🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن في #السلوك للقاضي محمد بن يوسف #بهاءالدين_الجندي ( 6 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵أخبار #القرامطة باليمن
لنواصل الحديث عن اباعبدالله الشيعي الصنعاني ودوره في بناء دولة فاطمية عبيدية إسماعيلية في المغرب العربي للامام المهدي عبيدالله الإسماعيلي ؛
ورد ايضاً في كتاب #غايةالمواليد49، عيون43/5 عنه بعد تنفيذه وصية الإمام - المهدي - ؛
فأقام عنده - اي عند ابن حوشب في حصن مسور في حجة في اليمن - يشهد مجالسه ويخرج معه في غزواته لايفارقه ... حتى بعثه إلى #المغرب - اذن هنا عدة مؤرخين ينسبون تكليفه بالدعوة في المغرب لابن حوشب - وفي عيون 51/5؛ ( وأرسل معه ابن أبي الملاحف ؟! الذي مالبث أن عاد لمرض والدته ، فسير - يقصد ابن حوشب الكوفي امام المهدي في اليمن - مكانه إبراهيم بن إسحاق الزبيدي - والإثنين يمنيين - ) ..
وفي كتاب #عقدالجمان153/13؛
( وكان أبو القاسم - ابن حوشب الكوفي - قد أرسل الداعيين الحلواني ؟! و أبا سفيان ؟! إلى بلاد المغرب من قبل وكانا كما قال #العيني صاحب عقد الجمان يدعوان الى الامام محمد الحبيب والد الإمام عبيدالله المهدي وكان يسمى الإمام الهادي - فهل هذا هو ميمون الذي ذكر في رسالة الفقيه ابوعبدالله محمد بن مالك الذي أوردها الجندي في تاريخه ؟! خاصة انه هناك يقول ان هذا الامام كان كان في #سلمية بالشام التي نسب ميمون اليها ايضاً ؟!! - ومن هذا نعرف ان دعوة الاسماعيلية الفاطمية كانت قد بدأت في المغرب قبل ذهاب أبا عبدالله الشيعي الصنعاني بوقت طويل ..
ثم يقول ؛
ولما علم أبوالقاسم ابن حوشب بوفاتهما اي الحلواني و أبي سفيان قال لأبي عبدالله الشيعي ؛
( إن أرض #كتامة من المغرب قد حرثها - اي أعدها وهيئها وسقاها وبذرها - الحلواني وابي سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك .. فبادر إليها فإنها موطأة ممهدة لك ، زبدةالفكرة 154/5 )
لكن متى بدقة تم إرسال اباعبدالله الشيعي الصنعاني الى المغرب ؟! ذكرنا سابقاً ان ابن حوشب الكوفي وصاحبه علي علي بن الفضل وصلا اليمن سنة 268هج وقلنا ان ابن حوشب نجح في تكوين دولة سنة 290هج تقريبا ومن خلال حديثنا السابق عن نشاطات ابن حوشب نكتشف انه تمكن قبل ذلك من تكوين وتاسيس دولته في حجة والارجح انه كان سنة 270هج قد سيطر على جبل مسور ونشر دعوته في مناطق شاسعه حولها بل امتد نشاطه الى المغرب والهند واالبحرين ومصر ... فعند التامل في ماجاء عند #الخزرجي عن بعث اباعبدالله الشيعي الصنعاني يقول انه ارسل الى المغرب سنة 290هج وهذا صحيح فهناك عشرون سنة رسخ فيها ابن حوشب دولته في اليمن ليبدأ نشاطه الدولي ... وكذلك يقول #المقريزي 530/1 ؛ إن ابا عبدالله وصل إلى بلدة #كتامة في سنة 288هج وكذلك نجد هذا عند ابن الأثير ...
بل يذكر ابن الأثير، الكامل 26/8 ،؛ ان اباعبدالله الشيعي الصنعاني كان في شمال إفريقية قبل وفاة الملك إبراهيم بن أحمد الأغلبي نهاية سنة 279هج بل كان قد حقق انجازات وحاز سلطة ونفوذ تمكن خلالها من ان يدخل في حرب مكشوفة مع جنود الملك إبراهيم بن أحمد الأغلبي ...( وللطرافة نذكر انه في كتاب #دستورالمنجمين - كتاب وضعه علماء تنجيم شيعة يروي تاريخهم وتوقعاتهم المستقبلية ويؤكدون فيه ان كل شيئ حسم بالنجوم والتنجيم ونلاحظ تعلق وولع أئمة الإسماعيلية والفاطمين كثيرا بهذا الموضوع والمجال - تم تحديد سنة 296هج ففي زعمه انها سنة وصول اباعبدالله الشيعي الصنعاني لإفريقيه وهي سنة غير مقبوله اطلاقا لبعدها عن الحقائق والاحداث ... لكنه هو قد اورد اثناء حسابه التنجيمي ارقام تؤدي الى تلك السنه التي اخطاء في حسابها رغم سهولتها ؟! فقال انها سنة
( 145 + 135 ) والجملة تصل بنا الى النتيجة المتفق عليها = 280 نعم سنة 280هج وهكذا يكون قد أصاب من حيث لم يعرف ؟! ) ..
ولتعلم انه في سنة 288خرج الإمام عبيدالله المهدي من الشام متوجها الى دولته الفتيه في المغرب التي قام بإنشائها له ابا عبدالله الشيعي الصنعاني
لكن لماذا لم يذهب الامام المهدي عبيد الله الى اليمن لماذا الى المغرب ذهب ؟؟
نعم لقد كان الإمام عبيدالله المهدي ينوي التوجه لليمن لكن هناك احداث واخبار وردته من اليمن مزعجه فغير وجهته ولمعرفة هذه الاحداث لابد من العودة واكمال قصة الداعيين ابن حوشب وزميله علي ابن الفضل فالى الان لم نتحدث عن الشريك اليمني في الدعوة الإسماعيلية الفاطمية علي ابن وماذا فعل وهل نجح كزميله ابن حوشب ..
قال #الجندي ؛
واما علي بن فضل فبعد ان فارق ابن حوشب في ميناء غلافقه طلع الجبل ؟! ودخل #الجند ..ثم خرج منها إلى #أبين - لم يهتم الجندي بذكر التواريخ فلا نعرف المدة التى قضاها في الجند ولماذا تركها لماذا لم يتوجه الى #عدن_لاعه حسب وصية الإمام ؟! ولماذا لم يعود الى بلده .. لانعرف اين ه
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن في #السلوك للقاضي محمد بن يوسف #بهاءالدين_الجندي ( 6 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵أخبار #القرامطة باليمن
لنواصل الحديث عن اباعبدالله الشيعي الصنعاني ودوره في بناء دولة فاطمية عبيدية إسماعيلية في المغرب العربي للامام المهدي عبيدالله الإسماعيلي ؛
ورد ايضاً في كتاب #غايةالمواليد49، عيون43/5 عنه بعد تنفيذه وصية الإمام - المهدي - ؛
فأقام عنده - اي عند ابن حوشب في حصن مسور في حجة في اليمن - يشهد مجالسه ويخرج معه في غزواته لايفارقه ... حتى بعثه إلى #المغرب - اذن هنا عدة مؤرخين ينسبون تكليفه بالدعوة في المغرب لابن حوشب - وفي عيون 51/5؛ ( وأرسل معه ابن أبي الملاحف ؟! الذي مالبث أن عاد لمرض والدته ، فسير - يقصد ابن حوشب الكوفي امام المهدي في اليمن - مكانه إبراهيم بن إسحاق الزبيدي - والإثنين يمنيين - ) ..
وفي كتاب #عقدالجمان153/13؛
( وكان أبو القاسم - ابن حوشب الكوفي - قد أرسل الداعيين الحلواني ؟! و أبا سفيان ؟! إلى بلاد المغرب من قبل وكانا كما قال #العيني صاحب عقد الجمان يدعوان الى الامام محمد الحبيب والد الإمام عبيدالله المهدي وكان يسمى الإمام الهادي - فهل هذا هو ميمون الذي ذكر في رسالة الفقيه ابوعبدالله محمد بن مالك الذي أوردها الجندي في تاريخه ؟! خاصة انه هناك يقول ان هذا الامام كان كان في #سلمية بالشام التي نسب ميمون اليها ايضاً ؟!! - ومن هذا نعرف ان دعوة الاسماعيلية الفاطمية كانت قد بدأت في المغرب قبل ذهاب أبا عبدالله الشيعي الصنعاني بوقت طويل ..
ثم يقول ؛
ولما علم أبوالقاسم ابن حوشب بوفاتهما اي الحلواني و أبي سفيان قال لأبي عبدالله الشيعي ؛
( إن أرض #كتامة من المغرب قد حرثها - اي أعدها وهيئها وسقاها وبذرها - الحلواني وابي سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك .. فبادر إليها فإنها موطأة ممهدة لك ، زبدةالفكرة 154/5 )
لكن متى بدقة تم إرسال اباعبدالله الشيعي الصنعاني الى المغرب ؟! ذكرنا سابقاً ان ابن حوشب الكوفي وصاحبه علي علي بن الفضل وصلا اليمن سنة 268هج وقلنا ان ابن حوشب نجح في تكوين دولة سنة 290هج تقريبا ومن خلال حديثنا السابق عن نشاطات ابن حوشب نكتشف انه تمكن قبل ذلك من تكوين وتاسيس دولته في حجة والارجح انه كان سنة 270هج قد سيطر على جبل مسور ونشر دعوته في مناطق شاسعه حولها بل امتد نشاطه الى المغرب والهند واالبحرين ومصر ... فعند التامل في ماجاء عند #الخزرجي عن بعث اباعبدالله الشيعي الصنعاني يقول انه ارسل الى المغرب سنة 290هج وهذا صحيح فهناك عشرون سنة رسخ فيها ابن حوشب دولته في اليمن ليبدأ نشاطه الدولي ... وكذلك يقول #المقريزي 530/1 ؛ إن ابا عبدالله وصل إلى بلدة #كتامة في سنة 288هج وكذلك نجد هذا عند ابن الأثير ...
بل يذكر ابن الأثير، الكامل 26/8 ،؛ ان اباعبدالله الشيعي الصنعاني كان في شمال إفريقية قبل وفاة الملك إبراهيم بن أحمد الأغلبي نهاية سنة 279هج بل كان قد حقق انجازات وحاز سلطة ونفوذ تمكن خلالها من ان يدخل في حرب مكشوفة مع جنود الملك إبراهيم بن أحمد الأغلبي ...( وللطرافة نذكر انه في كتاب #دستورالمنجمين - كتاب وضعه علماء تنجيم شيعة يروي تاريخهم وتوقعاتهم المستقبلية ويؤكدون فيه ان كل شيئ حسم بالنجوم والتنجيم ونلاحظ تعلق وولع أئمة الإسماعيلية والفاطمين كثيرا بهذا الموضوع والمجال - تم تحديد سنة 296هج ففي زعمه انها سنة وصول اباعبدالله الشيعي الصنعاني لإفريقيه وهي سنة غير مقبوله اطلاقا لبعدها عن الحقائق والاحداث ... لكنه هو قد اورد اثناء حسابه التنجيمي ارقام تؤدي الى تلك السنه التي اخطاء في حسابها رغم سهولتها ؟! فقال انها سنة
( 145 + 135 ) والجملة تصل بنا الى النتيجة المتفق عليها = 280 نعم سنة 280هج وهكذا يكون قد أصاب من حيث لم يعرف ؟! ) ..
ولتعلم انه في سنة 288خرج الإمام عبيدالله المهدي من الشام متوجها الى دولته الفتيه في المغرب التي قام بإنشائها له ابا عبدالله الشيعي الصنعاني
لكن لماذا لم يذهب الامام المهدي عبيد الله الى اليمن لماذا الى المغرب ذهب ؟؟
نعم لقد كان الإمام عبيدالله المهدي ينوي التوجه لليمن لكن هناك احداث واخبار وردته من اليمن مزعجه فغير وجهته ولمعرفة هذه الاحداث لابد من العودة واكمال قصة الداعيين ابن حوشب وزميله علي ابن الفضل فالى الان لم نتحدث عن الشريك اليمني في الدعوة الإسماعيلية الفاطمية علي ابن وماذا فعل وهل نجح كزميله ابن حوشب ..
قال #الجندي ؛
واما علي بن فضل فبعد ان فارق ابن حوشب في ميناء غلافقه طلع الجبل ؟! ودخل #الجند ..ثم خرج منها إلى #أبين - لم يهتم الجندي بذكر التواريخ فلا نعرف المدة التى قضاها في الجند ولماذا تركها لماذا لم يتوجه الى #عدن_لاعه حسب وصية الإمام ؟! ولماذا لم يعود الى بلده .. لانعرف اين ه