#سوق_الملح
سوق الملح وبيوته الحميريه الضخمة. والمسجدين المذهب والجناح .ومن البيوت الكبيره في سوق الملح بيت العنبسه في وسط حي القطيع حاره زباره وعلى امتداد محور السوق الشرقي ويذكر المورخ احمد بن عبد الله الرازي ومن ذالك دار ابن العنبسه التي كانت عامره واسعه جميله لها حدائق وبساتين. وكانت نزل القادمين من تجار العراق وكان يسمى سابقا بشارع العراقيين لتوافد تجار من العراق إليه في القرن الخامس الهجري وأيضا مباني القلوب. من عماره الاتراك و توجد في هذا الحي العديد من #السماسر منها #سمسره المزين وسمسرة يحى بن قاسم وسمسره المنصور اما مسجد جناح غرب مسجد المذهب عمارته في القرن العا شر ونسبتها إلى الشيخ الفاضل محمد بن محمد بن احمد جناح الضمدي القادري المتوفي سنة 991 هجرية المقبور بجانب المسجد ولعل للوزير سنان باشا مشاركة في المحسنة كما يظهر من مضمون كلام القاضي علي بن صالح ابو الرجال في مقامته الأدبية ِاما مسجد المذهب يقع شرقي مسجد جناح وهو قديم العمارة من زمن الاتراك وقد اصلحه المولى العلامة القاضي حسين بن علي العمري أيام ولايته على الوقف في أول القرن الرابع عشر وفي سنة 1357هجري زاد في مسجد المذهب زيادة نافعة الحاج عبد الله عسلان وبالقرب منه محسنة سبيل للشرب في سوق القات قبلي المسجد عمرها حسين بن قاسم اليمني ووقف عليهاحانوت في سوق الملح وسبيل آخر في سوق الحب والقاضي علي بن ابوالرجال المقامة الجميله في مسجد #المذهب .لما كان في غرة محرم الحرام في سنة 1085 هجري ترجح لمسجد المذهب لما لم يجد من الفقر مهرب .وصار الناظر عن الناظر إليه واقف مخالفة لما اراده الواقف .وهو خال من الفراش والسراج محتاج إلى اصلاح صرحه غاية الاحتياج ان يداوي بعض إخوانه. ليشير عليه بما يعينه على زمانه.......وان البقاع كل الرجال قد يدركها الإقبال والإيباد وهذه المسألة عامة للمساجد واني اخاف ان تتعطل من الراكع والساجدِولانشكو هذه المصيبة الا إلى الله ولانرجو لكشف الضر سوا فإنه اذا شكى الشاكي منا صمت .وان عطس ماشمت الا اني أرى لك من النصيحة. لما بيني وبينك من المودة الصحيحه ان تتزوج بمدرسة من مدارس الاتراك التي تراك كفوا لها ولا الباك فلعلها ان تفرج عنك الغمة وتونسك عند الظلمة فالنسا مصابيح البيوت ولست تحتاج لها شراب ولا قوت والسكن الصالحة ترعى بيتك وتلبي صوتك فقال قد الجيت الامر اليك وتولت به عليك فاختر من تراه فقال قد اخترت أحدا البنتين اما #البكيرية وهي فريدة العصر. او المراديه فإنها خريده القصر فيا يهما هام قلبك قال والقناديل الباهره ان اخترت الكيريه فهي ذات العمارة الباهرة والمفارش الفاخرة وما أظنها ترضى بفقري وشده عسري ...ِ..انظر كتاب مساجد صنعا صفحة 100 انتهى
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
سوق الملح وبيوته الحميريه الضخمة. والمسجدين المذهب والجناح .ومن البيوت الكبيره في سوق الملح بيت العنبسه في وسط حي القطيع حاره زباره وعلى امتداد محور السوق الشرقي ويذكر المورخ احمد بن عبد الله الرازي ومن ذالك دار ابن العنبسه التي كانت عامره واسعه جميله لها حدائق وبساتين. وكانت نزل القادمين من تجار العراق وكان يسمى سابقا بشارع العراقيين لتوافد تجار من العراق إليه في القرن الخامس الهجري وأيضا مباني القلوب. من عماره الاتراك و توجد في هذا الحي العديد من #السماسر منها #سمسره المزين وسمسرة يحى بن قاسم وسمسره المنصور اما مسجد جناح غرب مسجد المذهب عمارته في القرن العا شر ونسبتها إلى الشيخ الفاضل محمد بن محمد بن احمد جناح الضمدي القادري المتوفي سنة 991 هجرية المقبور بجانب المسجد ولعل للوزير سنان باشا مشاركة في المحسنة كما يظهر من مضمون كلام القاضي علي بن صالح ابو الرجال في مقامته الأدبية ِاما مسجد المذهب يقع شرقي مسجد جناح وهو قديم العمارة من زمن الاتراك وقد اصلحه المولى العلامة القاضي حسين بن علي العمري أيام ولايته على الوقف في أول القرن الرابع عشر وفي سنة 1357هجري زاد في مسجد المذهب زيادة نافعة الحاج عبد الله عسلان وبالقرب منه محسنة سبيل للشرب في سوق القات قبلي المسجد عمرها حسين بن قاسم اليمني ووقف عليهاحانوت في سوق الملح وسبيل آخر في سوق الحب والقاضي علي بن ابوالرجال المقامة الجميله في مسجد #المذهب .لما كان في غرة محرم الحرام في سنة 1085 هجري ترجح لمسجد المذهب لما لم يجد من الفقر مهرب .وصار الناظر عن الناظر إليه واقف مخالفة لما اراده الواقف .وهو خال من الفراش والسراج محتاج إلى اصلاح صرحه غاية الاحتياج ان يداوي بعض إخوانه. ليشير عليه بما يعينه على زمانه.......وان البقاع كل الرجال قد يدركها الإقبال والإيباد وهذه المسألة عامة للمساجد واني اخاف ان تتعطل من الراكع والساجدِولانشكو هذه المصيبة الا إلى الله ولانرجو لكشف الضر سوا فإنه اذا شكى الشاكي منا صمت .وان عطس ماشمت الا اني أرى لك من النصيحة. لما بيني وبينك من المودة الصحيحه ان تتزوج بمدرسة من مدارس الاتراك التي تراك كفوا لها ولا الباك فلعلها ان تفرج عنك الغمة وتونسك عند الظلمة فالنسا مصابيح البيوت ولست تحتاج لها شراب ولا قوت والسكن الصالحة ترعى بيتك وتلبي صوتك فقال قد الجيت الامر اليك وتولت به عليك فاختر من تراه فقال قد اخترت أحدا البنتين اما #البكيرية وهي فريدة العصر. او المراديه فإنها خريده القصر فيا يهما هام قلبك قال والقناديل الباهره ان اخترت الكيريه فهي ذات العمارة الباهرة والمفارش الفاخرة وما أظنها ترضى بفقري وشده عسري ...ِ..انظر كتاب مساجد صنعا صفحة 100 انتهى
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#صنعاء_القديمة
سوق الملح وبيوته الحميريه الضخمة. والمسجدين المذهب والجناح .ومن البيوت الكبيره في سوق الملح بيت #العنبسه في وسط حي القطيع حاره زباره وعلى امتداد محور السوق الشرقي ويذكر المورخ احمد بن عبد الله الرازي ومن ذالك دار ابن العنبسه التي كانت عامره واسعه جميله لها حدائق وبساتي. وكانت نزل للقادمين من تجار العراق وكان يسمى سابقا بشارع العراقيين لتوافد تجار من العراق إليه في القرن الخامس الهجري وأيضا مباني القلوب.
من عماره #الاتراك
و توجد في هذا الحي العديد من السماسر منها #سمسره المزين وسمسرة يحى بن قاسم وسمسره المنصور اما مسجد جناح غرب مسجد المذهب عمارته في القرن العاشر الهجري ونسبته إلى الشيخ الفاضل محمد بن محمد بن احمد جناح #الضمدي القادري المتوفي سنة 991 هجرية المقبور بجانب المسجد ولعل للوزير سنان باشا مشاركة في المحسنة كما يظهر من مضمون كلام القاضي علي بن صالح ابو الرجال في مقامته الأدبية ِاما مسجد المذهب يقع شرقي مسجد جناح وهو قديم العمارة من زمن الاتراك وقد اصلحه المولى العلامة القاضي حسين بن علي العمري أيام ولايته على الوقف في أول القرن الرابع عشر وفي سنة 1357هجري زاد في مسجد المذهب زيادة نافعة الحاج عبد الله عسلان وبالقرب منه محسنة #سبيل للشرب في سوق القات قبلي المسجد عمرها حسين بن قاسم اليمني ووقف عليهاحانوت في سوق الملح وسبيل آخر في سوق الحبِ..
وللقاضي علي بن ابو الرجال هذه المقامة الجميله في مسجد المذهب .لما كان في غرة محرم الحرام في سنة 1085 هجري ترجح لمسجد المذهب لما لم يجد من الفقر مهرب .وصار الناظر عن الناظر إليه واقف مخالفة لما اراده الواقف .وهو خال من الفراش والسراج محتاج إلى اصلاح صرحه غاية الاحتياج ان يداوي بعض إخوانه. ليشير عليه بما يعينه على زمانه.......وان البقاع كل الرجال قد يدركها الإقبال والابعاد
وهذه المسألة عامة للمساجد واني اخاف ان تتعطل من الراكع والساجدِولانشكو هذه المصيبة الا إلى الله ولانرجو لكشف الضر سوا فإنه اذا شكى الشاكي منا صمت .وان عطس ماشمت الا اني أرى لك من النصيحة. لما بيني وبينك من المودة الصحيحه ان تتزوج بمدرسة من مدارس الاتراك التي تراك كفوا لها ولا الباك فلعلها ان تفرج عنك الغمة وتونسك عند الظلمة فالنسا مصابيح البيوت ولست تحتاج لها شراب ولا قوت والسكن الصالحة ترعى بيتك وتلبي صوتك فقال قد الجيت الامر اليك وتولت به عليك فاختر من تراه فقال قد اخترت أحدا البنتين اما #البكيرية وهي فريدة العصر. او #المراديه فإنها خريده القصر فيا يهما هام قلبك قال والقناديل الباهره ان اخترت البكيريه فهي ذات العمارة الباهرة والمفارش الفاخرة وما أظنها ترضى بفقري وشده عسري ...ِ..
انظر كتاب مساجد صنعا انتهى
كتبه
حافظ حسين #الاعرج
سوق الملح وبيوته الحميريه الضخمة. والمسجدين المذهب والجناح .ومن البيوت الكبيره في سوق الملح بيت #العنبسه في وسط حي القطيع حاره زباره وعلى امتداد محور السوق الشرقي ويذكر المورخ احمد بن عبد الله الرازي ومن ذالك دار ابن العنبسه التي كانت عامره واسعه جميله لها حدائق وبساتي. وكانت نزل للقادمين من تجار العراق وكان يسمى سابقا بشارع العراقيين لتوافد تجار من العراق إليه في القرن الخامس الهجري وأيضا مباني القلوب.
من عماره #الاتراك
و توجد في هذا الحي العديد من السماسر منها #سمسره المزين وسمسرة يحى بن قاسم وسمسره المنصور اما مسجد جناح غرب مسجد المذهب عمارته في القرن العاشر الهجري ونسبته إلى الشيخ الفاضل محمد بن محمد بن احمد جناح #الضمدي القادري المتوفي سنة 991 هجرية المقبور بجانب المسجد ولعل للوزير سنان باشا مشاركة في المحسنة كما يظهر من مضمون كلام القاضي علي بن صالح ابو الرجال في مقامته الأدبية ِاما مسجد المذهب يقع شرقي مسجد جناح وهو قديم العمارة من زمن الاتراك وقد اصلحه المولى العلامة القاضي حسين بن علي العمري أيام ولايته على الوقف في أول القرن الرابع عشر وفي سنة 1357هجري زاد في مسجد المذهب زيادة نافعة الحاج عبد الله عسلان وبالقرب منه محسنة #سبيل للشرب في سوق القات قبلي المسجد عمرها حسين بن قاسم اليمني ووقف عليهاحانوت في سوق الملح وسبيل آخر في سوق الحبِ..
وللقاضي علي بن ابو الرجال هذه المقامة الجميله في مسجد المذهب .لما كان في غرة محرم الحرام في سنة 1085 هجري ترجح لمسجد المذهب لما لم يجد من الفقر مهرب .وصار الناظر عن الناظر إليه واقف مخالفة لما اراده الواقف .وهو خال من الفراش والسراج محتاج إلى اصلاح صرحه غاية الاحتياج ان يداوي بعض إخوانه. ليشير عليه بما يعينه على زمانه.......وان البقاع كل الرجال قد يدركها الإقبال والابعاد
وهذه المسألة عامة للمساجد واني اخاف ان تتعطل من الراكع والساجدِولانشكو هذه المصيبة الا إلى الله ولانرجو لكشف الضر سوا فإنه اذا شكى الشاكي منا صمت .وان عطس ماشمت الا اني أرى لك من النصيحة. لما بيني وبينك من المودة الصحيحه ان تتزوج بمدرسة من مدارس الاتراك التي تراك كفوا لها ولا الباك فلعلها ان تفرج عنك الغمة وتونسك عند الظلمة فالنسا مصابيح البيوت ولست تحتاج لها شراب ولا قوت والسكن الصالحة ترعى بيتك وتلبي صوتك فقال قد الجيت الامر اليك وتولت به عليك فاختر من تراه فقال قد اخترت أحدا البنتين اما #البكيرية وهي فريدة العصر. او #المراديه فإنها خريده القصر فيا يهما هام قلبك قال والقناديل الباهره ان اخترت البكيريه فهي ذات العمارة الباهرة والمفارش الفاخرة وما أظنها ترضى بفقري وشده عسري ...ِ..
انظر كتاب مساجد صنعا انتهى
كتبه
حافظ حسين #الاعرج
#صنعاء_القديمة
#حي_القطيع #القطيع
( #حي_القطيع ) تنقسم إلى ثلاث احياء. 1 حي القطيع ِومعناها الارض المرتفعه ولا يعرف اليوم باسم حي القطيع في صنعاء القديمه
ولقد ذكر في تاريخ مدينه #صنعاء المؤرخ احمد عبد الله الرازي ان حي القطيع هو أساس تكوين المدينة وكان فيه علية القوم آنذاك ففيه دور الاغنياء والوالي والتجار ودار الاخباري المؤرخ المشهور وهب بن منبه الابناوي المتوفي سنة 114هجري ودار القاضي هشام بن يوسف #الصنعاني احد كبار المحدثين المتوفي سنة 197هجري
ويتكون حي #القطيع من 19 حارة ويقع في غربة مركز السوق وفي شرقها ويميل إلى الجنوب قصر السلاح.
وحدوده واضحة بالسور المحيطة به و بمحور المدينة والممتد إلى باب #شعوب شمالاحتى #باب_اليمن والذي يفصله عن حي السرار الشرقي .
وفي الحي 16 مسجدا بما فيها مسجد الجناح والمذهب او التي تقع في وسطه وهما #مسجد_الشهيدين و #مسجد_علي ِواكبر هذه المساجد مساحة وحجما هو قبة #البكيرية
واصغرها مسجد #المفتون
وتتوزع على حارته 4 حمامات أكبرها حمام #الميدان واصغرها حمام ياسر .ويوجد فيه اكبر تجمع للماذن المزخرفة العاليه والمتوسطة وعددها ثمان من أصل أربعة عشر في المدينة وخمسة عشر #سبيلا وحوض وعشر محاسن ماء واحدى عشر #سمسره سمسار أبوا كبيره ومتوسطة وخزن
وتقدر المساحة الخضرا عشرين في الميئة وكان يوجد في عهد #الاتراك #المحكمة ومطبعه لجريدة رسمية تأتي باخبار الباب العالي انذك ومبنى #الفرمانات وغيرها
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج .
#حي_القطيع #القطيع
( #حي_القطيع ) تنقسم إلى ثلاث احياء. 1 حي القطيع ِومعناها الارض المرتفعه ولا يعرف اليوم باسم حي القطيع في صنعاء القديمه
ولقد ذكر في تاريخ مدينه #صنعاء المؤرخ احمد عبد الله الرازي ان حي القطيع هو أساس تكوين المدينة وكان فيه علية القوم آنذاك ففيه دور الاغنياء والوالي والتجار ودار الاخباري المؤرخ المشهور وهب بن منبه الابناوي المتوفي سنة 114هجري ودار القاضي هشام بن يوسف #الصنعاني احد كبار المحدثين المتوفي سنة 197هجري
ويتكون حي #القطيع من 19 حارة ويقع في غربة مركز السوق وفي شرقها ويميل إلى الجنوب قصر السلاح.
وحدوده واضحة بالسور المحيطة به و بمحور المدينة والممتد إلى باب #شعوب شمالاحتى #باب_اليمن والذي يفصله عن حي السرار الشرقي .
وفي الحي 16 مسجدا بما فيها مسجد الجناح والمذهب او التي تقع في وسطه وهما #مسجد_الشهيدين و #مسجد_علي ِواكبر هذه المساجد مساحة وحجما هو قبة #البكيرية
واصغرها مسجد #المفتون
وتتوزع على حارته 4 حمامات أكبرها حمام #الميدان واصغرها حمام ياسر .ويوجد فيه اكبر تجمع للماذن المزخرفة العاليه والمتوسطة وعددها ثمان من أصل أربعة عشر في المدينة وخمسة عشر #سبيلا وحوض وعشر محاسن ماء واحدى عشر #سمسره سمسار أبوا كبيره ومتوسطة وخزن
وتقدر المساحة الخضرا عشرين في الميئة وكان يوجد في عهد #الاتراك #المحكمة ومطبعه لجريدة رسمية تأتي باخبار الباب العالي انذك ومبنى #الفرمانات وغيرها
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج .