تخريب حاقد متعمد للاثار الاسلامية في اليمن
#متطرفين #قاعدة #سلفيين ...
ينتهكون حرمة قبور أولياء وعلماء ربانيين توفاهم الله منذ الف سنه ... وذلك لإرضاء #السعوديين واستلام مبالغ مالية مقابل ذلك فقط ...
افادت مصادر محلية بمديرية #المضاربة محافظة #لحج عن نبش ضريح تاريخي.
وقالت المصادر: مجهولون نبشوا ضريح تربة #أبو_الأسرار جد السادة الأشراف #بني_الزين وهو ضريح تاريخي تراثي لأشهر وأعظم علماء وأولياء لحج الصالحين ..
واضافوا: تم العبث بمحتوياته والذي يمتد عمره إلى ماقبل 900عام.
واختتموا: بتوجيه دعوات للسلطات للتحقيق بالواقعة الشنيعه التخريبية الاجرامية
#متطرفين #قاعدة #سلفيين ...
ينتهكون حرمة قبور أولياء وعلماء ربانيين توفاهم الله منذ الف سنه ... وذلك لإرضاء #السعوديين واستلام مبالغ مالية مقابل ذلك فقط ...
افادت مصادر محلية بمديرية #المضاربة محافظة #لحج عن نبش ضريح تاريخي.
وقالت المصادر: مجهولون نبشوا ضريح تربة #أبو_الأسرار جد السادة الأشراف #بني_الزين وهو ضريح تاريخي تراثي لأشهر وأعظم علماء وأولياء لحج الصالحين ..
واضافوا: تم العبث بمحتوياته والذي يمتد عمره إلى ماقبل 900عام.
واختتموا: بتوجيه دعوات للسلطات للتحقيق بالواقعة الشنيعه التخريبية الاجرامية
#ميناء_الفجرة
#المضاربة #الصبيحة #الزريقة
#وادي_الفجرة في هو ممر جغرافي تاريخي يقع في أقصى الجنوب الغربي لمديرية طور الباحة بمحافظة لحج و يمتد بمحاذاة الحدود الإدارية لكل من مديرية « #المضاربة ومديرية #المقاطرة » ويُعرف بأهميته كمضيق يشكل ممر عبور استراتيجي يربط بين مناطق شرق الصبيحة و غربها
🔸مخربشات و رسوم صخرية وجدت على صخرتين في اسفل « وادي الفجرة » ويبدو من اسم وادي الفجرة أن موقعه يعود إلى فترات قديمة و « الفجرة أي الأقوام الفاجرة » التي كانت تقطن الوادي قبل الإسلام وتشير تلك الرسوم الصخرية والمخربشات إلى أن منطقة طور الباحة كانت مسكونة مُنذُ « عصور ما قبل التاريخ » إلى فترة ظهور تلك الرسوم الصخرية و المخربشات حيث تم عثور على رؤوس سهام و فؤوس يدوية تعود إلى العصور المبكرة إضافة إلى وجود المساكن الدائرية في مواقع متفرقة من أراضي المديرية و هي المساكن التي كانت تستخدم في العصور الحجرية ومن ثم العصور البرونزية
🔸كان وادي الفجرة يعتبر من منافذ التواصل التاريخية بين مناطق الجنوبية و أطراف شمال اليمن عبره كانت تمر التجارة من #عدن إلى #الزريقة فيه منطقة أثرية أخرى قيل أنها كانت ميناء بحرياً فانحسر ماء البحر عنها فلم يبق في كل المنطقة « #الميناء » إلا خرائب وطرقاً منحوتة في الصخر وأطلالاً ما زالت تقاوم من وجهة نظري يعتبر ميناء #الفجرة هو أقدم أحد الموانئ اليمنية الذي جعله موقعًا مهمًا لتجارة البن الشهير و المر و اللبان و البخور حتى قبل ميناء « #المخا»
#المضاربة #الصبيحة #الزريقة
#وادي_الفجرة في هو ممر جغرافي تاريخي يقع في أقصى الجنوب الغربي لمديرية طور الباحة بمحافظة لحج و يمتد بمحاذاة الحدود الإدارية لكل من مديرية « #المضاربة ومديرية #المقاطرة » ويُعرف بأهميته كمضيق يشكل ممر عبور استراتيجي يربط بين مناطق شرق الصبيحة و غربها
🔸مخربشات و رسوم صخرية وجدت على صخرتين في اسفل « وادي الفجرة » ويبدو من اسم وادي الفجرة أن موقعه يعود إلى فترات قديمة و « الفجرة أي الأقوام الفاجرة » التي كانت تقطن الوادي قبل الإسلام وتشير تلك الرسوم الصخرية والمخربشات إلى أن منطقة طور الباحة كانت مسكونة مُنذُ « عصور ما قبل التاريخ » إلى فترة ظهور تلك الرسوم الصخرية و المخربشات حيث تم عثور على رؤوس سهام و فؤوس يدوية تعود إلى العصور المبكرة إضافة إلى وجود المساكن الدائرية في مواقع متفرقة من أراضي المديرية و هي المساكن التي كانت تستخدم في العصور الحجرية ومن ثم العصور البرونزية
🔸كان وادي الفجرة يعتبر من منافذ التواصل التاريخية بين مناطق الجنوبية و أطراف شمال اليمن عبره كانت تمر التجارة من #عدن إلى #الزريقة فيه منطقة أثرية أخرى قيل أنها كانت ميناء بحرياً فانحسر ماء البحر عنها فلم يبق في كل المنطقة « #الميناء » إلا خرائب وطرقاً منحوتة في الصخر وأطلالاً ما زالت تقاوم من وجهة نظري يعتبر ميناء #الفجرة هو أقدم أحد الموانئ اليمنية الذي جعله موقعًا مهمًا لتجارة البن الشهير و المر و اللبان و البخور حتى قبل ميناء « #المخا»
اليمن_تاريخ_وثقافة:
#جمعة_مباركة
مسجد علي بن ابرهيم #السروري
مديريه #المضاربه محافظه #لحج
يقع مسجد علي بن إبراهيم السروري (المعروف بجامع #أبو_الأسرار) في منطقة "تربة أبي الأسرار" بمديرية المضاربة ورأس العارة في محافظة لحج، ويعود تاريخ بنائه إلى عام 711 هجرية.
نبذة تاريخية ومعمارية
تأسيس المسجد: بُني المسجد في عام 711 هجرية، بعد وفاة العالم والولي الشيخ علي بن إبراهيم أبو الأسرار (الذي توفي عام 678 هجرية).
الطراز المعماري: يتكون المسجد تاريخياً من سبع قبب مبنية من مواد البناء القديمة كالآجور.
الدور العلمي والروحي: ظل المسجد معلماً إرشادياً ومركزاً لتعليم العلوم الإسلامية والفكر الوسطي المعتدل، وملحقاً به أربطة و"دار هجرة" استقبلت طلبة العلم وقاصدي المعرفة لقرون طويلة.
((مصابيح الدجى..
#أبو_الأسرار علي بن إبراهيم #السروري..
✍️ عبدالإله عبدالقادر الجنيد
.بسم الله الرحمن الرحيم..
عندها التفت إليَّ صاحبي العزيز وقال لي: لابد أن نكمل الحكاية ونواصل المسير إلى مقام سيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه.
قال لي: إن أولوية زيارة مولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم ” يحتّمها علينا واجب إكمال حكاية سيدي أحمد #البركاني، وكذلك ما تعرض له مقامه الشريف وتربته الطاهرة من هدم وتدمير ونبش لقبره، وإخراج رفاته والذهاب به إلى مكان مجهول، وهذا يأتي ضمن مسلسل الوهابية والدواعش في طمس هويتنا الإيمانية والتأريخية، ولهذا وجب علينا شدُّ الرحال إلى مقامه الشريف، وتربته الشريفة هي قريبة منّا، وما هي إلا ساعات قليلة حتى نصل إلى تربته الطاهرة.
قلت له: ما دام الأمر كذلك فلا بأس، وليسامحني الله..
انطلقنا في زيارة روحانية وجدانية إيمانية محمدية علوية حسينية وبلا تردد، وما هي إلا لحظاتٌ وإذا بنا نقف على تربة #أبي_الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه، ولعلّ قبته الشريفة وضريحه المبارك كان هنا في موضعٍ يُقال له “ #حنة” في هذا البلد المسمّى “ب #هقرة ” وجبل” #حواب” بمديرية #المضاربة من #الصبيحة المحاذية لباب المندب التابعة الآن لمحافظة #لحج، تلك المحافظة التي يثبت توازنها نجمٌ آخر من النجوم رضوان الله عليهم أجمعين.
فهناك إلى الشرق وتحديداً في حوطة لحج يرقد نجمٌ من نجوم آل محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو سيدي الشيخ العالم الربّاني والعارف بالله والمجاهد “ #سفيان بن عبد الله #الأبيني” رضوان الله عليه،
وقد شاء الله أن يحل في هذا البلد نجمان كبيران من نجوم آل محمد، وعلمان ووليان من أولياء الله، ليكونا أماناً لأهل تلك الأرض كما النجوم أمان لأهل السماء.
هكذا اقتضت مشيئة الله -سبحانه وتعالى- أن تزخر بقاع الأرض كلها بنجوم آل بيت نبيه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين؛ للقيام بدورهم الرسالي التنويري لما فيه خير الأمة وصلاحها، ومن أجل ذلك انتشروا في كل مكان من بلاد الأمة الإسلامية كلها،
من بلاد الموصل شمال العراق إلى مصر، ثم إلى #اليمن، وإلى مدينة جبأ بالمسراخ التي كانت مستقراً مبدئياً لمولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم” بعد أن حلّ مع في هذه المدينة والده سيدي الشيخ “ #إبراهيم المكنى ب #الأدهم بن محمد” -بعد أن قضى عمره مجاهداً في سبيل الله في مواجهة الغزاة #الصليبيين – وبنى له داراً فيها، حتى توفّاه الله، ومن بعده سيدي أبو الأسرار علي بن إبراهيم الذي ظلّ لفترة من الزمن، ولمّا كبر ابنه السادس الشيخ “سعيد بن أبي الأسرار” غادر سيدي أبو الأسرار مدينة #جبأ متجهاً إلى #المضاربة بمحافظة #لحج، ونزل بمحل اسمه “هقرة” فاتخذ من هذا المحل موطناً له، وسكن وعاش فيه بقية حياته مع بقية أولاده حتى توفُاه الله هناك في العام 678 هجرية، بعد أن عاش 144 عاماً كأكبر معمر في تلك الفترة، وقد ذكر ذلك المؤرخون، وذكروا أنه لم يزل بصحة كاملة وعقل سليم حتى توفّاه الله، وتلك كانت من أهم كراماته التي أنعم الله بها عليه.
ومنذ سِنٍ مبكرة حظي باهتمام كبير وبالغ من والده السيد إبراهيم، حيث علّمه وأتقن تعليمه، فتعلّم العلوم مبكراً، وحفظ القرآن ودرس على يد والده وعلماء ذلك الزمان، وأخذ التصوّف عن شيخ صوفي في جبأ فسطع نجمه باكراً، وشعّ نوره، واشتهر بعلمه وفضله وكراماته وولايته بين الناس، وكان كثير الفهم وإدراك ما لا يدركه الأخرون، فلقّبه الناس “بأبي الأسرار أو أبي السرور” ؛ لما يمتلك من العلم الظاهري والباطني والأسرار التي اختصه الله بها، وهذا هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم.
غادر مولانا أبو الأسرار مدينة #جبأ إلى #هقرة التي كانت خالية من السكان يومها، لكن الناس أقبلوا عليه من كل الأنحاء ينهلون من منهله الشريف، ويروون عطشهم من زلال معين علمه الغزير.
#جمعة_مباركة
مسجد علي بن ابرهيم #السروري
مديريه #المضاربه محافظه #لحج
يقع مسجد علي بن إبراهيم السروري (المعروف بجامع #أبو_الأسرار) في منطقة "تربة أبي الأسرار" بمديرية المضاربة ورأس العارة في محافظة لحج، ويعود تاريخ بنائه إلى عام 711 هجرية.
نبذة تاريخية ومعمارية
تأسيس المسجد: بُني المسجد في عام 711 هجرية، بعد وفاة العالم والولي الشيخ علي بن إبراهيم أبو الأسرار (الذي توفي عام 678 هجرية).
الطراز المعماري: يتكون المسجد تاريخياً من سبع قبب مبنية من مواد البناء القديمة كالآجور.
الدور العلمي والروحي: ظل المسجد معلماً إرشادياً ومركزاً لتعليم العلوم الإسلامية والفكر الوسطي المعتدل، وملحقاً به أربطة و"دار هجرة" استقبلت طلبة العلم وقاصدي المعرفة لقرون طويلة.
((مصابيح الدجى..
#أبو_الأسرار علي بن إبراهيم #السروري..
✍️ عبدالإله عبدالقادر الجنيد
.بسم الله الرحمن الرحيم..
عندها التفت إليَّ صاحبي العزيز وقال لي: لابد أن نكمل الحكاية ونواصل المسير إلى مقام سيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه.
قال لي: إن أولوية زيارة مولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم ” يحتّمها علينا واجب إكمال حكاية سيدي أحمد #البركاني، وكذلك ما تعرض له مقامه الشريف وتربته الطاهرة من هدم وتدمير ونبش لقبره، وإخراج رفاته والذهاب به إلى مكان مجهول، وهذا يأتي ضمن مسلسل الوهابية والدواعش في طمس هويتنا الإيمانية والتأريخية، ولهذا وجب علينا شدُّ الرحال إلى مقامه الشريف، وتربته الشريفة هي قريبة منّا، وما هي إلا ساعات قليلة حتى نصل إلى تربته الطاهرة.
قلت له: ما دام الأمر كذلك فلا بأس، وليسامحني الله..
انطلقنا في زيارة روحانية وجدانية إيمانية محمدية علوية حسينية وبلا تردد، وما هي إلا لحظاتٌ وإذا بنا نقف على تربة #أبي_الأسرار علي بن إبراهيم رضوان الله عليه، ولعلّ قبته الشريفة وضريحه المبارك كان هنا في موضعٍ يُقال له “ #حنة” في هذا البلد المسمّى “ب #هقرة ” وجبل” #حواب” بمديرية #المضاربة من #الصبيحة المحاذية لباب المندب التابعة الآن لمحافظة #لحج، تلك المحافظة التي يثبت توازنها نجمٌ آخر من النجوم رضوان الله عليهم أجمعين.
فهناك إلى الشرق وتحديداً في حوطة لحج يرقد نجمٌ من نجوم آل محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وهو سيدي الشيخ العالم الربّاني والعارف بالله والمجاهد “ #سفيان بن عبد الله #الأبيني” رضوان الله عليه،
وقد شاء الله أن يحل في هذا البلد نجمان كبيران من نجوم آل محمد، وعلمان ووليان من أولياء الله، ليكونا أماناً لأهل تلك الأرض كما النجوم أمان لأهل السماء.
هكذا اقتضت مشيئة الله -سبحانه وتعالى- أن تزخر بقاع الأرض كلها بنجوم آل بيت نبيه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين؛ للقيام بدورهم الرسالي التنويري لما فيه خير الأمة وصلاحها، ومن أجل ذلك انتشروا في كل مكان من بلاد الأمة الإسلامية كلها،
من بلاد الموصل شمال العراق إلى مصر، ثم إلى #اليمن، وإلى مدينة جبأ بالمسراخ التي كانت مستقراً مبدئياً لمولاي “أبي الأسرار علي بن إبراهيم” بعد أن حلّ مع في هذه المدينة والده سيدي الشيخ “ #إبراهيم المكنى ب #الأدهم بن محمد” -بعد أن قضى عمره مجاهداً في سبيل الله في مواجهة الغزاة #الصليبيين – وبنى له داراً فيها، حتى توفّاه الله، ومن بعده سيدي أبو الأسرار علي بن إبراهيم الذي ظلّ لفترة من الزمن، ولمّا كبر ابنه السادس الشيخ “سعيد بن أبي الأسرار” غادر سيدي أبو الأسرار مدينة #جبأ متجهاً إلى #المضاربة بمحافظة #لحج، ونزل بمحل اسمه “هقرة” فاتخذ من هذا المحل موطناً له، وسكن وعاش فيه بقية حياته مع بقية أولاده حتى توفُاه الله هناك في العام 678 هجرية، بعد أن عاش 144 عاماً كأكبر معمر في تلك الفترة، وقد ذكر ذلك المؤرخون، وذكروا أنه لم يزل بصحة كاملة وعقل سليم حتى توفّاه الله، وتلك كانت من أهم كراماته التي أنعم الله بها عليه.
ومنذ سِنٍ مبكرة حظي باهتمام كبير وبالغ من والده السيد إبراهيم، حيث علّمه وأتقن تعليمه، فتعلّم العلوم مبكراً، وحفظ القرآن ودرس على يد والده وعلماء ذلك الزمان، وأخذ التصوّف عن شيخ صوفي في جبأ فسطع نجمه باكراً، وشعّ نوره، واشتهر بعلمه وفضله وكراماته وولايته بين الناس، وكان كثير الفهم وإدراك ما لا يدركه الأخرون، فلقّبه الناس “بأبي الأسرار أو أبي السرور” ؛ لما يمتلك من العلم الظاهري والباطني والأسرار التي اختصه الله بها، وهذا هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم.
غادر مولانا أبو الأسرار مدينة #جبأ إلى #هقرة التي كانت خالية من السكان يومها، لكن الناس أقبلوا عليه من كل الأنحاء ينهلون من منهله الشريف، ويروون عطشهم من زلال معين علمه الغزير.