#مجموع_بلدان_اليمن
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
أبدلت الهمزة واوا.
وقال #الهمداني في صفة الجزيرة : جبلان #العركبة بلد واسع ، و #نعمان بلد وساكن العركبة #الشراحيون من (١) آل يوسف ملوك #تهامة من عهد #المعتصم إلى أيام #المعتمد ،
و #الوصابيون من سبأ الأصغر ، وهو #وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو #حمير_الأصغر (٢)
من #سبأ الأصغر ، و #جبلان هذه بين وادي زبيد ووادي #رمع وجبلان #ريمة هي ما بين وادي رمع ووادي #سهام ووادي #صيحان ، ومن جبلان تجلب البقر الجبلانية العراب الحرش الجلود إلى صنعاء وغيرها ، وهي بلاد كثيرة البقر والزرع والعسل ، وسوقها يصلي تهامة #قعار ، ويسكن البلد بطون من #حمير من نسل جبلان وحي #الصرادف ومن بني حي بن خولان وهي ملوكها ، الخ ما ذكره #الهمداني في جبلان.
فمن مخاليف #وصاب العالي مخلاف بني الحداد وفيه حصن #نعمان وقد نسب إليه المخلاف فيقال مخلاف نعمان وبه مركز الناحية في #الدن وقد ذكر في محله.
ومن العزل في هذا المخلاف عزلة #نعمان وعزلة #الهجرة وعزلة #الشريقي وعزلة #الأصلوح وعزلة الروضة وعزلة جلة وعزلة #ظلاف وعزلة #الكلبيين وعزلة جران وعزلة #مذلب.
ثم مخلاف #بني_مسلم وفيه حصن #السدة من عزلة #الصلول ، وحصن #الحمراء كذلك ، و #المصنعة من عزلة #قاعدة وهي في الأصل حصن #الشرف الذي ذكره ياقوت كما تقدم في حرف الشين ، وعزلة الأحيام ، وعزلة المربعة وعزلة #الزيادي وعزلة #القدمة وعزلة بهوان وعزلة #المعشار.
ثم مخلاف #جعر ومنه عزلة بني #كندة وفيها حصن جعر وحصن #مدنن وعزلة الغربي العالي والسافل وعزلة بني #حفص وعزلة حذمان وعزلة بني #مسيع و #مغرم الوسط وعزلة السيف وعزلة حبر وعزلة بني #الحبيشي وشرقي #الأحواف.
______
(١) في المطبوع من صفة جزيرة العرب منهم آل يوسف.
(٢) في المطبوع من صفة جزيرة العرب وهو حمير الأصغر بن سبأ الأصغر.
عبد الله بن عمر بن أحمد #بامخرمة ب #عدن وعمره خمس وستون سنة ، وكان آية في العلم خصوصا #الفقه و #الفلك أخذ عن والده الولي عمر وعمه العلامة الطيب والقاضي العلامة عبد الله بن أحمد باسرومي ، وكان يقول حال قراءته عليه : إني استفدت منه أكثر مما استفاد مني ، وجّد واجتهد حتى برع وانتصب للتدريس والفتوى ، وصار #عمدة يرجع إلى فتواه. وانتهت إليه رئاسة العلم والفتوى في جميع الجهات وقصد بالفتاوى من الجهات النازحة والأقاليم البعيدة ، وكان عمه الطّيب يقول : لا أستطيع على ما يستطيع عليه ابن أخي في حلّ المشكلات وتحرير الجوابات على المسائل الغامضات ، وكان الشيخ الإمام العلامة جمال الدين محمد بن الإمام عبد القادر #الحباني يعظمه جدّا ويرجحه على والده وكان معظم تحصيله وانتفاعه به ، وممن أخذ عنه من العلماء الأعلام شيخنا الفقيه جمال الدين محمد بن عبد الرحيم #الجابري رحمهالله تعالى ومدحه الأديب أبو زكريا #الدمشقي ببيتين :
يا عمري الأصل أنت مالكي
ونافعي بفضله بين البشر
ها قد رفعت سندي إليكم
لمالك لنافع ل ابن عمر
وبالجملة فكلامه وأبحاثه في كتبه وأجوبته تدلّ على قوّة فطنته وغزارة مادته ، وكان مع ذلك تغلب عليه #الحرارة حتى على طلبته والكمال لله ، وكان بليغا فصيحا كاملا فاضلا في الأدب نادرة الوقت في النّظم والنثر ، فمن المقطّعات الغراب التي تحتمل قافيته معنيين ويسمى أيضا الإكتفاء عند أهل البديع :
قلت سلام الله من #مغرم
ما إن سلا عنكم فقالوا #سلا
فقلت هل ترضون لي وقفة
قالوا فما تطلب قلت #الكلا
وله أيضا في المعنى :
يا بدر تم ماله مشبه
ومن الحسن البديع الجلي
اثقلني بعدك غبّ الهوى
فامنن بوصل لي أكون الخلي
371
يا عمري الأصل أنت مالكي
ونافعي بفضله بين البشر
ها قد رفعت سندي إليكم
لمالك لنافع ل ابن عمر
وبالجملة فكلامه وأبحاثه في كتبه وأجوبته تدلّ على قوّة فطنته وغزارة مادته ، وكان مع ذلك تغلب عليه #الحرارة حتى على طلبته والكمال لله ، وكان بليغا فصيحا كاملا فاضلا في الأدب نادرة الوقت في النّظم والنثر ، فمن المقطّعات الغراب التي تحتمل قافيته معنيين ويسمى أيضا الإكتفاء عند أهل البديع :
قلت سلام الله من #مغرم
ما إن سلا عنكم فقالوا #سلا
فقلت هل ترضون لي وقفة
قالوا فما تطلب قلت #الكلا
وله أيضا في المعنى :
يا بدر تم ماله مشبه
ومن الحسن البديع الجلي
اثقلني بعدك غبّ الهوى
فامنن بوصل لي أكون الخلي
371