تخريب حاقد متعمد للاثار الاسلامية في اليمن
#متطرفين #قاعدة #سلفيين ...
ينتهكون حرمة قبور أولياء وعلماء ربانيين توفاهم الله منذ الف سنه ... وذلك لإرضاء #السعوديين واستلام مبالغ مالية مقابل ذلك فقط ...
افادت مصادر محلية بمديرية #المضاربة محافظة #لحج عن نبش ضريح تاريخي.
وقالت المصادر: مجهولون نبشوا ضريح تربة #أبو_الأسرار جد السادة الأشراف #بني_الزين وهو ضريح تاريخي تراثي لأشهر وأعظم علماء وأولياء لحج الصالحين ..
واضافوا: تم العبث بمحتوياته والذي يمتد عمره إلى ماقبل 900عام.
واختتموا: بتوجيه دعوات للسلطات للتحقيق بالواقعة الشنيعه التخريبية الاجرامية
#متطرفين #قاعدة #سلفيين ...
ينتهكون حرمة قبور أولياء وعلماء ربانيين توفاهم الله منذ الف سنه ... وذلك لإرضاء #السعوديين واستلام مبالغ مالية مقابل ذلك فقط ...
افادت مصادر محلية بمديرية #المضاربة محافظة #لحج عن نبش ضريح تاريخي.
وقالت المصادر: مجهولون نبشوا ضريح تربة #أبو_الأسرار جد السادة الأشراف #بني_الزين وهو ضريح تاريخي تراثي لأشهر وأعظم علماء وأولياء لحج الصالحين ..
واضافوا: تم العبث بمحتوياته والذي يمتد عمره إلى ماقبل 900عام.
واختتموا: بتوجيه دعوات للسلطات للتحقيق بالواقعة الشنيعه التخريبية الاجرامية
#مجموع_بلدان_اليمن
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
#محمد_الشميري
#قاعدة //
- المعرف بالإضافة في #النقوش_المسندية.
يكتسب الاسم النكرة دلالة التحديد إذا ما أضيف إلى اسم معرف تال له. ويمكن تقسيم الأسماء المعرفة بالإضافة حسب العدد - إلى ثلاث مجموعات
لكل منها علاماتها عند الإضافة، وهي:
(أ) المفرد، الجمع المؤنث، جمع التكسير : يكون مجرداً من تمييم التنكير وتنوين
التعريف، ومن أية علامة تمييز .
(ب )المثنى: ينتهى بياء، وقد تحذف الياء عند الإضافة إلى ضمير ، نحو :
𐩭𐩵𐩴𐩽𐩥𐩡𐩵𐩺𐩽𐩣𐩡𐩫𐩬
𐩥𐩨𐩬𐩠𐩥𐩽𐩱𐩥𐩪𐩱𐩡𐩽𐩥𐩢𐩰𐩬𐩣
ج) الجمع المذكر : يندر استخدامه، إذ غالباً ما يستخدم جمع التكسير بدلاً منه.
وينتهي عادة بياء،
نحو:
𐩭𐩧𐩰𐩺 سنون
𐩱𐩭𐩺 إخوه
ويلاحظ في نقوش المرحلتين الوسيطة والحديثة أن كلمتي 𐩨𐩬 "ابن"، 𐩱𐩭 "أخ" المفردتين تتحولان أحياناً ! إلى 𐩨𐩬𐩺 ، 𐩱𐩭𐩺 عند إضافتهما إلى ضمير. ويؤدي ذلك إلى اللس في دلالتهما على المفرد أم الجمع المذكر، إلا إذا كان السياق واضحا. راجع) نقش سعد تألب الحدبي، السطرين : ۷، ۱۰).
كما نجد في بعض النقوش استخدام صيعني : 𐩨𐩬𐩥. 𐩨𐩬𐩥𐩺 ويكثر في النقوش العطف بين اسمين مضافين إلى مضاف إليه واحد، كما في
الصيغة التعبيرية الآتية التي تتكرر في ختام النقوش النذرية:
𐩨𐩬 𐩽 𐩬𐩳𐩲 𐩽 𐩥𐩦𐩮𐩺 𐩽 𐩦𐩬𐩱𐩣
وليت الإله يحمي من أذى وحقد عدو".
وكذلك العطف بين أسماء عدة مضافة إلى مضاف إليه واحد، نحو:
𐩱𐩧𐩳𐩽𐩥𐩱𐩪𐩧𐩧𐩽𐩥𐩣𐩰𐩬𐩩𐩽𐩥𐩣𐩦𐩺𐩣𐩩𐩽𐩨𐩺𐩻𐩣𐩥
أراضي ومزروعات سرير الوادي وأرياف وحقول بينهم". أما في اللهجات غير السبئية فإن علامة الإضافة إلى ضمير في حالات المجموعة (1) هي 𐩠 . وفي المجموعة (ب) 𐩺،𐩠𐩺 (في القتبانية 𐩥. 𐩺𐩥 ). وفي المجموعة (ج) 𐩠 ،𐩠𐩺 . كما في الشواهد الآتية
𐩨𐩬𐩽𐩣𐩤𐩣𐩠𐩪𐩣𐩽 = من سلطتهم
𐩲𐩣𐩺𐩵𐩲𐩽𐩥𐩢𐩰𐩬𐩣𐩽𐩨𐩬𐩥𐩺𐩽𐩠𐩴𐩨𐩧 = عم يدع وحفن أبنا هجبر.
𐩥𐩪𐩱𐩹𐩨𐩽𐩴𐩬𐩱𐩠𐩺𐩽𐩣𐩤𐩰𐩲𐩩𐩽𐩥𐩣𐩢𐩰𐩵𐩪𐩣 = وحدد جدران ميقعة وأبراجها".
[#اللهجة / م، ج+م+س ، ج+ت/ المثنى / الجمع المذكرالسالم
[===============================================
[#السبئية 𐩽 ـــــــ 𐩽 ـــــ 𐩺 𐩽 ــــــ 𐩺
[===============================================
[#القتبانية𐩽 ــــــ𐩠 𐩽 ـــ𐩺، ـــ𐩠𐩺 ، ـــ𐩥، ـــ𐩺𐩥 𐩽 ــــــ 𐩠
[===============================================
[#المعينية𐩽 ــــــ 𐩠 𐩽 ــــــ𐩺 ، ــــــ𐩠𐩺 𐩽 ـــــ𐩠 ، ـــــ 𐩠𐩺
[===============================================
[#الحضرمية𐩽 ــــــــــ 𐩽 ـــــ 𐩺 ، ـــــــ 𐩠𐩺 𐩽 ـــــــ𐩠𐩺
#قاعدة //
- المعرف بالإضافة في #النقوش_المسندية.
يكتسب الاسم النكرة دلالة التحديد إذا ما أضيف إلى اسم معرف تال له. ويمكن تقسيم الأسماء المعرفة بالإضافة حسب العدد - إلى ثلاث مجموعات
لكل منها علاماتها عند الإضافة، وهي:
(أ) المفرد، الجمع المؤنث، جمع التكسير : يكون مجرداً من تمييم التنكير وتنوين
التعريف، ومن أية علامة تمييز .
(ب )المثنى: ينتهى بياء، وقد تحذف الياء عند الإضافة إلى ضمير ، نحو :
𐩭𐩵𐩴𐩽𐩥𐩡𐩵𐩺𐩽𐩣𐩡𐩫𐩬
𐩥𐩨𐩬𐩠𐩥𐩽𐩱𐩥𐩪𐩱𐩡𐩽𐩥𐩢𐩰𐩬𐩣
ج) الجمع المذكر : يندر استخدامه، إذ غالباً ما يستخدم جمع التكسير بدلاً منه.
وينتهي عادة بياء،
نحو:
𐩭𐩧𐩰𐩺 سنون
𐩱𐩭𐩺 إخوه
ويلاحظ في نقوش المرحلتين الوسيطة والحديثة أن كلمتي 𐩨𐩬 "ابن"، 𐩱𐩭 "أخ" المفردتين تتحولان أحياناً ! إلى 𐩨𐩬𐩺 ، 𐩱𐩭𐩺 عند إضافتهما إلى ضمير. ويؤدي ذلك إلى اللس في دلالتهما على المفرد أم الجمع المذكر، إلا إذا كان السياق واضحا. راجع) نقش سعد تألب الحدبي، السطرين : ۷، ۱۰).
كما نجد في بعض النقوش استخدام صيعني : 𐩨𐩬𐩥. 𐩨𐩬𐩥𐩺 ويكثر في النقوش العطف بين اسمين مضافين إلى مضاف إليه واحد، كما في
الصيغة التعبيرية الآتية التي تتكرر في ختام النقوش النذرية:
𐩨𐩬 𐩽 𐩬𐩳𐩲 𐩽 𐩥𐩦𐩮𐩺 𐩽 𐩦𐩬𐩱𐩣
وليت الإله يحمي من أذى وحقد عدو".
وكذلك العطف بين أسماء عدة مضافة إلى مضاف إليه واحد، نحو:
𐩱𐩧𐩳𐩽𐩥𐩱𐩪𐩧𐩧𐩽𐩥𐩣𐩰𐩬𐩩𐩽𐩥𐩣𐩦𐩺𐩣𐩩𐩽𐩨𐩺𐩻𐩣𐩥
أراضي ومزروعات سرير الوادي وأرياف وحقول بينهم". أما في اللهجات غير السبئية فإن علامة الإضافة إلى ضمير في حالات المجموعة (1) هي 𐩠 . وفي المجموعة (ب) 𐩺،𐩠𐩺 (في القتبانية 𐩥. 𐩺𐩥 ). وفي المجموعة (ج) 𐩠 ،𐩠𐩺 . كما في الشواهد الآتية
𐩨𐩬𐩽𐩣𐩤𐩣𐩠𐩪𐩣𐩽 = من سلطتهم
𐩲𐩣𐩺𐩵𐩲𐩽𐩥𐩢𐩰𐩬𐩣𐩽𐩨𐩬𐩥𐩺𐩽𐩠𐩴𐩨𐩧 = عم يدع وحفن أبنا هجبر.
𐩥𐩪𐩱𐩹𐩨𐩽𐩴𐩬𐩱𐩠𐩺𐩽𐩣𐩤𐩰𐩲𐩩𐩽𐩥𐩣𐩢𐩰𐩵𐩪𐩣 = وحدد جدران ميقعة وأبراجها".
[#اللهجة / م، ج+م+س ، ج+ت/ المثنى / الجمع المذكرالسالم
[===============================================
[#السبئية 𐩽 ـــــــ 𐩽 ـــــ 𐩺 𐩽 ــــــ 𐩺
[===============================================
[#القتبانية𐩽 ــــــ𐩠 𐩽 ـــ𐩺، ـــ𐩠𐩺 ، ـــ𐩥، ـــ𐩺𐩥 𐩽 ــــــ 𐩠
[===============================================
[#المعينية𐩽 ــــــ 𐩠 𐩽 ــــــ𐩺 ، ــــــ𐩠𐩺 𐩽 ـــــ𐩠 ، ـــــ 𐩠𐩺
[===============================================
[#الحضرمية𐩽 ــــــــــ 𐩽 ـــــ 𐩺 ، ـــــــ 𐩠𐩺 𐩽 ـــــــ𐩠𐩺
#ذكريات_تعز_في_صورة📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#وصف_الصور /
5 صور بمناسبة أحتفالات مدينة #تعز با أعياد ثورة الـ 26 سبتمبر 1963م .
الرئيس عبدالله #السلال مع الأستاذ أحمد محمد #النعمان ومحافظ تعز الشيخ النقيب صالح بن ناجي #الرويشان والقائد العام المصري في تعز
ومن موظفي الوكالة الأمريكية والمفوضية الأمريكية في اليمن .
الصور من أرشيف الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (النقطة الرابعة)
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
دور مدينة #تعز في العام الثاني لثورة 26 سبتمبر 1962.
والذي يوافق العام 1963.
لم تكن تعز مجرد مدينة مؤيدة للثورة، بل كانت قاعدة أساسية ومنطلقًا للعديد من العمليات السياسية والعسكرية والإعلامية التي دعمت النظام الجمهوري الوليد.
#أبرز_أدوار_مدينة_تعز_العام_1963
#الدعم_العسكري_واللوجستي:-
#قاعدة_للعمليات
شكلت تعز قاعدة رئيسية لانطلاق العمليات العسكرية ضد القوات الملكية، ومركزًا لتدريب المقاتلين.
#حلقة_وصل
كانت المدينة حلقة وصل حيوية بين قيادة الثورة في صنعاء والداعمين في جنوب اليمن وبقية العالم.
#إمداد_بالسلاح
لعبت تعز دورًا بارزًا في إمداد الثوار بالسلاح، بما في ذلك إرسال شحنات أسلحة لدعم ثورة 14 أكتوبر في الجنوب التي انطلقت في نفس العام.
#الدور_الإعلامي_والسياسي:-
#صوت_الثورة
تأسست إذاعة تعز وبدأت تجارب إرسالها في عام 1963 بهدف إيصال صوت الثورة إلى جميع أنحاء اليمن. وقد بثت برامج لدعم الثورة في الجنوب مثل برنامج "صوت الجنوب الثائر".
#احتضان_الحركات_الوطنية
كانت تعز مركزًا للحراك السياسي والثقافي، واحتضنت العديد من التنظيمات السياسية والحزبية التي تبنت الثورة ودعت إليها قبل اندلاعها. وفي أغسطس 1963، استضافت تعز اجتماعًا لممثلي حركة القوميين العرب أفضى إلى تشكيل "الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل".
#احتضان_الثوار_ودعم_ثورة_14_أكتوبر:-
#منطلق_للثوار
أصبحت تعز منطلقًا لثوار 14 أكتوبر ضد الاستعمار البريطاني في جنوب اليمن.
#ملاذ_آمن
كانت المدينة ملاذًا آمنًا لقادة حرب التحرير في الجنوب الذين كانوا مطاردين من قبل المخابرات #البريطانية.
#دعم_مصري
في مطلع العام 1963، ومع تزايد الدعم المصري للثورة، أصبحت تعز مقرًا لإدارة معارك ثورة 14 أكتوبر بالتعاون مع القيادة المصرية.
باختصار، كانت #تعز في العام 1963 بمثابة القلب النابض للثورة اليمنية بشقيها في الشمال والجنوب، حيث قدمت الدعم العسكري والسياسي والإعلامي، وشكلت حاضنة للثوار ومركزًا للتخطيط والتنسيق، مما ساهم بشكل فعال في ترسيخ النظام الجمهوري ومقاومة القوى المناهضة له.
✨✨
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#تعز_قلب_اليمن_النابض
#فهد_الظرافي
#تعز_1963م
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#وصف_الصور /
5 صور بمناسبة أحتفالات مدينة #تعز با أعياد ثورة الـ 26 سبتمبر 1963م .
الرئيس عبدالله #السلال مع الأستاذ أحمد محمد #النعمان ومحافظ تعز الشيخ النقيب صالح بن ناجي #الرويشان والقائد العام المصري في تعز
ومن موظفي الوكالة الأمريكية والمفوضية الأمريكية في اليمن .
الصور من أرشيف الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (النقطة الرابعة)
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
دور مدينة #تعز في العام الثاني لثورة 26 سبتمبر 1962.
والذي يوافق العام 1963.
لم تكن تعز مجرد مدينة مؤيدة للثورة، بل كانت قاعدة أساسية ومنطلقًا للعديد من العمليات السياسية والعسكرية والإعلامية التي دعمت النظام الجمهوري الوليد.
#أبرز_أدوار_مدينة_تعز_العام_1963
#الدعم_العسكري_واللوجستي:-
#قاعدة_للعمليات
شكلت تعز قاعدة رئيسية لانطلاق العمليات العسكرية ضد القوات الملكية، ومركزًا لتدريب المقاتلين.
#حلقة_وصل
كانت المدينة حلقة وصل حيوية بين قيادة الثورة في صنعاء والداعمين في جنوب اليمن وبقية العالم.
#إمداد_بالسلاح
لعبت تعز دورًا بارزًا في إمداد الثوار بالسلاح، بما في ذلك إرسال شحنات أسلحة لدعم ثورة 14 أكتوبر في الجنوب التي انطلقت في نفس العام.
#الدور_الإعلامي_والسياسي:-
#صوت_الثورة
تأسست إذاعة تعز وبدأت تجارب إرسالها في عام 1963 بهدف إيصال صوت الثورة إلى جميع أنحاء اليمن. وقد بثت برامج لدعم الثورة في الجنوب مثل برنامج "صوت الجنوب الثائر".
#احتضان_الحركات_الوطنية
كانت تعز مركزًا للحراك السياسي والثقافي، واحتضنت العديد من التنظيمات السياسية والحزبية التي تبنت الثورة ودعت إليها قبل اندلاعها. وفي أغسطس 1963، استضافت تعز اجتماعًا لممثلي حركة القوميين العرب أفضى إلى تشكيل "الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل".
#احتضان_الثوار_ودعم_ثورة_14_أكتوبر:-
#منطلق_للثوار
أصبحت تعز منطلقًا لثوار 14 أكتوبر ضد الاستعمار البريطاني في جنوب اليمن.
#ملاذ_آمن
كانت المدينة ملاذًا آمنًا لقادة حرب التحرير في الجنوب الذين كانوا مطاردين من قبل المخابرات #البريطانية.
#دعم_مصري
في مطلع العام 1963، ومع تزايد الدعم المصري للثورة، أصبحت تعز مقرًا لإدارة معارك ثورة 14 أكتوبر بالتعاون مع القيادة المصرية.
باختصار، كانت #تعز في العام 1963 بمثابة القلب النابض للثورة اليمنية بشقيها في الشمال والجنوب، حيث قدمت الدعم العسكري والسياسي والإعلامي، وشكلت حاضنة للثوار ومركزًا للتخطيط والتنسيق، مما ساهم بشكل فعال في ترسيخ النظام الجمهوري ومقاومة القوى المناهضة له.
✨✨
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#تعز_قلب_اليمن_النابض
#فهد_الظرافي
#تعز_1963م
🇾🇪🇾🇪🇾🇪