#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
منها دخان ورؤوس نخلة ، و #يصلاه من بلد #الكلاع نخلان والثّجة و #السحول والملحة وظبا وقلامة و #المذيخرة و #ريمة وقرعد وحرفة و #ملحة وبوصان و #الحين (١) و #الربادي وتعكر والزواحي وغور سراة الكلاع الجبجب ووحفات و #وحاظة وقبلة بلد الكلاع و #منوب و #شيعان و #الصنع وهما الواديان وفيهما #الورس الناهي ، ويخار وصيد و #مغرب الجميع من بلد #الكلاع.
#الوحش وهو بلد لهمدان يعرف ببلد حاشد بلد ماشية ثم يتصل بسراة الكلاع بسراة #بني_سيف من بلد #الأحطوط وهم و #السّملال و #حمض وسيّة وحمر ونعمان من غربي هذه #السراة وجبلان #العركبة وهي بلد #الشراحيين وآل أبي سلمة و #وتيح ، ثم يتصل بها سراة جبلان ريمة فأعلاها أنس و #الجبجب وسربة وجمع وأسفلها شجبان ووادي شجبة وصيحان ورمع وباب كحلان والصّلي وجبل #برع والعرب وأرض لعسان من #عك ، ثم يتصل بها سراة الهان فظاهرة ضوران ومذاب والهان ومقرى وأعشار وبقلان ونقيل السّود وحقل #سهمان وجبل #حضور وأسفلها وادي #سهام وصابح و #الأخروج ، وأرض #حراز وهي تسعة أتساع حراز هوزن ولهاب ومجيح وكرار ومسار وحراز المستحرزة ويجمعها أحراز وسوقها الموزة وخالط أرض لعسان من ظهار ابن بشير النشقي من #همدان وأسافل حضور هي غورة مثل بلد #الصيد وشمّ وماظخ.
ثم يتصل بها سراة #المصانع وأعلاها جبل ذخار وحضور بني أزد وبيت أفرع ومدع وحلملم وقارن والمحدد والعسم وأوسطها وغورها الباقر وشاحذ وتيس ونضار والماعز وجرابي وسارع وسمع و #بكيل وسردد و #حفاش و #ملحان وهي جبال ، ونسب جبل ملحان الى ملحان رجل من حمير واسم الجبل #ريشان ، وفج عك وبه المدهاقة و #الفايش والمنصول أرض صحار من #عك و #لاعة واطمام (٢) والشوارق والجبر (٣) ومسور والظلمة والعر وجبل التخلى وقيلاب ونمل وشرس وأرض أدران وعيان و #حجّة والمعيّل وعولي
______
(١) هي الخنن : بلد وجبل غربي المذيخرة كما في تعليق القاضي محمد الأكوع.
(٢) الأصح طمام بدون النص.
(٣) هي الحتر بالحاء المهملة والتاء المثناة وهي قرية من #مسور
#إسماعيل_الأكوع
منها دخان ورؤوس نخلة ، و #يصلاه من بلد #الكلاع نخلان والثّجة و #السحول والملحة وظبا وقلامة و #المذيخرة و #ريمة وقرعد وحرفة و #ملحة وبوصان و #الحين (١) و #الربادي وتعكر والزواحي وغور سراة الكلاع الجبجب ووحفات و #وحاظة وقبلة بلد الكلاع و #منوب و #شيعان و #الصنع وهما الواديان وفيهما #الورس الناهي ، ويخار وصيد و #مغرب الجميع من بلد #الكلاع.
#الوحش وهو بلد لهمدان يعرف ببلد حاشد بلد ماشية ثم يتصل بسراة الكلاع بسراة #بني_سيف من بلد #الأحطوط وهم و #السّملال و #حمض وسيّة وحمر ونعمان من غربي هذه #السراة وجبلان #العركبة وهي بلد #الشراحيين وآل أبي سلمة و #وتيح ، ثم يتصل بها سراة جبلان ريمة فأعلاها أنس و #الجبجب وسربة وجمع وأسفلها شجبان ووادي شجبة وصيحان ورمع وباب كحلان والصّلي وجبل #برع والعرب وأرض لعسان من #عك ، ثم يتصل بها سراة الهان فظاهرة ضوران ومذاب والهان ومقرى وأعشار وبقلان ونقيل السّود وحقل #سهمان وجبل #حضور وأسفلها وادي #سهام وصابح و #الأخروج ، وأرض #حراز وهي تسعة أتساع حراز هوزن ولهاب ومجيح وكرار ومسار وحراز المستحرزة ويجمعها أحراز وسوقها الموزة وخالط أرض لعسان من ظهار ابن بشير النشقي من #همدان وأسافل حضور هي غورة مثل بلد #الصيد وشمّ وماظخ.
ثم يتصل بها سراة #المصانع وأعلاها جبل ذخار وحضور بني أزد وبيت أفرع ومدع وحلملم وقارن والمحدد والعسم وأوسطها وغورها الباقر وشاحذ وتيس ونضار والماعز وجرابي وسارع وسمع و #بكيل وسردد و #حفاش و #ملحان وهي جبال ، ونسب جبل ملحان الى ملحان رجل من حمير واسم الجبل #ريشان ، وفج عك وبه المدهاقة و #الفايش والمنصول أرض صحار من #عك و #لاعة واطمام (٢) والشوارق والجبر (٣) ومسور والظلمة والعر وجبل التخلى وقيلاب ونمل وشرس وأرض أدران وعيان و #حجّة والمعيّل وعولي
______
(١) هي الخنن : بلد وجبل غربي المذيخرة كما في تعليق القاضي محمد الأكوع.
(٢) الأصح طمام بدون النص.
(٣) هي الحتر بالحاء المهملة والتاء المثناة وهي قرية من #مسور
فمثل صبر وذخر وبرع وريمة وشظب وحفاش وحراز المستحرزة وسخيب وما يكثر عدده.
انتهى كلام #الهمداني على جبال اليمن ، قلت : ومن هذه الجبال ما تبدلت اسماؤها مثل جبل #ذخر يعرف اليوم بجبل #حبشي من قضاء #الحجرية.
وجبل ذخار هو جبل الضلع المتصل بشبام كوكبان ، وجبل وتران في بلاد صعدة يعرف اليوم ببراش وجبل تخلى من مسور المنتاب في بلاد #حجة وجبل موتك هو جبل #عفار.
وجبل #تنعمة : هو جبل اللوز من خولان العالية وجبال المعافر هي جبال الحجرية ، وحضور بن أزد هو حضور الشيخ ، وجبل تيس هو بنو حبش من بلاد الطويلة وجبل صيد هو سمارة.
وحبلان #العركبة وصاب العالي ، وشرفات جرة جبال سنحان وبلاد الروس وسنذكر منها ما تحققناه غير هذه في محله إن شاء الله.
#الجبجب :
مخلاف من وصاب العالي وقرية من مخلاف ضوران (وقرية في بنا من أعمال النادرة) (١).
#جبح : عزلة من الفرع وأعمال العدين ، منها الشيخ علي بن عبد الله جبح الذي تمرد على حكم الإمام أحمد.
بنو جبر : بفتح أوله وسكون ثانيه من قبايل خولان العالية.
وبنو جبر أيضا : عزلة من مغرب عنس وأعمال ذمار. وذو جبرة : من قبايل حاشد ثم من العصيمات. وبنو جبر : بضم أوله وفتح ثانيه من قبايل حاشد ثم من خارف في ناحية ذي بين ، و #الجبر : بفتح أوله وثانيه في نواحي حجور ، والجبر أيضا من نواحي حجّة والجبر أيضا من ناحية السودة وبنو الجبري من قبايل السوادية في رداع.
بنو #الجبرتي :
من علماء تهامة منهم أبو المعروف إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الجبرتي المتوفى بزبيد في سنة ٨٠٦.
______
(١) وقرية من #حبيش وقرية في يعر من مغرب عنس وقرية في #بعدان.
انتهى كلام #الهمداني على جبال اليمن ، قلت : ومن هذه الجبال ما تبدلت اسماؤها مثل جبل #ذخر يعرف اليوم بجبل #حبشي من قضاء #الحجرية.
وجبل ذخار هو جبل الضلع المتصل بشبام كوكبان ، وجبل وتران في بلاد صعدة يعرف اليوم ببراش وجبل تخلى من مسور المنتاب في بلاد #حجة وجبل موتك هو جبل #عفار.
وجبل #تنعمة : هو جبل اللوز من خولان العالية وجبال المعافر هي جبال الحجرية ، وحضور بن أزد هو حضور الشيخ ، وجبل تيس هو بنو حبش من بلاد الطويلة وجبل صيد هو سمارة.
وحبلان #العركبة وصاب العالي ، وشرفات جرة جبال سنحان وبلاد الروس وسنذكر منها ما تحققناه غير هذه في محله إن شاء الله.
#الجبجب :
مخلاف من وصاب العالي وقرية من مخلاف ضوران (وقرية في بنا من أعمال النادرة) (١).
#جبح : عزلة من الفرع وأعمال العدين ، منها الشيخ علي بن عبد الله جبح الذي تمرد على حكم الإمام أحمد.
بنو جبر : بفتح أوله وسكون ثانيه من قبايل خولان العالية.
وبنو جبر أيضا : عزلة من مغرب عنس وأعمال ذمار. وذو جبرة : من قبايل حاشد ثم من العصيمات. وبنو جبر : بضم أوله وفتح ثانيه من قبايل حاشد ثم من خارف في ناحية ذي بين ، و #الجبر : بفتح أوله وثانيه في نواحي حجور ، والجبر أيضا من نواحي حجّة والجبر أيضا من ناحية السودة وبنو الجبري من قبايل السوادية في رداع.
بنو #الجبرتي :
من علماء تهامة منهم أبو المعروف إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الجبرتي المتوفى بزبيد في سنة ٨٠٦.
______
(١) وقرية من #حبيش وقرية في يعر من مغرب عنس وقرية في #بعدان.
ومن جنوبيها بوادي زبيد الفاصل بين وصاب وبلاد حبيش والعدين ، ومن شرقيها بناحية عتمة وقفر حاشد العائد الى مغرب عنس وإلى قضاء يريم ، ومن غربيها ببلاد زبيد ، وتنقسم كل ناحية من ناحيتي وصاب إلى مخاليف وعزل حسبما نذكره.
قال في معجم البلدان : #وصاب جبل يحاذي زبيد باليمن وفيه عدة بلاد وقرى وحصون ، وأهله عصاة لا طاعة عليهم للسلطان إلا معاناة من السلطان لذلك. انتهى ما ذكره ياقوت.
وحكى الهمداني في صفة الجزيرة : وصاب باسم جبلان #العركبة كما أسلفنا ، والعركبة مدينة وصاب القديمة حكاها العلّامة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة بن علي بن حبيش بن ابراهيم بن أحمد بن حبيش الحبيشي ثم المذحجي الوصابي الشافعي مصنف تاريخ وصاب المسمى «الاعتبار في التواريخ والأخبار» فقال : كانت #عركبة مدينة عظيمة وكان سورها على رؤوس الجبال وكان بها أربعة أبواب إلى كل جهة باب ، وبابها الغربي بين جبلين مستقيمين يدخل منه من أتى من التهايم ، ودون هذا الباب الغربي نهر جار دائم وجروا إليها أنهارا من جهة المشرق يدخلونه الى قصورهم وبيوتهم ومساجدهم ، ومن غربي المدينة أنهار دائمة تسقي أرض «سخمل» وهي مدينة قديمة من زمن الجاهلية وكان ملوكها من الشراحيين من حمير ، قال وسبب خرابها من السيل وانتقل أهلها الى جبل قريب منها يسمى «غيثان» ... إلى آخر ما ذكره الحبيشي رحمهالله في تاريخه.
قلت : ومحل العركبة اليوم في عصرنا سنة ١٣٦٠ ه ما بين مخلاف القايمة ومخلاف الجبجب من وصاب العالي قبليها عزلة المنارة من الجبجب وجنوبيها عزلة بني الموت ، وشرقيها عزلة غيثان من مخلاف القايمة وتعرف بقعة المدينة بعركبة الى اليوم.
وحكى الجيشي أن #وصابا سميت باسم #وصاب بن سهل الجمهور بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم العظمي ينتهي نسبه إلى حمير الأكبر ، ومنهم من يقول لها إصاب وهو الاسم الأصلي ثم
364
قال في معجم البلدان : #وصاب جبل يحاذي زبيد باليمن وفيه عدة بلاد وقرى وحصون ، وأهله عصاة لا طاعة عليهم للسلطان إلا معاناة من السلطان لذلك. انتهى ما ذكره ياقوت.
وحكى الهمداني في صفة الجزيرة : وصاب باسم جبلان #العركبة كما أسلفنا ، والعركبة مدينة وصاب القديمة حكاها العلّامة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة بن علي بن حبيش بن ابراهيم بن أحمد بن حبيش الحبيشي ثم المذحجي الوصابي الشافعي مصنف تاريخ وصاب المسمى «الاعتبار في التواريخ والأخبار» فقال : كانت #عركبة مدينة عظيمة وكان سورها على رؤوس الجبال وكان بها أربعة أبواب إلى كل جهة باب ، وبابها الغربي بين جبلين مستقيمين يدخل منه من أتى من التهايم ، ودون هذا الباب الغربي نهر جار دائم وجروا إليها أنهارا من جهة المشرق يدخلونه الى قصورهم وبيوتهم ومساجدهم ، ومن غربي المدينة أنهار دائمة تسقي أرض «سخمل» وهي مدينة قديمة من زمن الجاهلية وكان ملوكها من الشراحيين من حمير ، قال وسبب خرابها من السيل وانتقل أهلها الى جبل قريب منها يسمى «غيثان» ... إلى آخر ما ذكره الحبيشي رحمهالله في تاريخه.
قلت : ومحل العركبة اليوم في عصرنا سنة ١٣٦٠ ه ما بين مخلاف القايمة ومخلاف الجبجب من وصاب العالي قبليها عزلة المنارة من الجبجب وجنوبيها عزلة بني الموت ، وشرقيها عزلة غيثان من مخلاف القايمة وتعرف بقعة المدينة بعركبة الى اليوم.
وحكى الجيشي أن #وصابا سميت باسم #وصاب بن سهل الجمهور بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم العظمي ينتهي نسبه إلى حمير الأكبر ، ومنهم من يقول لها إصاب وهو الاسم الأصلي ثم
364
#مجموع_بلدان_اليمن
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
كثر #شاكوك ... وقل #شاكروك !؟
كتاب #عمر بن الخطاب إلى ملك ( #العركبة ) في #وصاب!
يقول صاحب الاعتبار:( أخبرني الفقيه جمال الدين محمد بن يوسف الفتوحي عن المقري الغيثي: إن أهل وصاب جعلوا كتابا إلى عمر بن الخطاب في خلافته، يشكون من ظلم ملك (عركبة)، مع رجال منهم، فكتب إليه: (من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، إلى صاحب (عركبة)، أما بعد حمد لله، فلقد كثر شاكوك، وقل شاكروك، فإما عدلت وإلا اعتزلت)، وكان هذا الكتاب موجودا عند الفقيه محمد بن يوسف الغيثي التباعي رحمه الله).
تاريخ وصاب:(116).
وفي هذا الخبر من الدلائل التي تجعله محل ثقة:
(1) فقد رواه الحبيشي بالسند.
(2) ليس بعيدا أن يكون الحبيشي رحمة الله عليه، قد وقف على الكتاب بنفسه، إذ يقول: إن هذا الكتاب موجود عند فلان بن فلان.
(3) أورد صاحب (مروج الذهب) -في القرن الرابع الهجري- نحو هذا الخطاب، لكنه جعله صادرا عن الخليفة عمر بن عبد العزيز، ولم يحدد إلى من أرسله الخليفة العادل.
#قحطان_شهاب.
كتاب #عمر بن الخطاب إلى ملك ( #العركبة ) في #وصاب!
يقول صاحب الاعتبار:( أخبرني الفقيه جمال الدين محمد بن يوسف الفتوحي عن المقري الغيثي: إن أهل وصاب جعلوا كتابا إلى عمر بن الخطاب في خلافته، يشكون من ظلم ملك (عركبة)، مع رجال منهم، فكتب إليه: (من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، إلى صاحب (عركبة)، أما بعد حمد لله، فلقد كثر شاكوك، وقل شاكروك، فإما عدلت وإلا اعتزلت)، وكان هذا الكتاب موجودا عند الفقيه محمد بن يوسف الغيثي التباعي رحمه الله).
تاريخ وصاب:(116).
وفي هذا الخبر من الدلائل التي تجعله محل ثقة:
(1) فقد رواه الحبيشي بالسند.
(2) ليس بعيدا أن يكون الحبيشي رحمة الله عليه، قد وقف على الكتاب بنفسه، إذ يقول: إن هذا الكتاب موجود عند فلان بن فلان.
(3) أورد صاحب (مروج الذهب) -في القرن الرابع الهجري- نحو هذا الخطاب، لكنه جعله صادرا عن الخليفة عمر بن عبد العزيز، ولم يحدد إلى من أرسله الخليفة العادل.
#قحطان_شهاب.
مدينة #العركبة حاضرة #الوصابيين في الجاهلية والإسلام!
قال الهمداني رحمة الله عليه (ت:334) :( جبلان العركبة بلد واسع، ونعمان بلد، وساكن العركبة الشراحيون (الوصابيون) من آل يوسف، ملوك تهامة، من عهد المعتصم إلى أيام المعتمد).
وقال صاحب الاعتبار (ت782): ( كانت عركبة مدينة عظيمة، وكان سورها على رؤوس الجبال، وكان بها أربعة أبواب، إلى كل جهة باب، وبابها الغربي بين جبلين مستقيمين، يدخل منه من أتى من التهائم، ودون هذا الباب الغربي نهر جار دائم، وجروا إليها أنهارا من جهة المشرق، يدخلونه-أي الماء- إلى قصورهم وبيوتهم ومساجدهم، ومن غربي المدينة أنهار دائمة، تسقي أرض سخمل، وهي مدينة قديمة من زمن الجاهلية، وكان ملوكها من الشراحيين من حمير.
وسبب خرابها من السيل، وانتقل أهلها إلى جبل قريب منها يسمى: غيثان). قيل إن هذا السيل العظيم، كان يقتلع البيوت، ثم يجري بها، وإن بعض المواشي والكلاب، قد ركبوا فوق مخلافات هذا الانجراف المهول -من الأخشاب و(المحاطيب)- حتى وصلوا رمع أو زبيد.
ثم يضيف القاضي الحجري قائلا: ( ومحل العركبة اليوم في عصرنا سنة (1360)، مابين مخلاف القايمة ومخلاف الجبجب من وصاب العالي، قبليها عزلة المنارة من الجبجب، وجنوبيها عزلة بني الموت، وشرقيها عزلة غيثان من مخلاف القايمة، وتعرف بقعة المدينة بعركبة إلى اليوم).
#قحطان_شهاب.
قال الهمداني رحمة الله عليه (ت:334) :( جبلان العركبة بلد واسع، ونعمان بلد، وساكن العركبة الشراحيون (الوصابيون) من آل يوسف، ملوك تهامة، من عهد المعتصم إلى أيام المعتمد).
وقال صاحب الاعتبار (ت782): ( كانت عركبة مدينة عظيمة، وكان سورها على رؤوس الجبال، وكان بها أربعة أبواب، إلى كل جهة باب، وبابها الغربي بين جبلين مستقيمين، يدخل منه من أتى من التهائم، ودون هذا الباب الغربي نهر جار دائم، وجروا إليها أنهارا من جهة المشرق، يدخلونه-أي الماء- إلى قصورهم وبيوتهم ومساجدهم، ومن غربي المدينة أنهار دائمة، تسقي أرض سخمل، وهي مدينة قديمة من زمن الجاهلية، وكان ملوكها من الشراحيين من حمير.
وسبب خرابها من السيل، وانتقل أهلها إلى جبل قريب منها يسمى: غيثان). قيل إن هذا السيل العظيم، كان يقتلع البيوت، ثم يجري بها، وإن بعض المواشي والكلاب، قد ركبوا فوق مخلافات هذا الانجراف المهول -من الأخشاب و(المحاطيب)- حتى وصلوا رمع أو زبيد.
ثم يضيف القاضي الحجري قائلا: ( ومحل العركبة اليوم في عصرنا سنة (1360)، مابين مخلاف القايمة ومخلاف الجبجب من وصاب العالي، قبليها عزلة المنارة من الجبجب، وجنوبيها عزلة بني الموت، وشرقيها عزلة غيثان من مخلاف القايمة، وتعرف بقعة المدينة بعركبة إلى اليوم).
#قحطان_شهاب.