظاهري والباطني والأسرار التي اختصه الله بها، وهذا هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم.
غادر مولانا أبو الأسرار مدينة #جبأ إلى #هقرة التي كانت خالية من السكان يومها، لكن الناس أقبلوا عليه من كل الأنحاء ينهلون من منهله الشريف، ويروون عطشهم من زلال معين علمه الغزير.