#إدام_القوت
وهزم #العموديّين ، ولكنّهم أعادوا الكرّة عليه فهزموه وأخذوا مدفعه ، وانحدروا به إلى #بضه حيث يوجد بها إلى اليوم.
وفي سنة (٩٧٠ ه) كانت غارة #الجرادف من أصحاب العموديّ ، ونهبوا بيت السّيّد محمّد بن عبد الله #عيديد (١). وقد مرّ ذكر الجرادف في غياض #الشّحر. وأخبار آل العموديّ كثيرة ، وقد سقنا ما وجدنا ب «الأصل».
وفي بضه #كريف (٢) كبير يجتمع فيه ماء السّيل فيكفيهم تسعة أشهر أو أكثر ، أظنّه من عمارة السّلطان #عامر بن عبد الوهّاب صاحب #اليمن و #عدن ، ولكنّي لم أره في مآثره ، لكنّ الشّائع بين آل العموديّ ـ من قديم الزّمان إلى الآن ـ أنّ أوّل عمارة له كانت على يد سيّد من تريم ، فتعيّن أنّه #باساكوته (٣) ؛ لأنّه الّذي عمر جامع تريم ، وضمير ثبي ، وكريف قيدون ، على نفقة السّلطان عامر بن عبد الوهّاب صاحب اليمن وعدن ، وإن لم يوجد ذكره بين مآثره في «النّور السّافر» وغيره من المظانّ الّتي بين يديّ.
ثمّ حصل فيه خلل فعمره الشّيخ عبد الله بن صالح العموديّ منصب بضه ، ثمّ عمّره الشّيخ عبد القادر #باياسين ساكن بضه ، ثمّ أوصى له السّيّد عليّ بن جعفر بن محمّد #العطّاس بما يعمره فعمره إخوانه ، ثمّ عمره أولاد الشّيخين عبد الرّحمن وسعيد ابني عبد الله بن صالح.
وكان سريع التّغيّر ؛ لأنّه قريب من النّخل ، فكانت عروقه تنفذ إليه فتفسده.
وفي شرقيّ بضه مقبرة الشّيخ معروف #باجمّال (٤) ، المتوفّى بها في منفاه من بدر
______
(١) وكان ذلك ليلة السبت (١٦) ذي الحجّة ، من تلك السّنة.
(٢) الكريف : هو حوض كبير جدّا ، تخزّن فيه كميّات من المياه لسقي أهل البلدة وانتفاعهم به ، وعليه يعتمدون في الشّرب والطّبخ وغير ذلك ، يجمع من مياه الأمطار والسّيول.
(٣) باساكوته : هو السّيّد الشّريف حسن بن أحمد مسرفة ابن محمّد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرّحمن بن علويّ عمّ الفقيه.
والمقصود والمراد هنا : هو حفيده : محمّد بن أحمد بن حسن ، المتوفّى بعدن سنة (٩٥٣ ه) ، صاحب الهمّة العليّة ، والشّيم الزّكيّة ، كان سخيّا كريما ، ترجمته في «المشرع» ، و «السّناء».
(٤) وتعرف هذه المقبرة باسم : (ظرفون).
وهزم #العموديّين ، ولكنّهم أعادوا الكرّة عليه فهزموه وأخذوا مدفعه ، وانحدروا به إلى #بضه حيث يوجد بها إلى اليوم.
وفي سنة (٩٧٠ ه) كانت غارة #الجرادف من أصحاب العموديّ ، ونهبوا بيت السّيّد محمّد بن عبد الله #عيديد (١). وقد مرّ ذكر الجرادف في غياض #الشّحر. وأخبار آل العموديّ كثيرة ، وقد سقنا ما وجدنا ب «الأصل».
وفي بضه #كريف (٢) كبير يجتمع فيه ماء السّيل فيكفيهم تسعة أشهر أو أكثر ، أظنّه من عمارة السّلطان #عامر بن عبد الوهّاب صاحب #اليمن و #عدن ، ولكنّي لم أره في مآثره ، لكنّ الشّائع بين آل العموديّ ـ من قديم الزّمان إلى الآن ـ أنّ أوّل عمارة له كانت على يد سيّد من تريم ، فتعيّن أنّه #باساكوته (٣) ؛ لأنّه الّذي عمر جامع تريم ، وضمير ثبي ، وكريف قيدون ، على نفقة السّلطان عامر بن عبد الوهّاب صاحب اليمن وعدن ، وإن لم يوجد ذكره بين مآثره في «النّور السّافر» وغيره من المظانّ الّتي بين يديّ.
ثمّ حصل فيه خلل فعمره الشّيخ عبد الله بن صالح العموديّ منصب بضه ، ثمّ عمّره الشّيخ عبد القادر #باياسين ساكن بضه ، ثمّ أوصى له السّيّد عليّ بن جعفر بن محمّد #العطّاس بما يعمره فعمره إخوانه ، ثمّ عمره أولاد الشّيخين عبد الرّحمن وسعيد ابني عبد الله بن صالح.
وكان سريع التّغيّر ؛ لأنّه قريب من النّخل ، فكانت عروقه تنفذ إليه فتفسده.
وفي شرقيّ بضه مقبرة الشّيخ معروف #باجمّال (٤) ، المتوفّى بها في منفاه من بدر
______
(١) وكان ذلك ليلة السبت (١٦) ذي الحجّة ، من تلك السّنة.
(٢) الكريف : هو حوض كبير جدّا ، تخزّن فيه كميّات من المياه لسقي أهل البلدة وانتفاعهم به ، وعليه يعتمدون في الشّرب والطّبخ وغير ذلك ، يجمع من مياه الأمطار والسّيول.
(٣) باساكوته : هو السّيّد الشّريف حسن بن أحمد مسرفة ابن محمّد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرّحمن بن علويّ عمّ الفقيه.
والمقصود والمراد هنا : هو حفيده : محمّد بن أحمد بن حسن ، المتوفّى بعدن سنة (٩٥٣ ه) ، صاحب الهمّة العليّة ، والشّيم الزّكيّة ، كان سخيّا كريما ، ترجمته في «المشرع» ، و «السّناء».
(٤) وتعرف هذه المقبرة باسم : (ظرفون).
#فارس_حرمل
#ثوبان
#ثوبان بن مالك،
اسم التبع المقصود في النقش
الصور من وادي النخيل محافظة #الجوف
المضمون العام للنقش يدور حول تحالف عسكري وبناء تحصينات مائية #أحواض_وكُرفان لحماية المنطقة وإمداد المقاتلين.
إليك أبرز ما جاء في ثنايا النص بعد تفكيك الحروف وتفسيرها لغوياً:
:
يبدأ النقش بذكر أسماء الأقيال والقادة من بني (نوف) وبني (خَوْلان) الذين قادوا التعبئة والتصدي للخطر.الاستعداد العسكري والحلف
: يذكر النص تجمُّع القبائل وإعلان الحلف العسكري عندما بلغهم نبأ تحرك الجيش الغازي (الأحباش) نحو السواحل والأطراف
.المنجزات والإنشاءات
ينص النقش على أنه وتنفيذاً لأمر سيدهم، قاموا بإنشاء وإكمال بناء كريفين (أحواض مائية ضخمة لحفظ مياه الأمطار) وهما #كريف_يغل" و#كريف_هران" تقع في وادي النخيل محافظة الجوف
كريف اسم كرافانه ويغل وهران مناطق هذه الكرافانات وذلك
لتأمين الإمدادات المائية للجيش والمنطقة المحيطة بالجبل الحصين.الدعاء والحمد:
ينتهي النقش بتقديم الحمد والصلوات للآلهة القديمة (بحسب المعتقدات السائدة في عصر الممالك اليمنية قبل الإسلام) طلباً للحماية والنصر، وحفظ هذه المنشآت من التهدم.
يعود عمر النقش هذا الى 3000 عام
#كل_يوم_تبع
#اليمن_مهد_الحضارات
#ثوبان
#ثوبان بن مالك،
اسم التبع المقصود في النقش
الصور من وادي النخيل محافظة #الجوف
المضمون العام للنقش يدور حول تحالف عسكري وبناء تحصينات مائية #أحواض_وكُرفان لحماية المنطقة وإمداد المقاتلين.
إليك أبرز ما جاء في ثنايا النص بعد تفكيك الحروف وتفسيرها لغوياً:
:
يبدأ النقش بذكر أسماء الأقيال والقادة من بني (نوف) وبني (خَوْلان) الذين قادوا التعبئة والتصدي للخطر.الاستعداد العسكري والحلف
: يذكر النص تجمُّع القبائل وإعلان الحلف العسكري عندما بلغهم نبأ تحرك الجيش الغازي (الأحباش) نحو السواحل والأطراف
.المنجزات والإنشاءات
ينص النقش على أنه وتنفيذاً لأمر سيدهم، قاموا بإنشاء وإكمال بناء كريفين (أحواض مائية ضخمة لحفظ مياه الأمطار) وهما #كريف_يغل" و#كريف_هران" تقع في وادي النخيل محافظة الجوف
كريف اسم كرافانه ويغل وهران مناطق هذه الكرافانات وذلك
لتأمين الإمدادات المائية للجيش والمنطقة المحيطة بالجبل الحصين.الدعاء والحمد:
ينتهي النقش بتقديم الحمد والصلوات للآلهة القديمة (بحسب المعتقدات السائدة في عصر الممالك اليمنية قبل الإسلام) طلباً للحماية والنصر، وحفظ هذه المنشآت من التهدم.
يعود عمر النقش هذا الى 3000 عام
#كل_يوم_تبع
#اليمن_مهد_الحضارات